2023年德兰修女传读后感800字德兰修女传经典语录3篇(精选).docx

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1、2023年德兰修女传读后感800字德兰修女传经典语录3篇(精选) 在观看完一部作品以后，肯定对生活有了新的感悟和看法吧，为此须要好好仔细地写读后感。读后感对于我们来说是特别有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是我为大家打算的读后感精彩范文，希望对大家有帮助! 德兰修女传读后感800字 德兰修女传经典语录篇一 没有看过宗教方面的书籍也不了解他们对于宗教的那种强大信念为何物，但德兰修女的经验却让我看到了一个不折不扣的朝圣者。18岁中学毕业，心里就萌发了要去修道院的剧烈想法，她深信这是上帝对她的呼唤。18岁，我们都还是不谙世事的孩童，但是为穷人服务的想法已经深刻驻扎在她的心底，放弃良好的生

2、活条件，放弃和家人在一起的时间，有点类似中国古代的出家。她说这是上帝的选择并不是自己的选择，自此她起先影响更多的人。38岁她放弃在修道院里面的生活，起先走入那些受苦难熬煎的人群之中，因为她坚信假如没有和他们生活在一起，只是每天在修道院内就没方法对他们的经验有切身感受，这一切还是在经过近两年的争取之后才实现。之后她凭借自己对于上帝对于世人剧烈的爱意，创办了临终关怀院，麻风病治疗的机构，关注怀孕母亲的健康以及她们的宝宝这一系列的举动都是因为她爱这个世界，爱每一位世人。 生命的价值和尊严 德兰修女用毕生的精力实现自己的承诺，那些被家人抛弃，身体腐烂生蛆，在垃圾堆里的人修女没有放弃他们，反而把照看他们

3、每一个人都当做是上帝对自己的呼唤，她亲切的和那些人握手，有时候虽然只是一个简洁的微笑，并没有过多的言语，但是这些都让那些人感受到了她对于生命的敬重，让她们感受到世界的爱。有人离去前对修女说：感谢你让我觉得自己此刻像个天使一样。 中学时有一篇课外阅读，乞丐在街上向一个男人乞讨，但是这个人摸遍了全身的口袋都没有找到现金，然后他满怀歉疚，握着乞丐的手说：“对不起，挚友，我今日忘了带钱。” 他们都是用自己的实际行动表示对于生命价值的敬重。 生活中望见的故事 街上随处可见乞讨者，有挚友戏谑道假如我都给他们救济的话，过不了多久我也该被被人救济了。也有许多许多的说法，这些人都是团伙作案，利用人们的怜悯心，集

4、少成多，他们都是很富有的人呢。亲眼见过一个老人乞讨，说自己几天没吃饭云云的话，姑娘就把自己买的面包给了那个老人，结果老人说我只要钱，姑娘很生气说不要拉倒，就把面包也拿走了。其实还能说什么呢 公交车上一个女孩提着电脑背着很重的书包，有个男生主动把座位让给了那个女生，以为他会下车，然后他站了一个多小时回学校。和阿飘异口同声的说原来咱学校还有人品这么好的人 许多人说现代的我们都是没有信仰的人，不否认。有时候觉得有信仰也是一件很好的事情，做许多事情的时候就会有准则约束着自己，所谓的道德标准。 书中常出现的一句话：爱到成伤。 德兰修女传读后感800字 德兰修女传经典语录篇二 首先我申明我没有把这本书读完

5、。比较大的一个理由是作者文笔太生硬，可能是因为作者参考资料大多为英文，所以语言有欧化的感觉，读起来不顺。另一方面作者的语言过于无趣，没有人物传记应有的生动性，几乎是平铺直叙，很难使人通过文字对德兰修女的一生有所感受。所以我觉得这是一本很失败的传记。 其次我申明我是一个无神论者，没有宗教信仰。因不能理解基督教的教义而引发的不能理解德兰对基督的爱是我没有坚持把这本书读完的另一个缘由。看评论觉得大部分读这本书的都是宗教信仰者，那我就作为一个不信仰宗教的人来阐述我对这本书以及德兰的一些看法。 诚然，作为一个不信仰宗教的人，看到作者一再强调德兰对基督的爱会感到反感。所以“这本书是不是不适合不信仰基督教的

6、人来读”这点存疑。我不认为没有宗教信仰是一件骄傲的事情，同时我也不认为有宗教信仰就是一件可以装逼而傲慢的事情。心怀慈善，头脑清明，不迷失于宗教也不迷失于无信仰，那有没有神又有什么重要。 读这本书的初衷是为了感受人文情怀，不过这本失败的传记传达的人文情怀实在是令人难以感知。但是它引发我思索另外一个问题现代人的迷失。无法理解这本传记应当可以看作现代人的迷失的一种表现形式。可能是因为缺少对神或者是除自身以外的物体的信念，所以剧烈的感情表达越来越少。缺乏虔诚而炙热的爱导致现代人内心冷漠，志气短缺，又引发人们盲目地跟风追求物质胜利。因而物质胜利取代了信仰的原有的地位，成为人们竞相追逐的目标。感受很深的一

7、句话是德兰说的“现代人迷失在制度中了。” 德兰心中有爱，她爱基督，所以她不管走多远都明白自己为何而动身，这一点令我非常敬佩。现代的许多人目标与信仰的合一(目标即信仰，例：以物质胜利为目标，且以物质胜利(的人)为信仰)，反而因此走上极端，迷失在路途中。 德兰的宏大在于她全身心的奉献，这是一种我不可思议的无私。我曾想过这算不算是一种自我迷失，不过从她的所作所为可以看出她完全是有头脑地醒悟地在“侍候基督”。这种执着不仅没有使她丢失自我，相反恰恰是这种执着使她抛开个人的羁绊，释放自我，实现人生大爱。我觉得这是一种胸襟，是一种风骨，是儒家的仁，道家的道，佛家的空，是一切宗教或者信仰的殊路同归的大成境界大

8、善大美。 在众多人迷失于物质的今日，谈大善大美未免太过空泛。自我救赎是走近德兰，走向大善大美的第一步，学会思索自身的价值与意义，才能不在路途中迷失。宗教是指引人走向善美的工具，但是在今日太多人太过傲慢，太过自信，所以抛弃宗教，最终迷失在自己编织的梦境里。 德兰修女传读后感800字 德兰修女传经典语录篇三 刚刚读完德兰修女传就发觉有一个很大的感受就是现在能深深的体会到作者想要描述的那个人的一个心境和做事风格。同时也能感同身受在其中。 当德兰修女第一次去救一个人的时候，要知道那是一个特别特别脏的老人，满身都是污垢，而且散发着难闻的气味，而且就快死了。要抱这样的一个人，不仅须要爱心，更须要志气，意志

9、和力气。但是德兰修女做到了，为穷人中的最贫困者服务并不是一件简单的事儿，仅仅有爱心和热忱是不够的，还必需有极大的耐性和无私的爱。 当今社会上的人们又是怎么做的呢?当然了，我说的也不是肯定的，但是总是能有那一部分人就像一个老人摔倒了，现在舆论都不敢去扶，生怕老人家扶起来后干脆赖着不走。首先第一时间的是拿一个机照拍了下来再去搀扶，还有的人视而不见很冷漠的就走了，这种状况比比皆是。当然这也不乏为有的老人的就是为了这个摔跤而赚钱的。后来我觉得有句话说没文化很可怕，但是我觉得假如一个人没有信仰更可怕。德兰修女就是靠着自己信仰始终走到最终。她觉得全部的行为都是上帝的指引，她只是来实践的。同时也认为自已是基

10、督手中的一个工具，每天努力做一点点小事儿就会离开。这种深厚的谦卑特殊值得我们好好领悟。在姆姆看来相识自己，也就意味着相识上帝，因而这种对自我的认知，能够帮助我们心存谦卑。 当我看到姆姆离开我们的时候，我的眼泪不由自主的流了下来，但是在姆姆看来，死亡不是终点，而是起点，是生命的持续。 就这个话题，我们上个星期五读书会的时候也探讨过。当时说的就是有一本书上我看到说当人们去世的时候，这种物质痛大于生孩子的痛十倍。这时候，有一个同学就站出来说，请你不要把这种恐惊强加到我们身上。当然了，她也是好心去提示我不要让苦痛的感觉停留在身内。其实是我还有后半句的话还没说完，当我们人生有信仰的时候就不会惧怕死亡，正如姆姆所说那样的。 还有一段姆姆说的“你若要爱人，首先要爱你的家人，同样你如要爱神，也要首先爱你的家人，通过爱你的家人来爱神，然后通过爱你的邻人来爱神，家是你爱人的起点也是你爱神的起点。涟漪就是这样扩展的，那更大的波浪也是这样起先的。” 这段文字对我也触动很大。首先要爱我们自己，同时有实力在爱我们最亲近的家人，邻居和身边的挚友，假如没有足够的力气，我们再来爱众生。这也是我须要践行的路。 德兰修女在爱中行走，就是这么一个瘦小的女子却做着这么宏大的事情。她的事迹值得我们每个人去学习和效仿。