浙江丽水历年中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、浙江丽水历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）洗心亭记（唐）刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松闲，雕缕轩墀。石列笋虡 ， 藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗

2、心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自刘禹锡集）【注】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃（pn）：回旋，弯曲。坌（bn）：并，一起。榱（cu）：椽子。墀（ch）：台阶。虡（j）：柱子。然上人：指义然。上人，对僧的尊称。（1）下列各组句子中，划线词语释义相同的一组是（ ） A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿 选贤与能，讲信修睦C.既志之 吾十有五而志于学D.故名洗心 而两狼之并驱如故（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） （3）是“月来松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为 。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。 （4）有同学认为，吴均与朱元思书中

3、有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。 【参考答案】（1）A（2）蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。（3）“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。（4）“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景

4、令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 【考点】归纳内容要点，概括文章中心，分析概括作者个人的观点态度，分析文章的写作特色，文言文断句，一词多义 【解析】【分析】 B：修竹万竿 ：形容词，长；选贤与能，讲信修睦：动词，谋求。 C：既志之：动词，做标记；吾十有五而志于学：动词，立志。 D：故名洗心：连词，所以；而两狼之并驱如故：名词，原来，原来的样子。 A项都是动词，古今异义词，遗憾，故选A。 把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对

5、语句进行断句。句意是吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。据此断句为： 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 在作者眼中，亭子不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心” ，可见 景之清幽与人之清闲 ，“松闲”实则作者自己内心的观照。 既是“闲心”，又能“洗心”。 这道题既是比较阅读，又是分析两文中作者思想感情的比较， 吴均与朱元思书 用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。本文 “洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力，“洗心”更契合刘禹锡积极向上

6、、乐观开朗的精神气质。 故答案为：A； 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 “月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。 “忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。【点评】本题考查辨析一词多义

7、。答题时应注意，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。 本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，,最根本的方法是多读多背，形成语感，断句、标点也讲求一定的技巧 ，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。 本题考查赏析字词的表达效果。答题时应注意，解释该字在句中的含义；展开联想把该字放入原句中描述景象；点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，怎样的表达效果(点出表现手法)。 本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文关键的词语回答，或者用自

8、己的话组织文字回答。文言语句断句的基本方法：1弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3借助文言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。【附参考译文】天

9、下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞

10、猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。（2019浙江丽水）宋狄武襄青征侬智高，大兵出桂林，道旁有一庙，人谓其神灵。武襄驻节而祷之，祝曰：胜负无以为据，挥手一掷，百钱尽红。举军欢呼声震林野武襄亦大喜。顾左右取百钉随钱疏密布地

11、而钉帖之，加青丝笼覆，手自封焉。曰：“俟凯旋，当谢神取钱。”其后破昆仑关，败智高师，还取钱与幕府士大夫共视之乃两字钱也。(选自孙能传益智编)【注释】狄武襄青：狄青，北宋名将，谥号“武襄”。依智高：人名 13解释下列句中加点的词。(3分) (1)武襄驻节而祷之 (2)俟凯旋 (3)败智高师14.用“”给文中画线的句子断句。(限断两处)(2分)15用现代汉语鼠译下面的句子。(3分) 乃取百钱自持之，与神约，果大捷则投此期尽钱面也。16.联系上下文，品析下面句中加点词的表达效果。(2分) 顾左右取百钉随钱疏密布地而钉帖之，加青丝茏覆，手自封焉。17狄青与陈涉世家中的陈胜都借助神灵来谋事，请比较两者的

12、不同之处。(4分) 【参考答案】13(1)停留 (2)等待 (3)军队14举军欢呼声震林野武襄亦大喜15(狄青)于是取出一百枚铜钱自己拿好，与神灵约定如果能大胜，那么撒下这些铜钱希望全都正面朝上。16这几个动词可以看出狄青不想让大家发现铜钱的秘密，表明狄青心思缜密，做事谨慎小心。17做法不同：狄青利用两面一样的铜钱来占卜；陈胜假借鱼腹中出现“陈胜王的绸条和狐鸣“陈胜王的喊声，让士兵相信他称王是天意。目的不同：狄青意在振奋士气，提振信心；陈胜意在制造舆论，树立个人威信。【参考译文】宋朝大将狄青征讨侬智高，大兵出了桂林，就见路边有一座庙，人们说庙里的神很灵验。狄青就停下来，到庙里祷告说：胜负不可预

13、测。（狄青）于是取出一百枚铜钱自己拿好，与神灵约定，如果能大胜，那么撒下这些铜钱，希望全部都正面朝上。左右部下都劝谏狄青不要这样做，倘若不如意恐怕要影响军心。狄青不听。众人都敬畏地注视着狄青，只见他挥手一掷，百枚铜钱都是红色朝上。全军欢呼，声震林野。狄青也大喜，回顾左右命令部下取来百钉把百枚铜钱依据疏密分布钉帖在地上，用青丝覆盖，亲自做了封记，说：“等到凯旋，定来感谢神灵取回铜钱！”后来狄青攻破昆仑关，打败了侬智高的军队，回来取钱拿给幕僚们一齐看，原来都是两字钱（此钱正面反面都是一样）。（2017浙江丽水）禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国。滨北海之北，不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北，

14、当国之中有山，山名壶领，状若甔槌，顶有口，状若贠环，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴。一源分为四埒，注于山下。经营一国，无不悉遍。土气和，亡札厉。人性婉而从物，不竞不争；柔心而弱埒骨，不骄不忌；长幼侪居，不君不臣；男女杂游，不媒不聘；缘水而居，不耕不稼；土气温适，不识不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦。 其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音，饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉，经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，数月乃复。【注释】甔槌（dnzhu）：盛水的陶器。瀵（fn）：泉水。醪醴（lo

15、l）：美酒，埒（li）：山上水道。札厉：瘟疫。侪（chi）：共同，一起。孳（z）阜：繁衍盛多。孳，繁殖，阜，通“富”，繁盛。14解释下列句中加点的词（3分）（1）迷而失涂，谬之一国。（2）臭过兰椒，味过醪醴。（3）缘水而居，不耕不稼15用“/”给文中画线的句子断句，（限断两处）（2分）16用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）过则醉，经旬乃醒（2）既反周室，慕其国，惝然自失。17请概括“终北国”的特点，并探究作者的写作意图。（4分）【参考答案】14.(1)通“涂”，道路。(2)气味（3）沿着，顺着。15其俗好声/相携而迭谣/终日不辍音16.（1）（人们）喝多了（神水）就醉，十多天后才能醒。（2

16、）（他）回到国内以后，（仍然）思慕那个国家，（以至于）怅然若失，精神恍惚。17.“终北国”具有优越的自然环境和理想的社会环境，这里气候宜人，环境舒适；人人平等，和睦快乐，这里没有压迫，没有瘟疫，没有战争，没有病痛几乎是“大同世界”的具体描写，也是一个更为古老的“桃花源”，作者一方面表达了对现实生活的不满，另一方面也表达了对理想社会的憧憬，但在当时，这种社会理想是不可能实现的，只能是一种幻觉。【参考译文】大禹治理洪水，迷失了道路，错到了一个国家，在北海北边的海滨，不知离中国有几千万里。那个国家名叫终北，不知它的边界到哪里为止。没有风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木这些东西。东南西北四个方向都很平坦，

17、四周则有三重山脉围绕。国家的正当中有座山，山名叫做壶领，形状像个瓦瓮。山顶上有个口，形状像个圆环，名叫滋穴。有水从中涌出，名叫神瀵，香味胜过兰椒，甘美胜过甜酒。从这一个水源分出四条支流，流注到山脚下，经过全国，没有浸润不到的地方。土气中和，没有因疫养成疠而早夭的人。人性柔弱，顺其自然，不竞逐，不争夺；心地善良，筋骨软弱，不骄傲，不嫉妒；年长和年幼的都平等地居住在一起，没有国君，没有大臣；男女混杂游耍，没有媒的，没有聘嫁；靠着水居住，不种田，不收割；土气温和适宜，不织布帛，不穿衣服；活一百岁才死，不早夭，不生病。那里的人民繁衍无数，有喜有乐，没有衰老、悲哀和痛苦。那里的风俗喜欢音乐，手拉手轮流唱

18、歌，歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神泉的水，力气和心志便又恢复中和与平静。喝多了便醉，十几天才能醒。用神泉的水洗澡，肤色柔滑而有光泽，香气十几天才消散。周穆王北游时曾经过那个国家，三年忘记回家。回到周国宫殿以后，仍然思慕那个国家，觉得十分失意，不想吃酒肉，好几个月以后才恢复正常。（2016浙江丽水）吕元庸丁用晦吕元膺为东都留守，常与处士对棋。棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览。棋侣谓吕必不顾局矣，因私易一子以自胜，吕辄已窥之，而棋侣不悟。翼日，吕请棋处士他适，内外人莫测，棋者亦不安，乃以束帛赆之。如是十年许，吕寝疾将亟，儿侄列前，吕曰：“游处交友，尔宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云，吾以他事俾去

19、。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。亟言之，即虑其忧慑；终不言，又恐汝辈灭裂于知闻。”言毕，惆然长逝。（选自芝田录） 【注释】吕元膺，唐德宗、宪宗时期的一位名臣。处士：泛指没有做过惯的读书人。 赆（jn）送的路费或财务。俾（b）：使；灭裂：疏忽。16. 解释下列句子中加点的词。棋侣谓吕必不顾局矣（ ）因私易一子以自胜（ ）吕请棋处士他适（ ）17.用现代汉语翻译下面的句子。易一着棋子，亦未足介意，但心迹可畏。18.文中“易子”一事发生的条件是什么？（用原文语句回答）19.结合文章内容，说说吕元膺是一个怎样的人。【参考答案】16.认为、以为私自，暗地里，偷偷地到去，往，去到17.换一步棋子，也

20、不值得在意只是这种心机让人害怕。18.棋次，有文簿堆拥，元膺方秉笔阅览。19.吕元膺是一个交友慎重，处事周全，重情义又讲原则，重视教育后代的人。他看到处士下棋时弄虚作假，就把处士辞退了。但他没有将事情张扬出去，临行时还赠送了财物，既保全了处士的颜面，也给了处士深刻的教训。在临终前还不忘用这件事来教育后代。【参考译文】吕元膺做东都留守的时候，曾经与个隐士下棋。正下着棋，便有一些文件堆积起来，吕元膺就停棋拿笔批阅。棋友以为吕元膺一定顾不上棋局，就偷偷换了个棋子来取胜。吕元膺已经把一切看在眼里。第二天，吕元膺请他到别处去。所有的人都不明白怎么回事。棋友却感到很内疚，就留给吕元膺一份很厚的告别礼物。就

21、这样过了约十年，吕元膺卧病在床将要死去，儿子侄子们都站在床前。吕元膺说：“结交朋友，一定要仔细地选择。当初我为东都留守，有一个和我下棋的人，乘我去办别的事时，偷偷换了一着棋。其实也不值得介意，但反映出此人的心迹可怕。几次想说这件事，又怕那个人因此而忧愁悲戚；始终不说，又怕你们毁于这一类的事上，就告诉了你们。”说完，吕元膺怀着惆怅死去了。（2015浙江丽水）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而

22、不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自鱼我所欲也） 12.解释下列句子中加点的词。行道之人弗受（ ）妻妾之奉（ ） 所识穷乏者得我与（ ）13.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A.一箪食。 食之不能尽其材。B.万钟于我何加焉。 既加冠。C.今为宫室之美为之。 吾妻之美我者。D.是亦不可以已乎。 死而后已。14.用现代汉语翻译下面的句子。蹴尔而与之，乞人不屑也。15.作者在文中批评和嘲讽了哪类人呢？【参考答案】12.不侍奉“得”通“德”，感激13.D14.用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受15.作者在文中批评和嘲讽了“万种则不辨礼仪而受之的人”（2

23、015浙江丽水）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢称逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“

24、大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”【注释】南都书舍：当时有名的书院。釜：锅子。齑（j）：腌菜或酱菜。啖：吃。留守：官职名称。20.解释下列句中的加点词。（4分）（1）又患无硕师名人与游（2）礼愈至（3）日煮粥一釜（4）馈以佳肴21.选出下列句中加点词语解释有误的一项（）。（2分）A.不敢出一言以复（来） 遗以食物（把）B.每假借于藏书之家（向） 就学于南都书舍（在）C.俟其欣悦（他，指老师） 其喜洋洋者矣（他，指范仲淹）D.从乡之先达执经叩问（的） 辍耕之垄上（去）22.用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）故余虽愚，卒

25、获有所闻。（2）今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎! 23.阅读甲乙两文，完成下表。（3分）选文主要人物（人名）主要内容（限8个字）共同点甲文借书抄书，从师求教乙文范仲淹24.从下列（1）（2）两题中任选一题作答。（3分）（1）甲文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度？为什么？（2）范仲淹不吃同学的父亲送给他的好饭好菜。你是否赞同这种行为？为什么？【参考答案】20. (4分)（1)担心周到或周全每天，赠送或馈赠（2)周到或周全（3)每天 （4)赠送或馈赠21.(2 分)C22. (4分)所以我即使愚笨,终于还是有所收获。我现在就享用丰盛的饭菜，那以后的日子怎么能再吃得下这样的

26、粥呢23.(3分)(1)宋濂读书清苦(每日吃粥、日唤二粥），不受馈赠（不食佳肴、不享盛馔）（3)家贫苦读24.(3分)言之成理即可。(1)示例:赞同。学生应该虚心学习,在老师面前毕恭毕敬，这既是对老师的尊敬，也是自己虚心求教的表现。不赞同。我们要善于表达自己的疑问或想法，与老师平等地交流、沟通,这样利于求得真知。示例:赞同。范仲淹不吃别人馈赠的好饭好菜，是因为“由俭入奢易，由奢入俭难”，同时也是为了维护自己的独立人格。不赞同。留守的馈赠是真心的，不是“嗟来之食”，不应该辜负他们的一份好意。【参考译文】【乙】范仲淹家里贫穷，他在南都书院读书时，每天煮一锅粥，经过一个晚上的凝固，用刀划成四块，早上

27、晚上拿其中的两块，把腌菜切成几段吃。留守有个儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉父亲范仲淹的事，把一些美味菜肴送给范仲淹。范仲淹把送的食物放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说:我父亲听说你的生活清淡贫苦，送来食物，你为什么不吃?范仲淹说:我不是不感谢你们的好意，大概是我吃粥吃久了，心里安定，我突然享用如此丰盛的菜肴，日后我怎么才能再吃下这些粥呢?（2013浙江丽水）海鸥与巷燕鸥于海渚遇巷燕。燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。”燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子

28、之昧于病而未见也。”燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!”燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。(选自刘熙载寤崖子)【注】病：困苦。忮(zh)：嫉妒。见：表示被动，相当于“被”。23.解释下列句中加点的词。(3分) (1)我至子所 (2)不乐依人焉 (3)燕不喻而去21世纪教育网24.选出下列句中加点的词用法相同的一项。(2分)A、鸥于海渚遇巷燕 贤于材人远矣B、以人不之憎且爱之也 手指不

29、可屈伸，弗之怠C、吾以不见爱，故不见憎 子墨子解带为城，以牒为械D、巷人方食，燕泥污其羹 安陵君其许寡人25、这则故事的寓意是： (2分) 【参考答案】23、(3分)(1)处所(2)依附，依靠(3)知道，明白24、 (2 分) B 25.(2分)示例一：劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。示例二：说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。(大意写出即可) 【参考译文】海鸥与住在巷子里的燕子在海岛相遇。巷燕对海鸥说：“我到你的住所来看你，你却不到我住的地方去，为什么呢？”海鸥回答道：“因为我性情孤傲而且不愿受拘束，不喜欢依附人，因而才这样。”巷燕说：“我因为依附人居住，所以狂风中有

30、屏障，冷雨里有遮蔽，烈日下有庇护。由此看来，你的生活是多么困苦不堪啊。”海鸥回答道：“我看似困苦，却能像没有困苦一样生存，不像你生活在隐藏的困苦之中自己却看不到。”巷燕说：“我得以依附人，是因为人们不讨厌我而且还怜爱我，你认为我生活困苦不堪，是嫉妒我被人怜爱吧？：海鸥说：“你说人们对我是怜爱还是厌恶呢？”巷燕回答道：“都没有。”海鸥说：“我因为孤傲无拘无束自由自在，所以人们对我的爱憎就无从说起。站在人的角度看，我因为不被人怜爱，所以也不被人厌恶。这样看来，被人怜爱是多么危险啊！”巷燕不明白其中的道理，飞走了。后来，巷子里的人吃饭时，燕子造窝衔的泥（掉下）弄脏了他们的饭汤。因而他们发怒赶走了燕子

31、，巷燕此时才想起海鸥说的话。（2012浙江丽水）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”(节选自邹忌讽齐王纳谏) 20、解释下列句中加点词。(4分) (1)邹忌修八尺有余 (2)朝服衣冠(3)暮寝而思之 (4)

32、吾妻之美我者，私我也21、用现代汉语翻译下面的句子。(2分) 城北徐公，齐国之美丽者也。22.邹忌“孰视之”又“窥镜而自视”，说明他是一个怎样的人?(3分) 【参考答案】20、 (4分)( 1)长，高(2)穿戴(3)躺着休息，睡觉(4)偏爱21、(2分)城北的徐公，是齐国的美男子。22、(3分)头脑清醒，有自知之明。(大意写出即可) （2012浙江丽水）纯孝之报吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之

33、报也。 （选自世说新语）【注释】铛（chn）：平底浅锅。 贮录：储存，收存。 遗（wi）：给予。 袁府君：袁山松，晋朝吴郡太守，孙恩攻沪渎，袁山松固守，城陷而死。 未展：来不及。 军人：这里指官军。 23解释下列句子中加点的词。（2分）母好食铛底焦饭 袁府君即日便征24凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。（2分）每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。25请就选文写一句富有文采的读后感言。（2分）【参考答案】23吃 出征24每次煮饭，（陈遗）就把焦饭收存起来，带回家给母亲吃。25示例一：焦饭有情，孝心无价。 示例二：至孝的故事就像故乡的小河永远流淌在我的心中。【参考译文】吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲

34、喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，回家后，（陈遗）就（把它）送给母亲。后来遇上孙恩贼侵入吴郡，袁山松马上要出兵征讨。（这时）陈遗已经积攒到几袋锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，结果（袁山松）被打败了。军队溃散，逃到山林沼泽中，（没有粮食吃）大多数人都饿死了，只有陈遗依靠锅巴活了下来。当时的人认为这是对他纯厚孝心的报答。（2011浙江丽水）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如

35、吾两人者耳。 （苏轼记承天寺夜游）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱湖心亭看雪）20.解释下列句中加点的词。（3分） 念无与为乐者 余强饮三大白而别 相与步于中庭 21.下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分）庭下如积水空明，

36、水中藻、荇交横，盖竹柏影也。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 22.根据甲乙两文内容，完成下表。（3分）选 文时 间景情甲 文月景闲情乙 文更定【参考答案】20.考虑、想到 我 在21.空明清丽 疏影摇曳 似真似幻 冰花弥漫 水天一色 22.夜（晚上、夜晚） 雪景 痴情（2011浙江丽水）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，

37、以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。（选自清代沈复浮生六记闲情记趣） 17.解释下列句子中加点的词。（3分）（1）见藐小之物必细察其纹理 (2) 徐喷以烟 (3)鞭数十18对下列句子中加点的词理解错误的一项是（）。（2分）A使之冲烟而飞鸣（但是） B余常于土墙凹凸处（在）C以丛草为林（把） D舌一吐而二虫尽为所吞（被）19用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）果如鹤唳云端，为之怡然称快。 20作者小时候

38、把烟和蚊子想像成云、鹤，可见他是怎样的一个孩子？（2分）【参考答案】17（1）观察 （2）慢慢地 （3）打（鞭打）18A19果然像鹤在云端鸣叫，为这一景象感到非常愉快。（意思符合即可）20富有情趣（可爱），充满想像力。【参考译文】我回忆我幼小时，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。（我）见到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子），（我）果真（觉得它们）是鹤了。仰起头来观赏“群鹤舞空”景象，脖颈因为这样都僵硬了。（有时我）又把蚊子留在

39、白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷（它们），使它们冲着烟雾边飞边叫，当做青云白鹤看，果真就像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得喊痛快。我常在高低不平的土墙边，花台上小草多而杂乱的地方，我常常蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。（我）把丛聚的草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾突起的地方当做土山，低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，高兴地自得其乐。一天，（我）看见两只虫子在草丛间打斗，观看这一情景（我）兴趣正浓厚的时候，突然有一个很大的东西，搬开大山，撞倒大树一般来了，原来是一只癞蛤蟆。（癞蛤蟆）舌头一吐，两只虫子都被它吞掉了。我那时年龄小，正看得出神，不禁“哎呀”地叫出了声；（等我）心

40、神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。（2010浙江丽水）不责僮婢（节选）唐临性宽仁，多恕。尝欲吊丧，令家僮归取白衫，僮乃误持馀衣，惧未敢进。临察之，谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫且止。”又令煮药，不精，潜觉其故，乃谓曰：“今日阴晦，不宜服药，可弃之。”终不扬其过也。阳城尝绝粮，遣奴求米。奴以米易酒，醉卧于路。城迎之，奴未醒，乃负以归。及奴觉，谢罪。城曰：“寒而饮，何害也！” （选自冯梦龙古今谭概）20.解释下列句子中加点的词。（3分）（1）向取白衫且止（2）潜觉其故（3）奴以米易酒21.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）终不扬其过也。22.你赞同唐临、阳城的做

41、法吗？为什么？（2分）【参考答案】20.（1）先前，原先（刚才） （2）暗中 （3）交换（3分，每词1分）21（唐临）始终没有张扬家僮的过错。（2分，意对即可）22示例1:赞同，他们二人为人宽厚，善于待下，这是一种美德。示例2:不赞同，他们的做法，是对下属的纵容，容易导致下属再次犯错。（2分，根据表达，酌情给分）【参考译文】唐临性情宽厚仁慈，很宽容。曾经准备去吊丧，让童仆回家去拿白衣服，童仆误拿了别的衣服，害怕得不敢进来。唐临觉察到了这件事，对他说：“今天天气阴暗，不适合悲伤哭泣，先前要你取白衫的事暂且停止。”又曾经让童仆煮药，煮坏了。唐临暗地觉察到了其中的原因，于是对他说：今天肠胃不适，不适

42、合吃药，可以把药扔掉。 (唐临)最终没有张扬童仆的过错。阳城曾经断粮，派遣奴仆去买米。奴仆用米换酒，醉卧在路上。阳城去接他，他还没醒，就把他背回家。等到奴仆睡醒了，向阳城谢罪。阳城说：“天寒冷喝酒，有什么害处呢?”（2009浙江丽水）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

43、。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹岳阳楼记）17.解释下列句子中加点的词。（4分）（1）连月不开（2）忧谗畏讥 （3）沙鸥翔集 （4）居庙堂之高则忧其民18.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）微斯人，吾谁与归？19.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。（3分）【参考答案】17.（1）放晴 （2）说别人坏话（说坏话） （3）鸟停息在树上（栖息） （4）朝廷（4分，每词1

44、分）18没有这种人，我同谁一道呢？（2分）19有必要具备“古仁人之心”。（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；（2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。（3分，要求从“旷达胸怀”和“崇高抱负”两方面回答，只写一方面得2分）（2009浙江丽水）【甲】邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于