2023年最新徐志摩的诗歌主张(十四篇).docx

《2023年最新徐志摩的诗歌主张(十四篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年最新徐志摩的诗歌主张(十四篇).docx（63页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年最新徐志摩的诗歌主张(十四篇) 每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培育人的视察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 徐志摩的诗歌主见篇一 在这秋月下的芦田； 我试一试芦笛的新声， 在月下的秋雪庵前。 这秋月是纷飞的碎玉， 芦田是神仙的别殿； 我弄一弄芦管的幽乐 我映影在秋雪庵前。 我先吹我心中的高兴 清风吹露芦雪的酥胸； 我再弄我高兴的心机 芦田中见万点的飞萤。 我记起了我生平的惆怅， 中怀不禁一阵的凄迷， 笛韵中也听出了新来凄凉 近水间有断续的蛙啼。 这时候芦雪在

2、明月下翻舞， 我暗地斟酌人生的奥妙， 我正想谱一折人生的新歌， 啊，那芦笛(碎了)再不成音调！ 这秋月是缤纷的碎玉， 芦田是仙家的别殿； 我弄一弄芦管的幽乐， 我映影在秋雪庵前。 在这秋月下的芦田； 我试一试芦笛的新声， 在月下的秋雪庵前。 徐志摩的诗歌主见篇二 不妨事了，你先坐著吧， 这阵子可不轻，我当是 已经完了，已经完全的 脱离了这世界，飘渺的， 不知到了哪儿。仿佛有 一朵莲花似的云拥著我， (她脸上浮著莲花似的笑) 拥著到远极了的地方去 唉，我真不希罕再回来， 人说解脱，那许就是吧！ 我就像是一朵云，一朵 纯白的，纯白的云，一点 不见重量，阳光抱著我， 我就是光，轻灵的一球， 往远处飞

3、，往更远的飞； 什么累赘，一切的烦愁， 恩情，苦痛，怨，全都远了， 就是你请你给我口水， 是橙子吧，上口甜著哪 就是你，你是我的谁呀！ 就你也不知哪里去了： 就有也不过是晓光里 一发的青山，一缕游丝， 一翳微妙的晕；说至多 也不过如此，你再要多 我那朵云也不能承载， 你，你得宽恕，我的冤家！ 不碍，我不累，你让我说， 我只要你睁著眼，就这样， 叫哀怜与怜悯，不说爱， 在你的泪水里开著花， 我沉醉著它们的清香， 在你我这最终，怕是吧， 一次的会面，许我放娇， 容许我完全占定了你， 就这一晌，让你的热忱， 像阳光照著一流幽涧， 透澈我的凄冷的意识， 你手把住我的，正这样， 你看你的壮健，我的衰，

4、容许我感受你的暖和， 感受你在我血液里流， 鼓动我将次停留的心， 留下一个不死的印痕： 这是我唯一，唯一的祈求 好，我再喝一口，美极了， 多谢你。现在你听我说。 但我说什么呢，到今日， 一切事都已到了终点， 我只等待死，等待黑暗， 我还能见到你，偎著你， 真像情人似的说著话， 因为我够不上说那个， 你的温顺春风似的围绕， 这于我是意外的华蜜， 我只有感谢，(她合上眼。) 什么话都是多余的，因为 话只能说明能说明的， 更深的意义，更大的真， 挚友，你只能在我的眼里， 在枯乾的泪伤的眼里 认取。 我是个平常的人， 我不能盼望在人海里 值得你一转瞬的留意。 你是天风：每一个浪花 肯定得感到你的力气，

5、 从它的心里激出改变， 每一根小草也肯定得 在你的踪迹下低头，在 绿的抖动中表示惊异； 但谁能止限风的前程， 他横拂过海，作一声吼， 狮虎似的扫荡著田野， 当前是冥茫的无穷，他 如何能想起曾经呼吸 到浪的一花，草的一瓣？ 遥远是你我间的距离； 远，太远！假如一只夜蝶 有一天得能飞出天外， 在星的烈焰里去变灰 (我常自己想)那我或许 有希望接近你的时间。 唉，疑心，女于是有疑心的， 你不能不信吧？有时候 我自己也觉得真惊奇， 心窝里的牢结是谁给 打上的？为什么打不开？ 那一天我初次望到你， 你闪亮得犹如一颗星， 我只是人丛中的一点， 一撮沙上，但一望到你， 我就感到异样的振动， 猛袭到我生命的全

6、部， 真像是风中的一朵花， 我内心摇摆得像昏晕， 脸上感到一阵的火烧， 我觉得华蜜，一道神异的 学亮在我的眼前扫过， 我又觉得悲伤，我想哭， 纷乱占据了我的灵府。 但我当时一点不明白， 不知这就是陷入了爱！ 陷入了爱，真是的！前缘， 孽债，不知究竟是什么？ 但从今我再没有平安， 是中了毒，是受了催眠， 教运命的铁链给锁住， 我再不能踌躇：我爱你！ 从今起，我的一瓣瓣的 思想都染著你，在醒时， 在梦里，想躲也躲不去， 我抬头望，蓝天里有你， 我开口唱，悠扬里有你， 我要遗忘，我向远处跑， 另走一道，又碰以了你！ 枉然是理智的殷勤，因为 我不是盲目，我只是疑。 但我爱你，我不是自私。 爱你，但永不

7、能接近你。 爱你，但从不要享受你。 即使你来到我的身边， 我许向你望，但你不能 丝毫觉察到我的隐私。 我不嫉妒，不艳羡，因为 我知道你恒久是我的， 它不能脱离我正如我 不能躲避你，别人的爱 我不知道，也无须知晓， 我的是自己的造作， 正如那林叶在无形中 收取早晚的霞光，我也 在无形中收取了你的。 我可以，我是打算，到死 不露一句，因为我不必。 死，我是早已望见了的。 那天爱的结打上我的 心头，我就望见死，那个 漂亮的永恒的世界；死， 我甘愿的投向，因为它 是光明与自由的诞生。 从今我轻视我的躯体， 更不计较今世的浮荣， 我只企望著更绵延的 时间来收容我的呼吸， 绚丽的星做我的眼睛， 我的发丝，

8、那般的晶莹， 是纷披在天外的云霞， 博大的风在我的腋下 胸前眉字间回旋，波涛 冲洗我的胫踝，每一个 激荡涌出光艳的神明！ 再有电火做我的思想， 天涯掣起蛇龙的交舞， 雷震我的声音，蓦地里 叫醒了春，叫醒了生命。 无可斟酌，呵，无可比况， 这爱的灵感，爱的力气！ 正如旭日的威棱扫荡 田野的迷雾，爱的来临 也不容平凡，卑琐以及 一切的庸俗侵占心灵， 它那原来清爽的平阳。 我不说死吧？再不畏惧， 再没有疑虑，再不吝惜 这躯体犹如一个财虏； 我威猛的用我的时间。 用我的时间，我说？天哪， 这多少年是亏我过的！ 没有挚友，离背了家乡， 我投到那孤独的荒城， 在老农中间学做老农， 穿著大布，脚登著草鞋，

9、栽青的桑，栽白的木棉， 在天不曾放亮时起身。 手搅著泥，头戴著炎阳， 我做工，满身浸透了汗， 一颗热心抵抗著劳倦； 但渐次的我感到趣味， 整理一把草犹如珍宝， 在泥水里照见我的脸， 涂著泥，在坦白的云影 前不露一些惭愧！自然 是我的享受；我爱秋林， 我爱晚风的吹动，我爱 枯苇在晚风的吹动，我爱 枯苇在晚凉中的抖动， 半残的红叶飘摇到地， 鸦影侵入斜日的光圈； 更可爱是远寺的钟声 交挽村舍的炊烟共做 静穆的黄昏！我做完工， 我慢步的归去，冥茫中 有飞虫在交哄，在天上 有星，我心中亦有光明！ 到晚上我点上一支蜡， 在红焰的摇曳中照出 板壁上唯一的画像， 独立在旷野里的耶稣， (因为我没有你的除了

10、悬在我心里的那一幅)， 到夜深静定时我下跪， 望著画像做我的祈祷， 有时我也唱，低声的唱， 发放我的热情的情愫 缕缕青烟似的上通到天。 但有推听到，有谁哀怜？ 你踞坐在荣名的顶巅， 有千万人迎著你鼓掌， 我，陪伴我有冷，有黑夜。 我流著泪，独跪在床前！ 一年，又一年，再过一年， 新月望到圆，圆望到残， 寒雁排成了字，又分散， 艳丽长上我手栽的树， 又叫一阵风给刮做灰。 我相识了季候，星月与 黑夜的神奇，太阳的威， 我相识了地土，它能把 一颗子培成美的奇妙， 我也相识一切的生存， 爬虫，飞鸟，河边的小草， 再有乡人们的生趣，我 也相识，他们的单纯与 真，我都相识。 跟著相识 是开心，是爱，再不畏

11、虑 孤寂的侵凌。那三年间 虽则我的肌肤变成粗， 焦黑熏上脸，剥坼刻上 手脚，我心头只有感谢： 因为照亮我的途径有 爱，那盏神灵的灯，再有 穷苦给我精力，推著我 向前，使我怡然的承当 更大的穷苦，更多的险。 你惊奇吧，我有那能耐？ 不行斟酌是爱的灵感！ 我听说古时间有一个 孝女，她为救她的父亲 胆敢上犯君王的天威， 那是纯爱的驱使我信。 我又听说法国中古时 有一个乡女子叫贞德， 她有一天突然脱去了 她的村服，丢了她的羊， 穿上戎装拿著刀，带领 十万兵，高叫一声杀贼。 就冲破了敌人的重围， 救全了国，那也肯定是 爱！因为只有爱能给人 不行理解的英勇和胆， 只有爱能使人睁开眼， 相识真，相识价值，只

12、有 爱能使人全神的奋勉， 向前闯，为了一个目标， 忘了火是能烧，水能淹。 正如没有光热这地上 就没有生命，要不是爱， 那精神的光热的根源。 一切光明的惊人的事 也就不能有。 啊，我懂得！ 我说我懂得我不惭愧： 因为天知道我这几年， 独自一个柔弱的女子， 投身到实荒的地域去， 走千百里巉岈的路程， 自身挨著饿冻的惨酷 以及一切不行名状的 苦处说来够写几部书， 是为了什么？为了什么 我把每一个老年灾民 不问他是老人是老妇， 当作生身父母一样看， 每一个儿女当作自身 骨血，即使不能给他们 救度，至少也要吹几口 怜悯的热气到他们的 脸上，叫他们从我的手 感到一个完全在爱的 纯净中生活著的同类？ 为了什

13、么我甘愿哺啜 在平常乞丐都不屑的 饮食，吞咽腐朽与肮脏 犹如可口的膏梁；甘愿 在尸体的恶臭能醉倒 人的村落里工作犹如 发见了什么珍异？为了 什么？就为我懂得，挚友， 你信不？我不说，也不能 说，因为我心里有一个 不行能的爱所以发放 满怀的热到另一方向， 或许我即使不知爱也 能同样做，谁知道，但我 总得感谢你，因为从你 我获得生命的意识和 在我内心光亮的点上， 又从意识的沈潜引渡 到一种灵界的莹澈，又 从今产生才智的微芒 致无穷尽的精神的勇。 啊，假如你能想象我在 灾地时一个夜的看管！ 一样的天，一样的星空， 我独自由旷野里或在 桥梁边或在剩有几簇 残花的藤蔓的村篱边 仰视，那时天际每一个 光亮

14、都为我生著意义， 我饮咽它们的美犹如 音乐，奇异的韵味通流 到内脏与百骸，坦然的 我承受这天赐不觉得 虚怯与羞惭，因我知道 不为己的劳作虽不免 疲乏体肤，但它能拂拭 我们的灵窍犹如琉璃， 利便天光无碍的通行。 我话说远了不是？但我 已然诉说到我最终的 回目，你纵使疲乏也得 听究竟，因为别的机会 再不会来。你看我的脸 烧红得犹如石榴的花； 这是生命最终的光焰， 多谢你时常的把甜水 浸润我的咽喉，要不然 我肯定早叫喘息窒死。 你的懂得是我的欢乐。 我的时刻是可数的了， 我不能不赶快！ 我方才 说过我怎样学农，怎样 到灾荒的魔窟中去伸 一只柔弱的奋斗的手， 我也说过我灵的安乐 对满天星斗不生内疚。

15、但我终究是人是懦弱， 不久我的身体得了病， 风雨的毒浸入了纤微， 酿成了倡狂的热。我哥 将我从昏盲中带回家， 我惊奇那一次还不死， 或许因为还有一种罪 我必得在人间受。他们 叫我嫁人，我不能推托。 我或许要抗拒假如我 对你的爱是次一等的， 但因我的既不是时空 所能衡量，我即不计较 分秒间的短长，我做了 新娘，我还做了娘，虽则 天不许我的骨血存留。 这几年来我是个木偶， 一堆任凭摆布的泥土； 虽则有时也想到你，但 这想到是正如我想到 西天的明霞或一朵花， 不更少也不更多、同时 病，一再的回复，销蚀了 我的躯壳，我早打算死， 怀抱一个漂亮的隐私， 将永恒的光明交付给 无涯的幽冥。我假如有 一个母亲

16、我或许不忍 不让她知道，但她早已 死去，我更没有沾恋；我 每次想到这一点便忍 不住微笑漾上了口角。 我想我死去再将我的 隐私化成慈爱的风雨 化成指引希望的长虹 化成石上的苔藓，青翠 沉没它们的冥顽；化成 黑暗中翅膀的舞，化成 农时的鸟歌；化成水面 锦锈的文章；化成波涛， 恒久宣扬宇宙的灵通； 化成月的惨绿在每个 睡孩的梦上添深颜色； 化成系星间的妙乐 最终的转变是未料的； 天我不遂志向的心愿， 又叫在热谵中漏泄了 我的怀内的珠光！但我 再也不幻想你竟能来， 血肉的你与血肉的我 竟能在我临去的俄顷 陶然的相偎倚，我说，你 听，你听，我说。真是惊奇， 这人生的聚散！ 现在我 真真可以死了，我要你

17、这样抱著我直到我去。 直到我的眼再不睁开， 直到我飞，飞，飞去太空， 散成沙，散成光，散成风， 啊苦痛，但苦痛是短的， 是短暂的，欢乐是长的， 爱是不死的； 我，我要睡 徐志摩的诗歌主见篇三 徐志摩在诗歌方面的创作成就与性格经验是密不行分的。纯净、真实、热忱的他具有了天才诗人所具有的一切气质。他从小生活富足，虽然以后家境渐渐衰落，但是瘦死的骆驼比马大，也就是少时的无忧无虑造就了他的性格，再加上传统的教化和留学的经验都为他在诗国的腾飞插上了翅膀。反过来说，他归国后的生活轨迹很大程度上是由他的性格确定的。他的性格体现在他的行动之中，徐志摩的所做所为就如他的诗歌一样惊世骇俗。而徐志摩对爱情的执着就注

18、定了他的苦痛。而这种苦痛使他在诗歌里得到了充分的宣泄，也成就了他的诗名，也是他诗歌中成就最高的。 他遵从了闻一多的三美的理论，即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践，这主要体现在他对各种诗体的尝试，他认为每一种诗体都有其最合适的内容来填充。其中最典型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破。徐志摩诗歌的许多方面的发展都是很有创建性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各种思潮，还大胆的创建新的体式，敢为新诗开拓新的格律，意境美丽、唯美。 闻一多讲诗歌格律时谈到了三美，在徐志摩的诗歌中得到了很好的体现和贯彻。茅盾曾指责徐志摩的诗歌不知道风在哪一个方向吹中说到：“我们能够指出这首

19、诗歌形式上的漂亮，章法很整饬，音调是铿锵的。但是这位诗人告知了我们什么呢？这就是很少一点了。”但是诗歌并不是以传达内容的多少、优劣论成败的，作者在这首诗歌里更多的是表达了一种心情，这是一种感情的传达。诗歌所承载的内容应当是多方面的，特殊是抒情诗，对感情的传达的丰富程度和真实程度反而是一首诗歌成败的一个重要标准。 先来看徐志摩的外在形式，主要是谈格律方面的创新，徐志摩诗歌的格式简洁但却改变多端，从而衍生出了很多的美感。 徐志摩在诗歌的结构上是独具匠心的，撇开内容单从形式上看，他的诗歌形式主要有以下几类，一是比较整饬的方块形，这一点上与闻一多是一样的，闻一多的诗歌体式结构绝大多数都是严整的豆腐块，

20、这可能是他们受古典诗词的影响，讲求句式、字数的整齐划一。再一种就是长节的矩形块，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或者两格。第三种是每行齐头，只是从后面看多有参差，形成一个错落的美感。第四是每句均后错一字，形成倒阶梯状。 从整体上看，徐的每一首诗都是一个鲜活的形象，而这个形象，或传达了一种感情或象征了一种精神或者势力。但无疑都是美妙的意境空明清爽而深远，这就使得他的多数作品都能引起读者的共鸣。共鸣属文学理论的范畴，是文学接受的最高阶段，是作者、作品与读者一种心灵的契合，从而体现作品的力度，使人的人格实现提升，而徐的诗的意境就拥有这种强大的力气。他的诗歌不单单是所谓古代诗歌中的情景交融和虚

21、实相生，而更多的是渗进了一种剧烈的抒情，其有很强的抒情感染力，读后韵味无穷。 往往那诗人头脑中的灵光一闪，经过诗人的加工之后，便会成为一首绝唱。徐志摩同泰戈尔一样崇尚性灵。徐志摩的性灵还体现在他的文章中冥冥中像是个预言，让人感到惊异。死亡是每个诗人都深深思索过的一个永恒的话题，但是徐志摩这样能在生前绘声绘色的描写自己死亡的人，还是不曾见到过的。 徐志摩的诗歌在白话诗歌的发展史上占有重要的地位，在某些方面具有开创之功，首先是在诗歌格律方面，许多都是值得现代诗人去借鉴和学习的，在一些方面，让后辈是无法企及的，在当时提倡诗歌的格律对于防止诗歌的散文化，寻求新诗歌在中国的发展道路方面功劳是不行磨灭的。

22、还有他的诗歌的.美丽意境，唯美的追求，给后人留下了丰富的美的遗产，他有才华，他的诗歌充溢着性灵，但是他并不放纵自己的才华，他只是尽情的去展示，并且有节制，放开但又不放纵。他就是这样创建着美的遗产，那一首首美丽的诗歌就这样如溪流般的不经意间已在你的胸膛里流成了河流。信任在将来的日子里，信任他的诗歌肯定还能够接着流传下去，成为近代文学宝库中绚烂的明星。 徐志摩的诗歌主见篇四 你真的走了，明天? 那我，那我， 你也不用管，迟早有那一天; 你情愿记着我，就记着我， 要不然趁早忘了这世界上 有我，省得想起时空着恼， 只当是一个梦，一个幻想; 只当是前天我们见的残红， 怯怜怜的在风前抖擞，一瓣， 两瓣，落

23、地，叫人踩，变泥 唉，叫人踩， 变泥变了泥倒干净， 这半死不活的才叫是受罪， 看着寒伧，累赘，叫人白眼 天呀!你何苦来，你何苦来 我可忘不了你， 那一天你来， 就比如黑暗的前途见了光彩， 你是我的先生，我爱，我的恩人， 你教给我什么是生命，什么是爱， 你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。 没有你我哪知道天是高，草是青? 你摸摸我的心，它这下跳得多快; 再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑 看不见;爱，我气都喘不过来了， 别亲我了;我受不住这烈火似的活， 这阵子我的灵魂就象是火砖上的 熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花 四散的飞洒我晕了，抱着我， 爱，就让我在这儿清静的园内， 闭着眼，死在你的胸前，多美! 头

24、顶白树上的风声，沙沙的， 算是我的丧歌，这一阵清风， 橄榄林里吹来的，带着石榴花香， 就带了我的灵魂走，还有那萤火， 多情的殷勤的萤火，有他们照路， 我到了那三环洞的桥上再停步， 听你在这儿抱着我半暖的身体， 悲声的叫我，亲我，摇我，咂我， 我就微笑的再跟着清风走， 随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成， 反正丢了这可厌的人生，实现这死 在爱里，这爱中心的死，不强如 五百次的投生?自私，我知道， 可我也管不着你伴着我死? 什么，不成双就不是完全的“爱死”， 要飞升也得两对翅膀儿打伙， 进了天堂还不一样的要照看， 我少不了你，你也不能没有我; 要是地狱，我单身去你更不放心， 你说地狱不定比这世界文明

25、 (虽则我不信，)象我这娇嫩的花朵， 难保不再遭风暴，不叫雨打， 那时候我喊你，你也听不分明， 那不是求解脱反投进了泥坑， 倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人， 笑我的命运，笑你懦怯的马虎? 这话也有理，那叫我怎么办呢? 活着难，太难就死也不得自由， 我又不愿你为我牺牲你的前程 唉! 你说还是活着等，等那一天! 有那一天吗? 你在，就是我的信念; 可是天亮你就得走，你真的忍心 丢了我走?我又不能留你，这是命; 但这花，没阳光晒，没甘露浸， 不死也不免瓣尖儿焦萎，多可怜! 你不能忘我， 爱，除了在你的心里， 我再没有命;是，我听你的话，我等， 等铁树儿开花我也得耐性等; 爱，你恒久是我头顶的一颗明星：

26、要是不幸死了，我就变一个萤火， 在这园里，挨着草根，暗沉沉的飞， 黄昏飞到半夜，半夜飞到天明， 只愿天空不生云，我望得见天 天上那颗不变的大星，那是你， 但愿你为我多放光明，隔着夜， 隔着天，通着恋爱的灵犀一点 徐志摩的诗歌主见篇五 你真的走了，明天？那我，那我， 你也不用管，迟早有那一天； 你情愿记著我，就记著我， 要不然趁早忘了这世界上 有我，省得想起时空著恼， 只当是一个梦，一个幻想； 只当是前天我们见的残红， 怯怜怜的在风前抖擞，一瓣， 两瓣，落地，叫人踩，变泥 唉，叫人踩，变泥变了泥倒乾净， 这半死不活的才叫是受罪， 看著寒伧，累赘，叫人白眼 天呀！你何苦来，你何苦来 我可忘不了你，

27、那一天你来， 就比如黑暗的前途见了光彩， 你是我的先生，我爱，我的恩人， 你教给我什么是生命，什么是爱， 你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。 没有你我哪知道天是高，草是青？ 你摸摸我的心，它这下跳得多快； 再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑 看不见；爱，我气都喘不过来了， 别亲我了；我受不住这烈火似的活， 这阵子我的灵魂就像是火砖上的 熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花 四散的飞洒我晕了，抱著我， 爱，就让我在这儿清静的园内， 闭著眼，死在你的胸前，多美！ 头顶白树上的风声，沙沙的， 算是我的丧歌，这一阵清风， 橄榄林里吹来的，带著石榴花香， 就带了我的灵魂走，还有那萤火， 多情的殷勤的萤火，有他们照路

28、， 我到了那三环洞的桥上再停步， 听你在这儿抱著我半暖的身体， 悲声的叫我，亲我，摇我，咂我， 我就微笑的再跟著清风走， 随他领著我，天堂，地狱，哪儿都成， 反正丢了这可厌的人生，实现这死 在爱里，这爱中心的死，不强如 五百次的投生？自私，我知道， 可我也管不著你伴著我死？ 什么，不成双就不是完全的爱死， 要飞升也得两对翅膀儿打夥， 进了天堂还不一样的要照看， 我少不了你，你也不能没有我； 要是地狱，我单身去你更不放心， 你说地狱不定比这世界文明 （虽则我不信，）象我这娇嫩的花朵， 难保不再遭风暴，不叫雨打， 那时候我喊你，你也听不分明， 那不是求解脱反投进了泥坑， 倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人

29、， 笑我的命运，笑你懦怯的马虎？ 这话也有理，那叫我怎么办呢？ 活著难，太难就死也不得自由， 我又不愿你为我牺牲你的前程 唉！你说还是活著等，等那一天！ 有那一天吗？你在，就是我的信念； 可是天亮你就得走，你真的忍心 丢了我走？我又不能留你，这是命； 但这花，没阳光晒，没甘露浸， 不死也不免瓣尖儿焦萎，多可怜！ 你不能忘我，爱，除了在你的心里， 我再没有命；是，我听你的话，我等， 等铁树儿开花我也得耐性等； 爱，你恒久是我头顶的一颗明星： 要是不幸死了，我就变一个萤火， 在这园里，挨著草根，暗沈沈的飞， 黄昏飞到半夜，半夜飞到天明， 只愿天空不生云，我望得见天 天上那颗不变的大星，那是你， 但

30、愿你为我多放光明，隔著夜， 隔著天，通著恋爱的灵犀一点 六月十一日，一九二五年翡冷翠山中 徐志摩的诗歌主见篇六 问谁？呵，这光阴的播弄 问谁去声诉， 在这冻沈沈的深夜，凄风 吹拂她的新墓？ 看管，你须专心的看管， 这活泼的流溪， 莫错过，在这清波里优游； 青脐与红鳍！ 那无声的私语在我的耳边 似曾幽幽的吹嘘， 像秋雾里的远山，半化烟， 在晓风前卷舒。 因此我紧揽著我生命的绳网， 像一个守夜的渔翁， 兢兢的，凝视著那无尽流的时间 私冀有彩鳞掀涌。 但如今，如今只余这破烂的渔网 嘲讽我的希望， 我喘息的怅望著不复返的时间： 泪依依的憔悴！ 又何况在这黑夜里徘徊： 黑夜似的痛楚： 一个星芒下的黑影凄

31、迷 留连著一个新墓！ 问谁我不敢怆呼，怕惊扰 这墓底的清淳； 我俯身，我伸手向她搂抱 啊，这半潮润的新坟！ 这惨人的旷野无有边沿， 远处有村火星星， 丛林中有鸱鴞在悍辩 此地有难过，只影！ 这黑夜，深沈的，环包著大地； 覆盖著你与我 你，静凄凄的安眠在墓底； 我，在迷醉里摩挲！ 正愿天光更不从东方 按时的泛滥： 我便恒久依偎著这墓旁 在沈寂里的消幻 但表曦已在那天涯吐露， 醒悟的林鸟， 已在远近间相应喧呼一 又是一度清晓。 不久，这严冬过去，东风 又来督促青条： 便妆缀这冷落的墓宫， 亦不无花草飘摇扬。 但为你，我爱，如今恒久封禁 在这无情的地下 我更不盼天光，更无有春信： 我的是无边的黑夜！

32、 徐志摩的诗歌主见篇七 他遵从了闻一多的三美的理论，即所谓的音乐美、建筑美、绘画美。但又有自己独特的实践，这主要体现在他对各种诗体的尝试，他认为每一种诗体都有其最合适的内容来填充。其中最典型的是他对十四行诗体和散文诗体的尝试及突破徐志摩诗歌的许多方面的发展都是很有创建性的，他敢于突破古典的抒情方式，并揉入西方的各种思潮，还大胆的创建新的体式，敢为新诗开拓新的格律，意境美丽，唯美。 闻一多讲诗歌格律时谈到了三美，在徐志摩的诗歌中得到了很好的体现很贯彻。茅盾曾指责徐志摩的诗歌不知道风那一个方向吹中说到：“我们能够指出这首诗歌形式上的漂亮，章法很整饬，音调是铿锵的。但是这位诗人告知我我们什么呢？这就

33、是很少一点了。”但是诗歌并不是以传达内容的多少、优劣论成败的，作者在这首诗歌里更多的是表达里一种心情，这是一种感情的传达。诗歌所承载的内容因该是多方面的，特殊是抒情诗，对感情的传达的丰富程度和真实程度反而是一首诗歌成败的一个重要标准。 现在这里来看徐志摩的外在形式，主要是谈格律方面的创新，徐志摩诗歌的格式简洁但却改变多端，从而眼生出了很多的美感。如他的诗歌海韵五节，每节的基本格式都是单行加两行退格的形式，并且单行的词句大致相同，只有小的改动，但就是这小的改动却使诗歌内蕴，一唱三和，回味悠长。 徐志摩对音节的处理，也是“挖空心事”经营而成的，说徐志摩是一个天才诗人，这一点 也不假，但是他无疑也是

34、勤奋的，我们来看他的那首沙扬娜拉一首 最是那一低头的温顺， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 沙扬娜拉！ 沙扬娜拉本是首长诗歌一共18小节，收在1925年8月版的志摩的诗里，再版时，仅剩下最终一个小节了，也就是我们看到的这一小段，“沙扬娜拉”是日语“再见”的意思。但经徐志摩放在诗歌中，也便嘹亮有形、掷地有声也赋有了诗意。这首诗歌也很好的反映了缓缓志摩的诗歌的也许格律面貌。从格式上看整首诗歌倾斜而下给人一种气概，其中又有波折，再看用韵，他也深的古典诗词的要领，“柔”、“羞”、“愁”韵脚的和谐，且压平声韵。徐志摩小时候就能写骈体文，从中也可以看出起功

35、力。 徐志摩在诗歌的结构上是独具匠心的，撇开内容单从形式上看，他的诗歌新式主要有一下几类，一是比较整饬的方块形，这一点上与闻一多是一样的，闻一多的诗歌体式结构绝大多数都是严整的豆腐块，这可能是他们受古典诗词的影响，讲求句式、字数的整齐划一。如他的诗歌石虎胡同七号、康桥再会吧、云游等。再一种就是长节的矩形块，隔行退格的形式（或多行退格），一般退一格或这两格。例如他的诗歌去吧、为了寻一颗明星、再别康桥等。第三种是每行齐头，只是从后面看多有参差，形成一个错落的美感，如我不知道风在哪个方向吹、偶然等。第四是没句均后错一字，形成倒阶梯状，如沙扬娜拉及在哀克刹脱教堂前的第一节，均是这种状况，至于其它的诗体

36、也都是这几种形式的变体或者是几种形式的综合运用。 这些形式，在徐诗中均与很哈的运用，它与诗歌的内容完备的结合在一起，拿徐的诗看有些诗歌透出的美感是用视觉就可以感觉到的，等你专心体会过了，你会发觉，他的诗歌就是位才色俱佳的奇女子。并且徐志摩始终在不停的寻求创新，为不同的内容寻求不同的表现形式，他的十四行诗歌，和一些散文诗体都是这种尝试，他认为每种诗体都有其适合的表达内容。所以他不段的尝试也不断的创新，特殊的在格律方面在新诗的发展史上有着不行磨灭的功勋。 意境指的主要是在抒情性作品中显现的那种情景交融，虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想像空间。而闻一多所讲的绘画美也该是包含在其中的。意境最至少的要求那就是必需是一种形象，然后将形象生华到一种所谓的意境了，我们来看徐志摩的这首偶然。 我是天空里的一片云， 间或投影在你的