2022年名著傅雷家书读后感.docx

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1、2022年名著傅雷家书读后感 第一篇：傅雷家书 中考名著 傅雷家书 傅雷家书是艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、探讨艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 爱子之情本是人之常情

2、，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种一般的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在其次位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深厚的爱。 该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。 这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、化修养的启迪作用既深且远。傅雷家书获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书一百零一年一百零一种优秀中国学图书之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。傅雷家书是一本“充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇

3、”；也是“最的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国学问分子的深刻写照，是可以使我们更提高自身修养的一本书。对我们学生来说，更值得父母和孩子读一读。本书为书信体。 傅雷家书苦心孤诣的教子篇：凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经验现身说法，以及自身的人生阅历教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体；遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题

4、，都像良师益友一样提出看法和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。 主要人物形象 傅雷老师的爱子情深，管教有方。看过全，如同跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷呈现在眼前，好像傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教育。对傅雷老师最深的印象是他对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了老师对儿子的疼爱。傅雷老师的傅雷家书我更体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很观赏傅雷老师告知儿子的学习的方法，但我不是很喜爱傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸老师相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。 主要艺术特色 傅雷家书是一部很特别的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子之间的书信

5、，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。傅雷家书一百零一分之一百零一地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、学乃至健康等等全方位教化的，纵使以如此傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。 精彩片段 一、 傅雷的爱子情深 “敬爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。” 前面的语句摘自傅雷家书，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上

6、面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他强壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女培育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而兴奋，也为此难过 难受。终归是骨肉之情。作为我们应当体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕我们快欢乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的哺育之恩 二、 傅雷对儿子的激励 “以演奏而论，我觉得大体很，一挥而就，精神饱满，细腻的地方特别细腻，音色改变的确许多。我们听了都很兴奋，很感动。孩子，我真该夸奖你几

7、句才。回想一九五一年四月刚从*回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从今留意完全的修养，将来肯定能攀蹬峰顶。” 这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞许。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教化方法。既要体现出自己对孩子的确定，让其有努力拼搏的决心，以及会胜利的信念。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明白前进的路途，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的阅历，取长补短发展自己的新道路。 三、 傅雷的叮嘱 “在公共团体中，赶任务而阻碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你

8、自己用坚决的意志和立场，向领导宛转而有力的去争取。否则出国的打算又能做到多少呢？特殊是乐力方面，我始终放心不下。从今以后，到处都要靠你个人的毅力、信念与意志实践的意志。” 千吩咐万叮嘱，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母一百零一感交集。用自己走过的阅历，提示儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的持续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应当放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己，为了我们以后的生活更加轻松、欢乐。 四、 母亲的关切 “望你把全部精力

9、放在探讨学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚毅的信念，克制一切的苦恼，不是件简单的事，但是非克服不行。对于你的感情问题，我一直不参与任何看法，觉得你各方面都在进步，你是聪慧人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。” 要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，专心良苦，而母亲在最微小的地方儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告知他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应当明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应当做什么不应当做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们胜利。 五、 傅

10、雷爱子心切 “孩子，我谑待了你，我恒久对不起你，我恒久补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安静！真的，巴尔扎克说得：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平常，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应当抱有理解的看法，我们要体谅父母的心急如焚。因为

11、他们这么做是对我们，也是恨铁不成钢。终归父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！ 名言 一真的，巴尔扎克说得：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 二在公共团体中，赶任务而阻碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚决的意志和立场向领导宛转而有力地去争取。 三自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的！?只有事实才能证明你的心愿，只有行动才能表明你的心迹。 四辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。 五得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 六人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。 七太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹

12、死庄稼。 八一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 九最熬煎人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操劳。 十?多思索人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会削减患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺当。 十一人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得。 十二中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能限制感情，而不是让感情限制。 十三假如你能掀好听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的胜利，才是到了艺术与人生最高的境界。 十四一个人没有灵性，光谈理论，岂不成为现代学究、

13、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培育气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危急。 十五艺术家与行政工作，总是不两立的！ 十六世界上最纯净的快乐，莫过于观赏艺术? 十七恒久保持赤子之心，到老你也不会落伍。恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 十八有冲突正是朝气蓬勃的象征。 十九惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 二十只要是先进阅历，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。 二十一我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完备。但完备恒久是追求不到的，因为人的志向、幻想永

14、无止境。所谓完备像水中花、镜中月，始终可望不行及。 二十二一个人对人民的服务不肯定要站在大会上讲演或是做什么震天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告知人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。 二十三一个人要做一件事，事前必需考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，肯定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。 二十四孩子，可怕的敌人不肯定是面目凶恶的，态度温和、一腔热血的友情，有时也会耽搁你许很多多珍贵的光阴。 二十五现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家?艺术是目的，技巧是手段。老是留意手段的人，必定会忘了目的。 二十六

15、生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不淘气的人耍淘气，而结果反而吃亏，一个道理。 二十七汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 二十八艺术特殊须要苦思冥想，老在人堆里,会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能地整理、归纳。 二十九而且原委像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随意瞻仰。 三十人终归是有感情的动物，间或流露一下不是可耻的事。 三十一高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废。 三十二艺术不但不能限于感性相识，还不能限于理性相

16、识，必需要进行第三部的感情深化。 三十三艺术家最须要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。 三十四一切宏大的艺术家必需兼有独特的特性与普遍的人间性。 三十五事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想打算。 三十六经验一次熬煎，肯定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都没关系，只要吸取教训，所谓人生或社会的教化就是这么回事。 老是留意手段的人，必定会忘了他的目的。甚至一些出名的演奏家也犯这个毛病，不过程度高一些而已。 傅雷翻译的作品，共34部，主要为法国学作品。其中巴尔扎克占15种：有高老头亚尔培萨伐龙欧也妮葛朗台贝姨邦斯舅舅夏倍上校奥诺丽纳禁治产于

17、絮尔弥罗埃赛查皮罗多盛衰记搅水女人都尔的本堂神父比哀兰德幻灭猫儿打球记。罗曼罗兰4种：即约翰克利斯朵夫及三名人传贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传。服尔德4种：醇厚人天真汉如此世界查第格。梅里美2种：嘉尔曼高龙巴。莫罗阿3种：服尔德传人生五大问题恋爱与牺牲。此外还译有苏卜的夏洛外传，杜哈曼的明，丹纳的艺术哲学，英国罗素的华蜜之路和牛顿的英国绘画等书。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为傅雷家书，整理出版后，也为读者所注目。 傅雷，字怒安，号怒庵，闻名学翻译家、艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年头初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。五四运动时，他参与在街头的演讲

18、游行。北伐斗争时他又参与大同高校附中学潮，在国民党逮捕的威逼和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎高校科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过国民军北伐与北洋军阀斗争的意义，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，傅雷致力于法国学的翻译与介绍工作，译作丰富，行流畅，笔传神，翻译看法严谨。“化大革命”期间，在1966年的一个晴初霜旦，翻译巨匠傅雷愤然辞世。9月3日凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布

19、做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，跟随夫君而去。其双方双双自杀身亡，悲壮地走完了一生。 为纪念傅雷，发扬和传播傅雷化与精神，2022年2月，上海市南汇区周浦八一中学更名为上海市傅雷中学。傅雷翻译的作品，共34部，主要为法国学作品。其中巴尔扎克占15种：有高老头亚尔培萨伐龙欧也妮葛朗台贝姨邦斯舅舅夏倍上校奥诺丽纳禁治产于絮尔弥罗埃赛查皮罗多盛衰记搅水女人都尔的本堂神父比哀兰德幻灭猫儿打球记。罗曼罗兰4种：即约翰克利斯朵夫及三名人传贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传。服尔德4种：醇厚人天真汉如此世界查第格。梅里美2种：嘉尔曼高龙巴。莫罗阿3种：服尔德传人生五大问题恋爱与牺牲。此外还译有苏

20、卜的夏洛外传，杜哈曼的明，丹纳的艺术哲学，英国罗素的华蜜之路和牛顿的英国绘画等书。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为傅雷家书，整理出版后，也为读者所注目。 人物性格特点 傅雷：严谨、仔细、一丝不苟，对亲人和国家有着无私的酷爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。 傅雷夫人：因材施教，教化思想特别胜利。 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，酷爱音乐，同时也是个酷爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。 傅敏：正直，和善，勤勤恳恳，静默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而傲慢。 其次篇：傅雷家书名著导读 傅雷家书 ? 傅雷家书首先讲的是 ? 傅雷是我国闻名学(翻译)家、艺(评论)家。 ? 傅雷

21、家书是傅雷写给(傅聪)的. ? 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，(“革”之初 )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与 夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。 ? 傅雷家书的评价:(苦心孤诣的教子篇) ?傅雷毕生翻译各类作品(30)余部，如(约翰克利斯多夫)、(高老头)、艺术哲学 等。 ? 傅雷家书摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封书信，最长的一封七千多字。 ? 傅雷夫妇作为中国父母的典一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子：(傅聪)闻名钢琴 大师；(傅敏)英语特级老师。 ? “这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？你二三岁到六七岁间 的小故事 ? 令

22、作者“又欢乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又欢乐又惆怅”的？回忆儿子的往事这 件事；因回忆儿子往事而欢乐，因儿子离开父母，只能靠回忆来寄予思念之情而惆怅。 ? 作者写道：“你这次在宜个半月，是我们一生最开心的时期。”作者说这话的缘由是什么？儿子变成了挚友 ? 从本语言特色考虑，填入横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。 现实却给你证明，我是对的。 现实却给你证明我并没大错。 应选其次句。其次句与全语气、口吻相一样，看法谦和，语气亲切，像和挚友谈心一般。 ? 家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。回答下面问题。 傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的看法？ 青年人应当理解长辈的情感，

23、敬重老人的看法。 傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？ 长辈应克服落伍、迂腐、不够耐性、不太讲究说话技巧等弱点。 ? 傅雷家书是将我国闻名学翻译家、艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子， 摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7300多字，是一本“苦心孤诣的教子篇”；字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。傅雷说，他给儿子写的信有几种作用：一、探讨艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的笔和思想； 四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更

24、多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”， 能够用肃穆的看法对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出看法和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典，一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子：傅聪闻名钢琴大师、傅敏英语特级老师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现。让我们一起感受那份动人的舐犊之情！ 第三篇：傅雷家书名著导读

25、 傅雷家书 ? 傅雷家书首先讲的是 ? 傅雷是我国闻名学(翻译)家、艺(评论)家。 ? 傅雷家书是傅雷写给(傅聪)的. ? 傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，(“革”之初 )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与 夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。 ? 傅雷家书的评价:(苦心孤诣的教子篇) ?傅雷毕生翻译各类作品(30)余部，如(约翰克利斯多夫)、(高老头)、艺术哲学 等。 ? 傅雷家书摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封书信，最长的一封七千多字。 ? 傅雷夫妇作为中国父母的典一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子：(傅聪)闻名钢琴 大师；(傅敏)英语特级老师。 ? “这一类

26、的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？你二三岁到六七岁间 的小故事 ? 令作者“又欢乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又欢乐又惆怅”的？回忆儿子的往事这 件事；因回忆儿子往事而欢乐，因儿子离开父母，只能靠回忆来寄予思念之情而惆怅。 ? 作者写道：“你这次在宜个半月，是我们一生最开心的时期。”作者说这话的缘由是什么？儿子变成了挚友 ? 从本语言特色考虑，填入横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。 现实却给你证明，我是对的。 现实却给你证明我并没大错。 应选其次句。其次句与全语气、口吻相一样，看法谦和，语气亲切，像和挚友谈心一般。 ? 家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。

27、回答下面问题。 傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的看法？ 青年人应当理解长辈的情感，敬重老人的看法。 傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？ 长辈应克服落伍、迂腐、不够耐性、不太讲究说话技巧等弱点。 ? 傅雷家书是将我国闻名学翻译家、艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子， 摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7300多字，是一本“苦心孤诣的教子篇”；字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露。傅雷说，他给儿子写的信有几种作用：一、探讨艺术；二、激发青年

28、人的感想；三、训练傅聪的笔和思想； 四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”， 能够用肃穆的看法对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出看法和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典，一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子：傅聪闻名钢琴大师、傅敏英语特级老师，是他们先做人、后成“家”,超脱小我,独立思索

29、，因材施教等教化思想的胜利体现。让我们一起感受那份动人的舐犊之情！ ? ?傅雷是我国闻名的翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的。 傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生 活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是 傅雷家书。傅雷的两个儿子分别是傅聪、傅敏。 ? 问题。傅雷用自己的经验现身说法，教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要 得体；遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民族的荣誉感， 要有艺术、人格的尊严，做一个“德才具备、人格卓越的艺术家”。 ? 傅雷家书信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结 合，正确理财，以及如何正确处理

30、 恋爱婚姻等问题， 都像良师益友一样提出看法和建议。 三、简答题 15.傅雷教育儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿， 越是因不起爱好”时，是以什么为例子？ 16.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他运用什么方法提高儿子的艺术修 养？ 17.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？ 18.傅雷告知儿子什么才是儿子最大的胜利，才是到了艺术与人生的最高境界？ 19.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告知儿子不用焦急，我们大家都有信念； 主要仍在于心理修养，精神修养，他叮嘱儿子应有怎样的心态？ 15、以听莫扎特

31、的音乐为例 16、傅雷教化孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术 进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。 17、傅雷赞成加泛音加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。 昆曲之所以如此费劲、做作，中国音乐的被字束缚到如此地步；都是因为古人太重字，不大懂 音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出 18、能掀好听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军 一样不动声色。 19、“得失置之度外”、“胜败兵家之常” 四、 20、“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在

32、桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。 你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕， 面部表情要温柔，切勿像过去那样太肃穆。这与群众心情大有关系，应刚好留意。只要不急，心里 放安静些，表情自然会和缓。” 21、信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经验现身说法， 教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体；遇到逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民 族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德意具备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生 活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处

33、理恋爱婚 姻等问题，都像良师益友一样提出看法和建议。圈圈爱子之心，溢于言表 第四篇：傅雷家书名著导读 傅雷家书名著阅读 傅雷家书是我国学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素养教化的经典本，是充溢着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子是他们先做人、后成“家”，独立思索，因材施教等教化思想的胜利体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典。 作者： 傅雷，字怒安，号怒庵。翻译家，艺评论家 傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国学作品。其中巴尔扎克占15种：有高老头亚尔培萨伐龙欧也妮葛朗台贝姨邦斯舅舅夏倍上校奥诺丽

34、纳禁治产于絮尔弥罗埃赛查皮罗多盛衰记搅水女人都尔的本堂神父比哀兰德幻灭猫儿打球记。罗曼罗兰4种：即约翰克利斯朵夫及三名人传贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传。服尔德4种：醇厚人天真汉如此世界查第格。梅里美2种：嘉尔曼高龙巴。莫罗阿3种：服尔德传人生五大问题恋爱与牺牲。此外还译有苏卜的夏洛外传，杜哈曼的明，丹纳的艺术哲学，英国罗素的华蜜之路和牛顿的英国绘画等书。 人物性格特点： 傅雷：严谨、仔细、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的酷爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅傅雷夫人：因材施教，教化思想特别胜利 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，酷爱音乐 傅敏：正直，和善，勤勤恳恳 傅雷家

35、书概要： 傅雷家书是将我国闻名学翻译家、艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充溢了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。 傅雷说，他给儿子写的信有几种作用： 一、探讨艺术； 二、激发青年人的感想； 三、训练傅聪的笔和思想； 四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。 2、阅读感受：傅雷家书是一本“充溢着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；

36、也是“最的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国学问分子的深刻写照。这些家书凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的字功底和艺术修养，这些字生动美丽，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。 3、书中名言： 辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 自己责怪自己而没有行动表现，我是最不赞成的。 恒久保持赤子之心，到老你也不会落伍。 4、一句话书评：苦心孤诣的教子篇 5、填空: 、傅雷是我国闻名的翻译家、评论家翻译的作品达 34 部。他从20世纪30年头起就致力于法国学的译介工作。 .傅雷翻译过巴尔扎

37、特的有15部，其中有人间喜剧、高老头、欧也妮葛朗台等；罗曼罗兰4种，其中有约翰克利斯朵夫及三部名人传贝多芬传米开朗琪罗传托尔斯泰传。牛顿的英国绘画等书。60年头初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克探讨会汲取为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成傅雷译集，从11011年起分15卷出版，现已出齐。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为傅雷家书，整理出版后，也为读者所注目。 、傅雷家书凝合着对祖国 、对儿子 深厚的爱。 .傅雷的两个儿子是：长子傅聪，次子傅敏。 .傅雷信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活 的问题。 .傅雷教育儿子待人要虚心，做事要严谨，

38、礼仪要得体，遇逆境不气馁获大奖不傲慢要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。 .傅雷对儿子进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出看法和建议。 傅雷是一个严厉、尽责的父亲，他翻译了巴尔扎克的人间喜剧，傅雷家书凝合着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。 依据课外阅读的名著，补全下面的对联。(2分)。 上联：朝花夕拾忆亲人师长下联： 答案：傅雷家书谈生活艺术 傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子 傅聪 长大成人、留学海外之后，通过 书信 的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教育儿子要做一个“德艺俱

39、备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是傅雷家书。 6习题： 傅雷怎样教育儿子如何做人、如何对待生活的？ 用自己的经验现身说法，教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体；遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出看法和建议。 我们对父母的哺育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教化能讲究方式方法。请你从初中语课本中选一部有关子女教化方面的名著向父母举荐，并说明举荐理由。 举荐的名著：举荐理由：

40、答案： 示例：傅雷家书 这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出看法和建议，谆谆教导，感情真挚。 每年的4月23日是“世界读书日”，假如今年这天办上举办“读书会”，请你做如下工作： 从“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中选出一位，填写读书卡片。书名作者主要内容 答案： 傅雷家书两则傅雷 这是父亲写给儿子的家书。第一封家书，写于儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；其次封信，写在儿子取得巨大胜利，被鲜花与掌声蜂拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。 傅雷家书名著阅读题 一、选择题(每小题5分) 1. 作者傅雷是哪个国家的

41、人？ a. 中国 b.美国 c.俄国 d.英国 2. 这些家书是傅雷寄给谁的？ a. 妻子 b.儿子 c.女儿 d.挚友 3.傅雷家书主要讲的 a.对妻子的挚爱 b.对孩子的教化 c.对挚友的怀念 d.对学生的教育 4.作者主要精通的语言 a.英语 b.德语 c.西班牙语 d.法语 二、填空题 5、我国闻名翻译家傅雷先生从20世纪30年头起，就致力于法国学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的中的大部分作品。 6、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外之后，通过的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教育儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就

42、是傅雷家书。 7、傅雷家书主要讲的是()。 8、傅雷家书曾荣获“()”. 9、傅雷:1908.03.30 1966.09.03，我国闻名学等。 13、傅雷家书摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的()封书信，最长的一封七千多字。 14、 傅雷夫妇作为中国父母的典一生苦心孤诣，哎心沥血培育的两个孩子：()闻名钢琴大师； ()英语特级老师。 三、简答题 15.傅雷教育儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起爱好”时，是以什么为例子？ 16.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他运用什么方法提高儿子的艺术修养？ 17.对于唐宋人唱诗

43、唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？ 18.傅雷告知儿子什么才是儿子最大的胜利，才是到了艺术与人生的最高境界？ 19.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告知儿子不用焦急，?我们大家都有信念；主要仍在于心理修养，精神修养，他叮嘱儿子应有怎样的心态？ 四、主观题 20.傅雷在给傅聪的家书中，曾告知儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加留意，请举例说明？ 21.傅雷信中强调的是什么方面，他是怎样教化儿子的？你认为他这样的教化方式对吗？ 答案 一、1-4 abbd 二、 5、人间喜剧 6、傅雷书信 7、如何教化孩子 8、全国首届优秀青年读物 9、 翻译评论 10、傅聪

44、. 11、 “革”之初 12、30约翰克利斯多夫高老头 13、186 14、傅聪傅敏 三、 15、以听莫扎特的音乐为例 16、傅雷教化孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。 17、傅雷赞成加泛音加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费劲、做作，中国音乐的被字束缚到如此地步；都是因为古人太重字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出? 18、能掀好听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。 19、“得失置之度外”、“胜败兵家之常” 四、 20、“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！出台行礼或谢幕，面部表情要温柔，切勿像过去那样太肃穆。这与群众心情大有关系，应刚好留意。只要不急，心里放安静些，表情自然会和缓。” 21、信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经验现身说法，教育儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体；遇到逆境不气馁，获大奖不傲慢；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术