梅花易数简易教程.doc

《梅花易数简易教程.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《梅花易数简易教程.doc（44页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、目录前言：4第一章、梅花易数起源4第二章、基础知识5一、先天卦数5二、八卦的基本含义6三、五行生克6四、八宫所属五行6五、卦气旺6六、卦气衰7七、十天干五行7八、十二地支五行属相7九、八卦象例7十、占法7十一、玩法7十二、五行属性7第三章 梅花易数起卦法8一、年月日时起卦：9二、直接以数起卦9三、端法后天起卦9四、按声音起卦9五、按字的笔划数或字数起卦9六、丈尺寸起卦9七、起卦加数法10八、物数占10九、为人占10十、自己占10十一、占动物11十二、占静物11第四章、断卦方法11一、占卜总诀（梅花易数原文）11二、体、用、变卦及断卦11三、先、后天卦定应期的方法13四、占断论理诀（梅花易数原文

2、）13五、一般分析思路14六、小试身手14第五章、体用总诀 （梅花易数原文）15体用总诀15先看全卦中有生体之卦，看是何卦：16又看卦中有克体之卦者，看是何卦：16第六章、八卦万物类象17乾卦属性 17兑卦属性 18离卦属性 19震卦属性 20巽卦属性 22坎卦属性 23艮卦属性 24坤卦属性 25第七章、分类占断 （梅花易数原文）26天时占第一26人事占第二27家宅占第三27屋舍占第四27婚姻占第五27生产占第六28饮食占第七28求谋占第八28求名占第九28求财占第十28交易占第十一29出行占第十二29行人占第十三29谒见占第十四29失物占第十五29疾病占第十六30官讼占第十七30坟墓占第十

3、八30第八章、六十四卦之象意31乾 乾为天 卦象：上乾下乾 纯阳卦31坤 坤为地 卦象：上坤下坤 纯阴卦31屯 水雷屯 卦象：上坎下震31蒙 山水蒙 卦象：上艮下坎31需 水天需 卦象：上坎下乾31讼 天水讼 卦象：上乾下坎31师 地水师 卦象：上坤下坎32比 水地比 卦象：上坎下坤32小畜 风天小畜 卦象：上巽下乾32履 天泽履 卦象：上乾下兑32泰 地大泰 卦象：上坤下乾32否 天地否 卦象：上乾下坤32同人 天火同人 卦象：上乾下离32大有 火天大有 卦象：上离下乾33谦 地山谦 卦象：上坤下艮33豫 雷地豫 卦象：上震下坤33随 泽雷随 卦象：上兑下震33蛊 山风蛊 卦象：上艮下巽33

4、临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象33观 风地观 卦象： 上巽下坤 大艮卦之象34噬嗑 火雷噬嗑 卦象：上离下震34贲 山火贲 卦象：上艮下离34剥 山地剥 卦象：上艮下坤34复 地雷复 卦象：上坤下震34无妄 天雷无妄 卦象：上乾下震34大畜 山天大畜 卦象：上艮下乾35颐 山雷颐 卦象：上艮下震 大离卦35大过 泽风大过 卦象：上兑下巽 大坎卦35坎 坎为水 卦象：重坎 八纯卦35离 离为火 卦象：重离 八纯卦35咸 泽山咸 卦象：上兑下艮35恒 雷风恒 卦象：上震下巽36遁 天山遁 卦象：上乾下艮36大壮 雷天大壮 卦象：上震下乾36晋 火地晋 卦象：上离下坤36明夷 地火明夷 卦象：

5、上坤下离36家人 风火家人 卦象：上巽下离36睽 火泽睽 卦象：上离下兑36蹇 水山蹇 卦象：上坎下艮37解 雷水解 卦象：上震下坎37损 山泽损 卦象：上艮下兑37益 风雷益 卦象：上巽下雷37夬 泽天夬 卦象：上泽下乾37姤 天风姤 卦象:上乾下巽37萃 泽地萃 卦象：上兑下坤37升 地风升 卦象：上坤下巽38困 泽水困 卦象：上兑下坎38井 水风井 卦象：上坎下巽38革 泽火革 卦象：上兑下离。38鼎 火风鼎 卦象：上禹下巽38震 震为雷 卦象：上震下震八纯卦38艮 艮为山 卦象：上艮下艮八纯卦38渐 风山渐 卦象：上巽下艮39归妹 雷泽归妹 卦象:上震下兑39丰 雷火丰 卦象：上震下离

6、39旅 火山旅 卦象：上离下艮39巽 巽为风 卦象：上巽下巽八纯卦39兑 兑为泽 卦象：上兑下兑 八纯卦39涣 风水涣 卦象：上巽下坎39节 水泽节 卦象：上坎下兑40中孚 风泽中孚 卦象：上巽下兑40小过 雷山小过 卦象：上震下艮40既济 水火既济 卦象：上坎下离40未济 火水未济 卦象：上离下坎40第九章、梅花易数书中实例选40观梅占(年月日时占例)40牡丹占41邻夜扣门借物占(系闻声占例)41今日动静如何(系声音占例)41西林寺牌额占(系字画占例)41老人有忧色占(端法占例)42少年有喜色占42牛哀鸣占42鸡悲鸣占42枯枝坠地占43前言： 古人云：临渊羡鱼，不如退而结网。 不少朋友先是惊

7、诧于术数的神奇，继而起了亲自学习的念头。然而几千年的发展过程中，易学衍生了众多的预测方法，太乙神数、六壬、奇门遁甲、紫微斗数、铁板神数、四柱、六爻、梅花易数网上资料更是汗牛充栋，不可尽数，往往弄得初学者不知所措。鉴于此，本人整理手头资料，编此教程，希望能帮助各位术数爱好者踏入梅花易数的殿堂。 至于实体书，推荐大家看邵雍的梅花易数。第一章、梅花易数起源 梅花易数传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽；依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 梅花易数可以产

8、生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。 梅花易数之由来，相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。 其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女

9、来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。 后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。 邵先生认为此种易数，是为先天之心学。太极者道也，因心即道，道即理，数由心生，故可于心里默演其数理，而预知吉凶祸福，故又名为“梅花心易”，所谓“人于心上起经纶”。 但徜若心不能静，则不能决天下之疑耳，故也被误解为易学难精。因自然界之一动一静之间，皆有自然之理与数，只要随时随地动心起念，则五行生克之理即已具备，此时时吉凶之数即已定矣，所谓感而遂通之道。佛曰：一切境缘孰非心生，三界轮回俱由自造。故善卜者即可依此初念之动来

10、占算，并预测其吉凶。此法因起卦简便、灵活、快又准，用途广功能多，故此术也多为历代修行者所乐用，并助其参悟天道与人事。 梅花易数的占卜方式，已由邵康节先生将古代的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐，又再一次的重大改革，再衍成简化、创新、灵活多样化的方便法门，并可于心里默演其卦，不限于任何时空随时随地均可应用。其法虽只以本卦、互卦、变卦为其主要架构，但仍由象、理、数、占并行运用，并可从象理数占中默参天地的消息，更要从占筮中静验万物盈虚，可探阴阳于动静之中，审爻象而知事物之几微。此皆法自然之理，故可戚一念之触机起卦占卜，或凭自然界的动静起卦占卜，并可依人之出生八字或姓名起卦运用于算命上，与一般子平八字，紫微斗数

11、法一样来论命，可供谈论占断空间也很大。推断姓名时，也不限简体字的姓名、诸如英文或日文等姓名，也能推算其流年流月运势好坏及事故，甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势，不仅可运用于卜卦算命外，也可配合应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活中，应用范围极广，不胜枚举。第二章、基础知识 一、先天卦数 梅花易数用的是先天之数。 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 二、八卦的基本含义 乾：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。 兑：为泽，五行属性为金。代表沼泽，水性物，也代表金属或具有金属性质的东西。 离：为火，五行属性为火。

12、代表火、或具有火性的东西。 震：为雷，五行属性为木。代表雷，也代表树木、或具有木性的东西。 巽：为风，五行属性为木。代表风，也代表树木、或具有木性的东西。 坎：为水，五行属性为水。代表水、或具有水性或流动性质的东西。 艮：为山，五行属性为土。代表山，也代表具有土性的东西。 坤：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。 三、五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 四、八宫所属五行 乾、兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。 五、卦气旺 震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。 六、卦

13、气衰 春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。 七、十天干五行 甲乙东方木，丙丁南方火，戊已中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。 八、十二地支五行属相 子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。 九、八卦象例 乾三连，坤六段；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。 十、占法 易中秘密穷天地，造化天机泄未然； 中有神明司祸福，后来切莫教轻传。 十一、玩法 一物从来有一身，一身还有一乾坤。 能知万物备于我，肯把三才别立根。 天向一中分造化，人于心上起经纶。 仙人亦有两般话，道不虚传只在人。 十二、五行属性 五行木火土金水宇宙

14、间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震、巽离坤、艮乾、兑坎后天之学与五大系统的吻合十干甲、乙丙、丁戊、己庚、辛壬、癸太阳运行与五大系统的关系五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青、绿赤、红黄白黑、紫电磁波（可见光）的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官眼舌口鼻耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华相通六腑胆小

15、肠胃大肠膀胱五腑”合“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的伦理规范五务行视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户（穴位）五情怒喜思悲恐内在情感（情志）的外显五精魂神意魄志精神与五脏的内在牵连第三章 梅花易数起卦法 按：起卦要有仪式感，断卦要有敬畏心。心诚则灵。一、年月日时起卦： 即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。 例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。 上卦为：（年月日）8，取余数。 即：（94+11）8，余数为8为坤卦。 下卦为：（年月日时）8，取余数。 即：（

16、9+4+11+6）8，余数为6为坎卦。 动爻数为：（年月日时）6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，余数为6，动爻为6爻。 此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。 二、直接以数起卦 这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。 三、端法后天起卦 端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦,即以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。这种方法经常使用。 四、按声音

17、起卦 凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。 五、按字的笔划数或字数起卦 字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。 凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义；以多一字为下卦，取地重浊之义。 六、丈尺寸起卦 凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。 丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦，合丈尺之数取爻（数寸不系）。 尺寸之物，以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺，寸之数，加时数取爻。分数不用。 七、起卦加数法

18、按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。 八、物数占 凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。 九、为人占 凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。 听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。 观其人品者，如老人为乾，

19、少女为兑之类。 取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。 取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。 因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。 触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。 以年、月、日、时者，即以求问时之年月日时起卦。 书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。 十、自己占 凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。 十一、占动物 凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡、牛、马、犬、猪之类，初

20、生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。 十二、占静物 凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若观梅，则见雀争枝坠地而占；牡丹，则自有问而占；茂树，则枝枯自坠而后占也第四章、断卦方法 以下几章，我会尽量把知识讲得通俗易懂点。不过有些玄奥的地方，如果翻译成白话文，反而反反复复说不清楚，只好用摘取原文，看各位悟性。这里所说的断卦方法，是一般的步骤，不必拘泥于此。梅花易数又名“梅花心易”，心为根本，要在变通，切不可过于模式化。 一、占卜总诀（梅花易数原文） 大抵占卜

21、之法，成卦之后，先看周易爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。 次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。 又次看克应。如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。 复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速；走则愈速，卧则愈迟之类。数者既备，可尽占卜之道。必须以易卦为主，克应次之。俱吉则大吉，俱凶则大凶。有凶有吉，则详审卦辞及克应体用之类，以断吉凶也。要在圆，机不可执。 二、体、用、变卦及断卦 断卦之前，必须先学会

22、排出 互卦与变卦；才能判断事情的整个来龙去脉！ 互卦：依本卦为主，234爻为下卦、345为上卦。下卦组合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程，事物变化的中间结果。在预测时，有时为了预测得更细致、详细，会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。例如，本卦为： 把这个本卦的第、爻拿出来作为一个卦（作为新的上卦）： 再把本卦的第、爻拿出来作为一个卦（作为新的下卦）： 把上面得到的两个卦，组合在一起，就得到了互卦： 变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果，也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时，事物的最终吉凶

23、结果，要由变卦来作最后定夺。所以，预测最终要以变卦的结果为准。 有时在排盘中，还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦，即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。 一般而言，本卦代表现时的状态，变卦代表结局状态，互卦为人事的内在关系和具体细节。错综复杂诸卦无非是进行卦象上下前后正反移位，从上面、下面、正面、侧面、前面、后面等不同的层面加以考察。错卦是从反向思考的角度看待事情，综卦是站在对方的立场看待事情。错卦和综卦用得比较少。 本卦之中，凡动爻所在的八经卦为用卦，另一八经卦为体卦。体用生克基本分为五大类：体

24、克用，吉带凶。体生用：泄气、凶。体用五行属性相同（也就是比和）：吉。用克体：凶。用生体：助长、吉。 在具体的占卜过程中，要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应）。即所谓的体一用百。体用关系明确后，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。 事物的发生和发展往往是吉凶参半，并非一帆风顺的，因而其过程难免是复杂的。除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了如下原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂，弄懂这些复杂生生克克的关系，

25、对于正确预测非常重要。 三、先、后天卦定应期的方法 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。 用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日、辛日或五行中属金的日子(如申日、酉日)。或者乾之应期应定在戌日、亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日、乙日，以及五行中属木的日子(如寅日、卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定

26、事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。 四、占断论理诀（梅花易数原文） 数说当也，必以理论之而后备。苟论数而不论理，则其一见，而不验矣。且如饮食得震，则震为龙，以理论之，龙非可取，当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震，当有雷声。若冬占得震，以理论之，冬月岂有雷声，当有风撼震动之类。既知以上数条之诀，复明乎理，则占卜之道无余蕴矣。 凡占卜决断，固以体用为主，然有不拘体用者。如起例中“西林寺额”，得山地剥，体用互变俱比和，则为吉，而仍不吉，何也？盖寺者，纯阳人居之地，而群阴

27、剥阳之义显然也。此理甚明，不必拘体用也。又若有人问“今日动静如何”，得地风升，初爻动，用克体卦，俱无饮食矣，而亦有人相请，虽饮食不丰而终有请，何也？此人当时，必有当日之应，又有如何二字带口，为重兑之义。又有用不生体，互变生之而吉者，若“少年有喜色”，占得山火贲是也。又有用不生体，互变俱克之而凶者，如“牛哀鸣占”，得地水师是也。盖少年有喜色，占则略知其有喜，而易辞又有“束帛戋戋”之吉，是两者俱吉，互变俱生，愈见其吉矣。虽用不生体，不吉，不为其害也。“牛鸣之哀”，则略知其有凶，而易爻复有“舆尸”之凶，互变俱克，愈见其凶，虽用爻不克，不能掩其凶也。盖用易断卦，当用理胜处验之，不可拘于执一也。 五、一

28、般分析思路卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。 1：卦名分析：六十四卦各有其卦名，此卦名是历代先贤经过实践验证的结果，字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。2：卦象直读：梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得地火明夷：坤为胃，离为火、为炎。可断为：胃炎，有内火。(如起得火地晋呢？就可断为“胃火上升，食道不适。胃炎。”因为火在上嘛，所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。3：体用五行生克：梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体

29、、比和为吉。克体、泄体不利。”如前所述。4：分析互卦：互卦不分体用，只是事物变化的内因及隐情。5：主、之卦类象分析判断：类象，不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用，用生体为吉。用克体，体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。 六、小试身手 根据前几章的知识，我们可以进行一些简单的预测，比如要测“去办证件能办成吗？”，假如通过起卦得到下面的卦象： 本卦 互卦变卦 水火既济火水未济风火家人 x 用 体 这里本卦就代表办事开始时的一些情况，互卦代表办事中间的情况，变卦则表示办事

30、最终的情况、结果。 在本卦中，上卦六爻动，所以上卦为用卦，下卦不含动爻，故下卦为体卦。体卦代表的就是办证件这事及办证件的这一方，而用卦表示与之打交道的对方。 本卦中，体卦为离火，用卦为坎水，根据五行作用关系，火被水克，说明体卦被用卦克制、制约，办事受制、出现不顺。也就是说，在办事开始的时候会有麻烦、不顺。 但最终能不能办成要看变卦，变卦代表最终的结果。在变卦中，上卦是巽卦，为用卦。下卦为离卦，为体卦。按照五行作用关系，巽木生离火（以后详细讲解），所以体卦是得到用卦相生、相助的。办事得到相生相助，说明办事的结局是好的，最终办事顺利，事情能办成。 互卦则表示办事过程中出现的一些信息、情况，也体现着

31、与之打交道的对方人员的一些信息情况。此处暂不详述。第五章、体用总诀 （梅花易数原文） 体用总诀体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也。大抵体用之说，体卦为主，用卦为事；互卦事之中间，刻应变卦为事之终应。 体之卦气，宜盛不宜衰。盛者，如春震巽、秋乾兑、夏离、冬坎，四季之月坤艮是也。衰者，春坤艮、秋震巽、夏乾兑、冬离、四季之月坎是也。 宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，谓用、互、变也。生者，如乾兑金体，坤艮生之；坤艮土体，离火生之；离火体，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金体火克，火体水克之类。 体用之说，动静之机

32、，八卦主宾，五行生克。体为己身之兆，用为应事之端。体宜受用卦之生，用宜见体卦之克。体盛则吉，体衰则凶。用克体固不宜，体生用亦非利。体党多而体势盛，用党多则体势衰。如卦体是金，而互变皆金，则是体之党多。如用卦是金，而互变皆金，则是用之党多。体生用为之泄气，如夏火逢土（亦泄气）。 体用之间，比和则吉，互乃中间之应，变乃未后之期。故用吉变凶者，先吉后凶；用凶变吉者，先凶后吉。体克用，诸事吉；用克体，诸事凶。体生用有耗失之患，用生体有进益之喜；体用比和，则百事顺遂。 先看全卦中有生体之卦，看是何卦： 乾卦生体，则主公门中有喜益，或功名上有喜，或因官有财，或问讼得理，或有金宝之利，或老人上进财，或尊长惠

33、送，或有官贵之喜。 坤卦生体，主有田土之喜，或于田土进财，或得乡人之益，或得阴人之利，或有果谷之进，或有布帛之喜。 震卦生体，则主山林之益，或因山林得财，或进东方之财，或因动中有喜，或木货交易之利，或因草木姓氏人称心。 巽卦生体，亦主山林之益，或因山林得财，或于东南得财，或因草木人而进利，或以茶果得利，或茶果菜蔬馈送之喜。 坎卦生体，有北方之喜，或受北方之财，或因水边人进，或因点水称心，或因鱼盐酒货文书交易之利，或有馈送鱼盐酒之喜。 离卦生体，主有南方之财，或有文书之喜，或有炉冶场之利，或因火姓为而得财。 艮卦生体，有东北方之财，或山田之喜，或因山林田土获财，或宫音带土姓人之财，物当安稳，事有

34、终始。 兑卦生体，有西方之财，或喜悦事，或食物玉金货利之源，或商音之人、或市口之人欣逢，或主宾之乐，或朋友讲习之喜。 又看卦中有克体之卦者，看是何卦： 乾卦克体，主有公事之扰，或门户之扰，或有财宝之失，或于金谷有损，或有怒于尊长，或得罪于贵人。 坤卦克体，主有田土之扰，或于田土有损，或有小人之害，或有阴人之侵，或失布帛之财，或丧谷粟之利。 震卦克体，主有虚惊，常多恐惧，或身心不能安静，或家宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。 巽卦克体，亦有草木姓人相害，或于山林上生忧，谋事乃东南方之人，处家忌阴人小口之厄。 坎卦克体，主有险陷之事，或寇盗之忧，或失意于水边人，或生灾于酒后，或点水人相

35、害，或北方人见殃。 离卦克体，主文书之扰，或失火之惊，或有南方之忧，或火姓人相侵。 艮卦克体，诸事多连，百谋中阻，或有山林田土之失，或带土人相侵，防东北方之祸害，或忧坟墓不当安稳。 兑卦克体，不利西方，主口舌事之纷争，或带口姓人侵欺，或有毁折之患，或因饮食而生忧愁。 生克不逢，止随本卦而论之。第六章、八卦万物类象之所以没有把这一章归入前面的基础知识，是因为这一章的内容，不同于前面的死记硬背，而必须理解着记忆。万物之象，庶事之多，不止于此。理解了之后才能把握其中的共通点，把未列出的其他象归入八卦之中。乾卦属性 天时 天、冰、雹、霰 地理 内：金玉财宝、钱、收银机旁、圆物旁、镜、盘、玻璃边、冰箱旁

36、、楼阁中 外：西北方、公共场所、警局、公司、都市、公家机关、法院、军校、气象所 其：地理形势优越、险要之地、山川壮阔、优美之地、高亢之所 人物 君父、元首、大人、老人、长者、地位崇高者、德高望重者、名人、公务员、宦官、地方老大、海关、警方 人特 圆胖、肤白、端庄、有气质、高贵大方、自尊心强、优越感重、气势逼人 人事 刚健、勇武、刚强、果断、多动少静、高上下屈、高官阻碍、要求完美、理想高、制度不健全 姓氏 凡姓氏带有金字旁；或：王、元、公、白、百、金、吴、官、武、马、泰、君、翁、钱、骆、韩、阳、钟、钟、戴 . 等姓氏 身体 头、肺、骨 疾病 头面之疾、肺、上焦寒热、咳血、烫伤、发烧、中风、脑充血

37、、血病、筋骨疾 屋舍 西北方之宅、楼台、大厦、宫庙、客厅、驿舍 家宅 春占有财、夏占有祸、秋占兴旺、冬占冷落 动物 马、天鹅、大鹏、狮、象 静物 圆物、镜、刚物、钱、金玉、珠宝、冠 饮食 马肉、珍味、多骨、肝肺、干肉、圆形食物、辛辣之物 婚姻 官贵眷属、名声家庭(秋占易成、冬夏占不利) 生产 易生、秋占生贵子(夏占有损、宜坐向西北) 交易 易成(宜金银珠宝或珍贵物品、夏占不利) 求利 有财(金玉之利、公门中得财；秋占大利、夏占损财、冬占无财) 求名 有名(宜西北方随任官求名) 谋望 有成(利公门、宜动中有财；夏占不成、冬占多谋少遂) 揭见 可见(利见有德性之人、官贵) 出行 可行(宜西北之行、

38、夏占不利) 官讼 健讼、有贵人助(夏占失理、秋占得胜) 坟墓 宜西北向、干山气脉、天穴、高处(夏占大凶、秋占出贵) 数目 一、四、九 时序 农历九、十月(秋天) 五味 辛辣 颜色 大赤色、玄色 兑卦属性 天时 雨泽、星、新生 地理 内：缺口物内、电话机(可对讲之机器)、破铜烂铁旁 外：西方、门口、学校、讲堂、娱乐场所、电话亭旁、会议厅、律师所、戏院 其：刚卤(粗率)之地、废井、湖泽、缺池、山崩地裂之地、水库 人物 少女、巫师、命理师、道士之类、演员、译人、歌妓、妾 人特 矮胖、多语、口快、刚强、好胜、喜评论人之长短 人事 喜悦、谗毁、谤说、外界中伤、口舌之争、饮食之虑、毁折、附决、说错话、受骗

39、、机械故障、游说、关说、有虚无实 姓氏 凡姓氏带有口、金字旁；或：刀、同、古、史、向、何、吕、辛、古、巫、周、俞、段、姚、秋、咸、宫、许、商、曹、荆、辜、詹、刘、欧、谈、谢、谭、饶、严 . 等姓氏 身体 肺、痰、延、口、舌 疾病 口舌痛、咽喉痛、气喘、咳嗽、中毒、牙齿痛、肺病、肠炎、外伤、开刀、发狂乱语、饮食疾病 屋舍 向西之居、近泽、败墙壁宅、户有损 家宅 不安、防口舌(夏占家宅有祸、秋占喜悦) 动物 羊、泽中之物 静物 金属类、乐器、缺器、废物、金刃 饮食 羊肉、泽中之物、宿味、辛辣之味 婚姻 不成(宜少女之婚；秋占可成又喜、夏占不利) 生产 不利、恐有损胎、求则生女(宜向西生育、夏占不利

40、) 交易 不利、防口舌、有竞争(秋占之财喜、夏占不利) 求利 无利、有损、财利主有口舌(秋占有财喜、夏占破财) 求名 难成、因名有损(宜往西方之任) 谋望 难成、谋中有损(秋占有喜、夏占不遂) 揭见 有言语之阻(宜西方得见) 出行 不宜行、防口舌或损失(宜西行、秋占有利) 官讼 曲直未决、因公有损、防刑、争讼不已(秋占有利) 坟墓 近泽、防穴中有水或葬废穴(宜向西、 夏占不宜) 数目 四、二、九 时序 农历八月(秋天) 五味 辛辣 颜色 白色 离卦属性 天时 日、电、虹、霓、霞 地理 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台 外：南方、寺庙、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院 其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 人物 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 人特 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 人事 聪