高二哲学原理整合.ppt

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1、哲学原理整合第一部分：辩证唯物论意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）1 1.原理内容：原理内容：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现 象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。）人能够能动地改造世界。意识对物质具有反作用，正确反意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践映客观事物及其发展

2、规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。意识意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。2.2.方法论：方法论：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树要求我们一定要重视意识的作用，重视精

3、神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3 3.反对反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。用的唯心主义观点。物质和意识辩证关系原理物质和意识辩证关系原理1.1.原理内容：原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识错误意识对事物发展起着阻碍作用。对事物发展起着阻碍作用。2.2.方法论：方法论：想问题、办事情既要

4、坚持一切从实际出发，实事想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3.3.反对：反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。规律的客观性和普遍性原理规律的客观性和普遍性原理1 1.原理内容：原理内容：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳所谓规律，就是事物运动过程中

5、固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。的规律。没有规律的物质运动是不存在的。2 2.方法论：方法论：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们

6、就会受到规律的惩罚。在客违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。造福于人类。3 3.反对：反对：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。客观规律性和主观能动性辩证关系原

7、理客观规律性和主观能动性辩证关系原理1 1.原理内容：原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条

8、件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）正确发挥主观能动性的前提和基础。）2 2.方法论：方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。合起来。3 3.反对：反对：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机

9、械唯物主义错误。主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。第二部分：辩证唯物主义认识论实践和认识辩证关系原理实践和认识辩证关系原理1 1.原理内容原理内容 辩证唯物主义认识论认为辩证唯物主义认识论认为:（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认 识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和 归宿。归宿。（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真）认识对实践具有反作用。真理是人们对客

10、观事物及其规律的正确反映，真 理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动 作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。作用。而不符合事实本质规律的错误认识，会把人们的实践活动引向歧途。2 2.方法论：方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展 认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持

11、理 论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参 加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）3 3.反对：反对：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反 对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认

12、实践决定作用忽视认识能动作用的对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的 形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。认识过程的反复性和无限性原理认识过程的反复性和无限性原理1 1.原理内容：原理内容：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成

13、。认识具有无限性，从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。真理是一个永无止境的过程。2 2.方法论方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。发展真理，在实践中检验和发展真理。第三部分：唯物辩证法的联系观联系

14、的普遍性原理联系的普遍性原理1 1.原理内容：原理内容：唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要唯物辩证法认为，所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有部的各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面，其中没有机整体，是一幅由种种联系交织起

15、来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。一个事物是孤立存在的。2 2.方法论：方法论：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。3 3.反对：反对：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的的观点来认识和处理问题。识和处理问题。整体和部分辩证关系原理整体和部分辩证关系原理1 1.原理内容：原理内容：唯物辩证法认为唯物辩证法认为:（1）整体和部分是相互区别的：）整体和

16、部分是相互区别的：含义不同。整体是事物的全局和发展的全含义不同。整体是事物的全局和发展的全 过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看 它是多。它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体 居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存 在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服

17、务于整体。（2）整体和部分又是相互联系、密不可分的。）整体和部分又是相互联系、密不可分的。相互依赖。整体是由部分构相互依赖。整体是由部分构 成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部 分就不成其部分。分就不成其部分。相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键 部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化 也会影响到部分。也会影响到部分。2 2.方法论方法

18、论：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实 现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必 须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。3 3.反对：反对：注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局 部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。部、部

19、分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。第四部分：唯物辩证法的发展观1 1.原理内容：原理内容：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。亡。2 2.方法论：方法论：要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题要用发展的观点去看问题。反对用静止的观点看问题（即要把事物如实地看成一个变化发展的过程；要弄清事（即要把事物如实地看成一

20、个变化发展的过程；要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促物在其发展过程中所处的阶段和地位；要有创新精神，促进新事物的成长。）进新事物的成长。）3 3.反对：反对：我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）世界是永恒发展的原理（发展的普遍性原理）事物发展是前进性与曲折性相统一原理事物发展是前进性与曲折性相统一原

21、理1 1.原理内容：原理内容：唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升唯物辩证法认为，事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物的，事物前进的道路是曲折的、迂回的，这是一切事物发展的总趋势。发展的总趋势。2 2.方法论：方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的成长，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。敢地

22、接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。3 3.反对：反对：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。量变和质变辩证关系原理量变和质变辩证关系原理1 1.原理内容：原理内容：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量使事物在新质的基础

23、上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。进。2 2.方法论：方法论：（1）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，）我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（2）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向）在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；）展。（简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；）(3)坚持适度原则坚持适度原则;(4)优化结构优化结构,促成发展促成发展。3 3、反对：、反对：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。