新高考一轮复习通史版第1部分第4单元课题2承古萌新与西学东渐——明清之际思想活跃和传统科技文化繁荣学案.docx

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1、课题2承古萌新与西学东渐一一明清之际思想活跃和传统科技文化繁荣着眼于广度、深度、高度温故知新BIBEIZHISHIWENGUZHIXIN厘清主干知识力把握教制要点一、明清之际活跃的儒家思想(一)李贽的反正统意识1.思想主张(1)针对正统道学家“存天理，灭人欲”的命题，提出“穿衣吃饭，即是人 伦物理”的主张。(2)提出“绝假纯真”的“童心说”。(3)主张“真心”的诗文写作风格，反对摹古文风。2.代表作李贽著有藏书续藏书焚书续焚书等多部著作。(二)黄宗羲的“天下为主，君为客”说L思想主张(1)敢于批判君主专制。(2)提出君臣平等思想，他认为，君与臣就像是一起抬木头的人，他们应是 平等的。(3)提出

2、限制君权的主张。呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建立“天 下之法”。(4)反对传统的“重农抑商”思想，认为工商皆本。2.影响 为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。(三)顾炎武思想的启蒙精神1 .顾炎武与黄宗羲、王夫之一样，是明末清初时期经世致用思潮的推动者。非常注重实学，著有日知录天下郡国利病书等。2 .顾炎武具有强烈的批判精神，对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进 行了深刻揭露，并提出独到的见解。3 .提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人”。4 .梁启超把顾炎武的思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责” o概念阐释明末清初时期的“经世致用”（1）“经世致用”的主旨是反对学

3、术研究脱离现实，强调要做有利于国计民 生的实事。（2）经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为 手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的 新学风。（四）王夫之的“孤秦陋宋”批判1 .政治思想主旨是“循天下之公”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的 做法。2 .哲学思想在发挥古代“气一元论”唯物论思想基础上，提出了尊重物质运动规律的 自然史观和社会史观。3 .评价几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出超越前人的见解，其哲学思 辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。（五）唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1 .思想主张对君主专制进行大胆的揭露和批判，认

4、为大多数官吏“为盗臣” “为民 贼”，仍把国泰民安的希望寄托在贤明君主身上。2 .评价对专制主义君权和官吏腐败行为的批判没有上升到制度批判的高度，仍然 没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。二、明清时期的科技与文学艺术（一）明清时期的科技1 .本草纲目李时珍编著，系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世 界上最先进的分类法。2 .农政全书系统地总结了历史经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中 近代科学先驱”。(二)明清时期的文学艺术1 .文学：明清小说成就时期长篇明朝小说国志、神魔小说封神演义西游记等短篇冯梦龙的“三言”(喻世明言警世通言醒世恒言)和凌罗贯中的三国演

5、义、施耐庵的水浒传、冯梦龙的东周列小说濠初的“二拍”(初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇)吴敬梓的儒林外史、曹雪芹的红楼梦、蒲松龄的聊斋志异、清清朝末四大谴责小说：官场现形记二十年目睹之怪现状老残游记孽海花2 .绘画和书法绘画：强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。最 能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的牡丹蕉石图和清代郑板桥的墨兰图。(2)书法：明代以文征明和董其昌声誉最高。3.戏剧(1)明代传奇剧兴盛起来。(2)清代京剧形成：道光年间，徽剧和汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、 剧目和表演方式。成熟：同治、光绪年间，京剧走向成熟，出现“同光十三绝”。走向世界：民国以来，京剧

6、走向世界，成为国粹。弥补欠缺知识/拓展 L人知领教材新增知识西学东渐时间：从明朝后期起，一些欧洲天主教传教士前来中国传教。代表人物：意大利人利玛窦等。概况他们在传教的同时，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍。 清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全地图。（4）评价：在一定范围内传播了西方科技知识。金史学最新视野X.黄宗羲的民主思想I史学新论。（黄宗羲的）理念,比孟子之说代表二种合乎民主的思考，近代民主 政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。 梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世 纪还不能开花结果。-韦政通

7、中国思想史命题思考黄宗羲对于民主政治的思考反映出古代民本思想的发展演变， 为近代中国民主思想的出现奠定了基础，只是在当时的封建社会中，其主张并 不能得到实现。2.市民文学的典范明清小说这坐皿这一时期（明清）大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的 生活以及他们的情感追求作为题材，屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、 绿林好汉，以至三教九流进入文学殿堂，成为文学中的主人公，“好货” “好色” 成为许多作品的共同主题。冯天瑜等著中华文化史命题思考史料中明清时期小说取材越来越广泛，越来越关注社会底层， 越来越多地反映人们的现实生活，体现出明清小说的特点与发展趋势：与政治、经济的关系愈加紧密，对社

8、会价值观的影响愈加深远。3.中多民族文化认同和“多元一体”遵新最现当代中国，关于中国多民族文化认同的学术研究是我国文化发展战略的重要环节。在现实的研究中必须以“多元文化一体”的态度，坚持中国 多民族文化的认同，坚持中华文化“多元一体”性，才能继承和发扬我国民族 和国家的文化传统。曹顺庆、秦岭论中国多民族文化认同命题思考中国多民族文化认同和“多元一体”,一直是近几年史学界讨 论的热点问题，新编高中历史教材中外历史纲要对民族文化认同和“多元会贯通一体”有较多的介绍和考查要求，值得关注。侧重于史料、史论、史观1XUEKE SUYANG RONGHUI GUANTONG运用史料实证明确历史解释A探究1

9、儒学新象一明末清初思想的影响史料一 李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治 已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，只能 长为灌木，不能形成丛林。黄仁宇万历十五年史料二明末清初之儒最有影响于近代思想者，则明夷待访录 也。梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密 散布，于晚清思想之琳变，极有力焉。一一梁启超清代学术概论(1)根据史料一并结合所学知识，简要分析在李贽的时代“类似西欧宗教改 革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育”的原因。明清之际的进步思想对传统

10、儒学的发展产生了怎样的影响?解读式1)解读史料一要联系李贽生活的时代背景，从政治、经济、思想等方 面分析。隐性信息是“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代”， 包括政治上君主专制的强化、思想上封建伦理根深蒂固等。(2)史料二中第二个省略号之后的语句点明了黄宗羲思想的深远影响，体现 了对近代民主思想的传播起到了启蒙作用。提示(1)原因：君主专制统治加强；小农经济占主导地位，资本主义萌芽 发展缓慢；封建正统思想根深蒂固。(2)影响：明清之际的进步思想不是对传统儒学的否定，而是继承和发展， 它提出的一系列思想主张如反对君主专制、倡导经世致用、工商皆本等都具有 进步意义，是儒家思想在新时期的新

11、发展。.史论拓展明末清初时期进步思想家对孔孟儒学的继承与发展继承发展政治批天理理性 存人欲一一民本批判君主和三纲平等 限制君主专制民主 人欲天然合理个性解放经济文化经世致用一务实否定权威独立思考a探究2明清戏曲艺术的时代特征史料一梨园演戏两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱, 雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之 乱弹班。一一清钱泳履园丛话卷十二史料二豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词 事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。一一高劳东方杂志农村之娱乐卷十四(1)史料一中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？

12、结合所学知识，分析该剧种形成的原因。根据史料二，分析戏曲发展的社会功能。解读史料一反映了清代戏曲种类繁多。阅读史料一时注意抓住史料一中 的关键词句理解其内容，“昆腔”与“京腔”等不断融合兼收，最终形成京剧。(2)抓住史料二中的关键信息“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟“ 得出戏曲的社会功能。提示京剧。原因：北京的中心作用(或者北京是全国的政治文化中心, 戏曲舞台非常活跃)；封建政府的推动(或者乾隆帝的推动)；广大艺人的努力(或 者广大艺人博采众长)；社会发展、人民大众文化娱乐的需要。(2)功能：休闲娱乐功能，社会教化功能。”论拓展 对京剧发展演变的认识(1)艺术要大胆创新，博采众长，才能

13、有生命力，不能固守传统，因循守旧。(2)开放不仅适用于发展经济，也同样适用于艺术的发展和创新。(3)民族艺术的创新还要结合实际，扎根于民族文化。关注唯物史观渗透家国情怀以唯物史观看待明清之际的进步思想阅读材料，回答问题。材料黄宗羲在明夷待访录中，提出了相当接近民主制度的设计，以 为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当 的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行，这一构思， 俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!摘编自许倬云历史大脉络根据材料，概括明清之际中国思想发展的时代特色。【提示】 主张君民平等，人民主权；主张地方自治；是非取决于学校;实施地方

14、自治的民主政治。史观阐释 辩证看待明清之际的进步思想(1)进步性：明清之际的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提 出了新的观点。这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的，反映了 商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历 史进步性。(2)局限性：明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度，也未形成完 整的理论体系；在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质的思想。明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础。畸生计对训练核他素养憩冥SU1TANG ZHENDU1 XUNLIAN HEXIN SUYANG LUOS

15、H11. （2021广州质检）在祠堂祭祀中，按辈分排列祖先的地位，这是宗法制度 尊祖敬宗原则的体现。但是清代有些宗族祠堂是根据贵贱而不是尊卑长幼排序, 丧失了宗法的旨意。清代这一现象的出现主要是由于（）A.西方伦理文化的交流B.家族伦理观念的淡化C.理学指导地位的下降D.商品经济发展的影响D 根据材料信息可知，祠堂祭祀本应以尊祖敬宗为原则，按辈分排列祖 先的地位，但是清代有些宗族祠堂是根据贵贱而不是尊卑长幼排序，这种变化 主要是商品经济发展对原有的以血缘关系为基础的宗法制冲击的结果,D项符合 题意；材料中不是西方的伦理文化，A项错误；家族伦理观念的淡化不是原因， 是结果，B项错误；理学此时仍然

16、是官方正统的统治思想，C项错误。2. （2020深圳三模）甲问：“你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制 它吗？难道你的心让它开它才开的，你的心让它落它才落的？ “乙答：“你未 看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来； 便知此花不在你的心外！ ”他们探讨的是（）A.心外无物B.知行合一C.万法唯识D.格物致知A 由材料信息“你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗” “你 未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来” 可知，他们探讨的是世界的本原问题，即心学中的“心外无物”，故A项正确； “知行合一”指的是认识事物的道理与在现实中运用

17、此道理，是密不可分的， 故B项不符合材料信息，排除；“万法唯识”是佛家用语，指的是宇宙间的万物, 都不是独立存在的，而是由“识”变现出来的，故C项不符合材料信息，排除;“格物致知”是程朱理学的主张，故D项错误。3. 冯梦龙声称自己的小说新桥市韩五卖春情是告诫“愚民小子”“把 色欲警戒”，蒋淑真刎颈鸳鸯会是教诲“率土之民”要“夫妇和柔，琴瑟谐协，有过则改之，未萌则戒之”。这可以用来说明（） A.商品经济发展促进男女平等B.小说冲击了传统的社会观念C.文化专制抑制了文学的发展D.市民文学具有一定教化功能D 根据材料“告诫愚民小子把色欲警戒和“教诲率士之 民”等信息可知，明代的市民文学具有一定的社会

18、教化功能，故答案为D项； 材料中没有男女平等的信息，排除A项；材料内容反映出小说弘扬和维护传统 的社会观念，排除B项；明代小说进入蓬勃发展时期，文化专制并没有能阻止 文学的发展，排除C项。4. （2020江门质检）明清徽州家谱、方志和文人笔记等文献为徽商立传，有 很多不是记载他们的商业经营如何成功，而是记载他们经商过程中的各种义行,以及经商致富后如何报效家族、乡里和国家。这主要反映出（A.传统道德影响深远B.徽州商人趋名逐利C.商人群体实力雄厚D.家谱方志隐恶扬善A 依据材料信息并结合所学知识可知，明清时期徽州商业发展迅速，但 恪守和弘扬儒家的伦理道德仍是事功评价的主要标准，反映出传统道德影响深 远，因此A项正确；材料体现的是明清时期徽州仍注重和弘扬儒道，并非趋名 逐利，B项排除；材料并未涉及商人群体的实力状况，C项错误；D项材料未体 现，排除。