2023年历年高考满分作文标题历年高考满分作文(七篇).docx

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1、2023年历年高考满分作文标题历年高考满分作文(七篇) 在日常的学习、工作、生活中,确定对各类范文都很熟识吧。写范文的时候须要留意什么呢?有哪些格式须要留意呢?接下来我就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文篇一 我要去彼岸。 有时,现实犹如一场迷雾,比梦更长,比风更短,执着的心情,为所求、为所得,掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人,架起一只牛角的船,以牛角尖的方向,驶入梦魇深处的迷幻。 我还是要去彼岸。 为了那白鹭横江水光接天的彼岸,纵一苇之所如,凌万顷之茫然,我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋,在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪,

2、我片刻难安,世界已被彼岸填满,足以扣住我脉搏的彼岸 我肯定要去彼岸。 有时,世界像一口锅,人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水,沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己,在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟,使我们老来莫名的感慨万千。何为得,而何又为失呢? 我最终登上了彼岸。 假如说到达的所得能让我短暂欣喜,那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸,为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融,我又站在了人生的渡口,彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸,此岸又成为了另一个彼岸

3、时,怅然若失是怎样一个词? 我躺在此岸与彼岸的边缘,当我明白,这便是得与失的边缘。 有时,得与失好像竟在一念之间,而它们却又是相互依存而在,这便如河的两岸,人生忙劳碌碌,始终都是在此岸远眺彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失,琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失,且正是人生之得失,人应为该得而得为该失而失,莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝,才是人生最大的失! 此岸是真实,彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让半夜的音调洗净潮声,让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转,流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文

4、篇二 人们总以为,科学的目的是追求真理。科学家们、各专业探讨者们孜孜不倦所追求的,仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知,世间除了坚硬的科学理性,还有一些东西不行缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”,还有些“缺”和“冲”须要填补。 爱因斯坦曾说:“仅凭学问和技巧并不能给人类的生活带来尊严与华蜜。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从,则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求学问、追求理性,人类社会终将犹如冬日树木,仅剩枯槁的枝条;人生的味道也将苍白如纸,无甚色调。那么,原委添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢? 就像一具刚毅的躯壳,科学将人们引入真理与思辨的殿堂后,就正襟危坐,雍容弘大却又冰

5、冷艰涩。而人文情感,则是一股股暖流,穿透了寒冷彻骨的深潭,到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓,萦围着科学殿堂的冰冷墙板,生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香,也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的,应是坚硬的学问理性与松软的人文情感之兼容并济,达到人生的“大成”与“大盈”。 所以哲学家罗素会说,对爱情的渴望、对学问的追求、对人类苦难不行遏制的深情,是支配他一生单纯而剧烈的情感。人生中,既应追求坚硬的学问理性,亦不行放弃松软的人文情感。古今中外之大成者,概莫能外。假如张衡一生专注地震仪而无暇他顾,那么二京赋的华篇便永寂太古;假如钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问,那么围城之嬉笑怒骂趣味横生便不为

6、我辈所识。达芬奇的奇异画笔下,除了精细的人体解剖图,还有神奇的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中,除了枯燥的物理公式,还有奇妙的乐谱。在他们的眼中,世界不只是单调无味的科学学问拼凑体,而是充溢了丰富多姿的色调与情感。 我们夜观天象,看到的不应只是五行北斗等天体的运转,还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰视星空,除了探究霍金“多重宇宙”的可能性,仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的难过泪珠”。 身披科学理性的坚锐,心持人文情感的松软,人生之路,既漫且长。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文篇三 曾经,我们对饮于清辉之下,赏明月,共话婵娟;而如今,小学生都知道月

7、球表面凹凸不平,是一颗死寂的星球。那么,再当你执起酒杯时,是否还有但愿人许久的忧情?愈近的距离,让充溢诗意的文明不再具有美感。 科技,带来便利、学问的同时,也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美妙的事物进行追求时,我们是不是更应存一份谨慎之心,与美妙事物保持一份距离,让美妙的事物更美? 行走于心灵,徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌,当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过,敏感的心莫非不曾为此动容?然而,爱情至美,青涩的花果采摘下唯恐终究会成为一枚苦果的。于是,你保持了一位女子的坚守,选择了一个合适的距离,让两个人的故事被传为佳话,而不至于让

8、徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中,他们在对方眼中都变得更美妙了。 张爱玲曾经说:白的天上是一轮明月,而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰,而白的便成了一粒饭米粒。她这般说,自己也确有这般体会。曾经,她信任爱情,信任胡兰成,然而情感与空间距离的愈来愈近,却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感,反而让他们之间的距离更远。 在科技馆中,曾经保持着一份童真,对着漂亮的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依旧有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后,我们在以后的生活中望见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意,而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸

9、不平的结构了。 纷繁的世界里,我们保持人与人之间的一线距离,人与物之间的一尺距离,人与事之间的一丈距离。或许,曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离,那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。 保持一线距离,别让显微镜破坏了你,更远你在我眼中更美。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文篇四 茫茫人海中,我们相识的人寥寥无几。但无论熟识还是生疏,总会有“帮助”暖和我们的心。对亲人的帮助是相互支持和关切;对挚友的帮助是默契和合作;对路人的帮助是无微不至的关怀和一只救济之手。 帮助无处不在。它渗透到我们四周的空气中,成为呼吸的氧气,支持我们的生活。 宏大的文学大师巴金曾说:“我的人生目标是帮助

10、别人,让每个人都能得到春天,每个人的心灵都能得到光明,每个人的人生都能得到华蜜,每个人的发展都能得到自由。 “这个用家、春、秋等作品来劝慰身处逆境、走向和平的人的人,其人生目标就是帮助别人,无论是用爱心的话语,还是用实际的爱心行动,真正给那些在寒夜中行走的人带来暖和和光明。 一生都在帮助别人的人,会受到人们的敬重和爱戴,就像巴金留下的珍贵精神财宝会恒久被人们牢记一样。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔,给更多有须要的人带来暖和,让暖和之火扩散全球,点燃这个社会的每一个角落。 帮助就是互助,只有互助才能许久。就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样,她说:“别人帮助过我,我想把这份暖和传递给

11、别人。”向每一个身处逆境的人伸出救济之手,世界就会变成爱的海洋。 我不知道丛飞是否还在地下帮助别人,但我知道他是悲观无助地死去的。得到帮助的人没有表现出任何感谢之情,而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由,拒绝探望病重的丛飞。此时人们内心的冷漠,真的是社会的悲伤。当他们拿到捐款时,他们的心没有颤抖吗,他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击,让他们麻醉的神经醒悟,学会感恩吗? 希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。我们恒久不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。 林清玄曾说:“雪,冷而清,纯而美,在肯定程度上,就像我们的心。而“帮助”是我们内心最简洁、最光明的底色。帮助是在冬天给饥饿的人送去暖和的阳光;帮助,

12、让无望的人再次看到生活的希望;是帮助,让孤独的人有耐性期盼黑暗来袭时的天光。让我们充分呼吸这一生的氧气。即使风沙侵袭,我们的世界依旧会暖和如春。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文篇五 三毛说:“假如有来生,要做一棵树,站成永恒,没有哀痛的姿态。”当我们沉醉于前进路上的琐碎而无暇他顾、乏累不堪时,有没有静下来想一想,忽视了什么,或是值不值得? 我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最终,当遇到下一件事时,迟疑的我们才会醒悟,奈何难以回头。 不如宁静下来,听一听内心的呢喃那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡许多哀痛,赐予你更从容的力气。 假

13、如你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;假如你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;假如你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉醉在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,唯恐只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼宽阔的国土,天下的子民那些生命中无法忘怀之轻,原委辛酸了多少人的眼泪! “假如有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希望自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂

14、叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。 其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏,所谓的乏累,不过是我们太过执念于那些原来无需挂怀的世事,而真正的轻快,则被我们弃于脑后,被封存被遗忘。尘世的喧嚣与光明,世俗的欢乐与华蜜,在沙漏中,汩汩流过。我们无法奢望太多,也无需牵强,只要欢乐、安静、没有哀痛就好;而这,不过是重新对话我们的生活而已,让眼泪打碎荒芜,濡湿遗忘的角落,去做我们原来“必修”的事情,重新参加生活。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文篇六 “顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一个渐字。” 就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预报,就这样轻而易举地占据了我的整个头脑,占

15、据了我的整个思索。 记得史铁生曾经在活着的事中这样写到:世界上唯一你可以拥有的东西就是过程,而时间恒久是消逝的。 是的,或许你曾惊羡夕阳的无限漂亮,可是你却恒久也抓不住她的倩影;或许你曾流连于昙花的娇姿,可是你却恒久也抓不住她的生命;或许你曾迷失在月光的朦胧之美,可是你却恒久也抓不住她的光线。生命是漂亮,生命是令人惊羡的,生命是令人敬畏的。但,生命却也终将逝去,徒留下一派繁华,一声惊羡,一句感慨。这也好像在预示着我们终将行走在消逝中。 生命是消逝的,我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呼喊的一样:“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经是记不清是哪一位历史学家了,只是始终很清楚的记

16、得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样,于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举,将旧时的制度应着历史而进;可能正是因为这样,于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略,从而将新的皇朝矗立在历史的一隅。我仰慕陈胜、吴广的胆识,“燕雀安知鸿鹄之志”,于是冒着天下之大不韪,将自己连同他们的气概推向了历史的舞台,或许这就是“皇权至上”的没落的开端,也是皇权在历史中消逝的起先,可是,我们在千年之后,却依旧在感慨着这一天下先的志气! 生命是消逝的,我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间,而最值得我们去珍惜的却唯有时间。”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角;

17、依旧还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而打算着那红的格外妩媚的冰糖葫芦。那时候的你呀,或许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;或许会因为父亲的刺刺的下巴,而拒绝爸爸的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜爱吃的糖醋排骨,当然等生完了气,还是可以再闹着要吃。可是,可是这样的一切随着你的长大,全部的那些美妙却也只能是当做回忆,你要去学会担当,学会去共享,学会向生活学习。只是因为你已经长大了,你不行能再拽住父亲的衣角,你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气,只是因为你已经长大了。 生命在消逝中行走,生命在行走中富有。或许你的确无法抓住时间,可是你却可以在行走中仔细致细抓住每

18、一个你可以抓住的瞬间。或许某一天,在你低头翻阅记忆的书签时,你会发觉之于生命之于自己,始终是无悔无怨的。 历年高考满分作文标题 历年高考满分作文篇七 心为情役,人为情役,何其悲伤! 香港电视剧纵横四海给我最深刻的印象是:一位母亲,为了让杀了人的儿子罪名不成立,竟说人是她杀的,宁愿自己背上杀人犯的罪名,也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役,命为情丧,何其悲伤! “他是我儿子”,感情便有所偏重;“他是我儿子”,理智便可少些;“他是我儿子”,便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”,一切的一切会变得天经地义,包括包庇、包括顶罪,这是何等的悲伤和愚

19、蠢!人,经常如此,常都被感情所役使,无从摆脱。 心为情役,人为情役。俗话说:“事不关己,关己则乱。”同样,事不及亲,及亲则失。事关及自己的亲人,尤其是关乎父母兄弟,对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感,便不行避开地产生倾斜,经常是感情密切的那头下沉。有了感情,感情深厚,遇事待人便自觉不自觉地从己动身,从亲动身,被感情所役使,仿佛被蒙上了眼睛,触目所及,尽是黑暗。被感情所役使,心里早已有所偏向。于是,便视听混淆,听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是,便昧着良心,帮亲不帮理;于是,便耳目皆失,清白不分。这是何等的悲伤!心为情役,认知便不分真伪、黑白、是非。 包拯曾说:“皇子犯法,

20、与庶民同罪。”这话极正确,要想心不为情所役,必要做到情理两分。情归情,理归理。亲朋犯了错,内心悲苦,但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情意之外,还有法理这把尺子。法理于人,如同扫帚于地,扫去情在身上的污秽,扫去感情的役使,使得心境清明。读者上提及另一位母亲,为了法理,大义灭亲,不愿作伪证,亲自将儿子送进监狱,这是何等的可敬!每个人心中都有感情,但是每个人心中也都应有一把尺子,一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚,而置法理于不顾,不能因为感情深厚,便罔顾法纪,不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会,提倡依法治国和以德治国,倘心为情役,就会视法纪、德义为粪土,这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴盛旺盛?倘如人为情役,整个社会就纲法全无,德义皆失,又何来依法治国,以德治国? 愿不再心为情役,人为情役。

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