高考语文复习-文言文专题训练《史记 孝文本纪》.docx

《高考语文复习-文言文专题训练《史记 孝文本纪》.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文复习-文言文专题训练《史记 孝文本纪》.docx（6页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、文言文专题训练-史记孝文本纪一、阅读下面的文言文，完成下面小题。孝文皇帝，高祖中子也。孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王泽为燕王。辛亥，皇帝即阼，谒高庙。上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。”上曰朕闻法正则民悫罪当则民从且夫牧民而导之善者吏也其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”上曰：“古之治天下，朝有进善之旌、诽谤之木，所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也，将何以来远方之贤良？其除之。自今以来，有犯此者勿听治。”上曰：“农，天下之本，

2、务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。”十四年冬，匈奴谋入边为寇。帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中民十家之产。吾奉先帝宫室常恐羞之，何以台为！”上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。上专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。（节选自史记孝文本纪）1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A上曰/朕闻法

3、/正则民悫罪/当则民从且/夫牧民而导之/善者/吏也/B上曰/朕闻法正则民悫/罪当则民从/且夫牧民而导之/善者/吏也/C上曰/朕闻法/正则民悫罪/当则民从且/夫牧民而导之善者/吏也/D上曰/朕闻法正则民悫/罪当则民从/且夫牧民而导之善者/吏也/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A辛亥，一种用天干地支记录时间的名称，可纪年、纪月，但不用来纪日。B即阼，又称“践阼”，指古代帝王正式即位之后，登上宗庙的东阶，正式主祭。C朕，第一人称代词，相当于“我”，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。D金，黄金，古代货币单位，秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金一斤为一金。3下列对原文有关内容的概括和

4、分析，不正确的一项是（）A孝文帝重视法度。他认为连坐制度累及无辜之人，且扩大了范围，这样不恰当，希望群臣商议。B孝文帝广开言路。他以古人积极纳谏为榜样，废除诽谤妖言之罪，勉励臣子畅所欲言。C孝文帝重视农业。他认为农业是立国之本，现在国家农业、商业本末倒置是因为未免除农业税。D孝文帝勤俭节约。他吃穿用度低调简朴，为避免劳民伤财，处处降低标准，以身作则。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。（2）上专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。5司马迁评价孝文帝是一位仁君。你同意这种看法吗？请简要陈述理由。二、阅读下面的文言文，完成下面小题。孝文皇帝，高祖中子也。孝

5、文皇帝元年十月辛亥，皇帝即阼，谒高庙。十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。其议之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”二年十月，上曰：“朕闻古者诸侯建国千余各守七地以时入贡民不劳苦上下欢欣今列侯多居长安邑远吏卒给输费苦而列侯亦无由教驯其民其令列侯之国。”三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：“前日诏遣列侯之国，或辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”绛侯周勃免丞相就国，以太尉颍阴侯灌婴为丞相。五月，匈奴入北地，居河南为寇。帝曰：“汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输遗匈奴

6、甚厚。今右贤王离其国，将众居河南降地，非常故，往来近塞，捕杀吏卒，入盗，甚敖无道，非约也。其发边吏骑八万五千诣高奴，遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴。”匈奴去，发中尉材官属卫将军，军长安。十七年，得玉杯，刻曰“人主延寿”。于是天子始更为元年。孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。后七年六月己亥，帝崩于未央宫。乙巳，群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。（节选

7、自史记孝文本纪）【注】更为元年：改元为元年。从这一年起，文帝的纪年改为后元，十七年（前163）即后元元年。6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A朕闻古者诸侯建国千余/各守其地/以时入贡/民不劳苦/上下欢欣/今列侯多/居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国B朕闻古者诸侯建国千余/各守其地以时/入贡民不劳苦/上下欢欣/今列侯多居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国C朕闻古者诸侯建国千余/各守其地以时/入贡民不劳苦/上下欢欣/今列侯多/居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国D朕闻古者诸侯建国千余/各守其地/以时入贡/

8、民不劳苦/上下欢欣/今列侯多居长安/邑远/吏卒给输费苦/而列侯亦无由教驯其民/其令列侯之国7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A辛亥，文中是干支纪日法，用十二天干和十地支相匹配的六十甲子来记录日序。B即阼，即位，登记。阼，大堂前东面的台阶，为主人之位，借指帝位。C太尉，秦汉时中央最高军事长官，三公之一，协助皇帝管理全国军事。D苑囿，古代蓄养禽兽、种植林木，以供皇帝、贵族游玩打猎的园林。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A孝文皇帝为政宽松，颇具仁人之心。他认为法律是用来禁止暴行、导人向善的，一人犯罪而连同亲人治罪是不可取的，因此废止了连坐法。B孝文皇帝治国有

9、方，改革政治弊端。二年十月，他认为古代诸侯各守封地利处多，现在列侯不在封国有很多弊端，并于当年让周勃率列侯各回封国。C孝文皇帝崇尚节俭，避免劳民伤财。他即位二十三年，车马、服饰等都没有增添；建造陵墓霸陵时，为了节省，不用贵重的金属做装饰。D孝文皇帝以德化民，泽及边境内外。他用恩德感化南越王，让其去帝称臣；匈奴入盗，他也只命令守好边塞，而不发兵敌境，以免烦扰百姓。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输遗匈奴甚厚。（2）匈奴去，发中尉材官属卫将军，军长安。答案1、D句意：皇帝说：我听说法律公正则百姓忠厚，论罪量刑得当则百姓顺从。况且管理百姓而引导他们向善的，

10、是官吏（的职责）。“朕闻法正则民悫/罪当则民从”中，“朕”为主语，“法”和“罪”都是“朕闻”的具体内容，且“法”句和“罪”句结构一致，应在“罪”前断开，故排除AC。“且夫牧民而导之善者/吏也/”，“者也”表判断句，因此应在“者”后断开。故排除B。2A“但不用来纪日”，错误，天干地支既可以用来纪年、纪月，也可以用来纪日。3C“现在国家农业、商业本末倒置是因为未免除农业税”，强加因果，原文“是为本末者毋以异”，这是把务本和逐未的人没有加以区别，而未加入因果关系。4（1）法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行、引导人们向善的工具。（2）文帝一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。5同意。孝文

11、帝体恤民情，不烦民，利民。宽刑罚，广开言路，符合儒家“仁者爱人”的理念。参考译文：孝文皇帝，是高祖排行居中的儿子。孝文皇帝元年十月一日，徙封原来的琅邪王刘泽为燕王。辛亥，皇帝即位，拜谒高庙。皇帝说：“法律是治理国家的准则，用它来禁绝残暴，引导人们向善。现在犯法定罪后，而使无罪的父母、妻子、兄弟连坐，收没妻子儿女为官府奴婢，我非常不赞成这种做法。大家讨论一下。”皇帝说：“我听说法律公正则百姓忠厚，论罪量刑得当则百姓顺从。况且管理百姓而引导他们向善的，是官吏（的职责）。官吏既不能加以引导，又采用不公正的法律去论罪，这反而有害于百姓，使他们为暴作乱，法律怎么能禁止得了呢？我看不出这种法律有什么方便的

12、地方。你们再深思熟虑。”皇帝说：“古代治理天下，朝廷设有进献善言的旌旗和供书写批评言论的木柱，以此来保持治国之道的畅通，使直言正谏的人前来发表意见。现在法律上有诽谤妖言之罪，这就使大臣们不敢畅所欲言，皇帝无从听到自己的过失，这怎么能够使远方的贤良人士来到朝廷呢？应该废除这一法令。从今以后，有犯这种罪行的，不要审理和治罪。”皇帝说：“农业是天下的根本，各项事情没有比这更为重要的了。现在辛勤从事农业生产的人反而要交纳租税，这是把务本和逐未的人没有加以区别，对于劝民务农的方法未能完备。应该免除农田的租税。”十四年冬天，匈奴策划入边寇掠，皇帝亲自慰劳士卒，训练军队，申明教令，赏赐官兵。皇帝准备亲自带兵

13、出击匈奴，大臣们出来劝阻，他一律不采纳。孝文帝从代国来到都城，在位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、用具，没有增加过什么，有对百姓不方便的地方，就进行改易，以利百姓。曾经打算修建露台，叫工匠计算费用，需要黄金一百斤。皇帝说：“一百斤黄金，相当于中等百姓十家的产业。我奉守先帝的宫室，常常担心给它带来羞辱，修建这露台干什么呢！”皇帝经常穿着粗丝衣服，他所宠爱的慎夫人，也不准衣服拖至地面，帏帐不得织文绣锦，以此来表示敦厚质朴，为天下先做出一个表率。修建霸陵全部采用瓦器，不许使用金、银、铜、锡作装饰，不修高大的坟墓，想要节省一些，不去烦扰百姓。文帝一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。6、

14、D句子大意是：我听说古代诸侯建立的国家有一千多个，各守他们的封地，按时入朝进贡，百姓不用劳苦，上下都很高兴。如今列侯大都住在长安，封邑离得又远，运送给养的士卒费用很大而且很辛苦，而且这些列侯也无法教导和管理封地的百姓。还是命令列侯回到各自的封国去吧。“以时”是“入贡”的状语，中间不能断开，排除BC项；“多居长安”是“列侯”的谓语部分，中间不能断开，排除A项。7A“十二天干和十地支相匹配”错，应是十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。8B“并于当年让周勃率列侯各回封国”错。让列侯回封国是“二年十月”，而让周勃率领不肯走的列侯回封地是“三年十一月

15、”的事，不是“当年”。原文是“三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：前日诏遣列侯之国，或辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。绛侯周勃免丞相就国”。9（1）汉朝与匈奴约为兄弟，为了不让他们侵扰边境，所以送给匈奴的东西十分丰厚。（2）匈奴撤军，征调中尉属下勇武善战的士兵归卫将军指挥，驻守长安。参考译文孝文皇帝（刘恒），是高祖排行居中的儿子。孝文皇帝元年十月辛亥日，皇帝登位。拜谒高庙。十二月，文帝说：“法令是治理国家的依据，是用来禁止暴行和表彰好人的。如今犯罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟们连坐，把他们都抓来治罪，我认为这种做法很不可取。你们议论一下吧。”有关官员都说：

16、“陛下给百姓以大恩大惠，功德无量，这不是我们这些臣下所能想得到的。请让我们遵从诏书，废除一人犯法亲属连坐的法令。”二年十月，文帝说：“我听说古代诸侯建立的国家有一千多个，各守他们的封地，按时入朝进贡，百姓不用劳苦，上下都很高兴。如今列侯大都住在长安，封邑离得又远，运送给养的士卒费用很大而且很辛苦，而且这些列侯也无法教导和管理封地的百姓。还是命令列侯回到各自的封国去吧。”三年十月丁酉日月末，发生日食。十一月，文帝说：“日前下诏派遣列侯回各自的封国，有的找借口还没有走。丞相是我所敬重的大臣，希望丞相为我率领列侯回封国。”于是绛侯周勃免去丞相职务，回自己的封国了，任命太尉颍阴侯灌婴为丞相。五月，匈奴

17、侵入北地，在河南地区进行抢掠。文帝说：“汉朝与匈奴约为兄弟，为了不让他们侵扰边境，所以送给匈奴的东西十分丰厚。现在匈奴的右贤王离开他们本土，率众侵入早已归属汉朝的河南，没有任何正当理由，就在边塞地区出入往来，捕杀官吏士卒，侵入内地，十分傲慢，不讲道理，破坏了先前的协约。派遣边防官吏骑兵八万五千人前往高奴，派丞相颍阴侯灌婴率兵攻打匈奴。”匈奴撤军，征调中尉属下勇武善战的士兵归卫将军指挥，驻守长安。十七年，文帝得到一个玉杯，玉杯上刻有“人主延寿”。于是文帝把这一年改为元年。孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、服饰、车驾，什么都没有增添，但凡有对百姓不便的事情，就予以废止，以便利民众。修建霸陵一律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修坟，要节省，不要烦扰百姓。南越王尉佗自立为武帝，文帝却把尉佗的兄弟召来，使他们显贵，用恩德来回报尉佗的反叛，尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣。汉与匈奴和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝命令边塞戒备防守，不发兵深入匈奴境内，不愿烦扰和劳苦百姓。文帝一心致力于用德政感化百姓，因此天下富足，礼义兴盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。乙巳日，群臣叩首至地，奉上谥号，尊称为孝文皇帝。学科网（北京）股份有限公司