2023年《敬业与乐业》说课稿人教版敬业和乐业说课稿(优秀六篇).docx

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1、2023年敬业与乐业说课稿人教版敬业和乐业说课稿(优秀六篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 敬业与乐业说课稿人教版 敬业和乐业说课稿篇一 大家下午好!我的说课题目是：敬业与乐业。我的说课分“说教材、说教学目标和教学重点难点、说教法学法、说教学过程、说板书设计”五个部分。 敬业与乐业是苏教版中学语文八年级下册“道德修养”单元的一篇争论文。这是梁启超的一篇有关事业与人生的演讲稿。文章以通俗浅显、精确周密的语言和条理清楚的论

2、证、生动有力的论据 阐述了敬业与乐业的重要，发人深思，启人心智。 依据素养教化理念，我设计了以下教学目标和重点难点： 1、 教学目标： 学问与技能：理解观点与材料的统一，驾驭争论文的基本结构。 过程与方法：学习条理清楚的论证和生动有力的论据。 情感看法与价值观：了解敬业乐业的重要性，树立敬业乐业的信念。 2、教学重点：条理清楚的论证和生动有力的论据。 3、教学难点：领悟敬业与乐业的精神旨意。 本着按部就班的教学原则，我采纳“初读细读精读”的教学方法，引导学生逐层深化理解课文。为保障学生的主体地位，我将引导学生运用“自主、合作、探究”的学习方法，详细操作如下： 1、初读课文，自主学习：我将引导学

3、生在初读课文的基础上自主学习，整体感知课文内容，充分给学生一个呈现自学实力的平台。 2、细读课文，探究学习：“交换苹果不如交换思想，闭门造车不如互通有无”这是我常常教化学生的一句话。合作学习不仅能够互通有无，还可以培育学生的合作意识，更可以让学生寓学于乐，使学生在欢乐学习中提高学习的华蜜指数。 3、 精读课文，探究学习：学以致用，我认为这是学习的最高境界。学习一篇课文，我们不仅要指导学生驾驭其中的学问，更要启发学生碰撞出思想的火花。语文老师作为一个思想引领者，在课堂上陶冶学生的高尚情操，提升学生的道德情感，这也是语文教学的任务之一，所以我采纳了探究学习法，引导学生把视野从课内拓展到课外，怀着崇

4、敬的心情谈谈敬业乐业的人，抱着高远的志向争做敬业乐业的人。 我设计的这节课分“导课、导读”两部分。其中导读部分又分“初读课文，自主学习，感知课文内容” 、“细读课文，合作学习，理解课文旨意”、 “精读课文，探究学习，升华道德情感”三个环节。 (一)、说导课 我设置这样的情景来激发学习爱好：“你有一个原本志向高远、成果优异的好挚友，最近因不堪忍受寒窗苦读的学习生活，起先产生了厌学心情。你很想动之以情、晓之以理地劝导他重新迸发学习的激情，但却感觉心有余而才不足，不能用中肯的观点劝服他。学完梁启超的敬业与乐业，你会获得行之有效的方法。 (二)、说导读 1、 初读课文，自主学习，感知课文内容 这个环节

5、我将引导学生通过自学找出文章论述的中心，并结合争论文的“提出问题分析问题解决问题”的基本结构理清作者的思路。“有个良好的开端就等于胜利了一半”，能否让学生在一个轻松活跃的氛围中欢乐学习，这个环节很关键，因此我会在出示自学指导前，给学生营造一种很自然、很放松的状态，例如：我让学生以自己喜爱的方式读课文：可以放声朗读，轻声慢读，也可以闭口默读，边读边悟。我还会尽可能地捕获学生的兴奋点，激发他们的学习爱好，为了帮助他们抛开羞怯，释放自我，我会激励学生自信地喊：“我的课堂我做主!”激励像对着高山大海那样畅快地喊：“我要做课堂的主子!”从而在轻松活泼的氛围中拉开本节课的序幕。 2、 细读课文，合作学习，

6、理解课文旨意 这一环节是本节课的主要部分，我将引导学生在合作沟通中突破重点和难点。依据新课标的指导思想，我将在这一环节中进行一次大胆的尝试把课堂的主动权交给学生，把三尺讲台让给学生!让学生完 全摆脱老师这根拐杖，名副其实地做课堂的主子!详细构想是这样的：依据座位把学生分成两大组，一组合作学习“敬业”部分，另一组合作学习“乐业”部分。首先，老师不做任何要求，激励学生依据所驾驭的争论文的文体常识特性理解，特性分析。在此基础上合作沟通，互通有无;然后每组推选一个代表走上讲台进行有板有眼的讲授;另一组学生在听完之后就自己怀疑的地方进行大胆质疑;最终讲授者所在的小组成员七嘴八舌地解答疑问。假如不出现学问

7、性的差错，老师尽可能不做点拨，假如出现避重就轻，偏离重点的状况，老师也只做精要的引导。这样，在“本组成员合作探讨” ，“本组精英授业解惑”，“他组成员大胆质疑”，“本组成员自信释疑”的课堂上，学生的特性就会得到淋漓尽致地呈现，学生的潜力就会得到最大限度的挖掘，学生的实力也能得到立竿见影的提高! 3、 精读课文，探究学习，升华道德情感 在这个环节我将引导学生在赏析精彩片段的基础上，培育其敬业乐业的情感。我把第六段作为精彩片段来精读，因为这一段阐述了 “凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生”的观点，这不仅把敬业乐业的观点阐述到极致，而且有重要的现实意义。这可以让从事各种职业的人在

8、自己的工作岗位上安安分分、安家立命，从而在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。首先我会让学生各抒己见的说出本段的观点，然后再启发引导学生思索：作者是怎样阐述观点的，并适时地引导学生理解条理清楚的论证，生动有力的论据。在学生信服“凡职业都是好玩味的”这个观点之后，我会不失时机的启发学生：在你的学习生活中有没有一些好玩味的事，说说看!这样学生就会水到渠成地说出一些好玩味的事，像做一次值日啊，解答一道难题啊，背会一课单词啊、操作一次试验啊等等。这样，学生就会有一种“学习像玩耍一样好玩，生活像阳光一样绚丽”的真实感受;这样，学习的华蜜指数就会得到提高。接着出示一系列诸如“it精英比尔.盖茨”、“科学巨匠居里

9、夫人”、“掏粪工人时传祥”、“档案管理员刘义权”等等这些耳熟能详的敬业乐业者的图片，老师并适时细心引导：“不论是地位显赫的名人，还是朴实平凡的草根族，只要拥有了敬业乐业的精神，就会在属于自己的岗位上活出自己的价值，活出自己的精彩，活出偷着乐的华蜜感。”由此点燃学生心中的激情与热望，照亮学生成长路上的正确航标，进而启发学生说说身边的敬业乐业的事例，并结合自身谈谈如何做到敬业乐业，从而完成情感目标，升华道德情操。 我个人认为：板书是一节课的重点，更是一节课的灵魂。既是重点，就不能过于繁琐，既是灵魂，就不行过于平淡。立足这篇课文，我是这样进行板书设计的(板书并讲解)：一个简笔画人物形象双手高举“敬业

10、与乐业”的旗帜，正意气风发地走向“人类志向的生活”的阳光大道。“敬业与乐业”是文章的论题，作者通过论述敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业乐业的精神，去过“人类志向的生活”。 结束语： “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”新课标的真正实施，素养教化的切实执行，任重而道远!但只要作为学生思想的引领者的我们能推陈出新，主动地为新课改添砖加瓦，信任培育出高分高能的新时代学生，培育出引领世界的诺贝尔奖获得者，这一天指日可待!我的说课到此结束，如有偏颇不当之处，还望大家不吝赐教!感谢大家! 敬业与乐业说课稿人教版 敬业和乐业说课稿篇二 1、引导学生品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。 2、摘录并积累大

11、量经典语句、格言。 3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4、细致体会演讲和口语特色的奇妙结合。 1、指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的看法对待生活。 2、理解这篇演讲词的结构支配。 对“敬业与乐业”精神的真实领悟与质疑问难。 老师打算：课文录音及多媒体课件。 学生打算：梁启超的有关资料，课堂质疑与辩论。 1、细心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活看法。在你的学习过程中，是否能做到聚精会神、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一

12、次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。今日我们就一起来学习他的文章敬业与乐业 （出示教学目标并板书课题） 2、简介作者 先由学生沟通各自打算的有关梁启超的资料，然后老师做适当补充。（多媒体出示） 梁启超 给加粗的字注音： 旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩 过渡敬业与乐业是一篇说理深刻结构层次清楚的文章，听读课文，整体把握文章的内容和结构，思索下列问题。 多媒体出示问题组： 本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？ 作者在文章中先后谈了哪几个问题？ （这两个问题的设置，意在让学生把握作者的主要观点和思路，帮助学生进行第一次感知，为此后进一步理解文章做铺垫。）

13、 播放课文录音。 学生带着问题听朗读，然后探讨，全班沟通，学生相互评论补充，明确问题要点： 、本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。 、作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。 学生自读课文17段，思索下列问题 （用大屏幕投影出示问题组） 1、试说明中心论点的含义。 2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做详细的分析说明。 3、作者是如何层层深化的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？ 学生自读课文后思索，前后桌四人小组探讨研讨。然后全班沟通，学生相互补充，最终统一答案要点： 1、略。 2、一

14、是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正值职业”。 3、先说明什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是用心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最终用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。 在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话说明什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于

15、人生最为必要，又于人生最为有利。” 1、学生发问。激励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，老师可做适当引导。 2、老师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？ 学生自读课文89段，并思索。 （多媒体投影出示问题组） 1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。 2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？ 3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应当是怎样的。 学生思索，四人小组探讨沟通，由中心发言人代表本组发言，全班沟通。最终明确答案要点： 1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘

16、神费劲，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如找寻出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是好玩味的，为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。 2、作者主要运用了事例论证和道理论证。 3、首先是有一份正值的职业，不能“饱食终日，无所专心”；对于所做的事，要生出敬意，从而聚精会神，心无旁骛，忠实地把它做好；要从用心做事中发觉乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。 1、学生发问。学生自由提出问题，激励其他同学按自己的理解解答，老师可做适当引导。 2、老师发问。在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不行去掉？ 激励学生探讨，踊跃做答，老师做适当点拨。 课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并

17、没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”探讨一下，对这个问题原委应当怎么看。 此问题意在激发学生的逆向思维和指责质疑实力，能辨证的理解人生问题。所探讨的问题比较困难，应依据学生的理解水平来把握探讨的深度。 本环节采纳学生辩论的形式进行，老师作适当发问、引导、点评。 九、探讨文章的语言特色 过渡本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。老师做适当补充，最终多媒体出示： 1、引用古籍名言时，

18、用通俗的口语进行说明。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶好玩味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！” 2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，醇厚不客气，那一天便肯定的不愿吃饭”。 3、结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲？”演讲最终，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众干脆的心灵诉求。 本文是一篇演讲词，主旨显明，层次清楚，语言通俗，文

19、短意长。 课文结构层次清楚。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最终，总结全文旨意。 本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。 在语言上，充分体现了口语和演讲的奇妙结合。 领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。 教学反思： 在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽视了结合自身实际。我刚好地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应当如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教化意义。 我设置的关于立

20、足本职工作和树立远大志向的辩论，激发了学生主动动脑思索的爱好，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大志向，认为二者相冲突。我做了点拨订正，启发他们，假如不扎扎实实地做好本职工作，远大志向就会成为空谈，启发学生要全面详细的看问题。激发了学生的逆向思维和指责质疑的实力。在辩论中，学生始终保持昂扬的心情，条理清晰说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教化意义。 敬业与乐业说课稿人教版 敬业和乐业说课稿篇三 各位评委老师好： 我今日说课的题目是敬业与乐业（板书课题及作者），这篇文章出自人教版语文九年级上册其次单元。从题材上看这篇文章是一篇争论文，本文主旨显明，层次清楚，语言通俗，

21、文短意长，是争论文中的典范之作。 语文课程标准指出：观赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示并品尝作品富有表现力的语言；阅读争论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等）发觉观点与材料之间的联系，并通过自己的思索做出推断。 该文是我国近代思想家、学者、维新运动领袖之一梁启超先生八十多年前对上海中华职业学校学生的一次演讲。作者借“敬业与乐业”为题，劝勉该校的学生将来在社会上能“敬业乐业”，各自尽自己的力气贡献社会，同时也从职业中享受到乐趣。虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍旧很有教化意义。作为一篇争论文，本文具有显明

22、的特征：首先是文章思路清楚、逻辑严密，作为一篇演讲词同时又具有肯定口语化特点。其次，文章在论证过程中大量引经据典，如引用了礼记、论语、老子、庄子等古典文献中的语句，增加了文章的理性色调和劝服力。这些语句的引用与作者自己的语言相得益彰，极大拓展了文章的思辩空间，有利于学生的理性思维训练。第三，由于本文出现许多关于“敬业”与“乐业”的经典语句，可以引导学生进行专题积累并向课外拓展搜集相同资料，形成学问的整合与深化，从而培育学生形成分类搜集、筛选整理信息的良好习惯。另外课文中援引事例许多，且大多数是社会职业者的事例，假如让学生关注自己在学习这一“职业”中的种种看法并举例证明作者提出的观点，就可在训练

23、学生阅读的同时又促使其对自己的学习精神进行反思。 基于对语文课程标准的相识和对教材的分析，本文的教学目标设置如下： 一、理解课文内容，能够领悟并运用“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 二、体会本文语言表达通俗浅显，精确周密，生动有力的特点。 三、相识敬业与乐业的意义，培育敬业与乐业的精神。 这三个教学目标的设置，遵循了学问与实力、过程与方法、情感看法价值观三个纬度的要求，同时也是在建构学生学问体系的同时，建构学生的价值体系，不但突出了语文学科的工具性，也突出了语文学科的人文性的特点。教学目标的出示预示着老师要根据教学目标要求组织教学，学生应当努力达成教学目标，形成教与学的统一，以期让学生和老

24、师在课堂上发生学问的碰撞、情感的沟通。 本课在处理教材时按五个环节进行：创设情境导入新课整体感知研读揣摩品尝沟通拓展练习。 下面进入第一个环节：创设情境导入新课。在这一环节中，老师可以引导学生反思一下自己对待学习的看法，然后进一步启发学生思索在自己的学习中是否做到了聚精会神，心无旁鹜？怎样才能把学习当作一件乐事呢？从而导入课文学习。这样由学生生活中的事情谈起，一下子能把学生的听意、思维、爱好调动起来了。 由此自然进入其次个环节：整体感知。在本环节先让学生自己朗读课文，然后思索下列问题（老师出示问题）：这篇文章的论点是什么？作者是如何提出来的？作者是如何证明自己的论点的？问题提出后可以指名让学生

25、分别朗读课文，读完以后全班一起正字、正音，学生之间相互评论沟通，然后独立思索两个问题。这样做是为了培育学生独立思索的实力和问题意识；两个问题的设置则意在让学生从整体上把握作者的主要观点和思路，帮助学生为此后进一步理解课文作铺垫。在全班沟通以后老师明确问题要点：本文中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”是作者引用国人熟识的儒家经典礼记和道家经典老子中的格言而提出来的。作者先谈了“有业之从要”然后从“要敬业”和“要乐业”两个方面分别进行证明的。 在此基础上进行本课的第三个环节：研读揣摩，这是本节课的重点，又是个发觉式学习的过程。主要采纳小组合作学习方式引导学生自主探究、调动自身

26、体验去思索、探讨、沟通。这里主要是解决本文教学的重点和难点即：初步学会分析争论文观点和材料，理解作者如何运用典型事例、名言来证明观点。共分三步进行， 第一步，引导学生思索（老师出示问题）。作者在论证“有业之必要”时运用了什么论证方法？请找出来并试着做详细分析说明。学生探讨后归纳明确：作者运用了举例论证和道理论证的方法。举例论证如：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业必要性。道理论证如：引用儒家和佛门的话证明白“人人都要有正值职业”。 其次步，设置问题组，引导学生在朗读基础上前后桌4人小组探讨，然后全班沟通，学生相互补充，分析作者是如何论证“要敬业”的（老师出示问题组）。作者是如何论证阐述什么是“

27、敬”的？又是怎样论述怎样才能做到“敬业”的？都用了哪些论证方法？学生探讨沟通后明确并归纳：在第6段中作者阐述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧接着配上自己通俗化的语言进行说明。在这之后再讲为什么可敬，并以设问方式绽开论述。课文讲了两个地位悬殊的职业做例子证明“凡职业没有不神圣的”，从而为进一步论证“敬业”打下基础，最终则赞美了敬业的人。第7段作者还是以设问方式把论述引向深化，在这一段的论述中，作者既有自己的论证，也引用了庄子、曾文正、孔子等的论证，特殊运用正反两方面的论证方法，把“敬业”说明的非常形象详细，而举例子和引用名人名言的自然结合也使文章的说理立于不败之地。 第三

28、步，指导学生在学习分析“要敬业”的基础上运用自己在本节课所驾驭的方法，小组合作自学“要乐业”部分，以达到培育学生运用所学学问的实力和合作学习意识的目的，在这一过程中老师主要起引领和指导作用，而学生作为学习的主体，自己去亲身经验，亲自感悟思索，主动主动地进行富有特性的学习。在自学时老师首先引导学生自己理清本部分的结构层次，由小组派出代表向全班讲解沟通：作者先从错误观点入手，扣住“苦”与“乐”不同看法绽开论述；然后再分析缘由，指出“趣味”所在，从而引导青年人确立乐业的思想，激励青年人去过有价值的生活。然后在理清层次基础上让学生自己找出有关论证方法并析其作用，从而结束对本部分的自学。 在解决了教学的

29、重点难点后，相应转入第四个教学环节品尝语言。本文作为一片演讲词，语言通俗并大量引用经典、格言，充分体现了口语和演讲的特点，可以让学生试着从文中举出例子加以反复诵读并作简要分析，体会这些语句的意义和作用。因为有些与经典、格言相关的语句蕴意深刻，须得反复朗诵才能体会，所以老师在教学过程中，必需重视朗读的训练。学生读得顺口、读得流畅、读出意味，体会才深刻，才能与作者的观点和情感相共鸣。朗读的形式可以多样，如：齐读、默读、散读、小组互读等等。在学生朗读并举例分析后老师加以补充并归纳总结（老师出示要点）。口语和演讲特点：1、引用古籍、名言时，用通俗口语说明。例如：说明“主一无适便是敬”时说“用现在的话讲

30、，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛，便是敬”。2、语言通俗如话家常。例如：“人生从出胎那一秒中起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。3、结合演讲时情境，留意与听众现场沟通。例如：演讲最终“盼望诸君和我一同受用！”实际就是对听众心灵干脆的诉求。 本课最终一个环节是拓展练习，主要是巩固本节课所学学问的重难点，提高学问的运用与迁移实力，达到由此及彼、举一反三的目的，使学生在丰富学问提高实力的同时，真正实现“教是为了须要不教”的最终目标。练习设计如下（利用投影出示）：课文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的例子加以说明；谈到“凡职

31、业都是好玩味的”时，列举了四个缘由加以说明。请你参照两种写法，依据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是好玩味的”举几个例子。 课文总结：本文作为一篇典范争论文主旨显明，层次清楚，语言通俗，文短意长。作者起先就开宗明义指出了文章的论点：即“敬业与乐业四个字是人类生活的不二法门”接着深化论述了有业、敬业与乐业的重要性，并在文章最终殷切希望大家发扬敬业、乐业精神，去过人类合理的生活。本文在论证中最大特点是大量引用经典、格言从而使文章详细、生动、富有劝服力。在争论语言上则通俗浅显、精确周密、概括有力，充分体现了口语和演讲的奇妙结合。最终布置作业： 找出文中的名言警句或自己喜爱

32、的语句作为积累抄写下来。 写一则短文谈谈应当如何对待自己的“职业”学习。（300字左右） 敬业与乐业说课稿人教版 敬业和乐业说课稿篇四 1、初步了解争论文的文体特点，理解争论文中的论点、论据及二者的关系。 2、引导学生在理解文意的基础上，品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。 3、初步学习“摆事实”(举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。 4、对自身学习看法进行反思，端正学习看法，做到“敬业”与“乐业”。 5、摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。 1、理清文章的论证思路(有业-敬业-乐业)，把握论证方法。 2、对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。 1、搜集有关梁启超的有关资

33、料，以供课上沟通。 2、教学录音及设备。 3、小黑板(出示字词与课内思索练习题)。 四课时 1、朗读法。 2、品悟法。 让学生分小组探讨以下问题： 1、演讲起先，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”，接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？ 2、对文中作者的观点，体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。 3、演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的？ 4、作者所论述的“敬业乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？ 5、文

34、中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。 从独立转向合作探究，同学之间、师生之间相互质疑、相互启发，拉近了师生间的距离，有利于学生创建思维的培育。落实了教学重点，完成教学目标。 拓展延长（也即情感体验，语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延长） 1、资料背囊：如关于佛门与儒门； 2、素材集锦：如关于“敬业”的名言； 3、美文观赏：如梁启超的另一篇文章最苦与最乐； 4、情感沟通：让学生结合自身实际谈感受。 布置作业： 文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一

35、个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种？请从事例和道理两方面为你的看法搜求足够的证据。 我的说课到此结束，感谢！欢迎指导！ 敬业与乐业说课稿人教版 敬业和乐业说课稿篇五 今日我要说课的课文题目是敬业与乐业，我打算从“教材、教法学法、教学程序”等几个方面来说课。 （一）教材简介 敬业与乐业是人教版九年级语文上册其次单元中的第一篇课文，选自近代思想家梁启超的饮冰室合集，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最终用“责任心”和“趣味”总结精神旨

36、意。全文主旨显明，层次清楚，深化论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，去过人类合理的生活。 （二）教材的地位 新课程标准对于其次单元的整体感知是这样说的：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体会和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”此单元的课文除了敬业与乐业外，还有法国浪漫主义代表作家雨果的纪念伏尔泰逝世一百周年的演说、我国闻名文学翻译家傅雷先生的傅雷家书两则、前苏联闻名教化家苏霍姆林斯基的致女儿的信。本单元的文体是演讲和书信，将它们放在一起，旨在体会口语和书面语的差异。将敬业与乐业这篇演讲词作为单元的第一篇课文，有着承上启下的作用。此课文语言通俗，文短意长

37、，有助于学生们在语境中理解、积累和驾驭丰富的语句。从情感看法价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，让学生们结合自身的生活体验品尝哲理，深化思索人生问题，丰富特性内涵。 1. 学问目标： （1）了解作者及写作背景； （2）在语境中理解、积累和驾驭内涵丰富的词语，如“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等； （3）摘录并积累大量经典语句、格言； （4）初步驾驭有关写作演讲稿的方法。 2.实力目标： （）体会口语和书面语的差异； （）学会“举事实”“讲道理”的论证方法； （）明白敬业与乐业的重要性，品尝与领悟“敬业与乐业”的精神。 3.情感目标： （1）让学生学会为自己制定明

38、确的目标并为之奋斗； （2）激励学生选择自己所喜爱的，喜爱自己所选择的； （3）培育学生形成敬业与乐业的精神。 1.敬业、乐业的内涵； 2.为什么要敬业、乐业？如何敬业、乐业？ 3.指导学生分析文章的结构支配，文章的各段分别用什么方法进行论述，各段之间是如何连接的； 4.把握文章的主要观点和思路； 5.驾驭文章中运用到的几种写作手法。 1.指导学生理解文中富含哲理、含义深刻的语句，真实领悟“敬业与乐业”的精神内涵； 2.指导学生将学习此文的收获运用到自己的实际生活中。 新课程理念认为：学生是学习和发展的主体。语文课程必需依据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱惜

39、学生的新奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式。依据以学定教的原则，结合学生的学问基础、发展水同等实际状况，特制定如下教学与学习的方法： 情景教学法是当今课堂教学一股清爽的活水，能为传统的课堂教学注入新的生命。采纳情景教学，可以较好地扣住教材特点，扩大教学内容，吸引学生留意，强化训练目标，引诱学习动机，激发学习爱好，从而培育学生的实力。心理学理论告知我们：学生的学习心情干脆影响学习效果。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“假如老师不想方设法使学生产生心情昂扬和智力激昂的内心状态，就急于传授学问，那么，这种学问只能使人产生冷漠的看法，而不动情感的脑力劳动就会带来

40、疲惫。没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生的学习负担。”情景教学法通过干脆感知，促进对学问的理解和巩固，符合教化学中的自觉性和直观性原则。 本课文中的“业”不仅仅指工作，也可以指学习、生活，与学生的实际结合紧密，可以通过一些情景设计激发学生的思索核领悟。 新课标明确指出：“应当留意加强学生平日诵读的评价，激励学生多诵读，在诵读中增加积累、发展语感、加深体验与领悟。” 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。 教化教学的主体是学生，我结合对探讨性学习理论和教学过程最优化理论的相识，对本堂课适当采纳探讨式进行教学。探

41、讨是以问题为中心，以老师引导下的师生和生生的以对话、探讨为主要手段的一种教学活动方式，它旨在激励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思索、去辨析、去归纳。建构主义理论认为，学习是学生主动建构学问的过程。美国教化家布鲁姆也指出：“学问的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是学问获得过程的主动参加者”。 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培育学生的逆向思维和批判质疑实力。 自主、合作、探究的学习方法；勾画圈点法。 学生学习的过程事实上就是学生获得、整理、贮存、运用学问和获得学习实力的过程，因此，我认为，教学中要尽量避

42、开单纯地、直露地向学生灌输某种学习方法，而是要有机渗透于教学过程中。在本课的教学中，我将促使学生进行主动探究学习，让学生在分析、比较、思索、探讨、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参加，疑难由学生解决”的目的，把学习的过程、学习的时间和学习的权利还给学生，帮助学生在主动体验中学会学习，擅长学习。留意养成学生学习习惯的养成，提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的读书习惯。 ： 从以人为本的教化理念动身，根据学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、合作探究、拓展延长、教学反馈”等教学环节。其中，导入新课估计须要35分钟；整体感知须要1013分钟；合作探究1520分钟；拓展延长35分

43、钟。至于教学反馈这一环节是否支配在课堂上进行，要视学生对本课学习重点、难点驾驭状况而定。 运用多媒体课件作为协助手段。 （本环节主要采纳情景教学法） 给学生讲关于梁启超的故事，但不点明此事的主子公姓名，再让学生们猜谜：“既是中国近代维新派领袖之一，发表过变法通议，还参与过百日维新，并自号饮冰室主子的是谁呢”，引导学生思索，在大脑里搜寻跟梁启超有关的全部资料。 （本环节主要采纳诵读法、勾画圈点等教学方法） 在对作者有肯定相识的基础上，向学生进一步解说作者和写作背景，让学生更深化了解作者，了解这篇演讲的背景，对当时有什么意义。 向学生讲解演讲的基本学问：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发

44、表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣扬和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是熬炼和培育青年口才的一种手段。演讲时应留意以下几方面要求：认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是干脆面对听众沟通思想和感情，所以必需了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。思路清楚，节奏明快。感情充足，例证动人。语言精确，形象生动。 引导学生诵读课文，疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。诵读课文后，让学生自主分段、说段意、明确“敬业、乐业、不二法门、断章取义”等词的含义、提炼文中观点，使学生对课文有整

45、体认知，且有利于培育学生独立阅读、思索的实力。 （本环节主要采纳探讨法） 让学生分小组探讨以下问题： 1.演讲起先，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”，接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题？它们之间有着怎样的逻辑联系？ 2.对文中作者的观点，体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。 3.演讲最终，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应当是怎样的？ 4.作者所论述的“敬业乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗？ 5.文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗？联系现实生活说说你的理解。 从独立转向合作探究，同学之间、师生之间相互质疑、相互启发，拉近了师生间的距离，有利于学生创建思维的培育。落实了教学重点，完成教学目标。 （也即情感体验，语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延长） 1. 资料背囊：如关于佛门与儒门；