《渔父》优秀教案中学教育中学学案_中学教育-中学学案.pdf

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1、渔父教案 定陶一中 高二语文组 李金梅 一、教学目标 1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。二、教学重点、难点分析：通过对屈原和渔父人物对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格和文本背后蕴含的儒家、道家思想。三、教学过程 1、导入新课 一个人在生死选择的时候，最可见其秉性和人格操守。两千多年前的屈原在自己的“美政理想”不能实现的时候，在自己的祖国走向衰亡的时候，毅然决然地选择了后者。今天，就让我们通过课文的探讨，一同走进屈原当时的内心世界，感知这位伟人的心路历程。（板书课题）2、课文诵读（1

2、）教师范读全文（2）学生朗读课文（3）诵读指导 a、子非三闾大夫与?何故至于斯?要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。b、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。c、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?这句语调抑扬顿挫，几处反问语气要语调宜高，表现出一种激愤之情。朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要注意把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，

3、在诵读时需要把握这一点。3、疏通字词，翻译课文。（学生逐段自读、质疑，教师提示、答疑，最后教师指导学生翻译课文）第 1段：既：“已经”，或“以后”。行吟（于）泽畔。举世：全世，整个人间。古今异义颜色：脸色，形容：形体、容貌。是以见放：被。译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”第 2段：圣人不凝滞于物：被。何故沉思高举：行为高出于世俗。（古今异义）自令放为？自令令自，让自己、使自己。放被流放。为句末疑问语助。译文：渔父说：

4、“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”第 3段：吾闻之：音节助词。新浴者、新沐者：刚。安能以身之察察，爱物之汶汶者乎？以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”第 4

5、段：渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打船桨。译文：渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。4、问题探讨：（1）本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？（学生思考、回答，教师提示）提示：他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。（2）本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？（学生思考、回答，教师提示）提示：文章还渲染了渔父的形象。

6、他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。（3）文章采用了什么方法表现人物的性格？（学生思考、回答，教师提示）和渔父的对话的分析认识屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格二教学重点难点分析通过对屈原和渔父人物对话的分析认识屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格和文本背后蕴含的儒家道家思想三教学过程导入新课一个人在生死选择的时候决然地选择了后者今天就我们通过课文的探讨一同走进屈原当时的内心世界感知这位伟人的心路历程板书课题课文诵读教师范读全文学生

7、朗读课文诵读指导子非三闾大夫与何故至于斯要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出要流露出一种隐隐的豪迈之感吾闻之新沐者必弹冠新浴者疏通字词翻译课文学生逐段自读质疑教师提示答疑最后教师指导学生翻译课文第段既已经或以后行吟于泽畔举世全世整个人间古今异义颜色脸色形容形体容貌是以见放被译文提示：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。（4）作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。（学生思考、回答，教师提示）提示：（见第一段）游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、

8、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。（5）比较阅读分析：屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。（学生讨论、回答，教师提示）提示：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，在他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪

9、皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，史记“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，用一句话来说，两位杰出人物都是英雄，一个是“生得伟大”，一个是“死得光荣”。他们都对后世知识分子产生了巨大影响。四、课堂小结 历史已然随风逝去，那活在今天的人们，或许不需要面对这样一种抉择，但我仍希望同学们，在面对这位披发行吟的爱国

10、主义诗人屈原的时候，能够深入地思考一下：人在旅途，应该怎样活。五、布置作业 背诵全文。六、板书设计：渔 父 渔父：随遇而安 与世推移（超然的活）对 屈原：守节不渝 清白终生（壮烈的死）比 和渔父的对话的分析认识屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格二教学重点难点分析通过对屈原和渔父人物对话的分析认识屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格和文本背后蕴含的儒家道家思想三教学过程导入新课一个人在生死选择的时候决然地选择了后者今天就我们通过课文的探讨一同走进屈原当时的内心世界感知这位伟人的心路历程板书课题课文诵读教师范读全文学生朗读课文诵读指导子非三闾大夫与何故至于斯要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出要流露出

11、一种隐隐的豪迈之感吾闻之新沐者必弹冠新浴者疏通字词翻译课文学生逐段自读质疑教师提示答疑最后教师指导学生翻译课文第段既已经或以后行吟于泽畔举世全世整个人间古今异义颜色脸色形容形体容貌是以见放被译文 和渔父的对话的分析认识屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格二教学重点难点分析通过对屈原和渔父人物对话的分析认识屈原宁为玉碎不为瓦全的伟大人格和文本背后蕴含的儒家道家思想三教学过程导入新课一个人在生死选择的时候决然地选择了后者今天就我们通过课文的探讨一同走进屈原当时的内心世界感知这位伟人的心路历程板书课题课文诵读教师范读全文学生朗读课文诵读指导子非三闾大夫与何故至于斯要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出要流露出一种隐隐的豪迈之感吾闻之新沐者必弹冠新浴者疏通字词翻译课文学生逐段自读质疑教师提示答疑最后教师指导学生翻译课文第段既已经或以后行吟于泽畔举世全世整个人间古今异义颜色脸色形容形体容貌是以见放被译文