八年级语文上册人教版教案5篇.docx

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1、 八年级语文上册人教版教案5篇 一、核心素养 1.语言建构与运用 体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。 2.思维进展与提升 学习多种表达方式相结合的手法。 3.审美鉴赏与制造 学会分析文中人物情感。 4.文化传承与理解 了解中国传统节日，培育敬重、继承和发扬优秀文化传统的精神。 二、教学设计 教学目标： 学问目标：默读课文，整体感知文章内容。 力量目标：品尝文中的心理描写，理解冲突的情感。 情感目标：感受中国传统习俗，培育学生对传统文化的敬重喜爱之情。 教学重难点： 1.体会对于旧历新年的简单情感。 2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。 教学方法： 1.情景教学法。通过图片

2、、视频等方式展现新年景象，通过引导学生叙述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。 2.争论点拨法。对于在文中流露出来的冲突情感，教师可引导学生结合当时所处的时代及自身状况探讨。 3.品读鉴赏法。学生通过屡次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。 教学流程 一、导入新课 (展现过春节的有关图片或视频) 师：看到这些画面，你肯定不会生疏，这是什么时候的景象？ (学生一般都知道是春节的景象) 师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？ (两三个学生谈谈) 师：的确，说到过节，大家都很兴奋，都很感动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情

3、会和我们一样吗？今日，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年月他“庆祝旧历元旦”的气氛吧！(打出题目庆祝旧历元旦) 二、整体感知 请大家默读课文，思索：1、文中的“旧历元旦”毕竟是什么节日？ 2、“旧历元旦”有哪些习俗？ 这一环节通过学生读书，教师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后根本上能答复：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停顿营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，处处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、早晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象根本一样。 三、素养提升 1、再读课文

4、，思索全文可分为几局部？ (主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。详细是几层不是很重要，但通过学生的答复可以看出其是否把握文章脉络。分两局部可以，分三局部也可以) 第一局部(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。 其次局部(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。 第三局部(6段-末尾)：详细记叙廿四年过旧历新年的经过。 (或者：第一局部：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。 其次局部：(6段-末尾)：详细记叙廿四年过旧历新年的经过。) 2、精读重点段落(6段-末尾)，理解情感。 (1)文章6段之后详细记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么挨次记叙的，勾出说明挨次的标志性词语！ 一月初、一星期后、

5、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时 (2)在第5段中说“我在过新年时大失所望”。他真的“绝望”了吗？过新年的情感态度是怎样的？勾出说明情感态度的词句！ 我并不要旧历新年-这是我屈服的开头-儿时情景不自禁地消失在我眼前-我很剧烈地感到我像一个罪人-心旌显得有点动摇，但还能坚持-我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了-那不是我的科学意识，肯定是另外一个意识-向我的意识深处进攻-我不自觉的感觉到很开心 (4)怎样理解过新年时的冲突纠结的情感？ 这一点对于学生应当是一个难点。可以分两步引导学生理解： A.结合林语堂纪元旦一文理解。学生阅读纪元旦一文，看看当时写此文时的

6、情感。 学生可理解到是既想玩耍又想工作，所以内心烦躁冲突。 但真是如此吗？试比拟两文，看看两篇文章有许多一样的内容，但也有不同的地方可见此文是加以修改了的。比拟本文和纪元旦，看看课文与纪元旦有哪些不同的地方？ 读后不难发觉，课文中屡次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依旧故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜爱倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很规律化。就是这点科学的傲慢，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧

7、历，我也同意照办。”“似在称赞我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，肯定是另外一个意识” 由此可想，写此文肯定有深刻的意图，那他毕竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！或许会帮忙我们理解。 B.结合时代背景理解文章的主旨。 师问：课文写于那一年？(提示学生在纪元旦一文中找到写作的时间！) 写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时所处的时代是怎样的呢？ 教师介绍时代背景：20世纪30年月，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国学问界先进分子的民族和民办法识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在

8、五四运动后，即20世纪30-40年月又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动提倡自由、理性，主见科学的规律思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的消失，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进展了全面考察和区分对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应当只是毁弃中国传统文化，而承受外来西洋文化，固然更不应当是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应当是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合

9、。(局部摘选自20世纪30年月新启蒙运动浅论) 课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很规律化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。 了解了时代背景，那同学们觉得本文要说明什么思想呢？ (学生探讨发言) 教师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应当做理智的动物呢，还是应当做近情的人呢？在文中始终冲突纠结，但最终理智抵抗不住节日的深厚气氛，被四周人们的欢愉所感染而不自觉地沉醉在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，承受新思想不是要否认旧的一切文化一切思想，敬重人们的思想情感，敬重传统文化是

10、在20世纪30年月处于新启蒙运动中的所要提倡的吧！ (5)拓展延长 传统文化的魅力毕竟在哪里？它为何千百年来深受人们的宠爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们宠爱春节的些许缘由？ 请同学们再读课文，通过对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！ 学生沟通后，可归纳出几点：A.喧闹喜庆；B.寄予人们美妙的祝愿与愿望；C.是生命复归的日子；D.有着自由、民主、公平 是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈设品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有剧烈的历史性、遗传性，另一方面又

11、具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今日的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经熟悉到了这一点，所以，敬重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比方，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗胜利，都说明我们国家及人民对传统文化的重视的敬重。 3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。 师：请同学们再看课文，看看在文中运用了哪几种表达方式？运用有何特点？ 表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明！) 特色：记叙：既有概括表达又

12、有细致描写； 描写：环境描写、心理描写生动形象； 抒情：情感的抒发多和记叙描写相结合。举详细语句分析！如： A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很剧烈地感到我像一个罪人。“我不预备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。” B.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。 C.六时发觉蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在称赞我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。 D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。 E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很开心。 四。总结： 我们通过对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的冲突

13、简单的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应当敬重并传承我们优秀的文化传统。 八年级语文上册人教版教案 篇二 教学目标 1 精确认读文中生词、把握构造安排及各种修辞手法。 2 学习写景与叙事相结合的写作手法。 过程与方法 布置预习，辅导。 问答法、争论法、诵读法。 情感态度及价值观 1感受大自然的壮丽。 2从民俗风情感受传统文化美的一面。 教学重点 1 生词及文言常用词汇。 2 构造安排、语言组织、白描手法等方面的艺术特点。 教学难点 1 对钱塘潮形成直观整体的印象。 2 感受自然之美和传统文化美。 课时 2课时 教学设计 第一课时 一、导入新

14、课。 1 传看相关资料，要求学生讲诉自己心目中的钱塘潮。 争论，描述。 2 要求学生了解时代背景和当时的风俗，导入课文。 二、指导学生朗读课文并翻译。 1 指导学生朗读。 (1)放录音带，示读。 (2)自由朗读。 (3)抽取一名学生范读，并加以指正。 (4)学生齐读。 2 指导翻译。 (1)学生参照解释以及工具书自行翻译。 (2)由学生举出难以理解的语句，争论，教师小结。 (3)抽取局部学生翻译重点语句。 (4)抽取局部学生翻译段落，一学生翻译全文。 (5)齐读课文。 三、梳理文章构造。 1 学生思索文章的行文思路及构造安排。 2 争论并抽取几名学生答复。 3 教师小结。 其次课时 一、回忆上

15、节课学习内容，深入学习。 1 导入课文。 上节课我们学习了观潮的主要内容，形成了一个初步的印象。这节课我们主要来学习本文所用的一些修辞手法、艺术技巧及有关的民风民俗。 2 提问的方式检查学生对上节课的把握状况。 二、品尝修辞。 1 速读一遍文章，在读的过程中留意修辞方面的内容。 2 逐段分析讲解修辞的运用，及其对文章内容的表达作用。 三、民风民俗的延长 1 叙述一些民风民俗的学问。 2 叙述的过程中一起翻译文中的段落。 四、指导完成课后练习题。 1 学生自主完成。 2 争论沟通。 3 教师小结。 八年级语文上册人教版教案 篇三 教学重点 1、把握苏州园林的“图画美”整体特点和本文的构造、挨次。

16、 2、学习多种说明方法，品尝精确、简洁、生动的说明语言。 教学难点 初步鉴赏美力量的培育。 教学方法： 1、情境教学法 2、自主、合作、探究法 3、问答式教学法 教学用具： 多媒体 教学时间： 一课时。 教学过程： 学习说明文有关学问(幻灯片展现) 一、导入新课 俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大程度上是由于它拥有一批全国以至全世界知名的古典园林。教师板书课题 二、观赏苏州园林： 幻灯片展现苏州园林图片，学生观赏，谈感受。 首先让学生明白，“苏州园林”不是某个园林的名称，而是指苏州这个地方的园林群体。比拟知名的有这些园林：拙政园、沧浪亭、狮子林、留园、网师园、

17、怡园。 学生谈感受： 简直就是一幅幅漂亮的图画。下面，我们看看现代闻名作家叶圣陶先生是怎样来介绍苏州园林的。 三、简介： 叶圣陶(18941988)原名绍钧，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、儿童文学。代表作品有稻草人、古代英雄的石像、倪焕之、多收了三五斗等。 四、指导阅读， 整体感知 1、指导学生阅读说明文应从下面几方面入手： 幻灯片展现：明确说明文的对象，分析说明对象的特征有哪些，了讲解明的构造、挨次，找出说明的方法，体会说明语言的精确性的特点。 2、自读课文，思索问题。 学生选择自己喜爱的方式读课文，圈点勾画。幻灯片展现问题： (1)是在开头是如何评价苏州园林的？ 明确： “标本

18、” (2)苏州园林的总体特点是什么，能不能从课文中找出一句话来概括？ 明确：务必使巡游者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完善的图画。 (3)本文的构造、挨次怎样？ 明确：整体局部细部，并依据学生的答复相应写出序号，概括说明挨次：从整体到局部，从总到分，从大处到小处的规律挨次。 五、合作探究画意美 1.教师提问引入：请从文中找出表达苏州园林“图画美”的句子，并说说它美在哪里。 学生活动： (1)自读课文39段，从文中画出相关语句。 (2)小组内相互沟通补充。 (3)师生相互补充。 多媒体展现细心制作的相关图片。 亭台轩榭布局的自然美。 大处 假山池沼的艺术美。 其次局部(39)分类具 花草树木的衬

19、托美。 体说明苏州园林的艺术美。 花墙廊子的层次美。 讲究每个角落的构图美。 细处 门窗的图案美。 园内建筑的颜色美。 师：可见，苏州园林无论是整体，还是它的每一个局部，甚至每一个细部，到处都留意图画美，反反复复用图画作比，目的在于强调苏州园林的总体特征，由此，我们可以在说明文的阅读和写作方面获得什么启发呢？ 小结：在笔下，苏州园林变成一幅幅大小错落，千姿百态的图画，巡游者置身其中，如在图画中读来令人美不胜收。 六、了讲解明方法 要想把事物说明得好，还要讲究方法。 学生找出课文中的说明方法。如： 举例子、作比拟、打比方、引用、摹状貌等。 七、品尝语言。 表现美的事物，需要美的语言。本文语言精确

20、、简洁、生动， 学生找出课文中表现说明语言的精确、简练、生动的句子。(学生答复，教师点拨) 八、本课小结 本文介绍了苏州园林艺术的整体特征，说明挨次合理，说明方法得当，语言精确、简洁、生动，既突出了被说明事物的特点，构造又显得清晰有序，实为一篇难得的好文章，显示了叶圣陶先生驾驭简单事物的非凡笔力。在领会苏州园林艺术美的同时，我们要借鉴说明的技巧，力求学以致用。假如同学们想得到如在画图中的实感的话，还是让我们有时机去苏州园林中徜徉吧。 九、布置作业： 小作文我们的校园 提示：先抓住学校的教学楼、办公楼、宿舍的共同点，先概述，后分说。字数为150字左右。 板书设计： 苏州园林 叶圣陶 (1) 标本

21、 (3、4、5、6、7)局部 (大) (2)完善的图画 ( 10 )不止这些 (8、9、10) 细部 (小) 总说 分说 总说 概括 详细(规律挨次) 教学反思： 本课内容丰富，牵涉面广，要讲的东西许多，一般安排二课时为相宜，用一课时来完成教学，当时，我有所留神。结果，只用了一课时就圆满完成了教学任务。由此，我得出以下几点启发： 1、处理教材特别重要，关键在取舍。要结合学科性质、单元教学要求和课文特点，科学制定教学目标，特殊要突出重点教学，不能面面俱到。 2、要想圆满完成教学任务，内容安排要紧凑，教学推动要快，设计问题要科学、合理，难易适度。 3、在教学过程中，要信任学生，激发学生学习热忱，

22、努力营造课堂教学气氛；要坚持以学生为主体，教师要擅长引导学生思索、探究，着力培育学生的学习力量。 八年级语文上册人教版教案 篇四 教学目标： (一) 学问与技能： 1、 积存词汇，明确“狼籍”、“踌躇”、“赋闲”“颓唐”、“触目伤怀”等词语的含义。 2、 整体感知课文，归纳中心愿思。 3、 学习文章饱含深情的、朴实的语言。 (二) 过程与方法： 1、 反复诵读，深入体会文中表现的父子情深。 2、 找出文章中描写人物的语句，学习描写人物的方法。认真揣摩文中行动描写的表达作用。 (三) 情感态度价值观： 珍爱亲情，增进子女与父母的沟通与沟通，培育中华民族的传统美德。 教学重点： 体会文章饱含深情的

23、、朴实的语言。 教学难点： 文章描写人物的方法，揣摩行动描写的表达效果。 教学时间： 三课时 第一课时 教学过程： 一、导入新课，检查预习状况： 世上只有妈妈好这首歌同学们肯定耳熟能唱，但我也常常听到有同学把它改成世上只有爸爸好，的确，父爱和母爱是一样宏大的，只是父爱可能比母爱更肤浅、更含蓄，只要我们专心去感受，同样能体会到。 背影是一篇闻名的纪实性散文，也可以说是回忆性散文，本文写于1925年，至今已六七十年，始终被广阔读者所传诵，多少年来也始终被选入教材，培育了几代人。对于过样的名篇，我们应仔细阅读、学习。 引导学生读准字音，解释词义。 交卸(xi)：卸，解除、除去。“交卸”，用于某种职务

24、。“推卸”，用于某种责任。 奔丧(sng)，有关死人的事，名词。奔丧，在外地赶回办理尊亲丧事。丧，别读sng，丢掉，失去。动词。 踌躇(chu ch)，迟疑不定。另意，形容得意。 迂腐(y)，拘泥保守。迂腐，拘泥于旧的准则。迂，另意“迂回”，曲折、绕远。 蹒跚(pn shn)走路缓慢、摇摆的样子。 颓唐(tu)，精神委靡，意气消沉。 琐屑(xi)，指细小繁杂的事。 晶莹(yng)，光滑透亮。 2、学生朗读课文。 找学生朗读课文，最好分三个局部，找三个同学分别朗读，提出朗读要求。 二、引导学生划分段落层次，把握构造形式。 (1)本文如分成三个局部，应怎样分法？ 教师引导学生找出三个局部的分界限，

25、划出三个局部后，归纳大意，要求用同样的语式(字数、构造形式大体一样)，训练概括力量。 “那年冬天”是现在与回忆的分界限。“这几年来”是回忆与现在的分界限。第一局部，首段，其次局部，首、末之间的段落；第三局部，末段。各局部的大意可以归纳如板书所示。 板书： 开篇寄思 往事回忆 结尾思念 如学生能用“背影”作线索概括，也应确定： 不忘背影 描写背影 思念背影 (2)本文的其次局部是文章的主体局部，根据文章叙事的层次又可以分成几层意思呢？教师引导、学生争论、教师小结。 中间局部可以分成三个层次： 第一层次：交代父子分别时的家境 其次层次：送行前父亲的细心照顾 第三层次：送行时看到父亲的背影还可以有别

26、的概括，比方： 中间局部可分为两个层次： 第一层次：交代家境 其次层次：浦口送别 在其次层次“浦口送别”中又可以分为三个小的层次： 第一、细心照看 其次、车站买橘 第三、车门话别 (3)在划分段落层次时，应从开头就告知学生，文章本身的构造形式是固定的、是客观存在的。我们划分层次应力求符合作品本身固有的思路及其构造形式，但由于读者熟悉的差异、角度的不同、目的的不同，往往有不同的分法。这就要作详细分析。 三、.引导学生弄清情节线索，体会取材角度。 1、本文用什么把全文的故事情节连接起来并且贯串起来？ “背影”。现在，要弄清晰： (1)是怎样用“背影”来贯串并连接全文的？ 教师提问、引导学生答复并随

27、时归纳。 本文在几处写了“背影”? 本文在四处写到“背影”。 这四处写“背影”各是在什么状况下，每次有什么不同的特点？ 第一次在开头，不忘背影。(思背影) 其次次在浦口送别时，望父买橘时的背影。(望背影) 第三次在车门话别，望着背影消逝在人群中。(别背影) 第四次在结尾，泪光中再现背影。(想背影) 这四次背影的消失，是怎样随着文章情节的推动而有不同的表现力的呢？或者说，文章对父亲的回忆是怎样以“背影”为线索连贯起来的呢？ 可以做这样的理解： (2)为什么选择“背影”这样的角度来命题立意，并用它来组织材料、构造成文呢？ 教师可引导学生作短暂的交谈、自由争论，然后集中发言，教师择优确定、适当补充。

28、 所以选取“背影”这种特别的角度来反映父亲的面貌，基于表现内容的需要，表达着高超的艺术构思： 可以表现父亲在特定环境下的形象特点。家境衰落、父亲老境颓唐、心情愁闷，用“背影”来表现，最能表达人物的这种境遇与心境。 可以给读者以自由想象的宽阔天地。不正面描写父亲的面貌，而以“背影”消失，结合文章内容，读者可以绽开自己的想象，使父亲衰颓的形象更具丰富的内涵。 艺术视角的创新。不落俗套，不随人后，开拓了艺术表现的新领域，给人以生动、新奇的感受。 四、小结 父爱是肤浅的，宏大的。当我们专心去感受父爱时，我们会发觉，我们的父亲，他就像雄伟的高山，具有博大的胸襟；他就像汹涌的大海，具有宽敞的胸怀。 五、布

29、置作业： 1、反复涌读课文。 2、完成课后练习二。 附：板书设计： 十一 背影 朱自清 难忘背影：点题 家境：祸不单行 父子 描写背影： 送别前：细心照顾 父亲疼爱儿子 情深 (细致刻划) 买橘子：周到入微 儿子怜爱父亲 再现背影：思念 八年级语文上册人教版教案 篇五 学习重点： 1. 初步了解谈论文的特点，学习阅读谈论文和写作谈论文的方法。 2. 猎取文化养分，丰富思想，进展思维力量，培育思辨的习惯，享受思辨的乐趣。 3. 培育阅读观赏谈论文的兴趣和习惯。 4. 谈论文的阅读和写作所带来的思想水平的提高，对于记叙文写作的立意、选材也具有重要意义。 学习建议 1. 本文的论点未直接提出，可组织

30、学生争论，以提高分析课文和组织语言的力量。 2.“七月流火”的例子是为了说明弄巧可能成拙。但此例的直接意义却在于读书不能望文生义。教学中可借此例引导学生仔细读书。“最好水平”，说在书面语中不能用，在口语中牵强可用，由于本文是在谈论书面语。其实，用在口语中也是错误的，也不行取，口语也要标准。 学习内容 1. 大雅似俗的风格 王力先生的谈语言是一个谈话记录，因此与一般的文章不一样，有一种特别的风格。外表看来信马由缰，想到哪儿说到哪儿，然而所说的内容却是一位语言学家所深思熟虑的关于语言运用的根本原则，而且脉络清楚。因而，这篇课文实在是大雅似俗。 2. 关于课文的论点 本文谈论的是书面语的使用问题，其

31、论点是“书面语应当是口语的标准化”。它有两个分论点。第一个分论点是“书面语不能脱离口语”。其次个分论点是“书面语应当是标准的”。课文的论点并没有直接提出，而是化解为两个分论点。分论点也没有直接提出，而是隐含在或者说渗透在详细的论述中。这种状况在文章中比拟少见，但在谈话中也并非绝无仅有。由于谈话必需平易，而直接说出论点可能过于庄重。而且谈话中，句子与语境的关系更为亲密，因而不能生硬。同时，谈话经常是开头的时候想到了最重要的内容，然后又想到其他方面，逐步把思想表达完整。 有人习惯于在文章中找原句作为论点，可能认为本文的论点是“既要考虑标准化，又要考虑群众化”。把这话作为论点的困难在于：第一，所指不

32、明，毕竟这里的标准化和群众化指什么？其次，文章谈论的是书面语与口语的关系，“群众化”指的其实是“不能脱离口语”，只是由于上下句都谈到了读者，才说成“群众化”。第三，作为论点，这里的“考虑”明显是多余的，由于上文说到“不能忘了”，这里才用“考虑”与之照应。有人可能会认为论点是“在对口语进展加工时，既要考虑标准化，又要考虑群众化”。这种熟悉的困难还在于，直接表达论点的句子应当较为简约，比方说成 “口语的加工，既要考虑标准化，又要考虑群众化”。能不能认为文章的论点是“书面语应当口语化，标准化”?这样也不行。由于“书面语口语化”的说法不通，所谓“化”是向某个方面某种性质转变的意思，但口语在前，书面语在

33、后，怎么能把后来的转变为原有的呢？“书面语标准化”的说法也不通，由于并不是先有了一种不标准的书面语再使之标准，的意思是对口语进展加工，进展标准化。那么，说文章的论点是“文章要口语化，标准化”如何？那也不行。由于“文章标准化”会使人误认为是文章形式本身的标准化。这是不是说文章的论点只有一种表述形式呢？那倒不是，比方本文的论点就可以表述为“书面语应当是经过加工的口语”。其实，“经过加工的口语”，就是“口语的标准化”。 3. 课文中一个构造简单的句子 由于是谈话，所以本文的语言和一般的谈论文相比，多用短句，多用单句，句子构造也比拟简洁。但既然是谈论文，与记叙文相比，句子还是长一些，构造简单一些，复句

34、中的关联词语多一些。这里只分析一个构造简单的句子：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民群众的语言，就不行能是精确、鲜亮、生动的。”该句是其次局部的核心句。从构造上说，这只是一个单句。问题在于，“不懂得”的宾语是由一个复句构造充当的。有的语言学家把这样的单句叫做超句，而且这个复句构造又是一个多重复句，总体上是假设复句，前一个分句本身又是一个并列复句。为什么要用这样一个构造简单的句子呢？答案只能是：表达思想的需要。这个句子要表达的核心思想正是第一个分论点“书面语不能脱离口语”。但在这个详细的语境中，不能把这个分论点写上去，假如那样，必定会前言不搭后语。由于这里是在批判反面现象，所以说“脱离了口

35、语”。为了表意更加充分，更加饱满，也为了句式更加流畅，又换个角度说“脱离了人民群众的语言”。对这种反面现象的最好批判，莫过于指出其结果：“不行能是精确、鲜亮、生动的”。于是就形成了一个多重复句：“文章脱离了口语，脱离了人民群众的语言，就不行能是精确、鲜亮、生动的。”而这个复句所说明的道理与上文所批判的某些人的华而不实，弄巧成拙之间有什么关系呢？那就是：那些人不懂得这个道理，于是就把这个复句构造作“不懂得”的宾语，形成了有人称之为超句的简单的单句：“他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民群众的语言，就不行能是精确、鲜亮、生动的。” 关于构造 课文可分成三局部。全文的构造提纲如下： (一)(1自然

36、段)爱好写作的人应当爱语言，把握好语言。 (二)(2-5自然段)书面语不能脱离口语。 (1)(2自然段)某些人华而不实，弄巧成拙。 (2)(3-4自然段)例证某些人的华而不实，弄巧成拙。 (3)(5自然段)朱自清的文章做作的不好，朴实的好。 (三)(6-12自然段)书面语应当是标准的。 (1)(6、7自然段)书面语应当是标准的。 (2)(8、9自然段)例证某些用语的不标准。 (3)(10自然段)既要标准，又要群众化。 (4)(11自然段)不应以“商定俗成”反对标准化。 (5)(12自然段)标准的标准是进展的。 聪慧在于勤奋，天才在于积存。上面的5篇八年级语文上册人教版教案是由山草香细心整理的人教版八年级上册语文教案范文范本，感谢您的阅读与参考。