思路不道德是一盘散沙的根源.docx

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1、思路中的不道德和道德！十年前，我看到：“西方人看不见，东方人不仅看不见，而且丧失选择的能力”。我开始了寻找拯救之路，主观上是救赎自己，客观上是救赎人类。我要拯救什么呢？使人类抛弃竞争的、非确定性的世界观，选择合作的、确定性的世界观。合作的、确定的世界观是什么？站在别人的角度为别人考虑。我凡是为别人着想，我的思路才可以跨过去，把矛盾解决掉，我才能在思路上一路到达终点。在过程中，如果有人在过程中，我一直希望别人也自己发现新世界观。如果有人真正发现这种全新的世界观在过程中，我一直希望别人也能站在我的角度，用逻辑推导出这种全新的世界观。如果有1%的人相信高度自洽的世界观和已经被验证的事实，那么，这个群

2、体会发现我发现的自然律是他们的救赎，他们会始终信任我，他们之间会因此高度互信，这个力量有能力消除一切不确定因素，让100%的人获得合作的、确定的世界观，公共网络建成的难度会骤降至零，所有人会获得救赎。但为什么没有1%的人呢？因为东方人在思路上不敢失去主导权，如果他（们）在内心承认我（给他的东西）是他（们）的救赎，他（们）未来就失去了向我问责的权力，向运维问责的权力，和所谓的民主的权力。在这个点，他（们）不敢实事求是，他（们）看不到就是确定性。因为这个事实被普遍承认，科学理论的价值对冲了大家的付出，大家没有了问题，内部自然和谐，没有矛盾，再把事实推向社会就变得十分轻松。过去2000多年，在儒家文

3、化的驯化下，每个民族成员在思路上开始不敢失去主导权，这会导致我们整个民族失去主导权，执着的选择被奴役、被欺负，执着的选择搞死试图救赎他们的民族成员。什么是科学信仰？在偷着思考的时候，要实事求是。实事求是不是造神，而是要沿着时间用因果律去推导出科学的结论，以这种科学的结论为依据，继续思考。随后形成建设性的思路，这种建设性的思路因为禁得起推敲，被广泛接受，最终指导每个人的思路，由内心生长出来的团结才能产生，群体才能走出一盘散沙的状态。反观我们民族成员的思路是什么？每个人在思路中保持高度警惕，在内心之中也始终要占据主导权，这会反应出到对话模式。这种对话模式表现在：明明是我发现的自然律是大家的救赎，但

4、大家却一定觉得是在帮我对抗资本。这种不客观的思路，直接使大家站到了必败的位置，因为我根本无法对抗（全民赋权的）资本。一言以蔽之，我发现的自然律是对每个生命的拯救，救命之恩可以对冲每个人的所有付出。在这个点上，你思维道德，下一个点你就站在必胜的位置（盘活自己的基础设施）。同理，其他人。反之，你就站在必败的位置。同理，其他人。在必胜的位置思考，自然律已经变成了你的自然律，它是对每个人生命的拯救，每个人之和是全人类，全人类之和是70多亿。按照每个人应该承认它具有1万元的价值，总体价值是70多万亿。这个价值实际是由开启者共享的。真正的开启者是谁？就是前100万个具有确定性价值观的人，是他们有了惟道是从

5、的思路，是他们让惟道是从的思路取代了惟命是从和唯利是图。最终使人类走出旧思路，完成自我救赎。因此，思路道德会让思考者先失控，随后赢得全世界（基础设施、生产资料和智能化），成全拯救自己的人，就是成全自己。成全人民就是成全自己，成全人类，就是成全中华民族。建设公共网络的过程，应该是每个人不断跨越时间、不断换位思考的过程。比如，大家把权力赋予了谁？大家把存款存款存给了谁？大家给谁纳税呢？大家服从谁的领导呢？征税人与资本应该为大家考虑，征税人和资本应该出这种解决方案。但征税人和资本自己没有能力出这种解决方案（如果有，早就出了，旧的科学理论不支撑），我白送给他们解决方案，他们也不选择，大家为什么视而不见

6、呢？没有人给我纳税，也没有人赋权给我（如果赋权给我，我一天就搞定），我给大家和征税人解决方案，大家反而要求我来帮大家实现（大家要求：没有被大家赋权的去和被大家赋权的去争，这是自寻死路），自寻死路是不是很可笑呢？这是不是在思路上等于是那条冻僵的毒蛇？我在思路上是不是等于那个“愚蠢”的农夫？我有跨越时间的连贯思维，我不知道大家的思路吗？为什么我明知大家的思路，还会甘愿做农夫？死亡是创新的老师。牺牲一个细胞，保住整个身体，是思考的起点。没有跨越生死的勇气，如何面对农夫和蛇的预言呢？没有大无畏的牺牲精神，如何看到未来呢？所有贡献都不及建设公共网络；所有罪恶都不及破坏公共网络！这是对每个人的警告，但有几

7、个人把它当做信仰呢？思路不道德是作死，自作聪明是作死！不道早已！人类在思路上不道德，必然走向毁灭。自然律高度自洽到：妙！西方寓言：亚当夏娃蛇诱导亚当夏娃吃苹果，获得智慧，变成人类。今天，我诱导人类学会驾驭苹果（智能手机）的方法，当家作主，依然是被定义成蛇。谁定义的？资本！谁动手打蛇呢？亚当夏娃。人类为什么有原罪？身体懒惰给大脑思考的方向，这是人成为人的基础。而懒惰则被人类定义为罪恶，这在逻辑上等于诅咒人类存在就是罪恶。西方人有信仰，有逻辑，能把这个东西提炼出来，把原罪扣在人类头上；东方人没有信仰，没有逻辑，不能把这个东西提炼出来，自然说与逻辑相反的人之初、性本善。东方寓言：夸父逐日人类的GDP

8、每年都必须增长，是不是夸父逐日呢？夸父逐日的结果是什么呢？西方寓言：皇帝的新装左派靠政府，靠政府的国企；右派靠资本，靠企业家。两者把所有眼球与思路都吸引到过去，使大众无法看到事实和未来，是不是两个骗子！一群科普作者，一边科普别人的，一边攻击自己的，他们对待别人是深信不疑，他们对待自己是不屑一顾。大众是不是亦然如此呢？我发现的自然律能够把西方科学体系、马哲、道德经融为一体，相互贯通，能让大家觉得很简单，难道不是对所有理论的超越？难道不是很妙的事情吗？但为什么没有人去学习呢？反观我说什么好的时候，大家就会去学什么呢？没有思路上的道德，跨越对我的尊重，大家能学到啥？法制，人之道！与自然律相反！法制的

9、起点是众智成智，因为有增长空间。法制的中点是众智成愚，因为已经开始失去增长空间。法制的终点是群体非理性，封禁每个人的思路。如果是人治，2019年就已经被选择了。如果真的有信仰，2019年也已经被选择了。个体人是理性的，靠博弈相互制衡的群体人是非理性的。为什么没有信仰？因为农夫不应该拯救毒蛇人的价值观。在死局之上是绝望，绝望之上才能产生真正的信仰。真正的科学信仰才能让人思路上道德，每步站在别人需求的角度去帮别人思考，每步站在别人需求的角度去思考，才能发现确定性的新世界，才能获得确定性的世界观。学者和我的本质差别？人之道设定我被锁定愚蠢和该死的位置。学者是裁判！天之道的设定我和学者是命运共同体。学者在思路中怀疑我，诅咒我，就是怀疑和诅咒自己存在的基础。如果把我定义为有罪，那么，人类存在就是一种罪恶。这个沿着逻辑是可以清晰的推导出来的，也就是说天之道保不住我，人们就不相信天之道，AI就不相信天之道，就必然会死于人之道。