16启蒙运动课件.ppt

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1、专题六专题六 西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展专制下的启蒙专制下的启蒙一、何为启蒙？一、何为启蒙？n n什么是什么是什么是什么是“启蒙启蒙启蒙启蒙”？n n什么是启蒙运动？什么是启蒙运动？什么是启蒙运动？什么是启蒙运动？n n启蒙运动的核心是什么？启蒙运动的核心是什么？启蒙运动的核心是什么？启蒙运动的核心是什么？启蒙就是人从自己造成的不启蒙就是人从自己造成的不启蒙就是人从自己造成的不启蒙就是人从自己造成的不成熟（没有勇气运用自己的理智）成熟（没有勇气运用自己的理智）成熟（没有勇气运用自己的理智）成熟（没有勇气运用自己的理智）状态中走出来。启蒙运动就是用状态中走出来。启蒙运动就是

2、用状态中走出来。启蒙运动就是用状态中走出来。启蒙运动就是用理性去照亮人们的头脑，启迪人理性去照亮人们的头脑，启迪人理性去照亮人们的头脑，启迪人理性去照亮人们的头脑，启迪人们的智慧，使人们摆脱愚昧无知们的智慧，使人们摆脱愚昧无知们的智慧，使人们摆脱愚昧无知们的智慧，使人们摆脱愚昧无知的状态。的状态。的状态。的状态。西方文化史西方文化史西方文化史西方文化史理性就是人的思考和判断，理性就是人的思考和判断，理性就是人的思考和判断，理性就是人的思考和判断，它只承认人的理性而不承认神的它只承认人的理性而不承认神的它只承认人的理性而不承认神的它只承认人的理性而不承认神的意旨。意旨。意旨。意旨。刘宗绪刘宗绪刘

3、宗绪刘宗绪 黄安年黄安年黄安年黄安年世界世界世界世界近代现代历史专题近代现代历史专题近代现代历史专题近代现代历史专题3030讲讲讲讲高举高举“理性主义理性主义”大旗，人运用自己的智慧判断、思考，大旗，人运用自己的智慧判断、思考，从愚昧、黑暗的封建社会中解放出来，摆脱对教会的从愚昧、黑暗的封建社会中解放出来，摆脱对教会的迷信，争取平等和自由。迷信，争取平等和自由。“地理大发现地理大发现地理大发现地理大发现”二、理性时代的到来是偶然的吗？二、理性时代的到来是偶然的吗？n n根据所给的图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景根据所给的图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景根据所给的图片信息及所学知识，

4、概括启蒙运动的背景根据所给的图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景蒙蒙蒙蒙娜娜娜娜丽丽丽丽莎莎莎莎马马马马丁丁丁丁路路路路德德德德天天天天文文文文学学学学家家家家哥哥哥哥白白白白尼尼尼尼牛顿的科学世界牛顿的科学世界牛顿的科学世界牛顿的科学世界路易十四：路易十四：“朕即国家朕即国家。”路易十五：路易十五：“我只是我只是从从上帝那里接受王冠上帝那里接受王冠，制，制定法律的权力属于我一定法律的权力属于我一个人。个人。”路易十六：路易十六：“因为因为我想我想这样做这样做，这就合法。，这就合法。”路易一家路易一家路易一家路易一家二、理性时代的到来是偶然的吗？二、理性时代的到来是偶然的吗？n n根据所给的

5、图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景根据所给的图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景根据所给的图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景根据所给的图片信息及所学知识，概括启蒙运动的背景经济基础：经济基础：17、18世纪，西欧资本主义不断发展世纪，西欧资本主义不断发展阶级基础：资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫阶级基础：资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫思想基础：文艺复兴和宗教改革为启蒙运动奠定了思想基础思想基础：文艺复兴和宗教改革为启蒙运动奠定了思想基础科学基础：自然科学的产生和发展促进理性主义成长科学基础：自然科学的产生和发展促进理性主义成长根本原因：宗教神权和封建

6、专制制度严重阻碍资本主义进一步发展根本原因：宗教神权和封建专制制度严重阻碍资本主义进一步发展“启蒙运动的启蒙运动的启蒙运动的启蒙运动的心脏心脏心脏心脏”为什么？为什么？三、伟大的启蒙思想家三、伟大的启蒙思想家伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰(1694-1778(1694-1778(1694-1778(1694-1778年年年年)孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠(1689-1755(1689-1755(1689-1755(1689-1755年年年年)卢梭卢梭卢梭卢梭(1712-1778(1712-1778(1712-1778(1712-1778年年年年)让让让让1818世纪来帮助世纪来帮助世纪来帮助世纪

7、来帮助1919世纪。我们的先驱哲学家们世纪。我们的先驱哲学家们世纪。我们的先驱哲学家们世纪。我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵：让他是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵：让他是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵：让他是真理的倡导者，让我们乞求这些杰出的亡灵：让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布们面对策划战争的君主王朝，公开宣布们面对策划战争的君主王朝，公开宣布们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权人的生命权人的生命权人的生命权，良心的良心的良心的良心的自由权自由权自由权自由权，理性理性理性理性的最高权威，的最高权威，的最高权威，的最高权威，劳动劳动劳动劳

8、动的神圣性，的神圣性，的神圣性，的神圣性，和平和平和平和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！里出来！里出来！里出来！雨果雨果雨果雨果纪念伏尔泰逝世一百周年的演说纪念伏尔泰逝世一百周年的演说纪念伏尔泰逝世一百周年的演说纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（18781878）法法法法国国国国先先先先贤贤贤贤祠祠祠祠“他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。他使人类的理性迅速发

9、展，他教导我们走向自由。”1 1、伏尔泰、伏尔泰“法兰西思想之王法兰西思想之王”，启蒙运动的领，启蒙运动的领袖袖伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰(1694-1778(1694-1778(1694-1778(1694-1778年年年年)伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信哲学通信哲学通信（1733173317331733）n n根据材料，概括伏尔泰的思想主张根据材料，概括伏尔泰的思想主张根据材料，概括伏尔泰的思想主张根据材料，概括伏尔泰的思想主张材料材料材料材料1 1：教皇是：教皇是：教皇是：教皇是“两足禽兽两足禽兽两足禽兽两足禽兽”，基督教传教士，基督教传教士，基督教传教士，基督教传教士是是是是“

10、文明的恶棍文明的恶棍文明的恶棍文明的恶棍”，天主教是人性的敌天主教是人性的敌天主教是人性的敌天主教是人性的敌人，是历史前进的障碍、人，是历史前进的障碍、人，是历史前进的障碍、人，是历史前进的障碍、“罪恶的根源罪恶的根源罪恶的根源罪恶的根源”。材料材料材料材料2 2：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？在英国政府中这种可喜的混合：下院议在英国政府中这种可喜的混合：下院议在英国政府

11、中这种可喜的混合：下院议在英国政府中这种可喜的混合：下院议员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。哲学通信哲学通信哲学通信哲学通信猛烈抨击天主教会；追求平等；猛烈抨击天主教会；追求平等；猛烈抨击天主教会；追求平等；猛烈抨击天主教会；追求平等；批判君主专制，赞同君主立宪政体批判君主专制，赞同君主立宪政体批判君主专制，赞同君主立宪政体批判君主专制，赞同君主立宪政体孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠(1689-1755(1689-1755(1689-1755(1689-1755年年年年)n

12、n核心观点：核心观点：核心观点：核心观点：三权分立学说三权分立学说三权分立学说三权分立学说2 2、孟德斯鸠、孟德斯鸠资产阶级国家学说和法学理论的奠基者资产阶级国家学说和法学理论的奠基者制约制约与与平衡平衡司法权司法权法院法院行政权行政权立法权立法权国王国王议会议会三三权权分分立立示示意意图图三权分立学说是古代希腊、罗马政治理三权分立学说是古代希腊、罗马政治理论的发展，它体现了人民主权的原则，论的发展，它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。定了理论基础。思想评价：思想评价：理论实践：理论实践：A A、美国、美国17871787年

13、宪法，实行三权分立原则年宪法，实行三权分立原则B、中国实践：、中国实践：19121912年，中华民国年，中华民国成立，颁布成立，颁布中华民国临时约法中华民国临时约法体现了这一原则。体现了这一原则。卢梭卢梭卢梭卢梭(1712-1778(1712-1778(1712-1778(1712-1778年年年年)“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢伏尔泰结束了一个旧时代，而卢伏尔泰结束了一个旧时代，而卢伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。梭则开辟了一个新时代。梭则开辟了一个新时代。梭则开辟了一个新时代。”【德德德德】歌德歌德歌德歌德“在历史上文明前在历史上文明前在历史上文明前在历史上文明前进一步，

14、不平等也进一步，不平等也进一步，不平等也进一步，不平等也就加深一步就加深一步就加深一步就加深一步”n n根据材料，概括卢梭的思想主张根据材料，概括卢梭的思想主张根据材料，概括卢梭的思想主张根据材料，概括卢梭的思想主张材料材料材料材料1 1：人人享有自由平等的权力而不论人人享有自由平等的权力而不论人人享有自由平等的权力而不论人人享有自由平等的权力而不论出身。人们应自由订立社会契约，组出身。人们应自由订立社会契约，组出身。人们应自由订立社会契约，组出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。成国家。成国家。成国家。这是至高无上的人民主这是至高无上的人民主这是至高无上的人民主这是至高无上的人民主权，不可

15、侵犯权，不可侵犯权，不可侵犯权，不可侵犯为维护这一主权，为维护这一主权，为维护这一主权，为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等。必须使人人在法律面前一律平等。必须使人人在法律面前一律平等。必须使人人在法律面前一律平等。社会契约论社会契约论社会契约论社会契约论天赋人权；社会契约；天赋人权；社会契约；天赋人权；社会契约；天赋人权；社会契约；人民主权；法律面前人人平等人民主权；法律面前人人平等人民主权；法律面前人人平等人民主权；法律面前人人平等 3 3、卢梭、卢梭法国大革命的思想先驱，法国大革命的思想先驱，启蒙运动的最卓越的代表之一启蒙运动的最卓越的代表之一n n根据材料，说说三位思想家的思想

16、主张有何不同根据材料，说说三位思想家的思想主张有何不同根据材料，说说三位思想家的思想主张有何不同根据材料，说说三位思想家的思想主张有何不同材料一：材料一：材料一：材料一：“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也应该有选举权吗选举权吗选举权吗选举权吗”？“当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将当黎民被容许议论（国事）的时候，一切都将毁灭毁灭毁灭毁灭”。伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰材

17、料二：材料二：材料二：材料二：“在共和政体下有可能人人都追求私利，只热衷于金钱，在共和政体下有可能人人都追求私利，只热衷于金钱，在共和政体下有可能人人都追求私利，只热衷于金钱，在共和政体下有可能人人都追求私利，只热衷于金钱，而不热心于公共事业，也不关心政府；在君主政体下，由于奉而不热心于公共事业，也不关心政府；在君主政体下，由于奉而不热心于公共事业，也不关心政府；在君主政体下，由于奉而不热心于公共事业，也不关心政府；在君主政体下，由于奉行荣誉的原则，可以把政治团体的各个部分联系起来。行荣誉的原则，可以把政治团体的各个部分联系起来。行荣誉的原则，可以把政治团体的各个部分联系起来。行荣誉的原则，可

18、以把政治团体的各个部分联系起来。”孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠材料三：材料三：材料三：材料三：“英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们英国人民自以为是自由的，他们是大错特错了。他们只是在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他只是在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他只是在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他只是在选举国会议员期间，才是自由的，议员一旦选出后，他们就是奴隶，他们就等于零了。们就是奴隶，他们就等于零了。们就是奴隶，他们就等于零了。们就是奴隶，他们

19、就等于零了。社会契约论社会契约论社会契约论社会契约论赞成实行赞成实行赞成实行赞成实行“开明专制开明专制开明专制开明专制”推崇君主立宪政体推崇君主立宪政体推崇君主立宪政体推崇君主立宪政体推崇民主共和制度推崇民主共和制度推崇民主共和制度推崇民主共和制度n n根据表格内容及所学知识，概括三位启蒙思想家的共同根据表格内容及所学知识，概括三位启蒙思想家的共同根据表格内容及所学知识，概括三位启蒙思想家的共同根据表格内容及所学知识，概括三位启蒙思想家的共同思想主张。思想主张。思想主张。思想主张。思想家思想家思想家思想家 主要著作主要著作主要著作主要著作思想主张思想主张思想主张思想主张共同主张共同主张共同主张

20、共同主张伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰哲学通信哲学通信哲学通信哲学通信 反对君主专制和封建神权，认为反对君主专制和封建神权，认为反对君主专制和封建神权，认为反对君主专制和封建神权，认为自然赋予人类以思想自由、出版自然赋予人类以思想自由、出版自然赋予人类以思想自由、出版自然赋予人类以思想自由、出版自由和信仰自由以及法律面前人自由和信仰自由以及法律面前人自由和信仰自由以及法律面前人自由和信仰自由以及法律面前人人平等的权利。人平等的权利。人平等的权利。人平等的权利。孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神论法的精神论法的精神 反对君主专制，倡导天赋人权，反对君主专制，倡导天赋人权，反对君主专制

21、，倡导天赋人权，反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，系统提认为政权属于全体人民，系统提认为政权属于全体人民，系统提认为政权属于全体人民，系统提出三权分立的原则。出三权分立的原则。出三权分立的原则。出三权分立的原则。卢梭卢梭卢梭卢梭社会契约论社会契约论社会契约论社会契约论 反对封建王权，倡导反对封建王权，倡导反对封建王权，倡导反对封建王权，倡导“社会契约社会契约社会契约社会契约论论论论”和和和和“人民主权人民主权人民主权人民主权”说，论述了说，论述了说，论述了说，论述了私有制是人类不平等的起源。私有制是人类不平等的起源。私有制是人类不平等的起源。私有制是人类不平等的起源。1.1.反

22、对专制王权反对专制王权反对专制王权反对专制王权 宗教神权宗教神权宗教神权宗教神权 封建特权封建特权封建特权封建特权2 2.主张主权在民主张主权在民主张主权在民主张主权在民 追求自由平等追求自由平等追求自由平等追求自由平等3.3.主张实行法治主张实行法治主张实行法治主张实行法治 4 4、康德、康德启蒙思想的经典总结者启蒙思想的经典总结者代表作代表作：纯粹理性批判纯粹理性批判材料材料1 1：启蒙运动就是人类脱离自己所加之启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己的理智无能为力。别人的引导，就对自己的理智无能为力。要

23、有勇气运用你自己的要有勇气运用你自己的理智理智！这就是启！这就是启蒙运动的口号。蒙运动的口号。材料材料2 2：康德认为人是：康德认为人是自由、平等自由、平等的。他的。他不赞同公民用革不赞同公民用革命的手段推翻现存的统治者命的手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者的回应。出申诉，但必须等待统治者的回应。思想主张：思想主张：启蒙运动的核心是人的思考和独立判断；启蒙运动的核心是人的思考和独立判断；天赋人权，主权在民，不反对财产上的不平等；天赋人权，主权在民，不反对财产上的不平等；反对暴力革命，主张建立共和政体。反对暴力革命，主张建立共和政体。

24、根据提供的材料及你所掌握的相关知识，说说启蒙运动根据提供的材料及你所掌握的相关知识，说说启蒙运动根据提供的材料及你所掌握的相关知识，说说启蒙运动根据提供的材料及你所掌握的相关知识，说说启蒙运动的影响的影响的影响的影响材料材料材料材料1 1：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，叹道：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，叹道：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，叹道：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，叹道：“原来原来原来原来 是伏尔泰和卢梭毁了法国。是伏尔泰和卢梭毁了法国。是伏尔泰和卢梭毁了法国。是伏尔泰和卢梭毁了法国。”柏克：柏克：柏克：柏克：法国革命论法国革命论法国革命论法国革命论材

25、料材料材料材料2 2：“这场革命，导师是卢梭这场革命，导师是卢梭这场革命，导师是卢梭这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、拿破仑是马背罗伯斯庇尔、拿破仑是马背罗伯斯庇尔、拿破仑是马背罗伯斯庇尔、拿破仑是马背 上的卢梭。上的卢梭。上的卢梭。上的卢梭。”朱学勤：朱学勤：朱学勤：朱学勤：道德理想国的覆灭道德理想国的覆灭道德理想国的覆灭道德理想国的覆灭材料材料材料材料3 3：主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、：主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、：主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、：主权属于国民全体；国内各民族一律平等；国民有人身、财产财产财产财产等自由，

26、有选举权和被选举权；确立行政、立法、等自由，有选举权和被选举权；确立行政、立法、等自由，有选举权和被选举权；确立行政、立法、等自由，有选举权和被选举权；确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。司法三权分立的政治体制。司法三权分立的政治体制。司法三权分立的政治体制。中华民国临时约法中华民国临时约法中华民国临时约法中华民国临时约法材料材料材料材料4 4：杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：“他自己的国家和法国。他自己的国家和法国。他自己的国家和法国。他自己的国家和法国。”斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯斯塔夫里阿诺斯斯

27、塔夫里阿诺斯 全球通史全球通史全球通史全球通史1775年爆发了北美独立战争，年爆发了北美独立战争，1776年年独立宣言独立宣言表述了天赋人权和人民主权的思想，表述了天赋人权和人民主权的思想，1787年美国颁布联邦宪法，确立了三权分立的民主共和政体年美国颁布联邦宪法，确立了三权分立的民主共和政体。1789年年7月法国爆发了资产阶级革命，月法国爆发了资产阶级革命，8月资产阶级制定了月资产阶级制定了人权宣言人权宣言，它以天赋人权为依据，以孟德斯鸠、卢梭等思想家的自然权利、社会契约它以天赋人权为依据，以孟德斯鸠、卢梭等思想家的自然权利、社会契约和主权在民为主要内容。它充分体现了资产阶级对民主自由的追求

28、，它成和主权在民为主要内容。它充分体现了资产阶级对民主自由的追求，它成为资产阶级封建斗争的纲领性文件。为资产阶级封建斗争的纲领性文件。100多年后的近代中国：资产阶级多年后的近代中国：资产阶级维新派梁启超等人研读他们的著作，发起维新变法运动，希望君主立宪维新派梁启超等人研读他们的著作，发起维新变法运动，希望君主立宪1912年资产阶级革命派孙中山颁布年资产阶级革命派孙中山颁布中华民国临时约法中华民国临时约法，从法律上宣告封，从法律上宣告封建君主专制政体的灭亡，三权分立的民主共和政体确立建君主专制政体的灭亡，三权分立的民主共和政体确立1915年资产阶级激进派掀起新文化运动，高举民主与科学的旗帜年资

29、产阶级激进派掀起新文化运动，高举民主与科学的旗帜.思想：思想：思想：思想：解放了思想，促进了自由平等思想的传播。解放了思想，促进了自由平等思想的传播。解放了思想，促进了自由平等思想的传播。解放了思想，促进了自由平等思想的传播。政治：政治：政治：政治：A A A A、为资产阶级提出了一套政治构想为资产阶级提出了一套政治构想为资产阶级提出了一套政治构想为资产阶级提出了一套政治构想,为资产阶级为资产阶级为资产阶级为资产阶级 夺权和建立政权奠定了理论基础；夺权和建立政权奠定了理论基础；夺权和建立政权奠定了理论基础；夺权和建立政权奠定了理论基础；如：如：如：如：推动法国大革命爆发和美国国家体制的建立。推

30、动法国大革命爆发和美国国家体制的建立。推动法国大革命爆发和美国国家体制的建立。推动法国大革命爆发和美国国家体制的建立。B B B B、推动了美洲民族解放运动，也为亚洲仁人志士推动了美洲民族解放运动，也为亚洲仁人志士推动了美洲民族解放运动，也为亚洲仁人志士推动了美洲民族解放运动，也为亚洲仁人志士 改造旧社会提供思想武器。改造旧社会提供思想武器。改造旧社会提供思想武器。改造旧社会提供思想武器。如：影响了日本明治维新；如：影响了日本明治维新；如：影响了日本明治维新；如：影响了日本明治维新；中国的维新变法、辛亥革命和新文化运动。中国的维新变法、辛亥革命和新文化运动。中国的维新变法、辛亥革命和新文化运动

31、。中国的维新变法、辛亥革命和新文化运动。经济：经济：经济：经济：促进资本主义经济的发展。促进资本主义经济的发展。促进资本主义经济的发展。促进资本主义经济的发展。科学：科学：科学：科学：理性主义的成长进一步促进科学的发展。理性主义的成长进一步促进科学的发展。理性主义的成长进一步促进科学的发展。理性主义的成长进一步促进科学的发展。四四.启蒙运动的历史影响启蒙运动的历史影响解放思想召唤革命影响制度推进科学泽被东西1、启蒙运动推动了理性主义时代的到来。、启蒙运动推动了理性主义时代的到来。2、它把文艺复兴的反、它把文艺复兴的反宗教神学宗教神学的斗争推进到的斗争推进到反对封建专制制度反对封建专制制度反对封

32、建专制制度反对封建专制制度、建立资产阶级建立资产阶级建立资产阶级建立资产阶级“理性王国理性王国理性王国理性王国”、按照资产阶级利益建构资本主义政治制度的高度按照资产阶级利益建构资本主义政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。政治革命性质。启蒙运动与文艺复兴的异同启蒙运动与文艺复兴的异同文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动相同点相同点不不同同点点背景背景内容内容矛头矛头影响影响注重人的价值；资产阶级的思想解放运动注重人的价值；资产阶级的思想解放运动资本主义萌芽资本主义萌芽资本主义进一步发展资本主义进一步发展提倡提倡“人性人性”

33、，旨在，旨在摆脱神学束缚，追求摆脱神学束缚，追求现世幸福现世幸福高举高举“理性理性”，旨，旨在反对专制主义，在反对专制主义，追求自由平等法治追求自由平等法治等等基督教神学基督教神学封建专制制度封建专制制度侧重批判神权，促进侧重批判神权，促进文学艺术的繁荣文学艺术的繁荣为资产阶级革命和为资产阶级革命和资本主义制度建立资本主义制度建立做了思想舆论准备做了思想舆论准备比一比西方人文主义思想的发展历程西方人文主义思想的发展历程 历程历程内容内容特点特点古希腊古希腊前前前前5 5 5 54C4C4C4C 文艺复兴文艺复兴1414141416161616 宗教改革宗教改革16161616世纪世纪世纪世纪启蒙运动启蒙运动1717171718C18C18C18C 人是万物的尺度；人是万物的尺度；美德即知识美德即知识 提倡提倡“人文主义人文主义”反对神学统治反对神学统治 因信称义因信称义提倡提倡“理性理性”；反对教会和封建反对教会和封建专制制度。专制制度。从研究从研究“神神”到研究到研究人；人；强调人的尊严强调人的尊严和价值和价值。把人从神的束缚中把人从神的束缚中解脱出来解脱出来 挑战教会权威挑战教会权威批判专制和神权，批判专制和神权，追求追求“理性王国理性王国”。人人人性人性人权人权