2023年中秋节由来和风俗简短中秋节的由来和风俗简介模板.docx

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2、一年秋季的八月中旬，故称”中秋。“一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中其次月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。新唐书卷十五志第五礼乐五载”其中春、中秋释奠于文宣王、武成王“,及”开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文“中秋节也称为仲秋节，团聚节，八月节等，也是仅次于春节的其次大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。 作为节日，西汉时已初具雏形，晋时已有赏月之举，到北宋时正式定名中秋节，至今长盛不衰。这是中国仅次于春节的其次大传统节日。中秋节月亮圆满，象征团聚，因而又叫”团聚节“。中秋晚上，我国大

3、部分地区有烙”团聚“的习俗，即烙一种象征团聚、类似月饼的小饼子，祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团聚。 嫦娥奔月 无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，打算夫妻分食，然而却被意外打破了这个安排。意外是什么?多数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传闻是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是新奇偷食;也人说嫦娥是有意盗之;一种哀痛的说法是后羿

4、冷落嫦娥，嫦娥难过而去;还有的传闻是，后羿的部下逄蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出珍宝，嫦娥紧急中将珍宝吞下无论如何，这个意外，造就了千古传闻中一位最漂亮浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。服下仙药的嫦娥身子慢慢飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光，嫦娥最终确定向那轮圆月冉冉飞去。 相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干枯，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下丰功伟绩，受到百姓的敬重和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逄蒙也

5、混了进来。不久，后羿娶了个漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好短暂把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逄蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。待后羿率众人走后不久，逄蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逄蒙的对手，紧急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去

6、。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逄蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。哀思欲绝的后羿，仰视着夜空呼喊爱妻的名字。这时他惊异地发觉，今日的月亮特别皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着丈夫。后羿连忙派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向和善的嫦娥祈求祥瑞平安。从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 这个嫦娥奔月的故

7、事以显明的看法和绚丽的色调歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了许多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的”嫦娥奔月“相左，全上古文辑灵宪则记载了”嫦娥化蟾“的故事：”嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。“李商隐曾有诗感叹嫦娥：”嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。“ 中秋祭月 中秋祭月，在我国是一种非常古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日

8、坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。礼记记载：”天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。“这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也渐渐影响到民间。 民间拜月 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿”貌似嫦娥，面如皓月。“ 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁季节日中世俗的情趣俞益深厚，以”赏月“为中心的抒情性与神话性的文人

9、传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成一般民众中秋节俗的主要形态。因此，”民间拜月“成为人们渴望团聚、康乐和华蜜;以月寄情。 在古代有”秋暮夕月“的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，肃穆的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月

10、、玩月颇为盛行，很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：”中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，游戏连坐至晓“(东京梦华录)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 中秋宴俗 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、

11、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰”吃团聚饼“。清宫月饼之大，令人不可思议。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是”径约二尺许，重约二十斤“。 玩花灯 中秋节，有很多的嬉戏活动，首先是玩花灯。中秋是中国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。 早在北宋武林旧事中，记载中秋夜节俗，就有将”一点红“灯放入江中漂流玩耍的

12、活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞美。 舞火龙 舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚实行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍宝草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是喧闹。 香港中秋舞火龙的起源还有过一段传闻：很早以前，大坑区在一次风灾攻击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，最终把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，

13、村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从今，舞火龙就流传至今。 不管这传闻有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，平安组等等。轮番舞龙者达三万多人。 “团聚”月饼 中秋节这一天人们都要吃月饼以示”团聚“。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团聚饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。 相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。”八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜“,这句名谚道出中秋之夜城

14、乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团聚的一大象征，渐渐的，月饼也就成为了节日的必备礼品。 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐藏的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：”应将胡饼邀蟾蜍“。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的梦粱录一书，已有”月饼“一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的西湖巡游志会才有记载：”八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团聚之义“。到了清代，关于月饼的记载就多起来

15、了，而且制作越来越精细。 月饼象征着团聚，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团聚的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。 月饼是圆的，且被给予团聚之意的朝代是明，刘侗帝京景物略说：”八月十五日祭月，其祭果饼必圆。“田汝成西湖巡游志余说：”八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团聚之义。“沈榜在宛署杂记中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆”造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。“心灵手巧的制饼工人翻新稀奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章幽州土风吟描述说：”月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广

16、寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。“ 今日，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美妙的生活，或祝远方的亲人健康欢乐，和家人”千里共婵娟“。 中秋节由来和风俗简短 中秋节的由来和风俗 简介篇二 中秋节起源于中国，是东亚民间的一个传统节日，为每年农历的八月十五。中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。 中秋节是大家团聚的日子，每年的中秋节大家都会赶回家和家人团聚。我们家也不例外，我和姐姐、姑姑、妈妈都在我家过中秋节。这中秋节还有一个由来呢！ 从前，嫦娥是后羿的妻子，因为后羿射死了玉皇大帝的九个儿子，被罚下凡间，在凡间后羿除了传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混进来了。一天，后羿到昆仑山，巧遇到了王母娘娘，便向王母求得一包不死药，就把不死药交给嫦娥珍藏，不料被小人逄蒙望见了。其次天，逄蒙趁后羿出门打猎时，逼嫦娥交出不死药，嫦娥没方法只好吞下不死药升天了。百姓们纷纷在月下摆设香料，祈求平安。 现在也有许多人会在月下摆设香料。在中秋节最重要的就是赏月了，中秋节的晚上大家都要打开窗户，仰视天空赏月，那月亮又大又圆，惋惜这次中秋节下雨，月亮没有出来，我们全家边吃月饼边看中秋晚会。 我希望明年的中秋节能看到又大又圆的月亮过中秋节。