中职语文劝学教案高中语文劝学教案(6篇).docx

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1、 中职语文劝学教案高中语文劝学教案(6篇) 学问目标 1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。 2.背诵全文。 力量目标 1.学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 2.把握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积存四个通假字，三个文言虚词。 德育目标 明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 1.比方的含义和内在联系。 2.背诵全文，积存文言词语。 把握全文比方代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。 2.点拨法与争论法相结合。分解比方句含义，分析

2、与中心论点的关系，教师示范分析其次段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理力量，提高他们熟悉事物、分析事物的力量。 3.探究拓展法。设计一些探究性思索题目，如：“劝学究竟劝人们学什么？”“有人说，劝学是一篇具有深厚人文特色的，始终把人放在重要位置上进展论述。对此，你是如何熟悉的？”等等，训练学生探究思维的力量，提高学生的思维品质。 录音机、教学磁带、投影仪、多媒体cai。 2课时 预习提纲 1.朗读课文，结合解释，借助工具书，把握重要词语的音、形、义。 2.结合解释，疏通文意。 简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、

3、2、3段。 一、导语设计 培根说过，学问就是力气。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，猎取学问的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要讨论的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今日我们一起来学习这篇。（板书文题） 二、荀子简介 学生读解释，教师补充（多媒体显示）： 荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的

4、学生。 荀子是先秦儒家的最终代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，留意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。 荀子的散文说理透彻，气概浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比方，素有“诸子大成”的美称。 三、解题 劝学中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作形旁的字，多数有“鼓励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题的中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这

5、样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 四、熟读课文，把握文意 1.听录音或教师范读 2.检查学生字词积存状况 投影： 给以下加点字注音，是通假字的请注明。 （1）故不积跬步，无以至千里 （2）吾尝跂而望矣 （3）锲而不舍，金石可镂 （4）其曲中规 五、师生共同研习课文 1.研习第2段 （1）学生齐读第2段 （2）要求学生找出本段论述的事物及特点 （3）上面提到的五个比方都论述了学习的意义在于提高自己、转变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。 学生思索、争论。 明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：人只要不断学习，就能得到进展、提高；人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬

6、炼才能，即到达“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延长拓展的。 （4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。 教师提示应重点把握的词语：有就中。 2.研习第3段 （1）学生齐读第3段。 （2）要求学生找出本段最能说明观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 提问：选哪些比方来论证这一观点的？在段落提纲的根底上扩展增附词语提纲。 明确：跂而望 登高博见 登高招 见者远 顺风呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟辑 绝江河 （3）要求学生仿照第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组争论分析本段的推理过程。 学生争论。 教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有肯定的外在环境和条件，有

7、顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会制造条件改造环境。英国首相丘吉尔原来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。 （4）学生齐读第3段，对比词语提纲，尝试背诵。 教师强调应重点把握的词语：跂致绝假 3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。 六、布置作业 1.背诵课文。 2.完成练习二、三题。 其次课时 教学要点 师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进展探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言学问，小结全文。 教学过程 一、检查背诵 学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。 二、师生共同研习第4

8、段 1.学生齐读第4段。 2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展现本段的推理过程。 学生争论分析。 教师明确 3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。 教师提示应重点把握的词语：跬镂一焉至 对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区分？ 故不积跬步，无以至千里。 假舆马者，非利足也，而致千里。 “至”在说文解字中本义是“鸟飞从高低至地也”，引申为“及，到达”，句强调指出自身积存“跬步”到达的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在说文解字中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使到达”的意思，句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。 4.学

9、生齐背第4段。 三、分析归纳本文的写作特点 提问：本文作为一篇谈论文，写作特点是什么？ 学生从课文中选择相关句子作答。 明确：比方说理，形象透彻；正反比照论证，敏捷而富于变化；气概充足，说理流畅，多用对偶、排比句式。 要求学生在朗读中反复体会。 四、探究性阅读训练 1.提问：荀子主见“学不行以已”，这个“学”固然指“学习”，但是他究竟“劝”人们学习什么呢？ 学生可能会答复：学习文化学问。 教师否认，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比方得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自

10、德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。 劝学中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实很多的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德标准的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊大事的确值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。 固然，荀子讲学习要积存、坚

11、持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化学问也具有启发意义和指导作用。 2. 提问：有人说，劝学是一篇具有深厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进展论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发觉文中写了哪些人呢？ 学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境地。 教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主见用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“

12、恶”就“善”，所以文中向我们展现了两种不同境地的人，突出学习的重要性。 3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。 学生思索。 教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。 应从词语的照顾关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且劝学第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“专心一也”同“惛惛”相照应，故第2句应放在第4段段尾。 （这样分析，把课文内

13、容的理解上升到哲理美的层次，让学生承受美的熏陶） 五、分类归纳文言学问 1.多媒体逐题显示： （1）选出古今义一样的一项（ ） a.非蛇鳝之穴无可寄予者 b.蚓无爪牙之利 c.专心一也 d.先帝不以臣卑劣 （2）从以下四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ） a.蚓无爪牙之利，筋骨之强 b.青，取之于蓝，而青于蓝 c.求人可使报秦者 d.人马烧溺死者甚众 选三名学生答复。 明确：（1）b（a.寄予：托身、借居，今义多指把抱负感情托付于详细的人或物。c.专心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。d.卑劣：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏） （2）b（4句都是变式句，a、

14、c、d都是定语后置句，b为状语后置句） 2.选五个学生完成课后练习二，积存常见的文言实词。 六、课堂小结 本文是先秦时代闻名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比方，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力气，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活泼于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中汲取丰富的养分滋润自己。 在学生的背诵声中完毕全文。 七、布置作业 1.结合荀子的劝学，写一篇读后感，题目是：学贵有恒读荀子劝学有感。 2.完成课后思索练习三。 中职语文劝学教案

15、 高中语文劝学教案篇二 本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力气”。“获得教养的途径”意在关怀下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。从猎取学问和力量的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴实的文风。 本文来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文劝学师说。劝学主要知道学习对成长的重要，师说拜师对成长的重要。既是文言文，本文又是学生进入高中后第一次接触文言文，还是要突出根底学问的教学。 1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。 2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。 1、识记重点文言实词、虚词。 2、理解论述的角度

16、和设喻的几种形式。 3、娴熟背诵课文。 本文的可读性很强，易于成诵，宜采纳诵读教法。诵读要屡次进展，一次比一次要求更高：开头照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜亮，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的根底上能大体成诵；最终，经过分析、思索，要求领悟文章的根本内容，到达娴熟地背诵全文。 为了使诵读收到实效，首先要擅长依据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发觉难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。 课时安排：3教时 第一课时：以检查预习方式统摄全文；简介；诵读第1，2段。 其次课时：诵读第3段；总结全文。 第三课时（

17、前半课时）：背诵默写全文。作业并检查订正（注：后半课时用于预习师说。） 第一课时 内容：以检查预习方式统摄全文；简介；诵读第1，2段。 一、导入 识字，不等于有学问；有学问，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深入思索这些问题的时候了。今日我们开头学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，留意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴实的文风，学习生动、清楚地阐述抽象的道理。这节课我们学劝学。 二、检查预习 （1）将以下各字的拼音写在课文中该字下面： 輮（ ） 虽又（ ） 槁（ ）暴（ ）

18、 砺（ ） 参（ ）省 （ ）乎己 知（ ）明 跂（ ） 生（ ）非异也 跬（ ） 骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 螯（ ） （2）听写： 三、简介 荀子（约前313前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有荀子，现存32篇。 荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。 四、诵读第1段，并理解积存 1、诵读 2、和四周同学合作

19、，沟通以下词语的意思： 劝学已于（1）于（2）于（3）以为有暴“木受绳”二句把省略的意思找出来。 劝学 劝学本文是原文的节选，原文比拟长，本文选了前面的局部内容。 已 于（1） 于（2） 于（3） 有 暴 日 3、解决疑难 4、学生练习翻译 5、文理分析。 第一步：找观点 提问：这段话中哪句子是表述观点的？ 其次步：弄清设喻的内涵 提问：这段话中的设喻可分几组？ 这几组设喻从总体上看，说明什么道理？ 6、试背诵 先自读两遍，然后检查试背。 7、学生齐背一遍 四、诵读第2段，并理解积存 1、指名读 要求留意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿 吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也。 登高而招，臂非加

20、长也，而见者远。 君子生非异也，善假于物也。 2、齐读 3、和四周同学合作，沟通以下词语的意思： 而1而2而3而4而5而6而7而8 “彰” “利足” “致” “能水” 4、解决疑难 5、学生练习翻译 6、文理分析 教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。 起句和结句是怎样的关系？ 请归纳本段大意： 7、娴熟地背诵这一段。 8、作业：看读本中的文言文 其次课时 内容：诵读第3段；总结全文。 教学过程： 一、背诵1、2段 二、指名翻译1、2段 三、诵读第3段，并理解积存 1.、指名读（要求留意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿） 先划分以下句子的节奏： 蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄予者 2、

21、齐读 3、和四周同学合作，沟通以下词语的意思： “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”“无以”致千里至千里“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式有何特点“上”“下”“跃”“驾” “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉” “无以” 而致千里 无以至千里 “蚓无爪牙之利，筋骨之强” “上”“下” “跃”“驾” 4、解决疑难 5、学生翻译 6、层次分析 第一层 其次层 第三层 7、概括本段主旨后，娴熟地背诵这一段。 主旨是： 8、先背诵本段，再背诵全文。 四、总结全文。 1、思想内容。 总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不行以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最终列表说明

22、。 中心论点 分论点之一 分论点之二 分论点之三 2、探讨：和四周同学沟通争论的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗？ 3、本文运用设喻论证是特别明显的，学生争论： （1）从本文看，运用设喻的根本原则是什么？ （2）本文在设喻的运用上有哪些特点？ 4、本文在句式上还使用了对举的手法，请举例说明。 说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也一样或大体一样。 学生举例 争论对举的作用 五、作业。 背诵课文、.完成课后练习。 第三课时 内容：背诵默写全文。作业并检查订正（注：后半课时用于预习师说。） 教学过程： 一、检查背诵。 方式：全班齐背一遍；

23、听教师背诵一遍，指出背错的地方（有意弄错，至多三处）；学生互查。 二、当场默写课文 二、完成练习并检查订正 三、预习师说 中职语文劝学教案 高中语文劝学教案篇三 1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 2.把握本文的论证方法：比方论证、正反比照论证。 了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 把握本文的论证方法：比方论证、正反比照论证。 一、 导入新课 1、导语设计 唐代大书法家颜真卿 劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古乐府诗长歌行 ： 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 培根说过,学问就是力气。学问推动了人类

24、社会的进展和物质文明的进步。那么,猎取学问的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要讨论的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。 2、解题 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思考地答复：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意

25、中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，但凡用“力”作声旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 二、介绍： 荀子(约公元前313前238)名 况 , 字 卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是孔孟之后最闻名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有肯定朴实的唯物主义思想。 韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规

26、律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三、研习课文 1、 首先，听教师范读一遍，同学们仔细看课文，留意字音、句读及语调。 2、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3、学生个别朗读课文， 依据学生朗读

27、状况，正音及强调某些句子的句读。 4、 这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合解释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。 辨析字音 (学生依据导学案中的字音，上讲台写出答案) 木直中(zhng)绳 輮(ru )以为轮 虽有(yu )槁(go)暴(p) 金就砺( l)则利 参省(cn)(xng) 知(zh)明而行无过 须臾(x )( y ) 跂( q ) 彰(zhng) 舆( y )马 生( xng )非异 跬( ku )步 骐骥( q )( j) 驽马( n ) 锲(qi )而不舍 朽木不折( zh ) 镂 ( lu ) 螯( o ) 蛇鳝(

28、shn ) 找出通假字 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，才智 2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又” 3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 5、研习第一、二段：绽开 学-议-评-练 步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合解释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮忙解决;如解决不了，教师适当引导。 假如学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言学问点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延长，同时利用练习稳固提升。 其次段文言学问点归纳 1，重要字词 取之于蓝：提取/蓝草 木直中

29、绳：符合 其曲中规：符合 君子博学而日参省乎己: 省察，反省 对于, 知明而行无过：明达 取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比 君子博学而日参省乎己:对于, 2，通假字 輮以为轮 “輮”通“煣”，使弯曲 虽有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，晒 则知明而行无过矣 “知”通“智”(zh)，才智。 3，词类活用 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。 其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度 木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使弯曲 4，古今异义(古/今) 1、劝学: 鼓励/奉劝、劝戒 2、輮以为轮: 把做成/认为 3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子 4、君子博学

30、而日参省乎己：检查/参与、参加 5，特别句式 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 推断句式 青，取之于蓝 介词构造后置 课堂练习：指名学生上台翻译句子 然后由学生评议 教师再点拨翻译要领. 1，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得符合拉直的墨绳，假如给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规。 2，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就才智明达、行动不会犯错误了。 (一)提问：本文的中心论点是什么? 君子曰：学不行以已 。君子：有学问、有修养的人已：停顿 开门见山提出中心论点：学不行以已 (二)第2段互动探讨课文分析： 要求学生找出本段论述的事

31、物及特点。 加工 冷冻 明确：蓝青 水冰 胜于 寒于 輮 绳 砺 直木轮 木直 金利 第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过肯定的变化，可以提高。 其次层“直木为轮”，说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 推论出人必需通过学习和参省才能到达“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述中心论点的。 设问引出本段构造：这一段是从学习的哪一方面来进展劝学的?主要运用了什么手法?请详细分析 这一段着重说明学习的重要意义，分三层连用了五个比方，证明学习的重要意义。 从论证思路可以看出，本段可以分层：

32、人只要不断学习，就能得到进展、提高;人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即到达“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延长。 四、布置作业 整理学问点 疏通全文 背诵前两节 一，研习第三段： 学-议-评-练 步骤：齐读一二三段后，由学生自主合作，结合解释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮忙解决;如解决不了，教师适当引导。 假如学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言学问点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延长，同时利用练习稳固提升。 第三段文言学问点归纳： (1)重要字词 须臾之所学：片刻 博见：广 闻者彰：清晰 假舆马者：借助，凭借 致千里：到达 绝江河：横

33、渡 (2)词类活用 1、非利足也 形容词使动用法，使足利，使走得快 2、非能水也：名词做动词，游泳 3、登高而招：形作名 高处 (3)通假字 君子生非异也：生通性，资质， (4)练：指名学生上台翻译句子3 1，假舆马者，非利足也，而致千里 假舟辑者，非能水也，而绝江河。 借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。 ,2，君子生非异也，善假于物也。 君子的本性同一般人没有差异，只是擅长借助外物罢了 二，课文互动探讨分析： 提问：要求学生找出本段最能说明观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 是从哪几个方面说明“善假于物”的? 明确：从四个

34、方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身缺乏。 第三段又运用了怎样的论证方法?设喻说理 请指出来，并说说这些比方句是为了论证学习的哪一方面进展劝学的? 第三段用了五个比方。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比方，说明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己缺乏，取得更显著的成效。 君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学

35、习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。 三、布置作业 1、背诵课文1-3段。 2、完成课后练习 一、检查背诵状况 抽查(个别)背诵，集体背诵。 二、研习第四段： 学-议-评-练 步骤：齐读第四段后，由学生自主合作，结合解释疏通本段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮忙解决;如解决不了，教师适当引导。 假如学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言学问点由学生归纳总结出，教师作补充归纳，扩展延长。同时利用练习稳固提升。 第四段文言学问点归纳： (1)实词 神明得意：人的才智 圣心备焉：圣人之心，通明的思想 不积跬步：古代称跨出一小步为“跬” 专心躁也 急躁，不用心 (2)虚

36、词 风雨兴焉：兼词，于此 圣心备焉：语气助词 (3)词类活用 1、上食埃土，下饮黄泉： 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)讲。 2、专心一也 一：数词作形容词，专一 3、积善成德 善：形作名 善行 (4)古今异义(古/今) 1、专心一也：由于思想意识活动/读书用功 2、蟹六跪而二螯：脚/跪下 3、爪牙之利 ：爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶 (5)特别句式 蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置 非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。 推断句式 练：翻译句子 ,5，锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停顿，腐朽的木头也不能

37、刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻胜利。 6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。 蚯蚓没有锐利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水， 是由于它心专一。 课文互动探讨分析： 提问：第四段又运用了几个比方?请指出来，并说说这些比方句是为了论证学习的哪一方面进展劝学的?本段还运用了什么手法? 第四段用了十个比方。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积存的作用，说明学习上的成就是不断积存起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积存。 下面就分两层说明如何做到积存。 “骐骥”、“驽马”比照，说明主观

38、条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对比，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积存就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比方正反比照，说明做到积存还要专一。 本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 三、总结全文。 1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进展论述? 明确：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。 课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，

39、说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差异的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度，半途停顿是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。 课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思? 明确：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是由于学习意义很大，所以学习不能停顿;二是学习的态度和方法，就是不能停顿学习。 四、简析文章写作特色。 这是一篇说理性很强

40、的谈论文，但我们读了觉得一点也不枯燥，很好玩味性，文 章读起来朗朗上口易于诵读。为什么? 运用大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得详细、生动、深入浅出。 比方的运用敏捷多样，生动形象，增加了表达效果，使论证更有力。 大量运用比方说明事理，是本文第一大特点。比方能使抽象道理明白详细，深入浅出，使人易于了解和承受，提高表达效果。其次段用了五个比方，说明学习的重要意义;第三段用了五个比方，说明学习的作用;第四段用了十个比方，说明学习的方法和态度。这些比方有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反状况相比照，如“骐骥一跃”与“驽马卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比方说理明白透彻，深入详细，使人信服。 论证方法敏捷，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有变化，使论辩生动有力。 语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增