汉代文学课件ppt.ppt

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1、 第二编第二编 秦汉文学秦汉文学秦：公元前秦：公元前221221年公元前年公元前207207年年汉：公元前汉：公元前202202年年公元公元220220年年绪论绪论 一、汉代作家群体的生成一、汉代作家群体的生成 解读文学典籍的时尚解读文学典籍的时尚 献纳辞赋的风气献纳辞赋的风气 乐府、东观、鸿都门学的设立乐府、东观、鸿都门学的设立 游学游宦的兴盛游学游宦的兴盛二、汉代文学与经学的双向互动二、汉代文学与经学的双向互动 作家群体中的经师儒士作家群体中的经师儒士 铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气 文学的重摹拟和经学的固守师法家法文学的重摹拟和经学的固守师法家法 文学和经学

2、的从繁到简文学和经学的从繁到简 经学与汉代文学思潮经学与汉代文学思潮 返回返回三、汉代文学样式的分期三、汉代文学样式的分期 高祖至景帝高祖至景帝-初创期初创期 武帝至宣帝武帝至宣帝-全盛期全盛期 元帝至和帝元帝至和帝-中兴期中兴期 安帝到灵帝安帝到灵帝-转衰期转衰期第一章第一章 秦及西汉散文秦及西汉散文 第一节第一节 吕氏春秋吕氏春秋 一、成书过程一、成书过程 吕不韦组织编写吕不韦组织编写 成书时间约在公成书时间约在公 元前元前239239年年 杂家杂家 二、严密的体例二、严密的体例 全全书书分分为为十十二二纪纪，每每纪纪五五篇篇;八八览览，每每览览八八篇篇;六六论论，每论六篇每论六篇;序文，

3、一篇。共序文，一篇。共161161篇篇三、写作特点三、写作特点 精练畅达精练畅达 丰富多彩的寓言丰富多彩的寓言 如如“引引婴婴投投江江”：有有过过江江上上者者，见见人人方方引引婴婴儿儿而而欲欲投投之之江江中中，婴婴儿儿啼啼。人人问问其其故故。曰曰：“此此其其父父善善游游。”曰曰：“其其父父虽虽善善游游，其其子子岂岂遽遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。善游哉？以此任物，亦必悖矣。”第二节第二节李斯李斯一、一、谏逐客书谏逐客书辞采华美，排比铺张，辞采华美，排比铺张，音节流畅音节流畅战国纵横家说辞的色彩战国纵横家说辞的色彩二、刻石作品二、刻石作品文辞整饬简洁，气度文辞整饬简洁，气度宏伟宏伟李斯峄山刻石李

4、斯峄山刻石李斯李斯峄山石刻峄山石刻皇皇帝帝立立国国，维维初初在在昔昔，嗣嗣世世称称王王。讨讨伐伐乱乱逆逆，威威动动四四极极，武武义义直直方方。戎戎臣臣奉奉诏诏，经经时时不不久久，灭灭六六暴暴强强。廿廿有有六六年年，上上荐荐高高庙庙，孝孝道道显显明明。既既献献泰泰成成，乃乃降降溥溥惠惠，亲亲巡巡远远方方。登登于于峄峄山山，群群臣臣从从者者，咸咸思思攸攸长长。追追念念乱乱世世，分分土土建建邦邦，以以开开争争理理。功功战战日日作作，流流血血于于野野，自自泰泰古古始始。世世无无万万数数，陁陁及及五五帝帝，莫莫能能禁禁止止。乃乃今今皇皇帝帝，壹壹家家天天下下，兵兵不不复复起起。灾灾害害灭灭除除，黔黔首首

5、康康定定，利利泽泽长长久久。群群臣臣诵诵略略，刻刻此此乐乐石石，以以著著经经纪纪。第三节第三节 西汉散文西汉散文 一、贾谊一、贾谊 散散文文作作品品收收于于新新书书，汉汉书书艺艺文文志志云云“贾贾谊五十八篇谊五十八篇”。其其散散文文分分为为三三类类：政政论论文文、疏疏牍牍（du)du)文文、杂杂论论。代表作代表作过秦论过秦论、论积贮疏论积贮疏。其其文文洋洋溢溢着着对对国国家家前前途途的的忧忧患患意意识识，表表现现出出作作为为政政治治家家的的气气魄魄和和历历史史家家的的睿睿智智，充充满满热热情情，富富于于文文采采。被鲁迅称为被鲁迅称为“西汉宏文西汉宏文”（鲁迅（鲁迅汉文学史纲要汉文学史纲要）。）

6、。二、晁错二、晁错其文立论深刻，逻辑严密，说服力强，文风朴素，其文立论深刻，逻辑严密，说服力强，文风朴素，质实恳切。代表作质实恳切。代表作论贵粟疏论贵粟疏。三、刘安及其三、刘安及其淮南子淮南子 淮南子淮南子：“其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。经道。”（高诱（高诱淮南子注淮南子注)四、董仲舒四、董仲舒 贤良对策贤良对策三篇提出三篇提出“独尊儒术、罢黜百家独尊儒术、罢黜百家”之说。之说。春秋繁露春秋繁露五、刘向五、刘向 新序新序。说苑说苑，寓含劝戒训教之意，开六朝志人小说，寓含劝戒训教之意，开六朝志人小说先河。先河。六、桓宽六、桓宽 盐铁论盐铁论采用对

7、话体，切中时事和政策，简洁犀利，质直采用对话体，切中时事和政策，简洁犀利，质直平实，部分章节极具情节性。平实，部分章节极具情节性。七、西汉书信体散文七、西汉书信体散文 邹阳狱中上梁王书、枚乘谏吴王书、司马迁报任邹阳狱中上梁王书、枚乘谏吴王书、司马迁报任安书、杨恽报孙会宗书等。安书、杨恽报孙会宗书等。第二章第二章 司马相如与西汉辞赋司马相如与西汉辞赋 第一节第一节 从贾谊赋到枚乘从贾谊赋到枚乘七发七发一、贾谊一、贾谊 其骚体赋的代表作品是其骚体赋的代表作品是吊屈原赋吊屈原赋、鵩鸟赋鵩鸟赋。吊屈原赋吊屈原赋堪称汉初赋的代表堪称汉初赋的代表之作。之作。骚体赋：汉初的赋是从楚辞脱胎而来的，骚体赋：汉初

8、的赋是从楚辞脱胎而来的，所以叫骚体赋，其内容、形式和风格都和楚辞所以叫骚体赋，其内容、形式和风格都和楚辞相当接近，如内容上侧重于抒情，而且抒发的相当接近，如内容上侧重于抒情，而且抒发的多是抑郁之情；在形式上与楚辞没有多大差别，多是抑郁之情；在形式上与楚辞没有多大差别，也用也用“兮兮”字句，句式整齐，通篇押韵等，接字句，句式整齐，通篇押韵等，接近于诗歌。近于诗歌。二、枚乘二、枚乘 1 1、枚乘对辞赋的发展作出了开拓性、枚乘对辞赋的发展作出了开拓性的贡献，的贡献，七发七发是其代表作。是其代表作。2 2、七发七发体现了大赋文体的基本体现了大赋文体的基本形成形成 ：辞藻繁富，多用比喻和叠字，以：辞藻繁

9、富，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，采用对话体。叙事写物为主，采用对话体。七发标志着汉大赋的正式形成。七发标志着汉大赋的正式形成。第二节第二节 司马相如时代的赋家司马相如时代的赋家一、武帝朝文坛盛况一、武帝朝文坛盛况 武帝喜好文学，其周围，聚集着一个武帝喜好文学，其周围，聚集着一个庞大的文学侍从群体。赋的数量多于其他时庞大的文学侍从群体。赋的数量多于其他时代，作品题材广泛，艺术水平较高，出现了代，作品题材广泛，艺术水平较高，出现了一批足以代表这个辉煌时代的作品。一批足以代表这个辉煌时代的作品。东方朔滑稽多智，其东方朔滑稽多智，其答客难答客难抒发抒发怀才不遇的感慨；枚皋才思敏捷，多应诏作怀才不遇

10、的感慨；枚皋才思敏捷，多应诏作赋。赋。二、司马相如二、司马相如 1 1、司司马马相相如如把把汉汉大大赋赋的的创创作作推推向向高高峰峰。子虚赋子虚赋上林赋上林赋是他的代表作。是他的代表作。2 2、子虚赋子虚赋上林赋上林赋采用问难的体采用问难的体式，整齐排偶的句式，与楚辞已大不相同。式，整齐排偶的句式，与楚辞已大不相同。3 3、司司马马相相如如也也有有富富有有抒抒情情色色彩彩的的小小赋赋，如如长门赋长门赋，据说为失宠的陈皇后所作。，据说为失宠的陈皇后所作。子虚赋子虚赋的特点的特点 1 1、体物为主：、体物为主：2 2、用铺张的手法，富丽的辞藻来描写事、用铺张的手法，富丽的辞藻来描写事物，这也是汉大

11、赋的基本特色。物，这也是汉大赋的基本特色。润色鸿业润色鸿业 3 3、有讽喻意图、有讽喻意图 “劝百讽一劝百讽一”4 4、形式上的特点：篇幅较长、规模宏大，、形式上的特点：篇幅较长、规模宏大，在千言以上；采用主客问答的方式；韵散兼行。在千言以上；采用主客问答的方式；韵散兼行。本文的缺点是，过分夸奇炫博，内容比较本文的缺点是，过分夸奇炫博，内容比较空洞，好用生字僻词，堆砌词藻。空洞，好用生字僻词，堆砌词藻。第四节第四节 西汉其他赋家的创作西汉其他赋家的创作 一、王褒一、王褒 洞箫赋洞箫赋 “辩丽可喜辩丽可喜”、“虞说耳目虞说耳目”二、扬雄二、扬雄 1 1、代代表表作作有有：甘甘泉泉赋赋河河东东赋赋

12、羽猎赋羽猎赋长杨赋长杨赋蜀都赋蜀都赋。2 2、扬雄的赋模拟司马相如而又有所发、扬雄的赋模拟司马相如而又有所发展，表现在以下三方面：展，表现在以下三方面：拓展了大赋的题材范围拓展了大赋的题材范围 进一步加强了大赋的劝谏色彩进一步加强了大赋的劝谏色彩 篇幅缩短，描写对象集中，表现手篇幅缩短，描写对象集中，表现手法转为比较含蓄委婉。法转为比较含蓄委婉。第三章第三章 司马迁与司马迁与史记史记 第一节第一节 司马迁与司马迁与史记史记的成书的成书 司马迁，字子长，公元前司马迁，字子长，公元前145145年生于龙门。年生于龙门。关于他的生平事迹，有三点与他的写作关于他的生平事迹，有三点与他的写作史记史记有重

13、要关系：有重要关系：1 1、家世，父亲司马谈，著有论六家要旨、家世，父亲司马谈，著有论六家要旨。2 2、青、中年时代的漫游、青、中年时代的漫游 3 3、遭李陵之祸、遭李陵之祸 第二节第二节 史记史记的叙事艺术的叙事艺术 一、一、史记史记叙说叙说 司马迁的写作目的是司马迁的写作目的是“究天人之际，究天人之际，通古今之变，成一家之言通古今之变，成一家之言”。这是我国第一部纪传体通史。这是我国第一部纪传体通史。全书由全书由十二本纪、十表、八书、三十十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传世家、七十列传组成。组成。史记史记首创的以首创的以“纪传纪传”为主的为主的史学体裁，第一次以人为本位来记载历史学体

14、裁，第一次以人为本位来记载历史，表现出对人在历史中的地位与作用史，表现出对人在历史中的地位与作用的高度重视。的高度重视。在在史记史记中，有一定的伦理评价中，有一定的伦理评价标准、褒贬意识。但它的标准并不完全标准、褒贬意识。但它的标准并不完全符合统治阶层的利益原则或世俗的道德符合统治阶层的利益原则或世俗的道德意识意识 。南南宋宋黄黄善善夫夫私私刻刻本本，首首次次将将裴裴駰駰的的集集解解、司司马马贞贞的的索索隐隐、张张守守节节的的正正义义合合刻刻在在一一起起。二、二、史记史记的叙事艺术的叙事艺术以类相从以类相从有分传，有合传。有分传，有合传。追根溯源追根溯源 叙事有详略之分叙事有详略之分 条理清晰

15、，游刃有余。条理清晰，游刃有余。第三节第三节 史记史记的艺术成就的艺术成就一、人物刻画一、人物刻画 为各种身份的人物立传。为各种身份的人物立传。共性与个性的完美结合。共性与个性的完美结合。多维透视展现人物的多方面特征，采用多维透视展现人物的多方面特征，采用互见法完成人物形象塑造。互见法完成人物形象塑造。二、浓郁的悲剧气氛二、浓郁的悲剧气氛形象寄寓着司马迁的深切同情，暗含了形象寄寓着司马迁的深切同情，暗含了他对自己人生的感慨他对自己人生的感慨第四节第四节 史记史记的地位和影响的地位和影响 一、一、史记史记是我国纪传体史学的奠基之作，同时是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，它标

16、志着中国古代史传文也是我国传记文学的开端，它标志着中国古代史传文学的发展已经达到高峰。学的发展已经达到高峰。二、为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的二、为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。动力。其写作技巧、文章风格、语言特点成为古文的写其写作技巧、文章风格、语言特点成为古文的写作典范。作典范。其传记情节曲折，人物形象栩栩如生，为后代小其传记情节曲折，人物形象栩栩如生，为后代小说创作积累了富贵的经验。说创作积累了富贵的经验。史记的许多故事广为流传，成为后代小说戏史记的许多故事广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。剧的取材对象。第四章第四章 两汉乐府诗两汉乐府诗 第一节第一节 乐府和

17、乐府诗乐府和乐府诗一、汉代音乐机构一、汉代音乐机构 西西 汉汉(哀帝之前哀帝之前)名称名称 属属 官官 职职 能能太乐太乐 太乐令太乐令掌管郊庙之乐掌管郊庙之乐(属古乐系统属古乐系统)乐府乐府 乐府令乐府令掌管天子及朝廷平时所用乐章掌管天子及朝廷平时所用乐章(属属流行俗乐流行俗乐)。组织文人创作歌诗，。组织文人创作歌诗，广泛搜集民间歌诗。广泛搜集民间歌诗。东东汉汉 名名 称称 属属 官官 职职 能能太予乐署太予乐署太予乐令太予乐令 掌郊庙之乐掌郊庙之乐(相当于太相当于太乐职能乐职能)黄门鼓吹署黄门鼓吹署 承华令承华令天子享宴君臣所用歌诗天子享宴君臣所用歌诗(相当于乐府职能相当于乐府职能)二、乐

18、府诗的含义与分类二、乐府诗的含义与分类两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。这些诗歌在汉代叫歌。这些诗歌在汉代叫“歌诗歌诗歌诗歌诗”。宋代郭茂倩宋代郭茂倩乐府诗集乐府诗集将汉至唐的乐府诗分将汉至唐的乐府诗分为十二类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲为十二类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞。曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府

19、辞。两汉乐府诗主要保存在两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞和歌辞和杂歌谣辞中，以相和歌辞数量最多。中，以相和歌辞数量最多。第二节第二节 丰富多彩的艺术画面丰富多彩的艺术画面 班固班固汉书汉书艺文志艺文志：“自孝武立乐府而自孝武立乐府而采歌谣，于是有代、赵、之讴，秦、楚之风。皆采歌谣，于是有代、赵、之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。感于哀乐，缘事而发。”汉乐府的主要表现内容：汉乐府的主要表现内容：反映社会成员间的贫富悬殊、苦乐不均。反映社会成员间的贫富悬殊、苦乐不均。妇病行妇病行、东门行东门行、孤儿行孤儿行等表现平等表现平民百姓的疾苦；民百姓的

20、疾苦；鸡鸣鸡鸣、相逢行相逢行、长安长安有狭斜行有狭斜行等则表现富贵之家。等则表现富贵之家。直接坦露男女两性之间的爱与恨。直接坦露男女两性之间的爱与恨。上邪上邪、有所思有所思、孔雀东南飞孔雀东南飞、陌上桑陌上桑等作品均表现爱情婚姻题材，泼辣大胆。等作品均表现爱情婚姻题材，泼辣大胆。表达强烈的乐生恶死愿望。这一主题主表达强烈的乐生恶死愿望。这一主题主要表现在丧歌与游仙诗中，如要表现在丧歌与游仙诗中，如薤露薤露、蒿蒿里里、艳歌艳歌、长歌行长歌行、董逃行董逃行、日出入日出入等等。第三节第三节 娴熟巧妙的叙事手法娴熟巧妙的叙事手法 善于选择生活场景善于选择生活场景 羽林郎羽林郎、艳歌行艳歌行、上山采蘼芜

21、上山采蘼芜、天马天马、陇西行陇西行等均富代表性。等均富代表性。故事情节完整而曲折故事情节完整而曲折孤儿行孤儿行、十五从军征十五从军征、孔雀东南孔雀东南飞飞叙事详略得当，繁简有法。叙事详略得当，繁简有法。十五从军征、陌上桑、十五从军征、陌上桑、孔雀东南飞等为代表。孔雀东南飞等为代表。第四节第四节 异曲新声与诗体演变异曲新声与诗体演变 两汉乐府诗在诗体上，推动了四言诗向杂两汉乐府诗在诗体上，推动了四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。言诗和五言诗的过渡。汉代楚声的流行，对三言和七言诗句的汉代楚声的流行，对三言和七言诗句的大量产生，起到了催化作用。大量产生，起到了催化作用。配合北狄西域音乐演唱的鼓吹曲辞往往

22、配合北狄西域音乐演唱的鼓吹曲辞往往是杂言形式，这是诗歌形式发生的重大变化。是杂言形式，这是诗歌形式发生的重大变化。中土流行的五言歌谣引起文人的模拟兴中土流行的五言歌谣引起文人的模拟兴趣，促进了文人五言诗的发展。趣，促进了文人五言诗的发展。第五章第五章 东汉辞赋东汉辞赋第一节第一节 京都赋的崛起京都赋的崛起 一、一、两都赋两都赋 光武帝的定都洛阳，直接激发了文人京都赋的创光武帝的定都洛阳，直接激发了文人京都赋的创作热情。作热情。两都赋两都赋的体制，分为的体制，分为西都赋西都赋与与东都赋东都赋两篇，实为上下两章；两篇，实为上下两章；虚拟虚拟“西都宾西都宾”与与“东都主东都主”两个人物，通过谈话结两

23、个人物，通过谈话结构全文；构全文；两个人物分别代表都雍、都洛两种不同的态度。两个人物分别代表都雍、都洛两种不同的态度。艺术表现：艺术表现：吸收西汉大赋的写作模式：上下篇相吸收西汉大赋的写作模式：上下篇相互对比的结构，主客问答的过渡形式，互对比的结构，主客问答的过渡形式，逐次铺叙的展开过程。逐次铺叙的展开过程。重大突破：重大突破：加强讽喻力度加强讽喻力度二、张衡二、张衡二京赋二京赋张衡的张衡的二京赋二京赋在结构上完全模仿在结构上完全模仿两两都赋都赋，其，其西京赋西京赋假托假托凭虚公子凭虚公子之口盛赞之口盛赞长安城的繁荣富贵、穷奢极侈。其长安城的繁荣富贵、穷奢极侈。其东京赋东京赋则借则借安处先生安

24、处先生之口否定了西京的奢糜生活，突之口否定了西京的奢糜生活，突出了东汉尚德崇礼的礼治成就。出了东汉尚德崇礼的礼治成就。三、三、鲁灵光殿赋鲁灵光殿赋王延寿的王延寿的鲁灵光殿赋鲁灵光殿赋对宫殿雄伟的外对宫殿雄伟的外观、豪华的殿内装饰、精巧的栋宇结构，进行观、豪华的殿内装饰、精巧的栋宇结构，进行了细致的描写。了细致的描写。“辞赋英杰辞赋英杰”第二节第二节 抒情赋的勃兴抒情赋的勃兴 西汉时抒情赋一直潜流涌动，不绝如西汉时抒情赋一直潜流涌动，不绝如缕，贾谊的缕，贾谊的吊屈原赋吊屈原赋、司马相如的、司马相如的长长门赋门赋、司马迁的、司马迁的悲士不遇赋悲士不遇赋、扬雄的、扬雄的逐贫赋逐贫赋等，前启后继。东汉

25、时，抒情赋等，前启后继。东汉时，抒情赋逐渐蔚为大观。逐渐蔚为大观。东汉的抒情赋主要有纪行赋和述志赋两东汉的抒情赋主要有纪行赋和述志赋两类。类。一、纪行赋一、纪行赋纪行赋即通过记叙旅途所见而抒发自纪行赋即通过记叙旅途所见而抒发自己的感慨，这是汉赋写作的新境界，是后代己的感慨，这是汉赋写作的新境界，是后代游记文学的先声。如班彪游记文学的先声。如班彪北征赋北征赋、班昭、班昭东征赋东征赋、蔡邕、蔡邕述行赋述行赋等。等。二、述志赋二、述志赋述志赋指赋家在社会运筹、述志赋指赋家在社会运筹、宦海沉浮用以宣寄情志的作品。如宦海沉浮用以宣寄情志的作品。如冯衍冯衍显志赋显志赋、班固、班固幽通赋幽通赋。张衡张衡思玄

26、赋思玄赋归田赋归田赋是抒情赋的代表作。中国文是抒情赋的代表作。中国文学史上第一次描写田园隐居乐趣的作品。学史上第一次描写田园隐居乐趣的作品。赵壹赵壹刺世疾邪赋刺世疾邪赋，感情直率猛烈，感情直率猛烈，痛快淋漓，深刻揭露和批判时政。痛快淋漓，深刻揭露和批判时政。第六章第六章 汉书汉书及东汉散文及东汉散文 史传散文史传散文-汉书汉书、吴越春秋吴越春秋东汉散文东汉散文 政论散文政论散文-论衡论衡、潜夫论潜夫论 游记碑文游记碑文-郭有道碑郭有道碑第一节第一节 汉书汉书 我国第一部纪传体断代史我国第一部纪传体断代史一、班固生平一、班固生平 班固（），字孟坚，东汉扶风班固（），字孟坚，东汉扶风安陵人。父班彪

27、，著有白虎通德论安陵人。父班彪，著有白虎通德论与与汉汉书书。汉书补注汉书补注清王先谦清王先谦二、二、汉书汉书的体例的体例 我国第一部我国第一部纪传体断代史纪传体断代史。所记所记上起西汉高祖元年（前上起西汉高祖元年（前206206），下至王莽地皇），下至王莽地皇四年（四年（2323年），共年），共230230年的史事。年的史事。汉汉书书共共计计一一百百篇篇，其其中中纪纪十十二二篇篇，表表八八篇篇，志十卷，传七十篇。志十卷，传七十篇。其其新新增增的的四四篇篇“志志”中中，五五行行志志记记述述灾灾异异，搜搜集集和和保保存存了了大大量量的的关关于于自自然然灾灾害害如如地地震震和和天天文文方方面面的的日

28、日蚀蚀，月月蚀蚀等等资资料料。艺艺文文志志是是中中国国第第一一部部粗粗具具规规模模的的文文化化史史。其其他他的的刑刑法法志志、地地理理志志等等门类，也是一种创新。门类，也是一种创新。三、三、汉书汉书的内容的内容为西汉各类人物立传，展现了西汉盛为西汉各类人物立传，展现了西汉盛世的繁荣景象和精神风貌；特别展示了官场世的繁荣景象和精神风貌；特别展示了官场的世态人情，再现了士人的宦海沉浮。如的世态人情，再现了士人的宦海沉浮。如朱买臣传朱买臣传。通过对许多世袭官僚家族历史的记叙，通过对许多世袭官僚家族历史的记叙，多方面展示西汉社会的变迁。如多方面展示西汉社会的变迁。如霍光金日霍光金日磾传磾传、张汤传张汤

29、传等。等。许多章节塑造人物形象鲜明，酣畅淋许多章节塑造人物形象鲜明，酣畅淋漓，悲剧气氛很重。漓，悲剧气氛很重。李广苏建传李广苏建传四、四、汉书汉书写作特色写作特色 笔法严密，在平铺直叙中寓含褒贬、笔法严密，在平铺直叙中寓含褒贬、预示吉凶，分寸掌握得非常准确。预示吉凶，分寸掌握得非常准确。清晰地叙述事情的来龙去脉，注意强清晰地叙述事情的来龙去脉，注意强调那些带有起始性质的事件。调那些带有起始性质的事件。固定安排某些材料在篇章中的位置，固定安排某些材料在篇章中的位置，并在全书中一以贯之。并在全书中一以贯之。第二节第二节 吴越春秋吴越春秋与与越绝书越绝书 一、一、吴越春秋吴越春秋 赵晔撰，其书今存十

30、卷，主要叙述吴越争霸的故赵晔撰，其书今存十卷，主要叙述吴越争霸的故事，前五卷以吴为主，后五卷以越为主。事，前五卷以吴为主，后五卷以越为主。在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。史演义小说的雏形。二、二、越绝书越绝书越绝书越绝书亦以吴越争霸为记叙主线，但独立成亦以吴越争霸为记叙主线，但独立成篇，结构较为松散。篇，结构较为松散。与与吴越春秋吴越春秋一样，该书反映了鲜明的吴越文一样，该书反映了鲜明的吴越文化的特点，是吴越文化的重要载体。化的特点，是吴越文化的重要载体。第三节第三节论衡论衡和和潜夫论潜夫论一、一、论衡论衡 论衡论衡系王充所

31、作。共八十五篇，以系王充所作。共八十五篇，以疾虚妄、倡实诚为旨，对疾虚妄、倡实诚为旨，对古圣先贤之说、汉代古圣先贤之说、汉代流行的天人感应、灾异祥瑞、河洛伪书、谶讳流行的天人感应、灾异祥瑞、河洛伪书、谶讳迷信等进行了激烈批判。迷信等进行了激烈批判。二、二、潜夫论潜夫论 潜夫论潜夫论，乃王符愤世嫉俗之作。批，乃王符愤世嫉俗之作。批评东汉政治弊端，是非明确，内容切实，说理评东汉政治弊端，是非明确，内容切实，说理透辟。透辟。三、三、仲长统仲长统昌言昌言后汉书后汉书仲长统传仲长统传：“每论说古今及时俗每论说古今及时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰行事，恒发愤叹息。因著论名曰昌言昌言，凡，凡三十四篇，十余

32、万言。三十四篇，十余万言。”四、碑文、游记四、碑文、游记 蔡邕的碑文尤为著名，他的碑文能够蔡邕的碑文尤为著名，他的碑文能够因人而异，写出每个人的特征，读碑文如见碑因人而异，写出每个人的特征，读碑文如见碑。郭有道碑郭有道碑马第伯马第伯封禅仪记封禅仪记是现存最早的游记。是现存最早的游记。第七章第七章 东汉文人诗东汉文人诗 东汉文人诗多数独立成篇，亦有部东汉文人诗多数独立成篇，亦有部分诗依附在赋的结尾。分诗依附在赋的结尾。五言诗成为新的诗歌样式，完整的五言诗成为新的诗歌样式，完整的七言诗篇也开始产生。七言诗篇也开始产生。第一节第一节 班固、张衡、秦嘉的诗班固、张衡、秦嘉的诗 一、班固一、班固 咏史咏

33、史咏缇（咏缇（tt）萦救父之事，被后）萦救父之事，被后人评为人评为“质木无文质木无文”。班固咏史：三王德弥薄，惟后用肉刑。班固咏史：三王德弥薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦(ku,(ku,混乱混乱)，不如一缇萦。，不如一缇萦。二、张衡二、张衡其诗歌艺术性较高，语言缛丽华美，其诗歌艺术性较高，语言缛丽华美，以

34、抒情为主。以抒情为主。同声歌同声歌借鉴了民歌的表现手法，借鉴了民歌的表现手法，措辞奇妙，兴寄高远。措辞奇妙，兴寄高远。四愁诗四愁诗是骚体整齐化之后的七言是骚体整齐化之后的七言诗，亦有寄托之意。诗，亦有寄托之意。三、秦嘉三、秦嘉 其其赠妇诗赠妇诗三首是东汉文人五言抒三首是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。情诗成熟的标志。人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉。长夜食不能饭。独坐空房中，谁与

35、相劝勉。长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。可卷。(其一其一)其妻徐淑答诗一首其妻徐淑答诗一首 妾身兮不令。婴疾兮来归。沉滞兮家妾身兮不令。婴疾兮来归。沉滞兮家门。历时兮不差。旷废兮侍觐。情敬兮有违。门。历时兮不差。旷废兮侍觐。情敬兮有违。君今兮奉命。远适兮京师。悠悠兮离别。无君今兮奉命。远适兮京师。悠悠兮离别。无因兮叙怀。瞻望兮踊跃。伫立兮徘徊。思君因兮叙怀。瞻望兮踊跃。伫立兮徘徊。思君兮感结。梦想兮容辉。君发兮引迈。去我兮兮感结。梦想兮容辉。君发兮引迈。去我兮日乖。恨无兮羽翼。高飞兮相追。长吟兮永日乖。恨无兮羽翼。高飞兮相追。长吟兮永叹。泪

36、下兮沾衣。叹。泪下兮沾衣。第二节第二节 郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗郦炎、赵壹、蔡邕的五言诗一、郦炎一、郦炎 五言五言见志诗见志诗二首，抒发怀才不遇的感慨，传二首，抒发怀才不遇的感慨，传达出遭受压抑的不平之气。达出遭受压抑的不平之气。二、赵壹二、赵壹二首二首疾邪诗疾邪诗，以秦客、鲁生对唱的形式出现，以秦客、鲁生对唱的形式出现，通过鲜明的对比，暴露黑暗，指斥时弊，言辞激烈，通过鲜明的对比，暴露黑暗，指斥时弊，言辞激烈，充满愤怒。充满愤怒。三、蔡邕三、蔡邕 其翠鸟诗是一首寓言诗，是乱世文人愉身远其翠鸟诗是一首寓言诗，是乱世文人愉身远害心态的写照。害心态的写照。第三节第三节 古诗十九首古诗十九首 古诗十

37、九首古诗十九首出自汉代文人之手，但出自汉代文人之手，但没有留下作者姓名。其作为一个整体最早没有留下作者姓名。其作为一个整体最早收录于收录于文选文选卷二十九。它代表了汉代卷二十九。它代表了汉代文人五言诗的最高成就。文人五言诗的最高成就。一、内容一、内容 游子的羁旅情怀游子的羁旅情怀 *无法消释的思乡情结：无法消释的思乡情结：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还望旧故乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤远道。还望旧故乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。以终老。(涉涉江采芙蓉江采芙蓉)客心虽云乐，不如早旋归。客心虽云乐，不如早旋归。(明月何皎皎

38、明月何皎皎)*对建功立业、扬名后世的反复追念对建功立业、扬名后世的反复追念 何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，轗轲常何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，轗轲常苦辛。苦辛。(今日良宴会今日良宴会)盛衰各有时，立身苦不早。奄忽随物化，荣名以盛衰各有时，立身苦不早。奄忽随物化，荣名以为宝。为宝。(回车驾言迈回车驾言迈)*快乐、放纵生活带来的心灵慰藉快乐、放纵生活带来的心灵慰藉 服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。(驱车上东门驱车上东门)为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子

39、乔，难可与等期。仙人王子乔，难可与等期。(生年不满百生年不满百)人生哲理的揭示人生哲理的揭示 *永恒与有限永恒与有限 人生非金石，岂能长寿考。人生非金石，岂能长寿考。(回车驾言迈回车驾言迈)人生寄一世，奄忽若飙尘。人生寄一世，奄忽若飙尘。(今日良宴会今日良宴会)思妇闺怨思妇闺怨 客从远方来，遗我一书札客从远方来，遗我一书札.。上言长相。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。灭。一心抱区区，惧君不识察。(孟冬孟冬寒气至寒气至)思君令人老，轩车来何迟思君令人老，轩车来何迟!伤彼蕙兰花，伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草

40、萎。含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为君亮执高节，贱妾亦何为!(!(冉冉孤生竹冉冉孤生竹)*人的心态与生命周期人的心态与生命周期 美人迟暮、思念老人的人生体验美人迟暮、思念老人的人生体验 思君令人老，岁月忽己晚。思君令人老，岁月忽己晚。思君令人老，轩车来何迟思君令人老，轩车来何迟!过时而不采，将随秋草萎。过时而不采，将随秋草萎。*忧郁与欢乐忧郁与欢乐 生年不满百，常怀千岁忧。生年不满百，常怀千岁忧。为乐当及时，何能待来兹。为乐当及时，何能待来兹。四时更变化，岁暮一何速四时更变化，岁暮一何速!荡涤放情志，何为自结束荡涤放情志，何为自结束!游子的独特感受游子的独特感受 *敏

41、锐的节序感敏锐的节序感 岁月的迁移，物象的变换，总能在作者心中激岁月的迁移，物象的变换，总能在作者心中激起感情的浪花。萧瑟的秋风，哀鸣的秋蝉，凋谢起感情的浪花。萧瑟的秋风，哀鸣的秋蝉，凋谢的兰花，都是作者感情的触发和载体。的兰花，都是作者感情的触发和载体。*深切的世态炎凉感深切的世态炎凉感 不惜歌者苦，但伤知音稀。不惜歌者苦，但伤知音稀。昔我同门友，高举振六翮。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。不念携手好，弃我如遗迹。二、艺术特色二、艺术特色 刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙明诗明诗：“观其结体散文，直而观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。不野，婉转附物，怊怅切情

42、，实五言之冠冕也。”抒情委曲宛转，反复低徊，常常以写景叙事发抒情委曲宛转，反复低徊，常常以写景叙事发端，自然地转入抒情。端，自然地转入抒情。情景交融情景交融，艺术境界浑然圆融。，艺术境界浑然圆融。凛凛岁云暮凛凛岁云暮、明月皎夜光明月皎夜光等意境如幻如梦，朦胧而深沉。等意境如幻如梦，朦胧而深沉。语言炉火纯青，用最明白晓畅的语言道出真情至语言炉火纯青，用最明白晓畅的语言道出真情至理，可谓理，可谓“深衷浅貌深衷浅貌”。钟嵘。钟嵘诗品诗品：“惊心动魄，惊心动魄，可谓几乎一字千金。可谓几乎一字千金。”仓央嘉措的诗仓央嘉措的诗 你见，或者不见你见，或者不见 我我就在那里我我就在那里 不悲不喜不悲不喜 你念，或者不念我你念，或者不念我 情就在那里情就在那里 不来不去不来不去 你爱，或者不爱我你爱，或者不爱我 爱就在那里爱就在那里 不增不减不增不减 你跟，或者不跟我你跟，或者不跟我 我的手就在你手里我的手就在你手里 不舍不弃不舍不弃 来我的怀里来我的怀里 或者让我住进你的心里或者让我住进你的心里 默然默然 相爱相爱 寂静寂静 欢喜欢喜