中考文言文比较阅读.pdf

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1、亨 德 森 不 创 作 神 话 只 帮 助 学 生 实 现 梦 想 亨 德 森 学 校 _)Henderson School中 考 复 习-文 言 文 比 较 阅 读 所 谓 文 言 文 比 较 阅 读，就 是 将 内 容 和 形 式 有 一 定 联 系 的 两 则 或 儿 则 文 言 材 料 放 到 一 起，让 考 生 分 析 比 较，求 同 存 异，深 入 理 解 材 料 的 内 涵 和 本 质。这 是 课 内 知 识 达 成 和 课 外 迁 移 能 力 的 综 合 考 查，可 以“使 学 生 在 不 同 内 容 和 方 法 的 相 互 交 叉、渗 透 和 整 合 中 开 阔 视 野，提

2、高 学 习 效 率”，有 助 于 培 养 学 生 的 综 合 能 力 和 思 维 素 质。下 面 以 近 儿 年 部 分 省 市 的 中 考 试 题 为 基 础，从 命 题 特 点、题 型 归 类、解 题 策 略 和 考 查 趋 势 等 方 面 来 作 些 分 析。一.命 题 特 点 比 较 阅 读 涵 盖 的 内 容 很 丰 富，命 题 者 一 般 选 择 思 想 性 较 强，能 够 对 学 生 产 生 积 极 影 响，有 内 在 联 系 和 可 供 比 较 的 材 料，从 识 记、理 解、分 析、应 用、感 悟 和 创 新 等 角 度 设 置 题 目。不 仅 注 重 传 统 的 基 础 知

3、 识 与 基 本 能 力 的 检 测，而 且 强 调 比 较 鉴 别、迁 移 拓 展、评 价 探 究、创 新 应 用 等 综 合 能 力 的 考 查。命 题 主 要 呈 现 出 如 下 特 点：1.就 命 题 材 料 而 言。所 选 材 料 可 以 是 文 章 的 片 段，也 可 以 是 完 整 的 文 章；可 以 是 课 内 篇 目，也 可 以 是 课 外 内 容；可 以 是 两 则 材 料，也 可 以 三 个 甚 至 更 多。材 料 的 组 合 可 以 是 课 内 文 章 的 比 较，可 以 是 课 内 与 课 外 的 比 较，也 可 以 是 课 外 内 容 的 比 较；可 以 是 同 一

4、 作 者 不 同 文 章 的 比 较，可 以 是 不 同 作 者 相 似 作 品 的 比 较，也 可 以 是 同 一 题 材 不 同 体 裁 作 品 的 比 较，还 可 以 是 作 家 作 品 和 作 家 事 迹 的 比 较。总 之，选 材 内 容丰 富 多 彩，组 合 形 式 灵 活 多 样。2.就 题 型 设 置 而 言。题 型 趋 于 多 样，客 观 选 择 与 主 观 表 述 兼 顾，越 来 越 注 重 主 观 表 述 题，综 合 性 要 求 增 强，鼓 励 创 新 的 开 放 性 试 题 不 断 涌 现。具 体 设 置 时 一 般 是 知 识 与 能 力 兼 顾，侧 重 能 力；整

5、体 与 局 部 兼 顾，强 调 整 体；形 式 与 内 容 兼 顾，注 重 内 容。3.就 评 价 标 准 而 言。感 性 认 识 与 理 性 分 析 兼 顾，要 求 学 生 能 联 系 实 际 适 当 分 析；感 受 理 解 与 语 言 表 达 兼 顾，要 求 学 生 具 有 较 强 的 概 括 表 达 能 力；统 一 性 与 差 异 性 兼 顾，尊 重 差 异 性，提 倡 多 样 化，鼓 励 学 生 多 角 度 探 索、创 造 性 思 考。二.题 型 归 类 1.求 同 类。异 中 求 同 是 常 见 的 比 较 题，这 类 试 题 主 要 考 查 考 生 的 聚 合 思 维 能 力 和

6、归 纳 总 结 能 力。一 般 选 择 差 异 较 大 但 本 质 上 又 有 一 定 联 系 的 材 料，要 求 考 生 能 由 表 及 里、由 浅 入 深 地 分 析、探 究、发 现 并 概 括 材 料 的 共 性。例 1（一）邹 忌（zbu ji）修 八 尺 有（you）余，而 形 貌 映（yi）丽。朝（zhao）服 衣 冠，窥（kui）镜，谓 其 妻 曰 r吾 孰 与 城 北 徐 公 美？”其 妻 日：“君 美 甚，徐 公 何 能 及 君 也？”城 北 徐 公，齐 国 之 美 丽 者 也。忌 不 自 信，而 复 问 其 妾 曰：“吾 孰 与 徐 公 美？”妾 曰：“徐 公 何 能 及

7、君 也？”邹 忌 身 高 八 尺 多，形 体 容 貌 光 艳 帅 气。（有 一 天）早 晨（他）穿 戴 好 衣 帽，照 着 镜 子，对 他 的 妻 子 说：“我 与 城 北 的 徐 公 相 比，谁 更 美 呢？”他 的 妻 子 说：“您 美 极 了，徐 公 怎 么 能 比 得 上 您 呢？”城 北 的 徐 公，是 齐 国 的 美 男 子。邹 忌 不 相 信 自 己（会 比 徐 公 美），于 是 又问 他 的 妾 说：“我 与 徐 公 相 比，谁 更 美？妾 说：“徐 公 怎 能 比 得 上 您 呢？”】旦 日，客 从 外 来，与 坐 谈，问 之 r吾 与 徐 公 孰 美？”客 日 r徐 公 不

8、 若 君 之 美 也。”明 日，徐 公 来，孰 视 之，自 以 为 不 如；窥 镜 而 自 视，又 弗 如 远 甚。暮 寝 而 思 之，日 r吾 妻 之 美 我 者，私 我 也；妾 之 美 我 者，畏 我 也；客 之 美 我 者，欲 有 求 于 我 也。”【第 二 天，一 位 客 人 从 外 面 来（拜 访），邹 忌 和 他 坐 着 谈 话，（邹 忌）问 客 人 道：“我 和 徐 公 相 比，谁 更 美？”客 人 说：“徐 公 不 如 您 美 啊。”又 过 了 一 天，徐 公 来 了，邹 忌 仔 细 地 端 详 他，自 己 觉 得 不 如 他 美；再 照 镜 子 看 看 自 己，更 觉 得 远

9、 远 比 不 上 人 家。晚 上，他 躺 在 床 上 想 这 件 事 情，说：“我 的 妻 子 认 为 我（比 徐 公）美 的 原 因，是 偏 爱 我；我 的 妾 认 为 我（比 徐 公）美 的 原 因，是 惧 怕 我；客 人 认 为 我（比 徐 公）美 的 原 因，是 对 我 有 所 求 于 是 入 朝 见 威 王，日 r 臣 诚 知 不 如 徐 公 美。臣 之 妻 私 臣，臣 之 妾 畏 臣，臣 之 客 欲 有 求 于 臣，皆 以 美 于 徐 公。今 齐 地 方 千 里，百 二 十 城，宫 妇 左 右 莫 不 私 王，朝 廷 之 臣 莫 不 畏 王，四 境 之 内 莫 不 有 求 于 王：

10、由 此 观 之，王 之 蔽 甚 矣。”【因 此 邹 忌 上 朝 拜 见 齐 威 王，说：“我 确 实 知 道（自 己）不 如 徐 公 美。（可 是）我 的 妻 子 偏 爱 我，我 的 妾 惧 怕 我，我 的 客 人 对 我 有 所 求，（他 们）都 认 为（我）比 徐 公 美。如 今 的 齐 国，土 地 纵 横 千 里，有 一 百 二 十 座 城 池，宫 中 的 姬 妾 和 身 边 的 近 臣，没 有 不 偏 爱 大 王 的；朝 廷 中 的 大 臣，没 有 不 惧 怕 大 王 的；国 内 的 百 姓，没 有 不 对 大 王 有 所 求 的。由 此 看 来，大 王 您 受 蒙 蔽（一 定）很 厉

11、 害 了！”】王 曰 r善。乃 下 令 r群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 过 者，受 上 赏；上 书 谏 寡 人 者，受 中 赏；能 谤（b台 ng）讥 于 市 朝（chQo），闻 寡 人 之 耳 者，受下 赏。”令 初 下，群 臣 进 谏，门 庭 若 市；数 月 之 后，时 时 而 间（jian）进；期（jT）年 之 后，虽 欲 言，无 可 进 者。燕、赵、韩、魏 闻 之，皆 朝 于 齐。此 所 谓 战 胜 于 朝 廷。【齐 威 王 说：“（说 得 真）好。”于 是 下 了 一 道 命 令：“所 有 大 臣、官 吏、百 姓 能 够 当 面 批 评 我 过 错 的，授 予 上 等 奖

12、赏；能 够 上 书 劝 谏 我 的，授 予 中 等 奖 赏；能 够 在 众 人 集 聚 的 公 共 场 所 指 责、议 论（我 的 过 失），（并 能）传 到 我 耳 朵 里 的，授 予 下 等 奖 赏。”政 令 刚 一 下 达，许 多 官 员 都 来 进 言 规 劝，宫 门 庭 院 就 像 集 市 一 样（喧 闹）；儿 个 月 以 后，有 时 偶 尔 还 有 人 进 谏；一 年 以 后，即 使 想 进 言，也 没 有 什 么 可 说 的 了。燕、赵、韩、魏 等 国 听 说 了 这 件 事，都 到 齐 国 来 朝 见。这 就 是 人 们 所 说 的 修 明 内 政，不 必 用 兵，就 战 胜

13、了 敌 国。】（战 国 策：邹 忌 讽 齐 王 纳 谏）【题 解】：本 文 选 自 西 汉 刘 向 编 纂 的 战 国 策 齐 策 一 讽：用 委 婉 的 语 言 劝 告;谏：臣 对 君、下 级 对 上 级 直 言 规 劝，使 之 改 正 错 误；纳：接 受 战 国 策：战 国 策 是 一 部 国 别 体 史 书。是 战 国 时 期 各 国 历 官 和 策 士 的 言 论 辑 录 和 谋 略，这 是 一 部 研 究 战 国 历 史 的 重 要 典 籍。原 作 者 已 无 从 考 证，西 汉 末 刘 向 整 理 并 编 辑，此 书 实 为 刘 向 集 百 家 作 品 而 编 辑 整 理。此 书

14、有 十 二 国 策，总 共 三 十 三 篇，书 名 亦 为 刘 向 所 拟 定。反 映 了 战 国 时 期 各 国 政 治、军 事、外 交 方 面 的 一 些 重 要 活 动，着 重 记 载 了 谋 臣 策 士 的 谋 略 和 言 论。宋 时 已 有 缺 失，由 曾 巩 作 了 订 补。本 书 故 事 中 的 劝 说 往 往 讲 究 策 略。邹 忌 的 故 事 就 是 一 个 成 功 的 范例。【背 景】春 秋 战 国 之 际，七 雄 并 立，各 国 间 的 兼 并 战 争，各 统 治 集 团 内 部 新 旧 势 力 的 斗 争，以 及 民 众 风 起 云 涌 的 反 抗 斗 争，都 异 常

15、尖 锐 激 烈。在 这 激 烈 动 荡 的 时 代，“士”作 为 一 种 最 活 跃 的 阶 层 出 现 在 政 治 舞 台 上。他 们 以 自 己 的 才 能 和 学 识，游 说 于 各 国 之 间，有 的 主 张 连 横，有 的 主 张 合 纵，所 以，史 称 这 些 人 为 策 士 或 纵 横 家。他 们 提 出 一 定 的 政 治 主 张 或 斗 争 策 略，为 某 些 统 治 集 团 服 务，并 且 往 往 利 用 当 时 错 综 复 杂 的 斗 争 形 势 游 说 使 诸 侯 采 纳，施 展 着 自 己 治 国 安 邦 的 才 干。各 国 统 治 者 也 认 识 到，人 心 的 向

16、 背，是 国 家 政 权 能 否 巩 固 的 决 定 性 因 素。失 去 了 民 心，国 家 的 统 治 就 难 以 维 持。所 以，他 们 争 相 招 揽 人 才，虚 心 纳 谏，争 取“士”的 支 持。至 于 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 的 故 事，于 史 无 考。邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 载 于 战 国 策 齐 策，是 古 典 散 文 中 的 名 篇。战 国 策 是 一 部 介 乎 子、史 之 间 的 古 书。它 主 要 记 录 了 战 国 时 代 以 纵 横 家 为 代 表 人 物 的 思 想 言 论、外 交 辞 令 和 政 治 主 张 等 等，同 时 也 记 载 一 些 历 史 事

17、 实。其 中 历 史 记 载 部 分 有 些 是 民 间 传 说，并 不 完 全 是 信 史。在 不 少 纵 横 家 的 游 说 之 辞 中 还 保 存 了 一 大 批 寓 言，如 狐 假 虎 威 画 蛇 添 足 鹉 蚌 相 争 之 类，属 于 我 国 文 化 遗 产 宝 库 中 的 珍 贵 财 富。从 文 学 角 度 看，它 们 的 艺 术 性 是 很 突 出 的；但 作 为 历 史 看,其 中 某 些 故 事 的 真 实 性 就 颇 值 得 研 究。（二）吴 王 欲 伐 荆，告 其 左 右 曰：“敢 有 谏 者，死！”舍 人 有 少 孺 子 者，欲 谏 不 敢，则 怀 丸 操 弹，游 于

18、后 园，露 沾 其 衣，如 是 者 三 旦 o【吴 王 要 进 攻 楚 国,向 左 右 大 臣 警 告 道:“如 有 人 敢 于 进 谏，就 叫 他 死！”有 一 位 舍 人 名 叫 少 孺 子,想 谏 又 不 敢，他 就 怀 揣 弹 弓 到 后 花 园 去,露 水 洒 湿 了 衣 裳，这 样 过 了 三 个 清 晨。】吴 王 曰：“子 来 何 苦 沾 衣 如 此？”对 曰：“园 中 有 树，其 上 有 蝉，蝉 高 居 悲 鸣 饮 露，不 知 螳 螂 在 其 后 也！螳 螂 委 身 曲 附 欲 取 蝉 而 不 顾 知 黄 雀 在 其 傍 也！黄 雀 延 颈 欲 啄 螳 螂 而 不 知 弹 丸

19、在 其 下 也！此 三 者 皆 务 欲 得 其 前 利 而 不 顾 其 后 之 有 患 也。吴 王 曰：“善 哉！”乃 罢 其 兵。【吴 王 知 道 后 说:“你 来，何 苦 把 衣 裳 淋 湿 成 这 个 样 子？“少 孺 子 回 答 道:“园 子 里 有 树，树 上 有 蝉，蝉 在 高 高 的 树 枝 上 悲 鸣 饮 露，不 知 螳 螂 就 在 它 的 身 后。螳 螂 俯 着 身 子 向 前 爬 去 要 捉 蝉，而 不 知 黄 雀 在 它 身 傍。黄 雀 伸 着 头 颈 要 啄 螳 螂,而 不 知 在 它 的 下 面 有 我 手 中 张 开 的 弹 丸。这 三 者 都 想 得 到 自 己

20、的 好 处，而 不 顾 身 后 隐 藏 着 祸 患 啊！”吴 王 说:“您 说 得 好 啊！”于 是 停 止 用 兵。】【注】舍 人：门 客，指 封 建 官 僚 贵 族 家 里 养 的 帮 闲 或 帮 忙 的 人。小 孺 子：年 轻 人。三 旦：三 天。委 身 曲 附：伏 着 身 子 紧 贴 着 树 枝。务：一 心，一 定。请 比 较 两 篇 短 文 的 相 同 点。(1)从 进 谏 方 式 看，邹 忌 与 少 孺 子：都 采 用 设 喻(类 比、讽 谏)的 方 式，委 婉 含 蓄 地 指 出 君 王 的 过 失。(2)从 进 谏 结 果 看，威 王 与 吴 王:都 能 接 受 进 谏，并 付

21、 诸 行 动。2.求 异 类。同 中 求 异 也 是 比 较 阅 读 中 常 见 的 类 型，这 类 试 题 主 要 考 查 考 生 的 发 散 思 维 能 力 和 分 析 辨 别 能 力。一 般 选 取 内 容 相 似 的 材 料,要 求 考 生 从 表 面 的 相 同 或 相 近 中 发 现 不 同 点，从 思 想 感 情、人 物 形 象、表 达 方 式、表 现 手 法、写 作 意 图 等 方 面 概 括 出 材 料 的 不 同 之 处。例 2（一）庆 历 四 年 春，膝 子 京 谪 守 巴 陵 郡。越 明 年，政 通 人 和，百 废 具 兴。乃 重 修 岳 阳 楼，增 其 旧 制，刻 唐

22、 贤 今 人 诗 赋 于 其 上。嘱 予 作 文 以 记 之。【庆 历 四 年 的 春 天，滕 子 京 被 贬 为 巴 陵 太 守。过 了 第 二 年，由 于 政 事 推 行 顺 利，百 姓 安 居 乐 业，各 种 荒 废 了 的 事 业 都 兴 办 起 来 了。于 是 重 新 修 建 岳 阳 楼，扩 展 它 旧 有 的 规 模，把 唐 代 名 家 和 今 人 的 诗 赋，刻 在 上 面，并 要 我 写 篇 文 章 来 纪 念 这 件 事。】予 观 夫 巴 陵 胜 状，在 洞 庭 一 湖。衔 远 山，吞 长 江，浩 浩 汤 汤，横 无 际 涯；朝 晖 夕 阴，气 象 万 千。此 则 岳 阳 楼

23、 之 大 观 也。前 人 之 述 备 矣。然 则 北 通 巫 峡，南 极 潇、湘，迁 客 骚 人，多 会 于 此，览 物 之 情，得 无 异 乎？【我 看 那 巴 陵 郡 的 壮 丽 景 象，全 在 这 洞 庭 湖 上。它 口 含 远 山，吞 吐 长 江；浩 浩 荡 荡，无 边 无 际；清 晨 的 阳 光，黄 昏 的 夕 照，气 象 千 变 万 化。这 些 就 是 岳 阳 楼 的 壮 丽 景 象。前 人 的 记 述 已 经 很 详 尽 了。它 的 北 面 通 向 巫 峡，南 面 直 达 潇 水 和 湘 江，降 职 外 调 的 官 员 和 吟 诗 作 赋 的 文 士，常 常 在 这 里 聚 会。

24、他 们 观 赏 这 里 自 然 景 物 的 感 触，能 够 毫 无 差 别 吗？】【题 解】岳 阳 楼 在 今 湖 南 岳 阳 城 西，高 三 层，从 楼 上 俯 瞰 碧 波 万 顷 的 洞 庭 湖，景 物 十 分 壮 观。岳 阳 楼 开 始 建 于 唐 朝 初 年，北 宋 滕 子 京 为 巴 陵 郡 守 时 一，主 持 重 修，并 请 范 仲 淹 作 岳 阳 楼 记 以 表 示 纪 念。由 于 范 仲 淹 的 纪 念 文 写 的 很 好，成 为 千 古 名 篇，因 而 岳 阳 楼 也 就 闻 名 天 下。岳 阳 楼 记 作 于 庆 历 六 年 九 月 十 五 日，当 时 正 值“庆 历 新

25、政”变 法 运 动 失 败，作 者 被 贬，谪 居 外 地。文 章 通 过 对 历 史 上 那 些“迁 客 骚 人”只 局 限 于 个 人 狭 窄 圈 子 里 的 思 想 感 情 的 批 评，表 达 了 作 者 自 己“先 下 之 忧 而 忧，后 天 下 之 乐 而 乐”的 心 胸 和 抱 负。这 种 思 想，不 仅 对 当 时 因 变 法 革 新 运 动 失 败 而 被 贬 的 作 者 和 他 的 同 事 们，具 有 巨 大 的 鞭 策 和 鼓 舞 作 用，就 是 对 于 后 世 的 一 切 有 志 之 士 也 有 很 大 的 影 响。为 了 充 分 表 达 主 题 思 想，作 者 采 用

26、写 景 和 议 论 相 结 合 的 表 现 手 法。语 言 简 洁，形 象 生 动；骈 散 结 合，波 澜 起 伏，富 有 节 奏 感。本 文 在 写 景 散 文 中 别 具 一 格。（范 仲 淹 岳 阳 楼 记）（二）环 滁 皆 山 也。其 西 南 诸 峰，林 壑 尤 美，望 之 蔚 然 而 深 秀 者，琅 珊 也。山 行 六 七 里，渐 闻 水 声 潺 潺 而 泻 出 于 两 峰 之 间 者，酿 泉 也。峰 回 路 转 有 亭 翼 然 临 于 泉 上 者，醉 翁 亭 也。作 亭 者 谁？山 之 僧 智 仙 也。名 之 者 谁？太 守 自 谓 也。【环 绕 滁 州 城 的 都 是 山。它 西

27、 南 面 的 各 个 山 峰，树 林 山 谷 尤 其 优 美，远 远 看 去，树 木 茂 盛、幽 深 秀 丽 的，是 琅 哪由 啊。沿 着 山 路 走 六 七 里，渐 渐 听 到 潺 潺 的 流 水 声，（又 看 到 一 股 水 流）从 两 座 山 峰 之 间 倾 泻 而 出 的，是 酿 泉 啊。山 势 回 环，道 路 弯 转，有 一 个 亭 子 四 角 翘 起，像 鸟 儿 张 开 翅 膀 一 样，高 踞 于 泉 水 之 上，是 醉 翁 亭 啊。建 造 亭 子 的 是 谁？是 山 上 的 僧 人 智 仙 啊。给 亭 子 命 名 的 是 谁?是 太 守 用 自 己 的 别 号（醉 翁）来（给 亭

28、 子）命 名。】太 守 与 客 来 饮 于 此，饮 少 辄 醉，而 年 又 最 高，故 自 号 曰 醉 翁 也。醉 翁 之 意 不 在 酒，在 乎 山 水 之 间 也。山 水 之 乐，得 之 心 而 寓 之 酒 也。【太 守 和 宾 客 来 到 这 里 饮 酒，喝 得 少 也 总 是 醉，而 年 龄 又 最 大，所 以 给 自 己 起 个 别 号 叫“醉 翁”。醉 翁 的 情 趣 不 在 酒 上，而 在 于 山 光 水 色 中 啊。欣 赏 山 水 的 乐 趣，领 会 在 心 里，寄 托 在 喝 酒 上。】若 夫 日 出 而 林 霏 开，云 归 而 岩 穴 暝，晦 明 变 化 者，山 间 之 朝

29、 暮 也。野 芳 发 而 幽 香，佳 木 秀 而 繁 阴，风 霜 高 洁，水 落 而 石 出 者，山 间 之 四 时 也。朝 而 往，暮 而 归，四 时 之 景 不 同，而 乐 亦 无 穷 也。【要 说 那 太 阳 出 来 的 时 候，树 林 里 的 雾 气 散 开 了；烟 云 聚 拢 回 来，山 谷 就 显 得 昏 暗 了。这 明 暗 交 替 变 化 的 景 象，就 是 山 中 的 早 晨 和 晚 上。野 花 开 了，散 发 出 一 股 清 幽 的 香 味；美 丽 的 树 木 枝 繁 叶 茂，形 成 一 片 浓 郁 的 绿 阴；天 高 气 爽，（霜 色 洁 白），水 流 减 少，石 头 裸

30、露，这 是 山 中 的 四 季 景 色。早 晨 上 山，傍 晚 返 回，四 季 的 景 色 不 同，而 那 快 乐 也 无 穷 无 尽。】（欧 阳 修 醉 翁 亭 记）（1）上 面 两 段 文 字 都 写 到 了 景 物 的 变 化，作 者 写 这 些 变 化 有 什 么 不 同 的 用 意?范 仲 淹 以 岳 阳 楼 的“气 象 万 千”引 发 迁 客 骚 人 的 种 种“览 物 之 情”，欧 阳 修 通 过 一 天 之 间 和 一 年 之 中 的 景 色 变 化 引 出“四 时 之 景 不 同，而 乐 亦 无 穷”的 观 点。(2)从 全 文 看，欧 阳 修 的“览 物 之 情”，体 现

31、了 他 什 么 样 的 思 想？他 的 这 种“览 物 之 情”与 范 仲 淹 笔 下“迁 客 骚 人”们 的 种 种“览 物 之 情”有 什 么 根 本 的 区 别？欧 阳 修 的“览 物 之 情”体 现 了 他 与 民 同 乐 的 思 想。范 仲 淹 笔 下 的“迁 客 骚 人”们 立 足 于 个 人 的 得 失 和 荣 辱，因 而 他 们 的 种 种“览 物 之 情”均 以 景 物 的 不 同 而 异；欧 阳 修 的 立 足 点 是“民”，他 与 民 同 乐,把 百 姓 的 乐 当 作 自 己 的 乐，把 百 姓 的 安 居 乐 业 作 为 自 己 的 理 想。这 就 是 他 们 的 根

32、 本 区 别。3.求 通 类。这 类 试 题 主 要 考 查 学 生 由 形 象 到 抽 象、由 特 殊 到 一 般、由 现 象 到 本 质 的 分 析 推 理 能 力。一 般 选 取 内 容 上 可 以 相 互 解 读、互 为 印 证 的 材 料，要 求 考 生 由 此 及 彼、由 表 及 里 地 探 究 其 中 的 内 在 联 系，找 出 对 应 之 处 或 相 通 之 处。例 3(一)鱼，我 所 欲 也；熊 掌，亦 我 所 欲 也。二 者 不 可 得 兼，舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也。生，亦 我 所 欲 也；义，亦 我 所 欲 也。二 者 不 可 得 兼，舍 生 而 取 义 者 也。生

33、 亦 我 所 欲，所 欲 有 甚 于 生 者，故 不 为 苟 得 也；死 亦 我 所 恶，所 恶 有 甚 于 死 者，故 患 有 所 不 辟 也。【鱼，是 我 所 想 要 的；熊 掌，也 是 我 所 想 要 的。两 种 东 西 不 能 同 时 得 到，舍 弃 鱼 而 选 取熊 掌。生 命 也 是 我 所 想 要 的；道 义 也 是 我 所 想 要 的。两 样 东 西 不 能 同 时 得 到，舍 弃 生 命 而 选 取 道 义。生 命 是 我 所 想 要 的，但 我 所 想 要 的 还 有 比 生 命 更 重 要 的 东 西，所 以 不 做 苟 且 偷 生 的 事 情。死 亡 是 我 所 厌 恶

34、 的，但 我 所 厌 恶 的 还 有 比 死 亡 更 可 怕 的 事，所 以 有 的 祸 患 不 躲 避。】如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者，则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也？由 是 则 生 而 有 不 用 也，由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也。是 故 所 欲 有 甚 于 生 者，所 恶 有 甚 于 死 者。非 独 贤 者 有 是 心 也，人 皆 有 之，贤 者 能 勿 丧 耳。【如 果 人 们 所 想 要 的 东 西 没 有 能 比 生 命 更 重 要 的，那 么 凡 是 可 以

35、 保 全 生 命 的 方 法 有 什 么 不 可 以 用 的 呢？如 果 人 们 所 厌 恶 的 事 情 没 有 比 死 亡 更 可 怕 的，那 么 凡 是 可 以 躲 避 祸 患 的 手 段 有 什 么 不 可 以 用 的 呢？按 照 这 种 方 法 做 就 可 以 生 存 然 而 有 人 却 不 用，按 照 这 种 方 法 做 就 可 以 躲 避 祸 患 然 而 有 人 却 不 去 做。是 因 为，所 想 要 的 东 西 有 比 生 命 更 重 要 的，所 厌 恶 的 东 西 有 比 死 亡 更 可 怕 的。不 仅 仅 是 贤 人 有 这 种 本 性，每 个 人 都 有 这 种 本 性，只

36、 不 过 贤 人 能 够 不 丢 弃 罢 了。】一 箪 食，一 豆 羹，得 之 则 生，弗 之 则 死。呼（噂）尔 而 与 之，行 道 之 人 弗 受；蹴 尔 而 与 之，乞 人 不 屑 也。万 钟 则 不 辨 礼 义 而 受 之，万 钟 于 我 何 加 焉！为 宫 室 之 美，妻 妾 之 奉，所 识 穷 乏 者 得 我 与（欤）？乡 为 身 死 而 不 受，今 为 宫 室 之 美 为 之；乡 为 身 死 而 不 受，今 为 妻 妾 之 奉 为 之；乡 为 身 死 而 不 受，今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之；是 亦 不 可 以 已 乎？此 之 谓 失 其 本 心。【一 碗 饭，

37、一 碗 汤，得 到 它 就 可 以 活 下 去，得 不 到 就 会 死。吆 喝 着 给 别 人，过 路 的 行 人 都 不 会 接 受；用 脚 踢 着 给人 家，乞 丐 也 因 轻 视 而 不 肯 接 受。高 位 厚 禄 如 果 不 分 辨 是 否 合 乎 道 义 就 接 受，那 么 高 位 厚 禄 又 有 什 么 益 处 呢？是 为 了 宫 室 的 华 美，为 了 妻 妾 的 侍 奉，为 了 所 认 识 的 穷 人 感 激 我 吗?从 前 为 了（道 义）宁 死 也 不 肯 接 受（施 舍），现 在 为 了 宫 室 的 华 美 而 接 受 了；从 前 为 了（道 义）宁 死 也 不 肯 接

38、受（施 舍），现 在 为 了 妻 妾 的 侍 奉 而 接 受 了；从 前 为 了（道 义）宁 死 也 不 肯 接 受（施 舍），如 今 却 为 了 所 熟 识 的 穷 人 感 激 自 己 而 接 受 施 舍。这 种 行 为 不 是 可 以 停 止 了 吗？（如 果 不 停 止 的 话，）这 就 是 所 说 的 丧 失 了 人 的 本 性。】（节 选 自 鱼 我 所 欲 也）（二）孔 子 见 齐 景 公，景 公 致 J1丘 以 为 养。孔 子 辞 不 受，入 谓 弟 子 曰：“吾 闻 君 子 当 功 以 受 棣。今 说 景 公，景 公 未 之 以 行 而 赐 之 縻 丘，其 不 知 丘 也 亦

39、甚 矣。”令 弟 子 趣 驾，辞 而 行。【孔 子 拜 见 齐 景 公,景 公 赠 予 縻 丘 邑，以 此 作 为 孔 子 供 养 之 地。孔 子 拒 绝 不 接 受 赠 地，回 到 住 处，对 弟 子 说：“我 只 听 说，君 子 应 当 有 功 劳 而 受 禄。时 下 我 游 说 景 公，景 公 并 没 有 按 我 的 劝 导 行 事，却 赐 给 我 縻 丘 邑，他 太 不 了 解 我 了。”于 是 辞 别 景 公 离 去。】（节 选 自 吕 氏 春 秋）【注】縻 丘：地 名。养：供 养 之 地。未 之 行：没 有 采 纳 我 的 主 张。丘：孔 子，名 丘。孔 子 为 什 么 不 肯 接

40、 受 景 公 赐 给 他 的 供 养 之 地 呢？请 用 文 段（一）中 的 语 句 回 答。万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之，万 钟 于 我 何 加 焉！（此 之 谓 失 其 本 心）4.概 括 类。这 类 试 题 主 要 考 查 学 生 的 分 析 概 括 能 力。常 常 选 择 一 组 同 类 材 料，提 供 同 类 人 物 的 相 关 事 迹 或 同 类 事 件 的 不 同 侧 面，要 求 考 生 从 规 定 的 角 度 进 行 分 析、整 合、提 炼，从 而 形 成 一 种 比 较 完 整 概 括 的 认 识。例 4（一）吴 起 者，卫 人 也，好 用 兵。尝 学 于 曾 子。

41、吴 起 为 西 河 守，甚 有 声 名。魏 置 相，相 田 文。吴 起 不 悦，谓 田 文 曰：“请 与 子 论 功，可 乎？”田 文 曰：“可。”起 日：“将 三 军，使 士 卒 乐 死，敌 国 不 敢 谋，子 孰 与 起？”文 曰：“不 如 子。”【吴 起 是 战 国 初 期 卫 国 人,较 善 于 用 兵.曾 经 向 曾 子 学 习。做 到 了 西 河 守,取 得 了 非 常 高 的 声 望。这 时 魏 国 设 置 了 相 位，任 命 田 文 担 任 了 国 相。吴 起 很 是 不 高 兴,于 是 对 田 文 说:“请 允 许 我 与 您 比 一 比 功 劳，行 吗？”田 文 说:“可

42、以 啊。”吴 起 说:“统 率 三 军，让 士 兵 乐 意 为 国 去 死 战,敌 对 国 家 不 敢 对 魏 国 有 所 图 谋，您 和 我 比，谁 更 一 点 好？”田 文 说：“不 如 您。”吴 起 说：“管 理 文 武 百 官，让 百 姓 亲 附,充 实 府 库 的 储 备，您 和 我 比，谁 行?”田 文 说：“不 如 您。”吴 起 说：“拒 守 西 河 而 秦 国 的 军 队 不 敢 向 东 侵 犯，韩 国、赵 国 服 从 归 顺，您 和 我 比，谁 能？”田 文 说：“不 如 您】起 曰：“治 百 官，亲 万 民，实 府 库，子 孰 与 起？”文 曰：“不 如 子。”起 曰：“守

43、 西 河 而 秦 兵 不 敢 东 乡，韩 赵 宾 从，子 孰 与 起？”文 曰：“不 如 子。”起 曰：“此 三 者，子 皆 出 吾 下，而 位 加 吾 上，何 也？”文 曰：“主 少 国 疑，大 臣 未 附，百 姓 不 信，方 是 之 时，属 之 于 我 乎？”起 默 然 良 久，曰：“属 之 子 矣。”文 曰：“此 乃 吾 所 以 居 子 之 上 也。”吴 起 乃 自 知 弗 如 田 文。【吴 起 说：这 儿 方 面 您 都 不 如 我，可 是 您 的 职 位 却 在我 之 上，是 什 么 道 理 呢？”田 文 说：“田 君 还 年 轻,国 人 疑 虑 不 安，大 臣 不 亲 附，百 姓

44、不 信 任，正 当 处 在 这 个 时 候，是 把 政 事 托 付 给 您 呢，还 是 应 当 托 付 给 我？”吴 起 沉 默 了 许 久，然 后 说：“应 该 托 付 给 您 啊。”田 文 说：“这 就 是 我 的 职 位 比 您 高 的 原 因 啊。”吴 起 这 才 明 白 在 这 方 面 不 如 田 文。】【注】魏 置 相：魏 国 设 置 相 位。田 文：战 国 时 人，曾 任 魏 相，能 礼 贤 下 士。不 敢 东 乡：乡，同“向”。不 敢 向 东 侵 犯。宾 从：服 从、归 顺。主 少 国 疑：国 君 年 轻，国 人 疑 虑。属：同“嘱”，委 托、托 付。（二）阅 读 曹 刿 论

45、战 选 段，回 答 问 题。十 年 春，齐 师 伐 我，公 将 战。曹 刿 请 见。其 乡 人 曰：“肉 食 者 谋 之，又 何 间 焉？”刿 曰：“肉 食 者 鄙，未 能 远 谋。”乃 入 见。【鲁 庄 公 十 年 的 春 天，齐 国 军 队 来 攻 打 我 们 鲁 国，鲁 庄 公 将 要 应 战。曹 刿 请 求 拜 见（鲁 庄 公）。他 的 乡 亲 们 说：“居 高 位，享 厚 禄 的 人 自 会 谋 划 此 事，（你）又 何 必 参 与 呢？”曹 刿 说：“居 高 位，享 厚 禄 的 人 目 光 太 短 浅，不 能 深 谋 远 虑。”于 是 他 进 宫 廷 拜 见 鲁 庄 公。】问：“何

46、 以 战？”公 曰：“衣 食 所 安，弗 敢 专 也，必 以 分 人。”对 日：“小 惠 未 褊，民 弗 从 也。”公 曰：“牺 牲 玉 帛，弗 敢 加 也，必 以 信。”对 日：“小 信 未 孚，神 弗 福 也。”曹 刿 回 答 说：“小 信 用 不 能 使 神 信 任，神 是 不 会 保 佑 您 的。”公 曰：“小 大 之 狱，虽 不 能 察，必 以 情。”鲁 庄 公 说：“大 大 小 小 的 诉 讼 案 件，即 使 不 能 弄 清 楚，我 也 必 定 按 照 实 情 处 理。”对 曰：“忠 之 属 也。可 以 一 战。战 则 请 从。”【曹 刿 说：“居 高 位，享 厚 禄 的 人 目

47、光 太 短 浅,不 能 深 谋 远 虑。”于 是 他 进 宫 廷 拜 见 鲁 庄 公。曹 刿 问 鲁 庄 公：“您 凭 借 什 么 作 战？”鲁 庄 公 说：“衣 食（这 类）养 生 的 东 西，（我）不 敢 独 自 享 用，一 定 把（它 们）分 给 别 人。”曹 刿 回 答 说：“小 恩 惠 没 有 遍 及 百 姓，百 姓 是 不 会 听 从 您 的。”鲁 庄 公 说：“祭 祀 用 的 猪 牛 羊、玉 器 和 丝 织 品，我 从 不 敢 虚 报 夸 大 数 目，一 定 如 实 禀 报 神。”鲁 庄 公 说：“大 大 小 小 的 诉 讼 案 件，即 使 不 能 弄 清 楚，我 也 必 定 按

48、 照 实 情 处 理。”曹 刿 说：“（这 是）尽 了 职 分 的 事 情，可 以 凭 借 这 个 条 件 打 一 仗。如 果 要 作 战 就 请 允 许（我）跟 随 着 去。】公 与 之 乘，战 于 长 勺。【鲁 庄 公 和 曹 刿 同 坐 一 辆 战 车，在 长 勺 和 齐 军 作 战。】魏 王 在“主 少 国 疑，大 臣 未 附，百 姓 不 信”之 时 任 用 田 文 为 相，请 结 合 选 文 中 鲁 庄 公 的 言 行，简 要 分 析 古 代 统 治 者 的 治 国 策 略。取 信 于 民，善 于 用 人。5.感 悟 类。这 类 试 题 主 要 考 查 学 生 的 理 解 感 悟 能

49、 力 和 联 系 实 际 的 分 析 能 力，所 选 材 料 或 同 或 异，往 往 要 求 考 生 从 思 想 内 容 的 角 度 谈 感 受、体 会、启 示、看 法、建 议，在 比 较 中 寻 求 对 今 天 的 学 习 和 生 活 的 借 鉴 意 义，以 达 到 古 为 今 用 的 目 的。例 5【甲】太 行（hang），王 屋 二 山，方 七 百 里，高 万 仞（ren）。本 在 冀（j i）州 之 南，河 阳 之 北。【太 行、王 屋（这）两 座 山，方 圆 七 百 里，高 七 八 千 丈，本 来 在 冀 州 南 边，黄 河 北 岸 的 北 边。】北 山 愚 公 者，年 且 九 十，

50、面 山 而 居。惩（cheng）山 北 之 塞（se），出 入 之 迂（yu）也。聚 室 而 谋 曰：“吾 与 汝 毕 力 平 险，指 通 豫 南，达 于 汉 阴，可 乎？”杂 然 相 许。其 妻 献 疑 曰：“以 君 之 力，曾（ceng）不 能 损 魁（k u i）父 之 丘，如 太 行、王 屋 何？且 焉 置 土 石？”杂 曰：“投 诸 渤 海 之 尾，隐 土 之 北。”【北 山 的 愚 公，年 纪 将 近 90岁，面 对 着 山 居 住。他 苦 于 山 区 北 部 的 阻 塞，出 来 进 去（都 要）绕 道，就 召 集 全 家 人 商 量 说：“我 跟 你 们 尽 力 挖 平 险 峻