劝学教案模板6篇 《劝学》教案.docx

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1、劝学教案模板6篇 劝学教案劝学教案模板1 1、从字词的角度说，要掌握12个生字的读音，掌握文中实词（劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用）的词义，积累4个文言常用实词（于、者、而、故）的用法，掌握6个古汉语通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。 2、从句式的角度说，要了解一些文言文特殊句法，如省略句、倒装句等。 3、从内容上来说，要能概括每一段所论述的中心。 4、从分析能力的培养上来说，要能够从文章的句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。 5、从手法的赏析上来说，要能发现本文语言表达的特点。如：设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。 6、从感受与体验来说

2、，要能结合文章谈一谈自己的收获与感受，要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。 1、要加强朗读与背诵的训练力度，让课堂读起来。 2、译读课文中，尽量调动学生自己的潜能，进行自讲活动，老师纠错评点。 3、把分析与概括相结合，先概括各段的论述要点，这是由语言到思想，然后开始分析，让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的，这是由思想到语言。 4、对于手法的赏析，要让学生自己去发现。 5、对与感受与体验，这是联系生活，加强体验活动，把课文中所获的东西化进于自己的生活。 基于以上的想法，教学活动的思路这样安排：铺垫朗读译读内容发现感悟。 一、铺垫 1、由初中课文孙权劝学引入。今天同样来学一篇荀子的劝学。

3、2、荀子乃何许人也？ 荀子（约公元前313前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成

4、熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 二、朗读 1、自读，把不认识的字圈上，并查字典，或结合课_释解决。 2、齐读，后老师正音。（通过课件把要掌握的读音打出来，或板书于黑板让学生来注音。） 3、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读三遍。 4、老师通过齐读来检查流畅的程度。 三、译读 1、自读自译。自己对照解释，自己一句一句讲其大意。 2、同桌对译。一个读原文，一个说译文，两个人相互补充。 3、点一生译。老师针对其译的情况进行纠错或补充。（老师在学生翻译的过程中，要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。） 4、附

5、全文译文： 君子说：学习不可以停止。 靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。 我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能

6、看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别）清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。 积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）

7、成功在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这是）用心浮躁（不专一的缘故）。 四、内容 1、你认为本文是围绕哪一句话说的？ 学不可以已也中心论点，其有两层含义：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。 2、本文的第二、三、四段各自论述了一个什么问题？ 学生表达后形成如下板书： 二段论述学

8、习的意义提高自己，改变自己 三段论述学习的作用弥补自己的不足 四段论述学习的方法态度逐步积累、坚持不懈、专心致志 劝学教案模板2 本文节选自资治通鉴，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。根据新课程标准让学生能“阅读浅显文言文，能借助解释和工具书理解基本内容”“培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境”，“培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法”的理论，将本课设计为：应引导学生正确的朗读课文，理解课文；以学生表演故事情节，多角度评价表演，形象地感知人物语言和人物形象为主，教师积极参与，适时点拨为辅的教学形式。另外，可

9、将吕蒙与方仲永作比较，进行延伸迁移，贯彻“培养学生形成正确的人生观，价值观”的理论。 、知识目标 识记重点字词，理解文章内容。 掌握本文有关的文学常识。 学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。 、能力目标 朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。 使学生懂得“善劝”“好学”的重要性。 、德育目标 理解刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大，勉励同学要重视学习，养成读书的好习惯。 、教学重点： 积累文言词语，理解“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。 体会人物语言的情味。 、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引

10、导学生反复朗读，可听读、齐读、思读、分角色读等。 、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。 、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法习惯，使学生懂得“善劝”“好学”的重要性。 、竞赛法。进行快速背诵竞赛，激发学生的赶超意识。 一课时 一、导入新课 前面我们学习了伤仲永一文，文章写方仲永从幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今天我们学习一篇有关古人年长始学，学有所成的文章，它就是孙权劝学。 二、题目、作家作品简介 、孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、本

11、文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进 ，令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。 、这篇文章选自资治通鉴，由同学来介绍一下相关资料。 司马光（），字君实，北宋政治家、史学家。 资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为资治通鉴，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。 三、初读课文，正音正字 、范读。孙权劝学究竟怎样劝吕蒙的呢？我们来了解一下文章，听的时候注意掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。 、齐读课文，熟悉内容。 四、译读课文，积累词句，疏通文义，理清结构 学生结

12、合课下解释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。 、理解下列词语的意思。 当途：当道，当权 辞：推辞 治经：研究儒家经典 涉猎：浏览群书，不作深入研究 见往事：了解历史。 、理解下列成语并学会运用。 吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州；阿蒙，指吕蒙；比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。 （例句）你还不知道吗？小张已荣升为经理，可不再是吴下阿蒙了。 刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人。 （例句）经过刻苦学习，小海的成绩突飞猛进，你对他可要刮目相待。 、理解下列重点句子的含义。 蒙辞以军中多务。(倒装句)

13、理解为：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。 大兄何见事之晚乎！ 长兄怎么知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。 、疏通文义，理清结构、 口译课文，标出问题，小组探讨，理清结构。 概括情节：孙权劝学（详写）吕蒙就学（略写）鲁肃赞学（侧面描写）。 五、情景再现，表演课文内容，评价表演 、表演故事。按自己的理解表演课文，尽量使用原文的语言进行对话，可进行合理的想象。 让学生分小组表演，再抽一组上台表演，其他同学认真观看，准备评价表演。 、评价表演。从表演有没有把握好人物语言情味、人物形象等方面来评价。 评价演员孙权 涉及到的语言情味有以下几项。 “不可不学！”应该是怎样的口

14、气？ 用双重否定的形式，语气坚决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。 “孤岂欲卿治经为博士邪？”应该怎样表达？ “邪”表示反问语气，译为“吗”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。 “卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”应该怎样表达？ 反问句，语重心长，言辞恳切、鼓励吕蒙求学。 人物形象 让学生根据自己的理解说出孙权应该具有什么样的特点？ （点拨：孙权的这番劝言，先揭示学习的必要性，再说学习的目的、方法，然后揭示学习的可能性，委婉的批评，最后现身说法，读书的益处，表现出他的善劝。） 评价演员吕蒙 涉及到的语言情味的有： “士别三日，即更刮目相待，

15、大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？ 为自己的进步深感自得、自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。 人物形象 虚心受教，善于学习。 评价鲁肃 “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？ 十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。 六、背读课文，体验反思，总结全文 本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进，令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，强调了读书学习对增长才略的重要作用。 七、延伸迁移 比较方仲永和吕蒙的变化，你有什

16、么样的启示？ 吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成 方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。 八、布置作业 、解释下列加点的词。 蒙辞以军中多务（ ） 但当涉猎（ ） 见往事耳（ ） 即更刮目相待（ ） 、翻译下面文言句子。 卿今者才略，非夏吴下阿蒙！ 土别三日，即更刮目相待。 、语言运用 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“士别三日，即更刮目相待”，经过学习，吕蒙感叹道“学识英博，非复吴下阿蒙”（三国志吴志吕蒙传，在你的周围，你的朋友、同学、兄弟姐妹等等，他（她）们中有人发生变化吗？请将这一变化写出来。 孙权劝学是一篇自读课，故事性很强，本节课教学重点放在了朗读上，通过

17、自由读、齐读、小组读、分角色读、演课本剧等多种形式的朗读，理解课文，体会人物说话的语气，把握人物形象。自主、合作、探究的学习方法在这节课中得以充分体现。培养了学生的概括、表达、表演等方面的能力，加以多媒体教学手段课堂气氛相当活跃。 劝学教案模板3 教学目标 ： （一）知识与技能目标 1、了解有关资治通鉴的文学常识。 2、掌握文中涉及的常用文言词语。 （二）过程和方法目标 1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。 （三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。 教学重点： 品

18、味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。 教学难点 ： 联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 课型、课时：新课 1课时 教学手段： 黑板、粉笔和投影片 教学设想： 1、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。 2、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。 3、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。 一、导语设计: 师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？ 师：什么事

19、呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？ 师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？ （教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。） 师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？ 学生回答。 ( 学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。)教师对之进行概括。 二、作者及文中人物简介 1.作者：司马光（10191086）字君实,北宋政治家、史

20、学家。 2.孙权(182252)字仲某，三国时吴国的建立者。 3.吕蒙（178219）字子明，三国时吴国名将。 4.鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。 资治通鉴是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代顺序记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝提供统治人民的历史经验。 三、竟读课文 师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。 师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。 师：大家读得不错，现在能不能对着无标点符号之课文大声、流利学生读课文？投影片展示

21、无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。 （读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。） 四、合作探究、质疑问难 师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究。 师：大家看看还有哪些地方要说说？ 学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。 (以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生

22、不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。) 1、小组合作翻译课文，每组确定一中心发言人，展开比赛，看谁翻译的最准确。 2、抢答题，词语解释选择正确的一项。 3、提示古今异义现象。 4、揣测人物语气。 五、编课本剧，深入课文 师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。 师：哪一组主动来表演一下？ 师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？ 师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学

23、生讨论发言。 (本环节发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天 地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。) 六、联系课文，延伸拓展 师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习孙权劝学是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？ 师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。 师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课

24、堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读三国演义，从中了解那个英雄辈出的年代。 （这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。) 七、小结 师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？学生就自己这堂课的表现发言。 教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育

25、。 八、作业 师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过方仲永，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以方仲永巧遇吕蒙为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。 板书设计:孙权劝学 资治通鉴 学习的必要性 正面描写 现身说法 学习的可能性 鲁肃言行 结友而别侧面烘托 （板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。） 劝学教案模板4 教学目标 1、训练文言文朗读的基本方法和技巧，体会文言语言的节奏和韵律之美； 2、在诵读、感悟和运用中，提高学生的理解水平和品析能力； 3、结

26、合自身实际，学习从人物身上折射出的优秀品质。 教学重点 在朗读中，引导学生体会文言语言的节奏和韵律之美。 课时安排 一课时 课前准备 反复朗读课文，做到字音、停顿准确无误；查阅资料，了解资治通鉴和文中的主要人物的基本情况。 教具 多媒体 教学过程 一、导入新课 学生交流课前搜集的材料： 1、文学常识：资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。 2、主要人物：孙权是三国时吴国的国君，吕蒙和鲁肃是吴国的将领，鲁肃比吕蒙年长且地位高。 教师展示课件资料，导入新课，板书课题。 二、诵读课文 1、教师范读课文，要求读得准确而有韵

27、味； 2、学生听读，标划生字注音和节奏； 3、学生朗读，教师指导。 三、理解课文 1、学生对照课下解释自主翻译课文，并标划出疑难字词； 2、小组合作探究，初步解决疑难，做好记录； 初：当初。 今：现在。 岂欲：难道想。 但：只是。 孰若：谁比得上。 即：就。 遂：于是。 、教师提示重点词语： 当涂：当道。 博士：当时专掌经学传授的学官；现在指学位的最高一级。 见往事：了解历史。其中“往事”的今意是过去的事情。 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 、全班集体解决疑难，通译课文； 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻

28、研经书当博士吗？只应当粗略的阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇的说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 、整理古文翻译本。 四、品析语气 教师指导完成课后练习题二，学生诵读课文，品读古文的语气特点。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ 邪：表示反问语气，可译为“吗”。 、但当涉猎，见往事耳。 耳：表示限止语气，可译为“罢了”。 、大兄何见事之晚乎

29、！ 乎：表示感叹语气，可译为“啊”。 五、拓展延伸 教师提问： 1、比较方仲永和吕蒙的不同变化，你得到哪些启示？ 2、你知道文中有哪些成语吗？ 学生合作讨论，回答问题。 、方仲永幼年聪慧过人，却因为其父“不使学”而“泯然众人”；吕蒙“当涂掌事”之后经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进。从而说明了勤奋学习的重要性。（大意正确即可） 、刮目相待，吴下阿蒙。 六、布置作业 1、诵读课文； 2、完成语文同步学习与探究。 劝学教案模板5 教学目标 1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。 2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 教学重点 了解荀子有关学习的意义，作用

30、和学习应持态度的论述。 教学难点 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 教学步骤 一、导语： 同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？有人说，我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的劝学，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。 二、作者介绍： 荀子（约公元前313前238），名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当

31、过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的

32、节录。 三、分析课文： （一）整体感知课文： 1.中心论点：学不可以已。 2.学习的意义：提高和改变自己。 3.学习的作用：弥补不足。 4.学习的方法态度：积累、坚持、专一。 （二）让我们分析第二段（学生齐读，老师纠正读音）。 1.字词积累： 以为：“以之为”的省略，“把作为”。 就：靠近。 乎：句中相当于“于”。 2.思考：本段一共有几个比喻句？ 明确：共五个。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。 木直中绳?使之然也。已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。 木受绳则直，金

33、就砺则利。说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。 （三）齐读一二段，试着背诵 第二课时 （一）朗读第三段。(老师正音) 1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么？（答：学习。）后半部分，用了哪个比喻句？（答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。） 2.找出四组比喻句并翻译：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；（假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （二）探讨第四段：大家齐读并找出本段的比

34、喻句（共10个）。 1.作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后

35、面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 2.知识点积累： 焉：兼词，“于之、于此”。 无以：没有用来的东西或方法。 蚓无爪牙之利：之，宾语前置的标志词。 （三）、发散思维： 荀子提出的“学不可以已”的观点与我们现在倡导的“终身学习”的观点是否一致？谈谈你的看法。 （四）、课内拓展练习： （甲）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，

36、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （乙）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。 （丙）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 解释：（1）涅：黑泥。（2）滫：污水 从劝学的目的出发，概括三段文字的基本观点。 甲文：学习是为了加强自身的修养 乙文：环境对人的影响丙文：后天学习的重要性 （五）、布置作业： 以“老师，我想对你说”为

37、题写一段文字，向老师谈谈自己学习方面的心里话。 劝学教案模板6 一、导入新课 古乐府诗长歌行有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率呢?这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性。 二.作者介绍： 荀子(约公元前313前238)名况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬

38、于兰陵。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三.解题。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 四.疏通文意、整理文章重点

39、文言知识点： 1. 认真看课文，注意字音、句读及语调。 槁 go暴p 砺l 参省cn xng 知zh明 须臾y 跂q 舆y 生xng 蛟jio 跬ku 骐q骥j 驽n 锲qi 镂lu 螯o 鳝shn 2. 梳理文言知识点： 通假字： 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧 虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又” 君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 古今异义 假舆马者 古义：借助，利用 今义：不真实 蟹六跪而二螯 古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势 金就砺则利 古义：指金属制的刀剑等 今义：黄金的简称

40、用心一也 古义：因为心思 今义：专心、认真 爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶 重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用 重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳) 而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。 连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己 连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折 连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯 词

41、类活用 动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 名词作状语：上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：假舟楫者，非能水也 文言句式： 判断句：青，取之于蓝 固定格式：无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)冰，水为之 定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强 3.翻译重点句子： (1)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。 (2)假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河 借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。 (3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。 (4)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。 二、课文赏析