人教版高一语文教案集5篇.docx

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1、 人教版高一语文教案全集5篇 教材分析】 一、归去来兮辞是要脱离_、归隐田园的宣言书,可以看成是陶潜的思想总纲。领悟了本文,有助于正确理解陶潜的人文精神,有助于学生积淀肯定的人文关心。 二、归去来兮辞是魏晋文学的重要篇章,其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣,具有超时代意义。其为保卫自己的精神家园所做的种种努力,在现今仍有不行磨灭的借鉴意义。 【学生分析】 一、学生在初中时曾经学过陶潜的桃花源记,对其人其事及其思想情感有肯定的学习根底,可以此作为突破口。 二、学生已初步具备思辩的力量,都有主动探究的天性,都潜藏着“自我实现的制造力”(马斯洛),可以据此作为解读本文的钥匙。

2、 三、学生对古代文化名人的精神世界有一种较高层次的文化需求,也有与他人公平沟通的渴望,本教材的内容安排能在教大程度上满意学生的这一心理。 【教学目标】 一、学问与技能 1.利用辞的体例和押韵的特点朗读并背诵全文,培育学生的古诗文的语感力量。 2.在诵读中感受陶潜的归隐情结,体悟情感,并能对的思想进展简洁辨析。 3.学习探究性阅读和制造性阅读,进展想象力量、思辩力量和批判力量。 二.、过程与方法 1.五读法:在五读的过程中由浅入深地走进陶渊明的精神世界,每一读要完成一项教学任务。 2.对话法:创设问题情境和良好气氛,进展教师与学生以及学生之间的公平沟通。 3.探究法:对比序言、文本和解释资料,对

3、本文的写作时间进展浅层次的探究式学习。 三、态度情感与价值观 1.引导学生从历史进展的角度理解陶潜的隐士情怀,以一种“怜悯的理解”态度对待陶潜在本文中的情感取向。 2.引导学生用现代观念端详本文中表现出来的积极意义和历史局限,感受陶潜的人文精神,进而砥砺自我人生修养。 3.引导学生从作品中承受古典文化的熏陶,形成安康美妙的情感和奋勉向上的人生态度,奠定精神的底子。 【教学重点】 1.诵读诗歌的要领、方法引导及其力量培育。 2.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 【教学难点】 1.“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解 2.关于本文是否写实的浅层讨论性探讨。 【设计思想】 1.新课标要

4、求“诵读古典诗词和文言文,背诵肯定数量的名篇”,并在阅读与鉴赏中明确指出“教师应激发学生诵读的兴趣,培育学生诵读的习惯”。本单元的教学目标是“了解课文的思想内容,重视诵读”。依据以上两点,特确定用“五读法”带动整个教学过程。 2.新课标在阅读与鉴赏“教学建议”中特殊指出,“阅读教学是学生、教师、教科书、编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵沟通的动态过程”“教师既是学生公平的对话者之一,又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”;在第三条中又指出,“积极提倡自主、合作、探究的学习方式”,据此为稳固和加深对较难问题的理解,特采纳对话法和探究法以完成教学任务。 3.帮助手段:幻灯片投影仪投影

5、胶片 4.课时安排:2课时 【预习预备】 1、明确诵读要求读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。 2、收集背景材料(含生平),以课下题注为准,有条件的也可网上查阅,制作“挡案”若干,课堂上沟通。 3、收集陶潜的相关作品,如桃花源记、归园田居、饮酒、五柳先生传等。 【教学过程】 第一课时走进陶渊明 一、导入课文 我们在初中时曾背过陶潜的桃花源记,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷并怡然自乐”)桃花源记中闲适得意的田园生活正是精神追求的形象反映。今日,我们来学习他的另一篇文章归去来兮辞,来走进陶渊明的精神世界,去解读他的归隐情结。(板书课题、) 现在先让我们看一看同学们制

6、作的“挡案”卡片,比一比谁与陶潜走得最近?(师生沟通,选择的投放) (讲解:解读文学作品,离不开知人论世,用师生同背和制作卡片的形式既可以唤醒学生的学问积存,又可以催促学生关注文本尤其是解释,还可以活泼课堂气氛,可谓一举三得。) 二、走进陶渊明 (一)读:学生自由朗读课文,熟识文意 过程:1.学生自由朗读,要求 一字一词读,读准字音,了解词义,弄懂上面提到的字词,理睬文义。 结合解释,疏通文意,并在不懂的地方做上标记,教师循环指导。 找出全部押韵的字,在换韵的地方做出标记,反复朗读由换韵开的段落和层次。 2.沟通体会,思路提示(幻灯片1) 第一段:归-悲追非。 其次段:衣-微/奔门存樽/颜安关

7、观还桓。 第三段:游求忧/畴舟/丘流休。 第四段:之期耔诗疑。 3.学生依据思路韵脚提示,朗读诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。 (二)读:教师范读课文,理清层次脉络 过程: 1.朗读指导,利用诗体“辞”的特点,帮忙诵读,留意 诗与文不一样,诗中每停顿一处即为一句,不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外,共有60句。两句为一组,四句为一节,每节表达一个完整的意思,读后可作稍长停顿。(据此理清全篇层次脉络) 六字句是全篇的主要形式,按三拍读,比方:舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读,如:既自/以心/为形役。个别的五字句也同样,如:富贵/非/吾愿,帝乡/不行/期。还有一些三

8、字句四字句则都当整句来读,末字适当地延长时间。 2.教师范读,朗读季节奏要整齐,音韵要铿锵,要读得动听悦耳甚至动心。 3.沟通体会,理清全篇的脉络线索。(幻灯片2) 叙事线索:辞官归途抵家室内生活涉园外出尽情山水如何度过余生。 情感线索:自责自悔自安自乐乐天安命 (讲解:整理“情感线索”时要视详细状况而定,若学生预习充分或理解程度较好,可顺势引导;若预习不够充分或对情感一时不能把握,则可将这一环节放到“悟读课文”后顺势引出。) 4.学生依据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵,进一步感受陶渊明的归隐情结。 (三)读:学生悟读课文,领悟陶渊明的归隐情结。 、指名朗读第一段归去来兮辞教学设计 过程:

9、1.创设问题情境一,在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,陶潜此时却不愿为官,那么陶潜辞官归田的缘由是什么?请依据文本作答。 (“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”) 2.教师追问,从陶潜辞官归田的缘由中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。 (自责、自悔“田园将芜”“心为形役”,自恕、_“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”) 3.教师追问,陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情,你能找出他的相关诗句证明吗?(幻灯片3) 4.设问:结合此诗和本段内容,可看出陶潜有什么样的情结? 5.小结:鄙弃_

10、,憧憬田园的归隐情结之一。(板书) (讲解:学生在答复时,不求答案,意思对即可,下同) 、涵咏(缓慢的吟诵)其次段 过程: 1、创设问题情境二,对一个厌倦_束缚和世俗条框的人而言,如今最终可以摆脱了,假如你处在这种情景,你有何感受? 2、涵咏本段,要求通过涵咏(缓慢的吟诵)绽开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象,最终到达当堂成诵。 (讲解:这一环节要每个学生都动起来,若学生有困难,教师可作如下指导。先一边缓缓地吟诵、细细地品尝,一边绽开想象与联想,在脑海中出现出灵动的画面诗人的外貌、神态、言行、心理等,边读边想,便能渐渐进入诗人的情感世界,与诗人同乐同叹,同悲同喜。对语言涵咏品尝得渐熟后,便脱离

11、书本,试着背诵,直至能当堂成诵。) 3、师生对话,学生畅谈感受。 (讲解:对话时要求学生依据文本作答,不能大而无边,可隐含如下思路绽开:归途中的归心似箭抵家时的欣喜若狂室内中的舒适安逸园中时的流连来回) 4.教师追问,从今段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示:与下面的诗句具有一样的心境。(幻灯片4) 5、小结:一诗一赋,表达了一样的心境,淡泊明志,闲适拘束的归隐情结之二。(板书) 、角色朗读第三段 过程:1.男生朗读此段,女同学留意听,男同学的朗读感情处理恰不恰当? 2.男同学朗读,女同学评价。评价要点,若好,好在哪里,若不好,订正,并说说为什么这么处理。 3.创设问题情境三,细读该段,

12、你读出了什么?请用“从中我读出了”句式答复。 4.师生对话。 5.小结,中国士大夫写劳动,都是提倡别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书) 、默读第四段 过程:1.默读本段。创设问题情境四,有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。 2.学生争论沟通,允许相互质疑。 (讲解:此题的设置主要培育学生的思辩力量,答案不求,能自圆其说即可确定,但要留意依据文本作答,若学生能够联系陶潜的其他作品,则更应确定。因有肯定的难度,故而采纳默读的方式,以使学生有更多的

13、思索空间。) 3.小结:诗人回归田园,崇尚自然,是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受_对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治抱负和人格价值,从字里行间我们不也体会到济世不得的苦痛与回归田园的无奈了吗?因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有抱负受挫的失落和悲伤,应有完整的熟悉。陶潜顺应自然,乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这是他苦痛诀择后为保卫自己的精神家园所获得的人生真悟,此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书) (四)读:学生分组竞赛朗读,体会感悟诗人的形象。 过程:1.学生分组竞

14、赛按序朗读一段,比一比哪一小组读的。评比标准 读准字音句读,读出肯定的语气、语调和语顿,不能读破句。 声音要整齐悦耳洪亮,读出抑扬、轻重、缓急。 心情饱满,读出肯定的情感、气概。 2.顺势引导,梳理诗人形象的构造层次:召唤归去闲适生活隐逸情怀抒怀言志(板书) (五)读:学生齐读全篇,要求熟读成诵,琅琅上口。 三、课堂小结 陶潜,入仕为官、大济苍生是他的初衷,鄙弃_、归隐田园是他的觉醒,淡泊明志、闲适拘束是他的追求,躬耕田亩是他的努力实践,诗酒琴书是他的生活情趣,乐天知命、追求自由是他的人生真悟。读归去来兮辞,是了解陶潜的归隐情结,了解中国文人精神文化的一个窗口。 四、布置探究性作业:供应两个探

15、究性题目,以供参考 1.参照序言(以讲义形式印发)和文本,比拟本文解释和2023年版解释,推敲本文的写作时间,并思索编者如此改动,是否合理? 2.重读本文,你又读出了什么,请以“我眼中的陶潜们”为话题写一篇随笔或提纲式的发言稿。 其次课时走出陶渊明 一、导入过渡:上一节我们以“五读”的形式走进陶渊明的心灵,今日再让我们以“探究”的形式走出陶渊明的精神世界,去了解更多的陶潜们。现在就让我们来沟通一下同学们的讨论成果。 二、探究性学习沟通(一):参照序言和文本,比拟本文解释和00年版解释,推敲本文的写作时间,并思索编者如此改动,是否合理? 1.学生讨论成果分类、展现。 (讲解:这一过程“分类”是关

16、键,教师可在课前先调查了解,以把握课堂的讨论走向并消退对话中的无序状态。) 2.师生生生对话。 (讲解:为使此题的探究能更深入,教师要收集尽量多的资料,以备对话之需。要留意以下几点: 王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病,说既然是将归而赋,则既归之事,也当想象而言之。但从问途以下,都是直叙的话,显得自相冲突。即所谓前“前想象,后直述,不相侔。” 周振甫先生的见解:“序称辞作于十一月,尚在仲冬;倘为追录、直述,岂有木欣欣以向荣、善万物之得时等风光?亦岂有农人告余以春及,将有事于西筹、或植杖而耘籽等人事?其为未归前之想象,不言而喻矣。” 钱钟书先生在管锥篇中认为本文自“舟遥遥以轻飏”至“亦坎坷而经丘”,

17、“叙启程之初至抵家以后诸况,心先历历想而如身正一一”,其谋篇机杼与诗经?东山写征人尚未抵家,而想象家中情状相类。) 3.小结:陶潜此文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显得归意之坚和归心之切。假如都作为追叙和实录来看,反而失去剧烈的心情颜色和想象的空灵意趣,而且如周振甫先生所说,也不符合写作时间的实际。须知陶渊明是一位很富于制造性想象的诗人,他的桃花源记,就以丰富的想象,制造出一个幽美逼真的世外桃源,而成为乌托邦的始祖。这种浪漫主义的想象,乃是陶渊明创作的重要特色,也正是构成归去来兮辞谋篇特点的隐秘所在。因此,本文解释的改动表达了编者精益求精、科学理性的精神,就这点而

18、言不也正是我们探究此题的又一收获吗? (讲解:若学生有不同见解,能自圆其说,教师应鼓舞学生在课后进展更加深入的探究。) 三、探究性学习沟通(二):重读本文,你又读出了什么,请以“我眼中的陶潜们”为话题写一篇随笔或发言稿。 1.激情引读:让我们再读一读这一篇美文吧,初读的时候,或许我们读到的只是陶潜,我们再来读,绽开来读,细细读,专心读,还可以读到什么? 2.师生生生对话。 (讲解:学生可能会找屈原、李白、苏轼等文人学士素材;也可能从李乐薇、霍金等现、当代知名人士甚至学生自身入手。教师也要预备好相关材料,尤其是对学生思想状况的了解,更要深入。) 3.重温经典,温故知新:表情朗读全篇,让审美愉悦在

19、读声中升华。 四、课堂小结 对本文,欧阳修曾有“晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞一篇而已”的慨叹。那是由于文中表达的人生态度和思想感情能唤起人们自我意识的觉醒和剧烈共鸣。他的潇洒恬淡、质朴真率、超世拔俗,他崇尚自然的天性和努力实践,他对超然物外的自由生活和独立人格的追求憧憬,他对人生所作的哲学思索,连同他的作品一起,为后人筑了一个“巢”,一个精神的家园。陶渊明是超越时代的,他永久是人们保卫心灵净土的一盏明灯。 五、布置情感性作业 1.一诗一文一世界,就让这些美丽的文字永久留在我们心底吧,做到没有错字、别字、漏字、多字。 2.在这堂课中,是否有什么触动了你的心弦?那么抓紧登记来吧,把它整理到你的“素

20、材库”中去。 人教版高一语文教案全集2 教学目的:阅读目标:能够区分和筛选重要信息和材料;能够把握文中关键语句,进而整体把握文章的构造层次和的观点态度;了解序言的写作体例。 情意目标 了解达尔文及其进化论,学习达尔文敬重客观事实、深入细致、严厉仔细的科学态度和刻苦钻研的精神。 教学重点、难点 重点:把握筛选信息、整体把握的方法。 难点:如何提高学生对说明性文字的阅读兴趣。 教学设想、教学方法 点拨引导,通过对疑难点的点拨,引发学生的阅读兴趣。 讲练结合,通过练习提高文本阅读的可操作性。 多媒体设计: 1、拟采纳图片和文字投影的方式,以扩大课堂的容量。 尽量争取播放有关介绍达尔文的影视录像。 教

21、学时数:1课时 教学步骤: 1、#高一# 导语设计 大家肯定还记得恩格斯在马克思墓前的讲话中,把达尔文发觉有机界的进展规律和马克思发觉人类历史的进展规律相提并论。一百多年前,达尔文的思想转变了人们对世界的看法,一百多年来,这思想影响了一代又一代的人。作为跨世纪的新一代,你了解达尔文吗?今日我们就一起来翻开达尔文的进化论之门。 2、解题 板书课题 关于“导言” 导言,又叫绪论。学术论著的开头局部,一般说明全书主旨和内容等。 介绍达尔文及其进化论 达尔文(18091882)是进化论的创始人。出身于英国一位名医家庭,1825年进爱丁堡大学学医,1828年进剑桥大学学神学,但他从小就热心讨论自然科学,

22、特殊是生物学。18年至186年,由于汉斯罗教授的推举,以自然科学家身份,随英国皇家军舰见格尔号环球航行。五年间,他考察了很多地方,对各种生物进展了搜集讨论,从今确定了他一生的事业。1859年达尔文发表了物种起源,从根本上否认了当时甚嚣尘上的“神创论”“物种不变论”的传统观念,成为划时代的巨著,产生了深远的影响。进化论引导人们深入地讨论遗传变异的物质根底及其规律,为分子遗传学、分子生物学的进展开拓了道路。近百年来,分生物学修正、丰富、完善了它。但是,达尔文奠定的遗传、变异和自然选择的根本原理,仍旧是人类熟悉生物进化的基石。进化论“物竞天择”“生存竞争”的观点鼓励人们奋勉图强,反对封建迷信,为争取

23、生存而斗争,为更好进展而努力。 、研习课文 整体把握,理清思路 (1)速读课文,(2)画出文中结论性语句;理出文章构造并用简洁的语言概括段意。 学生相互沟通对文章构造和段意的理解,(4)请一两位同(5)学答复。 (6)教师明确并板书 详细研习,突出重难点 (7)请一学生说出其所画的关键句,而(8)后集体加以确认。 明确:关键句是文章中非常重要的语句,它突出地表达了文章地旨趣,标示文章地思路,显示文章构造地特点。其类型有: a从内容看,中心句是关键语句。它是集中提醒说明对象地特征或提醒主要事理的语句如第一段末句其次段末句第四段首句。 b从构造看,总结句、总提句及重要的过渡句是关键句。总结句概括了

24、文章最根本的内容;总提句、过渡句显示出文章的说明内容的推动。如第四段“关于物种起源的问题而不是分别制造出来的。”这个总提句清楚的把文章分成两个局部。第五段首句提示了下文的主要内容。第七段末句简明扼要地总结了进化学说地根本观点。 c从消失频率看,反复消失的文句是关键句。一方面是着力要表达的观点需要强调,另一方面也用于显示脉络层次如:4段、6段、7段都反复说“生物的种,和变种一样,是由以前别的种演化而来”,“大量的、遗传的变异是可能的”“生物的种不是不变的”。 (9)如何筛选关键句? 明确:从内容入手,找出中心句;从思路、构造入手,确认总提句、过渡句和总结句。、观赏品尝思索: 这篇导言主要说明白物种起源的写作经过和对物种起源问题的一些根本看法。透过说明性的文字,我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力?找出能表达这种精神和魅力的文字。 明确:第一段,从“返航“(18年)到(1859年),其间“深刻的印象”、“急躁的搜集”、“整理讨论”“用心思索”、“对这些札记加以充实”等等,一个正确的结论,从考察到讨论,从感性到理性,从纲要到全书,历经20多年,可以看出达尔文对待科学工作的严谨审慎的态度和长期刻苦钻研的精神。 第2段“华莱斯先生一般结论,几乎和我完全一样”结合解释4,可以看出达尔文实事求是的态度。 第段,指出本书的缺陷,“还是

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