郑人买履文言文翻译.docx

《郑人买履文言文翻译.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《郑人买履文言文翻译.docx（23页珍藏版）》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 郑人买履文言文翻译_文言文自我总结画蛇添足文言文翻译 学习总结一： 画蛇添足文言文-原文：(出自战国策齐二) 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：数人饮之缺乏，一人饮之有余。 请画地为蛇，先成者饮酒。由整理 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：吾能为之足!未成，一人之蛇成，夺其卮曰：蛇固无足，子安能为之足?遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。签名档 画蛇添足文言文-译文： 古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮助祭祀的门客。门客们相互商议说：大家一齐喝这壶酒缺乏够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。 一个人最先完成了，拿起酒壶预备饮酒，却左手拿着酒壶，

2、右手画蛇，说：我能够为它画脚。他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：蛇原来就没有脚，你怎样能给它画脚呢?话刚说完，就把那壶酒喝完了。军团名字大全 那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。 学习总结二： 原文： 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：数人饮之缺乏，一人饮之有余。 请画地为蛇，先成者饮酒。 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：吾能为之足。未成，一人之蛇成，夺其卮曰：蛇固无足，子安能为之足?遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。 译文： 楚国有个祭祀 祀的人，把一壶祭酒赏给前来帮助的门客。门客们相互商议说：几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒足够。请大家在地上画

3、蛇，先画成的人喝酒。 一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶预备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：我能够给蛇添上脚!没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：蛇原来没有脚，你怎样能给它添上脚呢?于是就把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。 毕业感言文言文 毕业感言文言文 负笈求学，于兹五载。初揣济世活人之良冀，肇入救死扶伤之列伍。心志且高，誓为苍生大医；求知既切，恨不览阅古今。探赜索隐，孜孜以求。寻玄微幽冥于歧黄，考细密慎谨于西术。自非才高，略悉阴阳于浅表，难以识妙，疏知生命之至理。原欲亹勉不绝，刮垢磨光，以期所成。 然循此而能达乎？曰非也。 盖学程日久，心志渐钝。涉猎虽广，了

4、然实寡。补苴罅漏，亦未能偿。中西有别，各呈杳繁，虽倾心于一犹所不及，况熟通二者乎？古今名家，殚精竭虑，临死犹憾，而况于吾辈藐焉寡陋者乎？医者之大，生死系之，一有所误，即为杀人。惟于如此星罗林立之学术求精致集一之医技，何其难也！盖闻大道至简，要言不繁。天下之理，融一而通。得其要者，一言而终，不得其要者，流散无穷。孔子博厚，自言非博学多识；仲景高超，岂非一以贯之？细考中西，纲目虽异，至理实同，一以宏观，一以微观，若混沌观之，是一非二。（蜻蜓点水，兹不深究） 颜回闻一知十，孔子曰弗如也。一者何谓？曰道也。盖中医之学，溯本追源，当一以驭之。奉阴阳，遵五行，道法自然，类比万有。若执其一隅，偏于广列，虽韦

5、编三绝，终不至极。若一以贯之，取类比象，则触类旁通，方能精纯。 今之西医，虽客观明见，然枝纷叶细，学之废人。今之中医，虽分科别门，然杂乱零散，学之难人。古之中医，今竟何在？ 教育之者，不明真谛。办学日隆，流弊日深。于学术则舍本逐末，不得其旨。于学生则诱入歧路，就业无门。有直言批判者，则痛斥其不懂中医，有以正道为提倡者，则视其因循守旧，不知科学。今日之中医，竟是何家之方术？内忧外患，步履维艰。盖大学非谓有大楼是也，乃以有大师，大道，使人明明德之谓也。今之自诩隆盛者，乃以大楼之矗也，冠冕堂皇，竟不知内容空空；今之言中医兴盛者，乃不知临症束手，中医院名存实亡。实是生死存亡之秋，却掩以科学现代之名。哀

6、哉！ 盖学术之道，有以外在而求之，有以内在而证之。外在而求得，必因外物之参杂而有失公允。内在而证之，虽不尽科学之名，却明心见性，了然于胸。夫中医学乃内证之学而委以外证法求之，是无异于以寸尺丈量天地之宽敞。是故前贤名家，多从内证而出，何我辈非要悖其训诫，以求外证得之？此南辕北辙而已，虽精勤不怠，势必无成。 更有哀者，毕业之时竞相考研，趋之若鹜。领导者流，也以考研良窳视学校荣辱。年年如此，乐此不疲。试问中医之根本，惟谁以抱守？学校之根本，凭何以独立？六十年来，博士满筐，良医大德，未之有闻。既已硕士毕业，又个个转行，徒费国家财力，与窃贼何异？举校之学子，不固根本，数典忘祖，但逐荣势。 五年之学，于学

7、则无大成。惟于旁涉之中，得悉古中医学之道。痛夫光阴荏苒，碌碌而无所为。原意闭门修书，穷十年之力，得一技之成。然近毕业，眷怜父母，不得已工作为先。临别渐近，留恋越浓。虽有失意，仍存期冀。望母校之建立以人文领先，修养仁德，会聚名师，启迪思路，倡引正统。夫如是，则何愁声名不显？何愁万千学子就业无门？倘五年之内，不必广设诸科，但熟通四大经典，参以临床，临症亦能熟判阴阳，处之方药。夫如是，则用人单位岂不争相录用，何必苦于求职？夫如是，何必改弦更张，另谋他路？若仍欲以盖楼为先，则孰为轻重，众所明白。国家将兴，必以青年之奋勉，绝学将盛，必待后学之努力。今百业俱兴，国力日隆，吾辈学子，岂能滞后于诸生？ 心揣拳

8、拳，言之切切。窃盼二三子聊顾于暇儿，以为有益于诸生，则吾也幸甚！惟诚惶诚恐，遽之于谤。罢也，得失审之于己，是非谤之于人。 怎样学习文言文 学习文言文并不难，只要把握规律、循次渐进，是能到达教学大纲规定的中学文言文学习的终极目标的，这个目标就是：能阅读浅易文言文。 要到达这个目标，先要明确这里所说的文言的含义。它是指以先秦口语为根底而形成的先秦两汉时的书面语言，以及后来历代作家（如唐宋八大家等）仿古作品中的语言；而非指唐宋以来，以北方话为根底而形成的口头语言，即古白话，如水浒传等明清章回小说中所使用的语言。 还应了解考试说明对“能阅读浅易文言文”所作的详细阐释，即：依据上下文正确解释常见文言虚词

9、的一般用法；了解与现代汉语不同的特别句式；能够正确把握文章并进展初步的分析、评价；能够翻译成现代汉语。这个阐释，对文言文学习从语言到内容到最终目的，提出了详细要求，这便是我们学习文言文应把握的“纲”。详细学法如下： 一、把握肯定数量的字词，是学习文言的重要根底 学习现代文，是从认字开头，学文言亦然。所谓“能识二千字，乃可读书”，就是这个意思。中学生学习文言，大都从中学课本上消失的文言开头，这些文言文，都是从大量古籍中精选出来的，无论从语言到内容、到形式，都具有典范性。学习这些文章，从初读第一篇开头，就要逐一弄清每一个文言实词与虚词的含义，万不能只满意于对所学文段内容的大体了解，不能如讲故事一般

10、将其内容概述下来即释为翻译。另外，在实词与虚词两者间，大量的、难于把握的是实词。下面就先谈一谈关于实词的把握。 文言文中消失的实词有几种状况。一种状况是有些与现代汉语使用的词汇没什么差异，如“人、马、山、石、大、小、上、下”等，这给我们学习文言带来很大便利，没有初学外语满眼茫然的 。这类词，我们便可视作现代词去理解。一种状况是与现代使用的词汇完全不同，甚至从现代汉语中根本找不出与之相对应的词汇来。如“宦官”，是古代以被阉割后失去性力量之人在宫庭侍奉皇帝及其家族的官员。古文中与之同一概念的词汇还有“寺人”、“阉奄）人、”“阉宦”、“宦者”、“中官”、“内官”、“内臣”、“内侍”、“太监”、“内监

11、”、等等，由于时代的进展，宦官已经消逝，那么表达这一概念的一系列词汇在现代汉语中均已消逝。另外，“宦官”还有一义项是“仕宦之通称”（如孔雀东南飞：“说有兰家女，承籍有宦官。”）但现代各级政府官员也不有此称呼了。再如“宗庙”（古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所，后作王室的代称）、“章甫”（古代一种帽子）等等，皆因事物的消亡不见了。而“曰”、“叟”、“须臾”等词，已被“说”、“老头”、“一会儿”等词汇代替。这类实词，虽难记些，但不会同现代汉语混淆，可把它们当作生词去记忆。还有一种状况就是，有很多古今都使用的词，但其意义却与今义局部一样、局部不同，状况简单，难于把握。这些词汇，又经常被列为考察重

12、点，是需要下大力气把握的。应把学习重点放在这类词汇上。请看以下几组句子加点词的意义： 其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（活板） 而操皆冒行之（赤壁之战） 而况冒其未死之名者哉（梅花岭记） 将军宜枉驾顾之（隆中对） 莫我肯顾（硕鼠） 不复顾利害（ 指南录后序） 但坐观罗敷（陌上桑） 直上载公子上坐（信陵君窃符救赵） 坐縻 粟而不知耻（卖柑者言） 组中的“冒”字有多种义项，两句中分别是“轻率”、“假托、冒充”义，与现代汉语没什么区分，而第句中却是“涂盖、敷上”义，讲为“冒充（它）”，就大错特错了。 组中的“顾”字，两句中都讲为“顾及、顾念、考虑”，也与现代汉语无异，可第句中则是“ 访”义，假如用今义去

13、解释它，就要出笑话。“顾”在古汉语中还有转折连词的用法（促织：“顾念蓄劣物终无所用”）。在现代汉语中也很少见。 高考文言文阅读是大戏 文言文占据高考语文阅读局部的半壁江山，与现代文阅读平分秋色，随着二期课改的全面推广和不断深入，对文言文的考察力度将会逐步加大。文言文的阅读较之现代文有肯定难度，也是同学们失分最多的局部，同学与同学之间简单拉开差距，因此，很多高中同学在文言文复习方面存在困惑。同学们复习时，应熟知文言文试卷构造和考察题型。 高考文言文的40分，大致是这样安排的： 默写文言名篇、名句，4分。 古诗词观赏。8分。一般34题，第一题是对古诗词根本学问和与作品有关的文化常识的考察，中间是对

14、古诗词内容的理解，最终一道题是考察对古诗词的观赏力量，主要是观赏古诗词的意境。从近几年的高考来看，主要是同类风格或者不同类风格，同种形式或者不同种形式作品的比拟。因此，比拟力量仍是我们平常要留意训练的主要力量。 两篇文言文。共28分。两篇文言文的考察各有侧重。一般第一篇文言文注意对文言文根底学问和根本力量的考察，注意学问立意，逐步向力量立意过渡，诸照实词的解释、虚词的用法、句子的翻译等，然后过渡到对全文的整体理解与把握；其次篇文言文则除了对与语段有关的文化常识的考察外，主要是力量立意，考察考生在读懂与整体把握全文的根底上，对文章理解、分析、综合、概括的力量，即考生对文言文筛选、提取并整合信息的

15、力量，即用现代文阅读的考察方式来考察考生阅读理解文言文的力量。题材上，一般第一篇为寓言笔记，其次篇为人物传记，但也不肯定，每年会消失些波动。从近些年高考文言文选文题材来看，历史人物、智者慧语、自然小品、文艺评论、志怪传奇这五个方面，根本上是可以纳入彀中的。同学们可以依据这五个方面，分别选择一些文言语段训练一下，以适应不同题材选文的命题要求。（中国高中网） 学习文言文的方法学习文言文的方法：不做“黔之驴”/朱金燕黔之驴是一篇文言文。有的同学认为，文言文很好学，只要会解释每个字，会翻译每个句子就行了。其实，学习文言文，仅仅关注语言本身，即完成由文言文到的转换是远远不够的，还要重视其中的文学因素、文

16、化因素等。下面，就让我们绽开对文本的学法探究。首先，利用解释和工具书，在翻译中学习。朗读课文，利用课文解释和手边的工具书积存文言字词，这既是一种良好的习惯，也是一种学习力量。在本文的学习中，同学们可以自主学习，理解“胜”“荡倚冲冒”“窥”“慭慭然”“莫相知”等字词的含义，加深对文本的理解。自己解决不了的问题，可以和同学一起合作探究，也可以请教教师。其次，在诵读中学习。俗话说：“书读百遍，其义自见。”真正“会读”,能够读出“义”,不是件简单的事。诵读，不仅要读准字音、读准句读，还要在读中发觉问题。比方，是在什么样的背景下发生的？你从哪里可以看出来？当驴消失时，“虎见之”的最初反响是什么？()为什

17、么会如此？后来虎对驴的态度有转变吗？从哪里看出来的？学习文言文时，同学们要边诵读边思索，精确把握文章的深层意义。再次，在问题的探究中学习。例如，从题目看，本文的写作重点应当是驴，其实，这篇寓言还描写了虎，而且篇幅还不少。同学们可以在书上分别画出写虎和写驴的句子，然后圈出表现虎和驴的特点的动词，思索它们有何不同。通过比拟，大家就会发觉，一开头，虎眼中的驴是很浩大的，虎先是“窥”观看了一段时间后，才渐渐靠近驴；而且“慭慭然”,很当心，“莫相知”它还不了解驴；“然往来视之”反复地观看，同时还慎重地摸索了一下，等驴的弱点暴露出来以后，虎才吃掉了驴。由此可见，虎是擅长认真观看、冷静思索的。而驴看上去貌似

18、强大，其实并没有战胜老虎的本事，外强中干，这是驴的悲剧。我们还可以联系当时的写作背景来理解文章。参与王叔文发起的政治变革失败了，被贬到了永州；写驴，其实是和虎形成比照，嘲讽那些看似强大，其实并没有什么本事的人。最终，在语文活动中学习。在深入理解文本的根底上，同学们可以进展角色扮演。例如，请几位同学分别扮演驴和虎，结合各自的表现及命运，谈谈从中收获了哪些道理。再者，请大家想象一下，虎会有哪些呢？通过这样的活动，同学们可以不断地挖掘文章新的内涵。总之，我们除了要能翻译文言文之外，还要学会在诵读中、在问题中、在活动中不断地理解文言文，这样才能更好地提高我们的语言素养。文言文马说教学反思文言文马说马说

19、是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比拟简单，因此，在教学过程中，我就将诵读、背诵作为了教学的重点。反思本节课，我觉得以下几个方面需要说一说：一、导入环节让学生讲伯乐与千里马的，引出课题“马说”，这激发了学生学习课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。二、在诵读中感悟以读为本是学习语文的一条规律。听范读只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。尤其是对古诗词教学，必需首先让学生在学生初步理解字意的根底上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自

20、己的内心情感去体会与作品，最终实现对作品深刻的感悟。因此，在课文的朗读上，我从字音、语句的节奏、轻重音等方面进展指导，让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中的情感。尤其是在分析课文内容时，我抓住三个自然段结尾的“也”字，引导学生对的思想感情进展分析，感受，并通过有感情的朗读，加深学生对文章的主旨理解把握。三、补充背景材料进展感悟了解以及写作背景对学生感知文章的内容是特别重要的，这也是我在平常的教学中比拟注意的方面。马说一文是韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭受，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此在预习环节中，我照旧布置了一项内容：结合历史学问，借助手中的

21、资料，搜集文章的写作背景，以帮忙学生更深入的感知文章内容。教学是一门圆满的艺术，本节课也有很多缺乏之处。比方：对重点词句把握环节采纳学生质疑的方式，在时间的掌握上有些偏差，以致最终拓展延长的环节时间不够，另外，朗读时也还未充分实现全员活动等等。大学毕业感言文言文 毕业感言如何用文言文表达呢?下面是小编为大家整理的大学毕业感言文言文，欢送大家借鉴。 大学毕业感言文言文范文： 负笈求学，于兹五载。初揣济世活人之良冀，肇入救死扶伤之列伍。心志且高，誓为苍生大医;求知既切，恨不览阅古今。探赜索隐，孜孜以求。寻玄微幽冥于歧黄，考细密慎谨于西术。自非才高，略悉阴阳于浅表，难以识妙，疏知生命之至理。原欲亹勉

22、不绝，刮垢磨光，以期所成。 然循此而能达乎?曰非也。 盖学程日久，心志渐钝。涉猎虽广，了然实寡。补苴罅漏，亦未能偿。中西有别，各呈杳繁，虽倾心于一犹所不及，况熟通二者乎?古今名家，殚精竭虑，临死犹憾，而况于吾辈藐焉寡陋者乎?医者之大，生死系之，一有所误，即为杀人。惟于如此星罗林立之学术求精致集一之医技，何其难也!盖闻大道至简，要言不繁。天下之理，融一而通。得其要者，一言而终，不得其要者，流散无穷。孔子博厚，自言非博学多识;仲景高超，岂非一以贯之?细考中西，纲目虽异，至理实同，一以宏观，一以微观，若混沌观之，是一非二。(蜻蜓点水，兹不深究) 颜回闻一知十，孔子曰弗如也。一者何谓?曰道也。盖中医之

23、学，溯本追源，当一以驭之。奉阴阳，遵五行，道法自然，类比万有。若执其一隅，偏于广列，虽韦编三绝，终不至极。若一以贯之，取类比象，则触类旁通，方能精纯。 今之西医，虽客观明见，然枝纷叶细，学之废人。今之中医，虽分科别门，然杂乱零散，学之难人。古之中医，今竟何在? 教育之者，不明真谛。办学日隆，流弊日深。于学术则舍本逐末，不得其旨。于学生则诱入歧路，就业无门。有直言批判者，则痛斥其不懂中医，有以正道为提倡者，则视其因循守旧，不知科学。今日之中医，竟是何家之方术?内忧外患，步履维艰。盖大学非谓有大楼是也，乃以有大师，大道，使人明明德之谓也。今之自诩隆盛者，乃以大楼之矗也，冠冕堂皇，竟不知内容空空;今

24、之言中医兴盛者，乃不知临症束手，中医院名存实亡。实是生死存亡之秋，却掩以科学现代之名。哀哉! 盖学术之道，有以外在而求之，有以内在而证之。外在而求得，必因外物之参杂而有失公允。内在而证之，虽不尽科学之名，却明心见性，了然于胸。夫中医学乃内证之学而委以外证法求之，是无异于以寸尺丈量天地之宽敞。是故前贤名家，多从内证而出，何我辈非要悖其训诫，以求外证得之?此南辕北辙而已，虽精勤不怠，势必无成。 更有哀者，毕业之时竞相考研，趋之若鹜。领导者流，也以考研良窳视学校荣辱。年年如此，乐此不疲。试问中医之根本，惟谁以抱守?学校之根本，凭何以独立?六十年来，博士满筐，良医大德，未之有闻。既已硕士毕业，又个个转

25、行，徒费国家财力，与窃贼何异?举校之学子，不固根本，数典忘祖，但逐荣势。 五年之学，于学则无大成。惟于旁涉之中，得悉古中医学之道。痛夫光阴荏苒，碌碌而无所为。原意闭门修书，穷十年之力，得一技之成。然近毕业，眷怜父母，不得已工作为先。临别渐近，留恋越浓。虽有失意，仍存期冀。望母校之建立以人文领先，修养仁德，会聚名师，启迪思路，倡引正统。夫如是，则何愁声名不显?何愁万千学子就业无门?倘五年之内，不必广设诸科，但熟通四大经典，参以临床，临症亦能熟判阴阳，处之方药。夫如是，则用人单位岂不争相录用，何必苦于求职?夫如是，何必改弦更张，另谋他路?若仍欲以盖楼为先，则孰为轻重，众所明白。国家将兴，必以青年之

26、奋勉，绝学将盛，必待后学之努力。今百业俱兴，国力日隆，吾辈学子，岂能滞后于诸生? 心揣拳拳，言之切切。窃盼二三子聊顾于暇儿，以为有益于诸生，则吾也幸甚!惟诚惶诚恐，遽之于谤。罢也，得失审之于己，是非谤之于人。 文言文陈涉世家词语理解笔记 史记是中国第一部纪传体通史，也是中国第一部传记文学。而陈涉世家就是史记当中的一篇。那读这篇文言文，大家的笔记都怎么写？下面是小编为你细心整理的文言文陈涉世家词语理解笔记，盼望你喜爱。 文言文陈涉世家词语理解笔记篇一 1、世家，史记传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立张楚政权，故赐予他重要的历史地位，列入世家。 2

27、、尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。 3、阳夏(ji)：今河南太康县。 4、阳城：今河南登封东南。 5、辍耕之垄上：停顿耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去、往。 6、怅恨久之：因绝望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。 7、若：代词，你，指陈胜。 8、卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是卜之于鬼，于字省略。 9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。 10、发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适(zh)，通谪，适戍，发配去守边。 11、皆次当行：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。 12

28、、屯长：戍守队伍的小头目。 13、亡：逃跑;逃走。 14、举大计：发动大事，指起义。下文的举大名意思与此一样。 15、等：同样。 16、死国：为国事而死。 17、苦秦：苦于秦(的统治)。 18、以数谏故：由于屡次劝谏的原因。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。 19、上使外将兵：皇上派(他)在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。 20、项燕：战国末年楚国闻名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。 21、怜：爱戴。 22、诚以吾众：假如把我们的人。诚：果真，表假设。 23、唱：通倡，首发。 24、宜多应者：应当(有)许多响应的人。宜：应当。 25、足下：指对方

29、，古人对于别人的敬称。 26、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比方见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比方有远大理想的人。 27、念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思考。 28、乃丹书帛曰陈胜王：于是(用)丹砂(在)绸子上写陈胜王(三个字)。丹，朱砂。这里是用朱砂的意思。书，写。王，称王。 29、置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zng)：鱼网。这里作动词，是用鱼网捕的意思。 30、固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通已，已经。 文言文陈涉世家词语理解笔记篇二 31、间令：暗使。间，私自，偷着。 32、之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行

30、军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。 33、召令徒属：召集并号令所属的人。 34、往往语：处处谈论。 35、指目：指教导点，相互以目示意。 36、将尉：押送(戍卒)的军官。 37、忿恚(fnhu)尉：使尉生气。 38、笞：用鞭、杖或竹板打。 39、剑挺：拔剑出鞘。 40、旦日：明天，其次天。 41、公等：你们诸位。公，对对方的敬称。 42、藉第令毋斩：即使能免于斩刑。藉第令都是即使、假如的意思。 43、十六七：非常之六七。 44、王侯将相宁有种乎：王侯将相莫非有天生的贵种吗？宁，莫非。 45、受命：听从(你的)号令。 46、袒右：露出右臂(做为起义的标志)。 47：祭以尉首：用两(尉)的

31、头祭天。 48、蕲：今安徽宿州南。 49、符离：今安徽宿州。 50、徇：指率军巡行，使人降服。 51、铚(zh)、酂(cu)、苦(h)、柘(zh)、谯(qio)：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。 52、柱国：指蔡赐。 53、比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。 54、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。 55、守丞：守城的当地行政助理官。 56、谯门中：城门洞里。 57、三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。 58、被(p)坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比方亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通披，穿。坚，指铁甲。锐，指武

32、器。 59、社稷：社是土地神，稷是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。 60、号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为张楚。 61、刑其长吏：惩处当地的郡县长官。刑，惩处。 62、荥阳：位于今河南省，是古代的军事重镇。 63、楚兵：指楚地的起义军。为聚，结成一伙。聚，集合在一起。 64、还报：回去向陈胜汇报。 65、视日：占卜日子吉凶的官。 66、春申君：战国时楚相黄歇的封号。 67、关：指函谷关。 68、郦山徒：指发配在骊山服劳役的人。郦，今作骊。奴产子生，家人奴婢所生的儿子。 69、捕系：逮捕拘禁。 70、行收兵：行军中沿路收纳兵源。 文言文陈涉世家词语理解笔记篇三 71、

33、贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的过秦论上篇。 72、王王：前一个王字是名词，指武臣，后一个王字是动词，称王的意思。 73、计莫如毋西兵：最好的计谋莫过于不向西方(指秦国)出兵。 74、使使：前一个使字是动词，派遣;后一个使字是名词，使者。 75、燕故贵人：过去燕国的贵族。 76、令之不是者：命令他而不服从的。 77、五反：指来回了五次。反，同返。 78、周章：即上文中的周文。 79、旦暮至：早晚就要到。 80、兵权：指用兵的计策策略。 81、矫王令：假传陈王的命令。矫，假托。 82、敖仓：秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。 83、郯：在今山东省郯城县西，当

34、时章邯的军队并没有到达那里，不当在郯交战。郯当为郏(ji)。郏，在今河南郏县，与邓说家乡阳城接近。 84、皆特起：都各自起兵反秦。特，单独。 85、御：驾车的人。 86、谥：古人有地位的人死后，按其生平事迹赐予的称号。隐：有功业未显使人哀伤之意。 87、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。 88、车裂：古代的一种酷刑，用五马分尸。徇，这里是示众的意思。 89、首事：指首先起兵反秦。 90、左右校：即左、右校尉，次于将军的军官，这里指他们所率领的军队。 91、鄱盗：黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗，故称鄱盗。相收，指吕臣与黥布的军队相互联合。 92、怀王孙心：楚怀王的孙子，名心。 9

35、3、王：称王。凡，总共。 94、王陈：即王于陈，在陈地做王。 95、宫门令：保卫宫门的官。 96、辩数：反复讲解。 97、伙颐：意思是真多呀。伙，多。颐，语气助词，相当于呀。 98、沉沉：形容宫室高大深邃，华丽堂皇。 99、伙涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得非常阔气。 100、发舒：放纵，任凭。 101、颛：通专。妄言，胡说。 102、居数月：过了几个月。 103、系：拘捕。罪之，把他判罪。 104、仓头军：以青巾裹头的军队。 105、下吏：交给执法官吏。 106、血食：享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品，所以叫血食。 107、兵革刑法：指武器装备和法制规章。 108、固塞文法：结实关塞，文饰法律条文。 109、此生一秦也：这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。 关于职高学生文言文复习的几点反思关于职高学生文言文复习的几点反思文/吕莉春摘 要：分析历年高考试题就会发觉，文言文的考察，无论是实词虚词、特别句式、文句理解，还是翻译语段、默写名篇，无一不是源自于课内，对于艺术类专业学生来讲，文化根底弱，学习习惯不好，文言文抽象，篇目数量多，课文难度大。要想在高考文言文阅读中得高分，必需加大对课文的复习。