浙江省高考语文仿真模拟试题 C（解析版）（Word版含答案）.doc

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1、绝密启用前 浙江省普通高中学业水平考试语文仿真模拟试题C选择题部分一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1下列加点字的读音全都正确的一项是A拮据（j） 劲敌（jng） 兑现（du） 曲水流觞（shng）B纤维（xin） 似乎（s） 负载（zi） 徇情枉法（xn）C亲昵（n） 粘住（nin） 怵场（ch） 敛声屏气（bng）D咖喱（g） 姓廖（lio） 憎恶（zn） 屡禁不绝（jn）2下列各组词语没有错别字的一项是A誊为 平添 人心惟危 B缥缈 标杆 莫谈国事C拨弄 绿州 彬彬有礼 D推崇 威慑 堂而煌之3

2、 下列句子加点的词语运用不恰当的一项是A如果新德里仍执迷不悟，入侵者将面临被解放军清除出境的结果。B诚恳说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，“四部”的书已是汗牛充栋。C杨宪益、戴乃迭合译的红楼梦与霍克斯译的石头记几乎同时出版，揭开了两种译本经久不息的对比研究热潮。D粹精，与人类休戚相关，人们健康的身体离不开它的护卫。4下列句子没有语病的一项是 A物业窜改消防记录、邻居孩子心理创伤、事主身陷谣言旋涡杭州保姆纵火案受到全国关注，最重要的原因是它点燃了普通人的焦虑情绪引起的。B马云在美国举办论坛，掀起了一场让全美国3000多中小企业家激动、疯狂，整个底特律城市交通瘫痪，酒店被订空，当地居民被

3、热闹非凡的场面吓到了。C借助互联网和数字平台，电竞没有边界，相比传统体育赛事，电竞赛事的个人代入感更强，这使得电竞成为非常独特的一项运动。D尽管从现有的技术发展水平看，一个人在被实施人体冷冻之后，未来能被成功唤醒，仍然是个未知数，但这并不妨碍公众对人体冷冻真正应用予以期待。5请根据以下内容，判断下列哪一项不属于“二维码”的特点二维码是近几年来在移动设备上流行的一种编码方式。它用某种特定的几何图形按一定规律在平面分布的黑白相间的图形中记录数据符号信息，相比于普通条码有明显的优势。二维码可容纳多达1850个大写字母或2710个数字或1108个字节，或500多个汉字，比普通条码信息容量高约几十倍；二

4、维码可以把图片、声音、文字、签字、指纹等可以数字化的信息进行编码，可以用多种语言文字表示出来；二维码比普通条码译码错误率百万分之二要低得多，误码率不超过千万分之一。A编码范围广 B译码可靠性高C信息容量大 D容错能力强6下面三句话是三种实用文的部分摘录，请选出有两处不得体、不规范的句子九寨沟发生地震以后，全国人民对震灾以后的人们生活十分关心，积极开展赈灾活动，纷纷捐款捐物，奉献自己的爱心。（广播稿）在教师节到来之际，我代表您的高足，感谢您多年来的谆谆教导，希望在以后的日子里，恩师继续斧正我的不足，祝您节日快乐。（发给老师的祝福短信） 贵校将于4月27日上午9点（周六）在学生艺术活动中心举办第十

5、届文化艺术节，特邀请您来参加开幕式，敬请届时造访。（邀请函正文）A B C D7下面四首古诗都含有我国民间的传统节令，诗中所表示的节令以及它们的排列顺序正确的一项是月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。A元宵 七夕 重阳 春节B春节 中秋 端阳 除夕C七夕 元宵 清明 元旦D元旦 七夕 重阳 元宵8下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是A望美人兮天一方 B备他盗之出入与非

6、常也 C吾尝终日而思矣 D吾社之行为士先者9下列句子翻译正确的一项是A逝者如斯，而未尝往也。不断流逝的，如同这东去的江水，再也不能品味了。B臣死且不避，卮酒安足辞！ 我连死尚且不逃避，一杯酒哪里值得我推辞！C王无罪岁，斯天下之民至焉。大王没有犯错的年份，那么天下的百姓就会到来。D余既为此志，后五年，吾妻来归。我写了这篇志以后，过了五年我的妻子回来。10下列对雨霖铃的理解与赏析，不恰当的一项是寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是

7、良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？A此词将词人离开汴京与恋人惜别时的真情实感，表达得缠绵悱恻、凄婉动人。B开篇几句写秋季、寒蝉、暮色、骤雨等，借景生情，可谓无处不凄凉。C“今宵”三句实写今夜旅途中的况味，风景清幽，离愁绵绵，无比清丽。D词尾以问句归纳全词，犹如众流归海，有尽而未尽之致，颇耐咀嚼。阅读下面文言文，完成1113题。曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无

8、失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之曰：非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A申之以孝悌之义 申：申诉B颁白者不负戴于道路矣 戴：顶着东西C狗彘食人食而不知检 检：制约、约束D涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓12下列句子中“则”的用法与其他三项不同的一项是 A以五十步笑百步，则何如 B则无望民之多于邻国也C则知明而行无过矣

9、 D于其身也，则耻师焉13下列对选文的理解与分析，不正确的一项是 A所选文段谈及的不违农时、养民、保护资源、治民之产等措施，体现了儒家的“民本”“仁政”思想。B与指出梁惠王在治国上存在的问题不同，孟子在谈论治国之道时采用的是正面、明确的阐释方法。C采用排比的修辞手法，孟子为梁惠王描绘了“仁政”之后百姓殷富的景象，意图以美好的前景促使梁惠王实行“仁政”。D孟子用“非我也，兵也”的比喻，对梁惠王进行旁敲侧击，警告他不实行王道无异于刺人而杀之。14下列对物种起源绪论选段的理解与分析，不恰当的一项是所以，洞察变化和相互适应的方法是极其重要的。我开始观察的时候，便觉得细心研究家养动物和栽培植物，会给了解

10、这个难解的问题提供最良好的机会。结果没有使我失望，我经常获得在家养状况下的变异的知识，虽然不完备，却能给研究提供最良好的和最安全的指导。此项研究虽然通常为自然学者们所忽略，我却要冒昧地表示我对于它的高度价值的确信。A画线句子中，作者用一分为二的观点，实事求是地评估自己的研究成果，“虽然不完备”，但可以提供“指导”，而且是“最良好”“最安全”的指导。B为了解决生物进化的原因是什么的问题，达尔文采用了家养动物和栽培植物的方法，即科学实验的方法。C“洞察”一词准确地体现了作者严谨的治学态度和专业的职业素养。D“冒昧”一词表明作者对自己的成果引起社会上争论的不安。阅读下面选文，完成1516题。题画诗和

11、咏画诗顾名思义，题画诗是题于画面之诗，诗情画意，相得益彰。后人将品评画作之诗和题于画面之诗统称为题画诗，是不妥的。品评画作之诗应当称为咏画诗，它与题于画面的题画诗有诸多区别，不可不辨。唐宋时期的李白、杜甫、苏轼、黄庭坚等，写作了大量歌咏绘画的诗。现存题画诗真迹最早的大概是宋徽宗赵佶的作品，其芙蓉锦鸡图腊梅山禽图空白处各题有绝句一首，多数的题画诗只写在自作画卷的后尾或前面。文人画兴盛于元代，文人并兼画家，自画自题，题画诗随之而兴。胡应麟曾总结曰：“宋以前，诗文书画，人各自名，即有兼长，不过一二。”（诗薮外编）到了明清，题画诗进入繁荣期，几乎是无画不题，数量之多，远超唐宋。咏画诗一般赞美画作，以逼

12、真传神为最高境界。杜甫咏画就常常以画为真，渲染画物的逼真效果。如奉先刘少府新画山水障歌“悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿”，这种手法为后人继承。而题画诗限于身份，画家不可能自吹自擂。咏画诗一般从画外入题，表明观画缘起和自己的观众身份。如杜甫画鹘行“高堂见生鹘”，苏轼王维吴道子画“何处访吴画？普门与开元”等，亮出自己观画者的身份后，再对画面或作精细描写，或作概要提示。而题画诗直接题于画面，两者水乳交融。咏画诗和题画诗一般均描写画意，但内容有所不同。题画诗一般负有解说或伸展画意的任务，这是题画诗的天职，也是其天然局限，有点类似命题作文，无论如何超脱，却不能天马行空，离题万里。而咏画诗没有如此顾忌，诗

13、人往往尽情挥洒，既可在空间上“视通万里”，亦可在时间上“思接千古”；既可全篇照应画面，亦可随心所欲，“攻其一点，不及其余”，这种优势是题画诗所不具备的。如徐渭自题墨葡萄图：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。” 补充并深化了画面的意蕴；而咏画诗只是借他人之图画，抒一己之怀抱。如苏轼惠崇春江晚景从画面引申出“春江水暖鸭先知”的朴素哲理。从篇幅看，咏画诗篇幅不限，如杜甫咏画诗多长篇七古或歌行。而题画诗则强调“不侵画位”“不伤画局”。传统文人画在创作伊始就要考虑留白，留白大小和位置，决定了题画诗一般不可能是长篇大作。所以明清时期的题画诗大多为绝句或短诗。从数量而言，咏画

14、诗尤其是名家画作的咏画诗，应该是远多于题画诗的。咏画诗和题画诗有时“共处一室”却好似冤家。嘉靖甲申（1524）二月，文征明作燕山春色图，自题曰：“燕山二月已春酣，宫柳霏烟水映蓝。屋角疏花红自好，相看终不是江南。”表达不胜尘俗、向往山林的传统士大夫情趣。乾隆见此，题咏画诗曰：“东华尘爱软红酣，待诏金门衣脱蓝。既忆江乡莼味好，何来鹏翼此图南？”清代君主和明代士大夫在这尺幅画面各表庙堂、江湖之志，也是艺坛一桩趣事。而最能泯灭咏画诗和题画诗界别的，大概是宋人创造的诗意图了。诗意图是古代诗画艺术同源共生的奇观。宋徽宗摘取古人诗句命题，测试画工对诗意的理解和表达能力。诗画相映成趣，诗题于画而出自他手，诗写

15、画意而画传诗情，这些诗是题画诗，也是咏画诗。（有删改）15下列对文中题画诗和咏画诗的解释最恰当的的一项是A题画诗是题在画上的表现诗情画意并与画意相谐的诗，咏画诗是品评画作以抒情言志的诗。B题画诗是题在画上的表现诗情画意并与画意相谐的诗，咏画诗是品评画作以抒情言志的长诗。C题画诗大多是题在画上的表现诗情画意并与画意相谐的绝句或短诗，咏画诗是题在画外的品画抒情言志的诗。D题画诗是题在画上的表现诗情画意并与画意相谐的绝句或短诗，咏画诗是品评画作以抒情言志的诗。16下列说法不符合原文意思的一项是 A宋徽宗赵佶曾在画的空白处题过诗，他在芙蓉锦鸡图腊梅山禽图上所题的绝句已成了现存最早的题画诗真迹了。B杜甫

16、咏画诗奉先刘少府新画山水障歌赞美画作高妙，表现所画山水逼真，成为了后人写咏画诗“以画为真”的典范。C文征明为表隐逸之志，画了燕山春色图，还在画上题诗明志，乾隆见此也在画上题诗，诘责文征明既慕山水，何以待诏金门。D宋徽宗为测试画工的诗意理解力和诗意表达力，摘取古人的诗句，让画工们画出诗意图，诗写画意而画传诗情，这些诗既可视为咏画诗也可视为题画诗。非选择题部分二、填空题（本大题3分） 17根据语境，填写名句。（3分。任选3题，如全选，则取前3题评分）（1）_，举匏樽以相属。（苏轼赤壁赋）（2）而五人亦得以加其土封，_。（张溥五人墓碑记）（3）_，蟪蛄不知春秋。（庄子逍遥游）（4）微风过处，送来缕缕

17、清香，_。（朱自清荷塘月色）三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分） 阅读下面的文字，完成1819题。甲他老是说要画一幅杰作，可是始终没有动手。除了偶尔涂抹一些商业画或广告画以外，几年来没有什么创作。他替“艺术区”一些雇不起职业模特儿的青年艺术家充当模特儿，挣几个小钱。他喝杜松子酒总是过量，老是唠唠叨叨地谈着他未来的杰作。此外，他还是个暴躁的小老头儿，极端瞧不起别人的温情，却认为自己是保护楼上两个青年艺术家的看家恶狗。苏艾在楼下那间灯光暗淡的小屋子里找到了酒气扑人的贝尔曼老贝尔曼的充血的眼睛老是迎风流泪。他对这种白痴般的想法大不以为然，讽刺地咆哮了一阵子。“什么话！”他

18、嚷道，“难道世界上竟有这种傻子，因为可恶的藤叶落掉而想死？我活了一辈子也没有听到过这种怪事。不，我没有心思替你当那无聊的隐士模特儿。你怎么能让她脑袋里有这种傻念头呢？唉，可怜的琼珊小姐。”“她病得很重，很虚弱，”苏艾说，“高烧烧得她疑神疑鬼，满脑袋都是稀奇古怪的念头。好吧，贝尔曼先生，既然你不愿意替我当模特儿，我也不勉强了。我认得你这个可恶的老老贫嘴。”“你真女人气！”贝尔曼嚷道，“谁说我不愿意来着？走吧。我跟你一起去。我已经说了半天，愿意为你效劳。天哪！像琼珊小姐那样的好人实在不应该在这种地方害病。总有一天，我要画一幅杰作，那么我们都可以离开这里啦。天哪！是啊。”（节选自欧亨利最后的常春藤叶

19、）乙苏比这时敏感的心情和老教堂环境的影响，使他的灵魂突然起了奇妙的变化。他突然憎恶起他所坠入的深渊，堕落的生活，卑鄙的欲望，破灭了的希望，受到损害的才智和支持他生存的低下的动机。一刹那间，他的内心对这种新的感受起了深切的反应。一股迅疾而强有力的冲动促使他要向坎坷的命运奋斗。他要把自己拔出泥淖，他要重新做人，他要征服那已经控制了他的邪恶。时候还不晚；他算来还年轻；他要唤起当年那热切的志向，不含糊地努力追求。庄严而亲切的风琴乐调使他内心有了转变。明天他要到热闹的市区里去找工作。有个皮货进口商曾经叫他去当赶车的。明天他要去找那个商人，申请那个职务。他要做一个顶天立地的男子汉。他要苏比觉得有一只手按在

20、他的胳臂上。他霍地扭过头，看到了一个警察的阔脸。“你在这儿干什么？”警察责问道。“没干什么。”苏比回答说。“那么跟我来。”警察说。第二天早晨，警庭的法官宣判说：“在布莱克韦尔岛上监禁三个月。”（节选自欧亨利警察与赞美诗）18简要分析贝尔曼和苏比这两个人物形象的特点。（4分）贝尔曼：_ 苏比：_19乙选文的结尾体现了“欧亨利式”结尾的特点，请概括这种写法具有怎样的好处。（5分）四、写作题（本大题40分）20阅读下面的文字，按要求作文。一颗充满浮躁的心，使我们犹如置身于迷雾之中，我们既不能真实地看清自己，也不能知道自己的位置，更不能看清我们所处的世界。对此你有怎样的思考？请写一篇论述文，谈谈你的看

21、法。 【注意】角度自选，立意自定。标题自拟。不少于600字。不得抄袭，套作。参考答案12345678910111213141516BBDCDDACBCADDDAA1B【解析】A项：“据”读j。C项：“粘”读zhn。D项：“廖”读lio；“憎”读zng。2B【解析】A项：誊为誉为；C项：绿州绿洲；D项：堂而煌之堂而皇之。3D【解析】A“执迷不悟”指坚持错误而不觉悟。B“汗牛充栋”形容书籍极多。C“经久不息”指经过很长的时间不停息。D“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。使用对象错误。可改为“息息相关”。4C【解析】A项：句式杂糅，“原因是”和“是引起的”两个句式杂糅，删掉“引起的”即可。B项：成分残

22、缺，压缩句子主干可发现“掀起”缺少宾语，应删掉句末的“了”，补上“的旋风”，保证句子成分的完整性。D项：搭配不当，“未来能被成功唤醒”与“仍然是个未知数”一面对两面，应改为“未来能否被成功唤醒”。6D【解析】广播稿是读出来的，最好不要出现同音词，否则容易让听众产生歧义。在这里“震灾”改为“地震发生”；“赈灾”改为“救灾”。“高足”是敬辞，只能说别人，可改为“学生”；“斧正”只能用于文学作品，可改为“指出”。“贵校”是敬称，不能用于自己，可改为“本校”；“造访”指到别人那里去拜访，是从访问者的角度说的，应改为“莅临”，用来修饰长辈、上级及贵宾的光临，以示主人对客人的敬意。7A【解析】李商隐用这几

23、句诗描绘了当时唐朝繁荣昌盛的景象，当时观灯规模之宏大。其实元宵节在古代又称灯节，此句就是写元宵节的宏伟灯景。“双星”一词可判断出是“牵牛星和织女星”，故是七夕。最后一句的“菊花”是扣合重阳节的习俗。从“屠苏”“桃符”可判断此句描述的是春节。8C【解析】“终日”，古今义均为“整日”。A项：美人：所思慕的人，古人常用来比作圣主贤君或美好的理想；今指美貌的女子。B项：“非常”，古义指意外之事；今义是程度副词，十分，极。D项：“行为”，古义为“品行成为”；今义为“受思想支配而表现出来的活动”。9B【解析】A项：尝：曾经。C项：“罪岁”应翻译为“归罪于收成”。D项：“来归”应解释为“嫁到我家来”。10C

24、【解析】应为想象，虚写。11A【解析】申：宣扬，反复说。12D【解析】D项表转折，却。其余三项为连词，表承接，那，就。13D【解析】“警告他不实行王道无异于刺人而杀之”错。14D【解析】“冒昧”是作者自谦。15A【解析】B项，“咏画诗是的长诗”表述错误，原文第七段为“咏画诗篇幅不限”；C项，“咏画诗是题在画外的”表述错误，原文第八段为“咏画诗和题画诗有时共处一室”；D项；“部分”变“整体”，扩大范围，原文第七段为“明清时期的题画诗大多为绝句或短诗”，选项中没有“明清时期”和“大多”的限制。16A【解析】根据原文第二段“现存题画诗真迹最早的大概是宋徽宗赵佶的作品”可知A项超前肯定，将表示“或然”

25、的“大概”表达成“必然”了。17（1）驾一叶之扁舟（2）列其姓名于大堤之上（3）朝菌不知晦朔（4）仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的18贝尔曼：是一个性格暴躁、酗酒成性、牢骚满腹、郁郁不得志的老画家，他生活失意又不满于现状，不得不借酒消愁、发泄；同时他又善良和具有同情心。（2分）苏比：是一个流浪汉，曾经自甘堕落，同时也有改过自新的愿望和令人怜悯、同情的一面。（2分）【解析】贝尔曼的人物形象主要集中在选文甲的第一段，归纳整理“他喝杜松子酒总是过量保护楼上两个青年艺术家的看家恶狗”以及从贝尔曼与苏艾小姐的对话中即可得出答案。苏比的人物形象分析可从“突然憎恶起他所坠入他生存的低下的动机”“一股迅疾而强有力

26、的冲动促使他不含糊地努力追求”中概括即可。小说的人物形象分析一定要立足文本，切记全面而精准。19欧亨利在短篇小说的艺术处理上最大的特点就是“小说的意外结局”。出乎意料之外，又在情理之中。读者眼看着情节似乎明明朝着一个方向发展，但结局往往出其不意。这意外的情节逆转，一方面使主人公形象得以升华；另一方面使主题也得到揭示，从而形成独特的艺术魅力。（5分）【解析】小说的结尾突如其来却又在情理之中，作者并未正面描述苏比的人生境遇与对以后的打算，只是在结尾宣布了法官的审判结果。谜底一揭开，小说达到了高潮，但高潮即结尾，小说至此戛然而止。作者总是平平淡淡地娓娓而谈，如诉家常，既无跌宕起伏也无一波三折，一切都

27、在情理之中缓缓进行，不动声色地向读者叙述一个故事。结尾时却重笔一戳，露出机关，使人恍然大悟，叹为观止。作品潜在的艺术光彩奇迹般地闪耀出来，于平静中掀起波澜，兜笔转势。欧亨利式的结尾的魅力恰在于此。【参考例文】静下来，才能看见自己人世浮华，人海喧腾，器鸣声声，社会喧嚣，不绝于耳。我们如同置身于迷雾之中，不能真实地看清自己，不知道自己的位置，更不能看清我们所处的世界。悲凉之雾，遍笼华林，纷繁浮躁之中，我们该何去何从？曾有陶渊明“采菊东篱下”，亦有史铁生坐着轮椅邂逅地坛，“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。而现实中也并不是没有吞噬喧嚣的去处，只是多数的时候，我们寻不着一个能看清自己的地坛。

28、看见自己，需守住静，心平气和，宁静以致远。法国画家雷杜德，历经法国大革命的炮火硝烟，守住一颗宁静的心，沉淀出浮沉里的一丝淡然，忘记了物质生活的匮乏，忘记了时刻受威胁的生命，看见了在画布中的那个真实的自己，获得了生命的启示，将强烈的审美加入严格的科学学术中去，形成独树一帜的画风，最终成为一代绘画宗师。但是，如果他的内心装满了对财富的渴望，对权势的汲汲所求，在每个领域辗转来回，热衷于得到，那么到头来也只能是在绘画上碌碌无为。所以倒不如品一盏茶，参一道禅，悟“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆”之镜，在镜中看见自己。看见自己，还要做好正确的选择，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。现实主义超现代

29、精神裸体者卡夫卡，在苦难之中看见自己努力的方向，并为之不断拼搏，以痛苦走向世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕。终成现代文学史上一个里程碑式的人物。但是，如果他内心装满了对物质的追求，便丢失了思想的深度，在生活的纷繁中看不清真实的自我，做不出正确的选择。现实中，人们往往对财富、权势看得太重，人生之杯容不了心平气静的选择，在热衷浮躁中丢失了自我，最后精疲力竭，却一事无成。贾平凹说：“人生有成、有败、有失、有得，最重要的是生命中那泓清水不能没有月辉。”而我自己的生活亦是如此，当选项越来越多，便将在热衷中丢失的那份月辉长留于心。只有在心静的时候，我们内在的灵魂世界才能气清日朗，一草一木才能看得分明。总而言之，守住静，选对路，看见自己，方得始终。10