山东省济南外国语学校高三上学期质量检测语文试题（Word版含答案）.doc

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1、山东省济南外国语学校高三上学期质量检测语文试题 第卷（选择题36分）一、（15分，每小题3分）1下列各组词语中加点字读音完全正确的一项是（ ）A啮噬（sh） 潜（qin）规则 不着（zhu）边际 装模（m）作样B下载（zi） 顺口溜（li ） 返璞（p）归真 卓（zhu）有成效C谂（rn）知 一场（chng）雨 顺蔓（wn）摸瓜 沁人心脾（p）D谮（zn）言 血（xi）淋淋 叱咤（ch）风云 相（xing）机行事2下列词语中没有错别字的一组是（ ） A缉拿 连锁店 易如翻掌 百尺竿头，更进一步 B蝉联 挖墙脚 各行其是 前事不忘，后世之师 C坐镇 下马威 渡过难关 一言既出，驷马难追D厮杀 坐

2、上客 再接再厉 桃李不言，下自成蹊3下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A几年前，学界几乎没有人对他的学说感兴趣，可现在当他被尊奉为大师之后，登堂入室的求教者简直要踏破他家的门槛。B年终，各种盘点甚嚣尘上，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。C王刚一直想买一套中华书局八十年代出版的史记，这次去上海出差，终于买到了一套，真是妙手偶得啊！ D大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不胜其烦。4下列语句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A最近，“中国式”过

3、马路一词在网络上迅速蹿红，引发了人们热议和思考。网友口中的“中国式”过马路等交通违规现象在我市怎样，原因何在，又该如何根治这一现象？B当被问及中国好声音为什么会有如此高关注度的问题时，中国当代知名作家査建英一语中的地回答“很闹的外表，形式里边是触及灵魂的”。C歼-15飞机是我国第一代多用途舰载战斗机，具有作战半径大、机动性能好、载弹量多等特点；该机装配两台大功率发动机，被誉为凶猛强悍的“空中飞鲨”。D由于煤灰没有严格意义的熔点，衡量其熔融过程的温度变化，通常用三个特征温度：即变形温度（DT）、软化温度（ST）、和流动温度（FT）。5下列句子中，没有语病的一项是（ ）A凭借95枚金牌，使中国军团

4、在伦敦残奥会上位居奖牌榜第一，继北京残奥会后再创辉煌。B9月24日是济南市十八岁成人节，为了培养学生成人意识、公民意识和责任意识，学校团委开展了高三年级十八岁成人宣誓仪式。C近期卫生部表示，将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势，加强对流感疫情的分析、研判和监测，对重点省份的流感防控工作予以指导。D8月16日零时起，我国铁路实施新的列车运行图，新图使部分高铁降低速度；各席别票价在现行票价水平基础上，下浮5%左右。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成68题。 史学社会化是历史知识由生产者向社会大众传播，并为社会大众所选择与接受，从而作用于社会的过程。它在史学与社会之间架起了一座桥

5、梁，使历史研究得以走出象牙塔，与社会发展和人的发展建立起联系，既可以充分发挥史学的社会功能，也可以为史学发展注入生机与活力。 史学社会化需要娱乐化吗？这是很多人都会产生的疑问，也道出了人们对学术娱乐化倾向的担心。确实，近年学术娱乐化现象有愈演愈烈之势。以央视“百家讲坛”栏目为平台，易中天、于丹等一批学术明星，在整个社会掀起了一阵阵热潮。对这股热潮，有人歌颂，说它为历史文化的普及发挥了专业人士无法企及的巨大作用；有人批判，说它的媚俗降低了历史文化的品格，将历史文化低俗化了，损害了学术的神圣与尊严。走学术娱乐化道路，已成为一种新的文化现象。2004年，美国学者尼尔波兹曼的娱乐至死一书在中国出版，他

6、认为，后现代社会是一个娱乐化的时代，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。 毫无疑问，史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。就一般民众的历史文化水平和接受特点而言，娱乐化是他们最喜欢、最容易接受的传播方式，至于所接受信息的正确与否，根本不是他们所关心的问题。也就是说，他们接受史学社会化的主要目的在于娱乐，虽然这种接受也有学习知识的功能。既然客体有娱乐的需求又有选择的权利，那么史学社会化只有尊重这种需求和权利，采取娱乐化的方式，才能取得预期的效果。但是，如果主体一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，变成了媚俗，难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本

7、目标。但是，要真正达到双赢，史学社会化主体需要具备很高的素质，能够很好地把握娱乐化与科学性的尺度。一个现实的证据，就是最为学者们所批判的宫廷秘史、历史传奇类题材常常是节目收视率最高的，而专业水准较高的节目，如“叶嘉莹讲诗词”、“周汝昌评四大名著”等反而少有观众叫好。这说明，主体要在娱乐化与科学性之间寻找平衡、把握尺度是何等困难。史学的娱乐化是有限度的，不是所有的学术问题都可以通过娱乐化方式进行传播。万卫在谈到“百家讲坛”的选题时就曾谈到，合适的选题往往是既结合主讲人的专业方向，又符合电视传播的特点。有些话题不是不能讲，而主要是离观众太远，大众完全不了解。还有些题目是不好讲的，比如易经，曾被讨论

8、过很多次，但最后，主讲人还是觉得没把握。这种情况说明，史学社会化的内容需要经过科学的选择，有些史学问题可以通过娱乐化方式进行传播，有些史学问题则只能通过小众的精英学术进行研究，不一定非要走向大众化。6关于“史学的娱乐化”的理解，符合原文意思的一项是（ ）A史学娱乐化使得史学与社会发展和人的发展建立起联系，为史学发展注入了生机与活力。B史学的娱乐化是其社会化过程中必经的途径，涉及三方面：生产者、社会大众，社会。来源:Z|xx|k.ComC主体如果一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，难以达成史学社会化教育和启迪大众的最终目标。D对史学娱乐化的批判，是对史学科学性的尊重和支持，也是对当前学术娱乐

9、化倾向的担心。7关于史学“科学性”与“娱乐化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。B易中天、于丹等人对史学的娱乐化传播，使得学术娱乐化现象愈演愈烈，远离了史学的科学性。C史学社会化如果不尊重民众的娱乐化需要，就难以取得预期的效果。D史学娱乐化是史学社会化的一个重要方面，目前已成为一种新的文化现象。8下列表述，符合原文意思的一项是（ ）A学术娱乐化中，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。B即使史学社会中传播主体有很高的素质，现在仍无法把握其中娱乐化与科学性的平衡。C史学娱乐化是有限度的，观众不了解的话题不适合

10、以娱乐方式传播。D史学娱乐化要符合三个条件主讲人的专业方向、电视传播特点，话题观众须了解。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912题。 太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主。闻文王贤，故钓于渭以观之。 伍子胥欲见吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。客请之王子光，王子光曰：“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥，伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而见其手，请因说之。”王子许。伍子胥说之半，王子光举帷，搏其手而与之坐；说毕，王子光大说。伍子胥以为有吴国者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吴王僚为王。任子胥，子胥乃修法制，下贤良，选练士，习战斗。六

11、年，然后大胜楚于柏举。九战九胜，追北千里。昭王出奔随，遂有郢。亲射王宫，鞭荆平之坟三百。乡之耕，非忘其父之雠也，待时也。 墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之于楚王者，往见楚王。楚王说之，与将军之节以如秦。至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远、远之而近者。时亦然。有汤武之贤，而无桀纣之时，不成；有桀纣之时，而无汤武之贤，亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。 故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固，后稷不种，后稷之种必待春。故人虽智而不遇时，无

12、功。方叶之茂美，终日采之而不知；秋霜既下，众林皆羸。事之难易，不在小大，务在知时。 饥马盈厩，嗼然，未见刍也；饥狗盈窖，嗼然，未见骨也。见骨与刍，动不可禁。乱世之民，嗼然，未见贤者也；见贤人，则往不可止。往者非其形心之谓乎？齐以东帝困于天下，而鲁取徐州；邯郸以寿陵困于万民，而卫取茧氏。以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。故贤主秀士之欲忧黔首者，乱世当之矣。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。 （节选自吕氏春秋孝行览第二首时略有改动）【注】嗼（m）：静默无声。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A其貌适吾所甚恶也 适：恰好，正好 B搏其手而与之坐 搏：握住，抓取C与将军之节以如

13、秦 节：礼节，气节 D故圣人之所贵 贵：重视，崇尚10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A请因说之 项王即日因留沛公与饮B子胥乃修法制 蒙冲斗舰乃以千数C之秦之道 谨庠序之教 D齐以东帝困于天下 故内惑于郑袖 11以下六句话分别编成四组，全部体现“待时”的一组是（ ）故钓于渭以观之 退而耕于野 若步之与影不可离 水冻方固，后稷不种 方叶之茂美，终日采之而不知 见贤人，则往不可止A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A伍子胥想办法拜见王子光，其目的就是想寻找时机得到重用，他等待数年，终于在吴国施展才能，兴国强兵，大败楚国，最终报了杀父之仇。B田鸠

14、在秦国呆了三年，想见秦惠王却没见到；后来在一门客帮助下，到楚国拜见楚王，楚王喜欢他，他这才有机会见到了秦惠王。C饥饿的马、狗在厩棚或窝中默然无声，是在等时机，一旦有了食物它们就不再默然无声；混乱世道的人民，一旦遇到贤能之人就会身心归附，这也是遇到了时机。D上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，要成功就需要适逢其时。因而想为百姓忧虑的贤明君主和杰出人士，只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机。 第卷（共114分）注意事项：请将第卷的答案按要求做到答题纸上，写到其他地方无效。四、（24分）来源:学&科&网Z&X&X&K13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）伍子胥欲见

15、吴王而不得，客有言之于王子光者，见之而恶其貌，不听其说而辞之。（4分）（2）故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。（3分）（3）以鲁卫之细，而皆得志于大国，遇其时也。（3分）14阅读下面诗歌，回答问题。（8分）吟 笼 莺清纳兰性德何处金衣客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦， 无计啭春风。漫逐梁间燕， 谁巢井上桐。空将云路翼， 缄恨在雕笼。【注】纳兰性德，清王室贵族。金衣：黄莺别名金衣公子。栖栖（xx）：忙碌不停，亦解为孤寂零落。（1）简要分析，本诗前两联是怎样照应诗题中的“笼”字的。（4分）（2）简析本诗，作者主要采用了什么手法表达了什么思想感情。（4分）15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选三小

16、题）（6分）（1）且夫天地之间，物各有主， ， 。 （赤壁赋） 天朗气清，惠风和畅。 ，俯察品类之盛。（王羲之兰亭集序）（2）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序） 民生各有所乐兮， 。 （屈原离骚）（3） ，故劳苦倦极，未尝不呼天也。（司马迁屈原列传） 沧浪之水清兮， ；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（楚辞）（4） ， ，是又在六国下矣。（苏洵六国论） 独学而无友， 。（礼记学记）五、（12分）16下面两个句子写出了人与人之间应具备的关系，请你仿用这种方式写出人与自然（环境）之间应具有的联系。（4分）示例：理解、信任是填平鸿沟的基石；怀疑、疏远是割开感情的利刃。（1） （2） 1

17、7提取并整合下面材料的主要信息，给“自主招生”下定义。（4分） 自主招生由高校自行组织考试，扩大了高校自主权，是深化高校招生录取制度改革的一项重要举措。 高校通过考试选拔出超常创新和实践能力，或在文学、艺术、体育方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。 考生通过招生考试并与高校签订协议，可被降分录取。 自主招生制度始于2003年，首先在22所大学进行试点，现在已经在80所大学实行。18阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。（4分） 目前，看病难，看病贵已成了社会关注的焦点。某媒体在网上就这一热点设计了下面两项调查，调查的问题及结果如下：（1）病人是否有前往大医院就诊打算：有，马上去

18、可能会去不打算去23%28%49%（2）影响病人去大医院就诊的主要因素是：药品价格医院服务态度滥设检查项目来源:学科网ZXXK办理手续不简便41%16%29%14% 请根据以上两组调查数据中的主要信息，写出结论（不超过40字）；并据此提出合理的建议（不超过25字）。结论： 。建议： 。六、（18分） 阅读下面的文字，完成1922题。玩 具史铁生我有生的第一个玩具是一只红色的小汽车，不足一尺长，铁皮轧制的外壳非常简单，有几个窗但是没有门，从窗间望见一个惯性轮，把后车轮在地上摩擦便能“嗷嗷”地跑。我现在还听得见它的声音。我不记得它最终是怎样离开我的了，有时候我设想它现在在哪儿，或者它现在变成了什么

19、存在于何处。但是我记得它是怎样来的。那天可谓双喜临门，母亲要带我去北海玩，并且说舅舅要给我买那样一只小汽车。母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严；在那之前和在那之后很久，我不知道世上还有比那小汽车更美妙更奢侈的玩具。到了北海门前，东张西望并不见舅舅的影。我提醒母亲：舅舅是不是真的要给我买个小汽车？母亲说：“好吧，你站在这儿等着，别动，我一会儿就回来。”母亲就走进旁边的一排老屋。我站在离那排老屋几米远的地方张望，可能就从这时，那排老屋绿色的门窗、红色的梁柱和很高很高的青灰色台阶，走进了我永不磨灭的记忆。独自站了一会儿我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已经在里面给我买小汽车呢，我便走过去

20、，爬上很高很高的台阶。屋里人很多，到处都是腿，我试图从拥挤的腿之间钻过去靠近柜台，但每一次都失败，刚望见柜台就又被那些腿挤开。那些腿基本上是蓝色的，不长眼睛。我在那些蓝色的漩涡里碰来转去，终于眼前一亮，却发现又站在商店门外了。不见舅舅也不见母亲，我想我还是站到原来的地方去吧，就又爬下很高很高的台阶，远远地望那绿色的门窗和红色的梁柱。一眨眼，母亲不知从哪儿来了，手里托着那只小汽车。我便有生第一次摸到了它，才看清它有几个像模像样的窗但是没有门对此我一点都没失望，只是有过一秒钟的怀疑和随后好几年的设想，设想它应该有怎样一个门才好。我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。我问：“舅舅

21、呢，他怎么还不出来？”母亲愣一下，随我的目光向那商店高高的台阶上张望，然后笑了说：“不，舅舅没来。”“不是舅舅给我买吗？”“是，舅舅给你买的。”“可他没来呀？”“他给我钱，让我给你买。”这下我听懂了，我说：“是舅舅给的钱，是您给我买的对吗？”“对。”“那您为什么说是舅舅给我买的呢？”“舅舅给的钱，就是舅舅给你买的。”我又糊涂了：“可他没来他怎么买呢？”那天在北海的大部分时间，母亲都在给我解释为什么这只小汽车是舅舅给我买的。我听不懂，无论母亲怎样解释我绝不能理解。甚至在以后的好几年中我依然冥顽不化固执己见，每逢有人问到那只小汽车的来历，我坚持说：“我妈给我买的。”或者再补充一句：“舅舅给的钱，我

22、妈进到那排屋子里去给我买的。”对，那排屋子：绿色的门窗，红色的柱子，很高很高的青灰色台阶。我永远不会忘。惠特曼的一首诗中有这样一段：“有一个孩子逐日向前走去；他看见最初的东西，他就倾向那东西；于是那东西就变成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，或继续了好几年，或好几年结成的伸展着的好几个时代。”正是这样，那排老屋成了我的一部分。很多年后，当母亲和那只小汽车都已离开我，当童年成为无比珍贵的回忆之时，我曾几次想再去看看那排老屋。可是非常奇怪，我找不到它。它孤零且残缺地留在我的印象里，绿色的门窗红色的梁柱和高高的台阶但没有方位没有背景周围全是虚空。我不再找它。空间中的那排屋子可能已经拆除，

23、多年来它只作为我的一部分存在于我的时间里。但是有一天我忽然发现了它。事实上我很多次就从它旁边走过，只是我从没想到那可能就是它。它的台阶是那样矮，以致我从来没把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶尔停留，见一个三四岁的孩子往那台阶上爬，他吃力地爬甚至手脚并用，我猛然醒悟，这么多年我竟忘记了一个最简单的逻辑：那台阶并不随着我的长高而长高。这时我才仔细打量它。绿色的门窗，对，红色的柱子和青灰色的台阶，对，是它，理智告诉我那应该就是它。心头一热，无边的往事瞬间涌来。我定定神退后几米，相信退到了当年的位置并像当年那样张望它。但是张望越久它越陌生，眼前的它与记忆中的它相去越远。从这时起，那排屋子一分为

24、二，成为我的两部分，大不相同甚至完全不同的两部分。那么，如果我写它，我应该按照哪一个呢？我开始想：真实是什么。设若几十年后我老态龙钟再来看它，想必它会一分为三成为我生命的三部分。那么真实，尤其说到客观的真实，到底是指什么？（选自史铁生散文选集）19每逢有人问到小汽车的来历，我为什么坚持说我妈给我买的？请根据文意简要分析。（4分）20理解下列句子的含义。（4分）（1）母亲给我扣领口上的纽扣时，我记得心里充满庄严。（2）我是一个容易惭愧的孩子，抱着那只小汽车觉得不应该只是欢喜。21第三段引用惠特曼诗歌有一个孩子向前走去中诗句，请分析其在文中作用。（4分）22很多年后，作者多次寻找“成了我的一部分”

25、的那排老屋而不得，当最终发现它时，那排屋子却“一分为二，成为我的两部分”。其原因是什么？文章表达了作者怎样的情感？（6分）七、（60分）23阅读下面的文字，按要求作文。一位作家说：我之所以能写出一些好作品，是因为我脚下有地，头顶有天，眼中有人。你也许不搞文学创作，却有着类似的感受，请联系自己的生活和感受写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题，除诗歌外文体不限，不少于800字。 教学质量检测考试语文试题参考答案一、1B（A潜qin，C谂shn，D咤zh） 2C（A易如反掌，B前事不忘，后事之师，D座上客） 3D（A项登堂入室：指学问技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的水平。B甚嚣尘上：形容对传闻

26、之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。C项妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。） 4C（A项连续发问，用问号。“怎样”“何在”后改问号。B项“中国好声音”为栏目名称，用引号。D项把“温度”后的冒号改为逗号，或者把“即”去掉。）5D（A应该把“使”去掉。B应该是“举行仪式”。C 语序错误，应该是“监测、分析和研判”。）二、6D（A项，陈述的是史学社会化，不是史学娱乐化，见第一段。B项，“必经的途径”在文中无此信息。C项，不是最终目标，见第三段“难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本目标”。） 7B（B项，转述“有人”的认识，不是作

27、者在文中的观点，且最后一句“远离了史学的科学性”于文无据。） 8C（A项，“娱乐化简单快感”不是作者的观点，是波兹曼的认识。B项，文章第三段最后一句只是说不容易在两者之间寻找平衡、把握尺度。D项，文章第四段只是在谈到“百家讲坛”这个节目时说要符合这三个条件，并不意味着所有的史学文体娱乐化都要如此。）三、 9C（节：符节，用于做凭证。） 10D（都是介词，表被动。A前者介词，趁着趁机；后者副词，于是，就，便。B前者副词，于是；后者副词，乃至，甚至。C前者动词，到；后者助词，的。） 11D （体现圣人与时机的关系，说明不知时，说明遇时了。） 12D （“乱世当之矣”即“遇到混乱的世道，正是合适的时

28、机”，但若说成“只有遇到混乱的世道，才是遇上了合适的时机”意思就变了，因而D项理解和分析不妥当。）四、13（10分。基本上一句1分，重点关注重要实词、虚词、词类活用、特殊句式等。）（1）伍子胥想见吴王但没能见到，有个门客向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。（4分）（2）所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。（3分）（3）凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。（3分）14（1）本诗前两联从三个方面照应诗题中的“笼”字的：从动作方面描写黄莺被迫在笼中栖息、从心理方面写黄莺在笼中焦躁不安

29、、从声音方面写黄莺在笼中感受不到春的温馨而悲啼的情状。所以，虽未提一“笼”字，也写出了“笼”这个特殊环境对莺的影响。（答出一点得1分，两点得2分，三点得4分。）（2）作者托物言志或借物抒怀，借黄莺表达了虽处在金衣翠幕之中，虽长有一样的翅膀，纵然在同样的季节，却受到雕笼的束缚不能展翅高飞，寄托追求自由而不得的不满，怀才不遇的怨恨（或“白白浪费青春年华”）的怨恨。（手法2分，思想感情2分。）15（1）苟非吾之所有，虽一毫而莫取 仰观宇宙之大（2）响穷彭蠡之滨 余独好修以为常 （3）人穷则反本 可以濯吾缨 （4）苟以天下之大，而从六国破亡之故事 则孤陋而寡闻五、（12分）16（共4分）示例（1）热爱

30、、保护是播种绿色的种子；践踏、破坏是制造沙尘的机器。（2）亲近、敬畏是浇灌花卉的清泉；远离、亵渎是摧残草木的风霜。17自主招生是一种高校通过自行组织考试和签订协议的方式，选拔并录取具有超常的创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能，或综合素质名列前茅的应届高中毕业生的制度。（结构符合定义形式2分，要点齐全2分）18结论：近半数的人生病时不打算去大医院就诊，与药品价格、医院滥设检查项目滥开药品关系较大。建议：尽快规范药品价格，严肃查处滥检查滥开药。六、19虽然是舅舅给的钱，但却是妈妈在拥挤的人群中给我买来的，非常不易；妈妈给我带来了童年的快乐，体现了妈妈对我的深爱。（每点2分，共4分

31、）20（1）对作者而言，世上没有比小汽车更美妙奢侈的玩具了，在即将得到之前，作者无比期待和渴望，以致心中充满庄严。（2分）（2）作者得到了小汽车，觉得不应该只是欢喜，而应该对买礼物的人表示感激，所以说自己是一个容易惭愧的孩子。（2分）21结构上，承接上文，对那排屋子给我带来的影响进行小结，也为下文的感叹做铺垫。内容上，点明主旨，老屋成了无比珍贵的记忆，并影响了我的一生。增强了文章的抒情性，使文章富有诗意。（每点2分）22曾经的老屋承载着母爱的温情，成为记忆中最美好的一部分。（2分）随着时间推移，我渐渐长大，记忆中的老屋已变得孤零残缺，背景也变得全是虚空。 当再次站在老屋面前时，深爱着自己的母亲

32、已经不在，快乐的童年也远去，老屋已不是原来的老屋。（2分）文章表达了对母亲深深的思念以及物是人非的迷惘和感伤。（2分）七、23审题提示：作家的感受主要指创作要能贴近生活、超越现实，启悟生命。延展开来，可从处世做人角度来谈：人生禀赋浩然正气顶天立地，就要立足现实，热爱生活；就要仰望宇宙，敬畏自然；就要推己及人，觉解生命等等。或身处现实社会，就脚踏实地，真实做人；或心驰理想世界，则怀抱朗月，御风而行。人始终与自然、与社会和谐共生。 以高考标准评分。参考译文：太公望是东夷人，他想平定天下，可是没有贤明的君主。他听说文王贤明，所以到渭水边钓鱼，以便观察文王的品德。 伍子胥想见吴王僚但没能见到，有个门客

33、向王子光讲了伍子胥的情况，王子光见到伍子胥却讨厌他的相貌，不听他讲话就谢绝了他。门客问王子光为什么这样，王子光说：“他的相貌正是我特别讨厌的。”门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这是容易的事情。希望让王子光坐在堂上，我在两层帷幕里只露出手来。请让我借此同他谈话。”王子光答应了。伍子胥谈话谈了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥说完了，王子光非常高兴。伍子胥认为享有吴国的，必定是王子光，回去以后就在乡间耕作。过了七年，王子光取代吴王僚当了吴王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整顿法度，举用贤良，简选精兵，演习战斗。过了六年，然后才在柏举大败楚国，九战九胜，追赶楚国的败军追了千

34、余里。楚昭王逃到随，吴军于是占领了郢都。伍子胥亲自箭射楚王宫，鞭打楚平王之墓三百下，以报杀父杀兄之仇。他先前耕作，并不是忘记了杀父之仇，而是在等待时机。 墨家有个叫田鸠的，想见秦惠王，在秦国呆了三年但不能见到。有个门客把这情况告诉了楚王，田鸠就去见楚王。楚王很喜欢他，给了他将军的符节让他到秦国去。他到了秦国，趁机见到了惠王。也告诉别人说：“到秦国来见惠王的途径，竟然是要先到楚国去啊!”事情本来就有离得近反而被疏远、离得远反而能接近的。时机也是这样。有商汤、武王这样的贤德，而没有桀、纣无道那样的时机，就不能成就王业，有桀、纣无道那样的时机，而没有商汤、武王那样的贤德，也不能成就王业。圣人与时机的

35、关系，就象步行时影与身不可分离一样。 所以有道之士没有遇到时机的时候，就到处隐匿藏伏起来，甘受劳苦来等待时机。时机一到，有的从平民而成为天子，有的从诸侯而得到天下，有的从卑贱的地位进而辅佐三王，有的从普通百姓进而能向万乘之主报仇。所以圣人所看重的，只是时机。水冻得正坚固时，后稷不去耕种，后稷耕种，一定要等待春天到来。所以人即使有智慧，但如果遇不到时机，也不能建立功业。正当树叶长得繁茂的时候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有树木树叶都落尽了。事情的难易，不在于大小，关键在于掌握时机。 饥饿的马充满了马棚，默然无声，是因为它们没有见到草，饥饿的狗充满了狗窝，默然无声，是因为它们没有见到骨头。如果见到骨头和草，那么它们就会争枪，不能制止住。混乱世道的人民，默然无声，是因为他们没有见到贤人。如果见到贤人，那么他们就会去归附，不能制止住。他们去归附贤人，难道不是身心都归附吗?齐泯王因为僭称东帝而被天下诸侯弄得困窘不堪，因而被鲁国夺取了徐州。赵肃侯因修建寝陵扰民，人民都不亲附他，因而被卫国夺取了茧氏。凭着鲁国、卫国那样的小国，却都能从大国那里实现愿望，是因为遇到了恰当时机。所以贤明的君主和杰出的人士想为百姓忧虑的，遇到混乱的世道，正是合适的时机。上天不会给人两次机会，时机不会长期停留，人的才能不会在做事时两方面都同时达到精巧，事情的成功在于适逢其时。 来源:学科网ZXXK