最新语文高三一轮复习系列《一轮复习讲义》第二部分 专题9 文言文阅读 题型突破篇 第5讲 文言文分析综合题5.ppt

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1、古代诗文阅读 文化传承与理解第二部分题型突破篇 第5讲文言文分析综合题返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文把 握 文 意 分 析 综 合 题，考 生 必 须 在 通 读 全 文、了 解 大 意 的 基 础 上 才 能 做 题。本考 点 就 是 帮 助 考 生 疏 通 文 意 的。其 错 误 点 往 往 是 曲 解 文 意、张 冠 李 戴、时 空 错 位、无 中 生 有 和 强 加 因 果 等 几 种。一 般 在 对 文 中 关 键 词 语 的 理 解 上 设 置 干 扰，或 者 故 意混 淆 传 主 的 生 平 事 迹，把 这 个 地 方 的 事 情 写 到 那 个 地 方

2、去，把 这 个 时 间 的 事 挪 到 那个 时 间 去。为 此，考 生 阅 读 时 一 定 要 先 整 体 把 握 人 物 事 迹。具 体 做 题 时 注 意 用 语 细节，小心比对原文。栏目导航一、分析综合题五大比对角度二、分析综合题解题四步流程随 堂 巩 固返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文角度一比对人物一、分析综合题五大比对角度命题设误误解形象把 人 物 的 言 行 所 揭 示 出 来 的 性 格 特 点 故 意 说 错，造 成 对 人 物形象的错误理解。张冠李戴即 把 甲 人 物 所 为 说 成 是 乙 人 物 所 为，或 者 把 甲 事 件 结 果 说 成是乙事

3、件结果。比对方法要 围 绕“是 谁，在 何 时 何 地，说 过 什 么 话，做 过 什 么 事，有 什 么 样 的 品质”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练1阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文 敞 侍 英 宗 讲 读，每 指 事 据 经，因 以 讽 谏。时 两 宫 方 有 小 人 间 言，谏 者或 讦 而 过 直。敞 进 读 史 记，至 尧 授 舜 以 天 下，拱 而 言 曰：“舜 至 侧 微 也，尧 禅之 以 位，天 地 享 之，百 姓 戴 之，非 有 他 道，惟 孝 友 之 德，光 于 上

4、 下 耳。”帝 竦 体 改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。(节选自宋史 刘敞传，有删节)选项 D 当 皇 帝 不 听 其 他 大 臣 进 谏 时，刘 敞 犯 颜 直 谏，用 一 身 正 气 折 服 了皇帝。分析：_返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文答案 从 误 解 形 象 角 度 设 误。“刘 敞 犯 颜 直 谏”对 人 物 性 格 的 概 括 与 原 文 不 符，原 文 为“敞 进 读 史 记，至 尧 授 舜 以 天 下，拱 而 言 曰：舜 至 侧 微 也，尧 禅 之 以位，天 地 享 之，百 姓 戴 之，非 有 他 道，惟 孝 友 之 德，光 于 上 下 耳”，

5、也 就 是 说，刘 敞 是 用 典 籍 和 历 史 故 事 来“讽 谏”，讽 谏 后“帝 竦 体 改 容”，并 非 是“犯 颜 直 谏”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文 刘 敞 侍 奉 英 宗 担 任 讲 读，常 常 依 据 经 书 谈 论 事 情，借 此 来 讽 谏。当 时 两 宫 正 有 小 人 说 离 间 的 话，进 谏 的 人 有 揭 发 的 却 过 于 直 率。刘 敞 在 皇 帝 面 前 讲读 史 记，讲 到 尧 把 天 下 交 给 舜 时，刘 敞 拱 手 进 言 说：“舜，(出 身)极 其 低 微，尧 把 帝 位 禅 让 给 了 他，天 地 享 有

6、他，百 姓 爱 戴 他，不 是 有 别 的 办 法，只 是 因 为 舜 有孝 敬 父 母、友 爱 兄 弟 的 品 德，光 耀 于 天 地 罢 了。”皇 帝 恭 敬 地 站 起 身 子 表 情 严 肃 起来，知道刘敞是用道理来讽喻。皇太后听说了这件事，也非常高兴。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练2阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2019 广 东 中 山 模 拟)初，(邹)浩 除 谏 官，恐 贻 亲 忧，欲 固 辞。母 张氏 曰：“儿 能 报 国，无 愧 于 公 论，吾 顾 何 忧？”及 浩 两 谪 岭 表，母 不 易 初 意。稍 复直 龙

7、图 阁。瘴 疾 作，危 甚。杨 时 过 常 州，往 省 之。萧 然 仅 存 余 息，犹 眷 眷 以 国 事 为问，语不及私。(节选自宋史 邹浩传)选项 C 邹 浩 心 系 国 家，病 中 关 切 国 事。杨 时 经 过 常 州，邹 浩 抱 病 前 去 探 望友人。邹浩身体已十分虚弱，但在谈话中，他仍关切询问国事，说话不涉及私事。分 析：从张冠李戴的角度设误。“杨时经过常州，邹浩抱病前去探望友人”有误，原文“杨时过常州，往省之”，是杨时经过常州，前往探访生病中的邹浩。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文当 初，邹 浩 任 谏 官，怕 给 亲 人 带 来 忧 虑，想 坚

8、决 拒 绝。母 亲 张 氏 说：“儿 子 能够 报 答 国 家，无 愧 于 公 论，我 有 何 担 忧！”等 邹 浩 两 次 被 贬 到 岭 表，他 母 亲 不 改 变初 衷。不 久 又 任 职 龙 图 阁。瘴 病 发 作，非 常 危 险。杨 时 经 过 常 州，前 去 探 望。邹 浩虚弱得仅仅留有一点气息，仍然关切地询问国事，说话不涉及私事。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文角度二比对时间、地点命题设误时序颠倒概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒。空间错位把不同空间地点的事件糅合起来表述，故意在地点方面颠倒位置关系。比对方法分析时特别注意选项中人物行为

9、、事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练3阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2019 安 徽 六 安 模 拟)十 年，诏 丞 相 伯 颜 总 兵 南 征，改(崔 斌)行 省 为河 南 宣 慰 司，加 中 奉 大 夫，赐 金 虎 符。十 月，围 潭 州，斌 攻 西 北 铁 坝。挟 盾 先 登。诸 将 怒 其 抗 敌 持 久，咸 欲 屠 之。斌 喻 以 兴 师 本 意，诸 将 曰：“编 民 当 如 公 说，敌 兵必 诛 之。”斌 曰：“彼 各 为 其 主 耳，宜 旌 之，以 劝

10、未 附 者，且 杀 降 不 祥。”诸 将 乃止。(节选自元史 崔斌传)选项 D 崔 斌 严 明 军 纪，爱 护 百 姓。其 任 东 平 府 太 守 时，接 到 百 姓 投 诉，驱马飞奔找到主将为百姓申冤并机智成功地劝阻了元军诸将对当地军民的大屠杀。分 析：从时序颠倒的角度设误。“机智成功地劝阻了元军诸将对当地军民的大屠杀”不是崔斌“任东平府太守”期间，应是“崔斌任中奉大夫”时。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文至 元 十 年，诏 令 丞 相 伯 颜 统 领 大 军 南 征 宋 朝，改 行 省 为 河 南 宣 慰 司，任 崔 斌 为宣 慰 使，加 中 奉 大 夫，赐

11、金 虎 符。十 年 十 月，元 军 围 攻 潭 州，崔 斌 带 兵 进 攻 西 北 铁坝，持 盾 率 先 登 上 城 楼，攻 占 铁 坝。诸 将 忿 恨 潭 州 军 民 持 久 抵 抗，要 把 他 们 都 杀 掉。崔 斌 耐 心 向 他 们 讲 明 兴 师 南 伐 的 本 意，不 是 杀 人，而 是 取 得 土 地 和 民 众。诸 将 还 要求：“百 姓 按 照 您 所 说 不 杀，敌 兵 则 必 全 诛。”崔 斌 又 劝 道：“他 们 也 是 为 自 己 的朝 廷 罢 了，现 在 投 降 了，应 表 彰 他 们，以 便 劝 降 那 些 尚 未 归 附 的 人，况 且 杀 死 投 降的人也是不

12、吉利的事。”诸将又听了他的劝告。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练4阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2017 全 国 卷)契 丹 以 兵 二 十 万 压 代 州 境，遣 使 请 代 地，岁 聘 之 使不 敢 行，以 命 将(许 将)。将 入 对 曰：“臣 备 位 侍 从，朝 廷 大 议 不 容 不 知。万 一 北 人言 及 代 州 事，不 有 以 折 之，则 伤 国 体。”遂 命 将 诣 枢 密 院 阅 文 书。及 至 北 境，居 人跨 屋 栋 聚 观，曰：“看 南 朝 状 元。”及 肄 射，将 先 破 的。契 丹 使 萧 禧 馆 客，禧

13、果 以代 州 为 问，将 随 问 随 答。禧 又 曰：“界 渠 未 定，顾 和 好 体 重，吾 且 往 大 国 分 画 矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。(节选自宋史 许将传)返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文选项 A 许 将 初 至 北 境，尽 灭 契 丹 威 风。他 入 仕 不 久，取 代 岁 聘 使 前 往 代州，契 丹 想 要 宋 朝 割 让 代 州，蓄 意 挑 衅。他 坚 决 予 以 反 击，使 对 方 未 占 得 便 宜 而 返回。分 析：从空间错位角度设误。选项为“取代岁聘使前往代州”，原文中为“及至北境”，所以前去谈

14、判的地点不是在“代州”，而是在契丹境内。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文契 丹 发 兵 二 十 万 逼 近 代 州，派 遣 使 者 要 求(割 让)代 州 的 土 地，本 该 今 年 朝 见 天子 的 使 者 不 敢 去，就 命 许 将 去。许 将 入 朝 对 答 说：“我 充 任 侍 从 的 职 位，朝 廷 的 重要 决 议 不 能 不 知 道。万 一 契 丹 人 谈 到 代 州 的 事 情，没 有 话 来 驳 斥 他 们，就 会 有 失 国家 大 体。”于 是 命 许 将 到 枢 密 院 查 阅 文 书。等 到 了 契 丹 境 内，当 地 居 民 骑 在 房

15、梁 上一 起 观 看，说：“看 看 宋 朝 的 状 元。”等 到(和 契 丹 人)练 习 射 箭 时，许 将 先 射 中。契 丹 派 萧 禧 作 陪 客，萧 禧 果 然 拿 代 州 之 事 来 提 问，许 将 随 问 随 答。萧 禧 又 说：“界线 没 有 定 下 来，两 国 以 和 好 为 重，我 将 到 贵 国 去 进 行 划 分。”许 将 说：“这 件 事，指 示 边 地 官 员 办 理 不 就 行 了，要 派 使 者 做 什 么 呢？”萧 禧 羞 惭 不 能 回 答。(许 将)回来禀告，神宗称赞他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文角度三比对关键词语命题设误曲解文意

16、故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。归纳不全概括主要信息不完整，故意遗漏关于人物、事件、观点等方面的内容。比对方法要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练5阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2016 全 国 卷)出 按 河 南。岁 大 饥，人 相 食。副 使 崔 应 麟 见 民 啖 泽中雁矢，囊示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之。(节选自明史 陈登云传)选项

17、D 陈 登 云 关 心 百 姓，奏 请 救 助 灾 区。在 他 巡 视 河 南 期 间，当 地 年 成歉收，百姓相食，他向朝廷呈告灾情，皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民。分 析：从曲解文义角度设误。原文中说“帝立遣寺丞锺化民赍帑金振之”，此处的“赍”是“赏赐、给予”的意思，选项说“皇上当即派遣寺丞锺化民筹措钱款赈济灾民”，把关键词“赍”的意思理解错了，说成“筹措”。故D项与原文内容不符。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文 外 出 巡 视 河 南。那 年 发 生 大 饥 荒，人 相 互 吞 食。副 使 崔 应 麟 看 见百 姓 吃 湖 中 的 雁 屎，便 装 入

18、 袋 中 给 陈 登 云 看，陈 登 云 便 送 到 朝 廷。皇 上 立 即 派 遣 寺丞锺化民分发库银赈济百姓。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练6阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(安 徽 卷)先 生(指 传 主 朱 筠)时 于 其 闲 属 文，其 文 才 气 奇 横，于 义 理 事物 情 态 无 不 包，所 欲 言 者 无 不 尽。为 学 使 时，遇 教 官 诸 生 贤 者，亲 若 同 辈，劝 人 为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。(节选自姚鼐朱竹君先生别传)选项 D 朱 筠 致 力 文 教，奖 掖 后 进。他 督 学 地 方，尊 崇

19、先 贤，引 领 学 风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。分 析：从归纳不全的角度设误。原文是“遇教官诸生贤者(遇到那些贤能的教官和诸生)，亲若同辈”，并非选项中的只“待门下学子”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文 先 生 有 时 在 他 闲 暇 的 时 候 写 点 文 章，他 的 文 章 才 思 新 奇 气 势 豪 放，在 义 理、事 物、情 态 方 面 无 所 不 包，他 想 说 的 意 思 都 能 透 彻 地 表 达 出 来。他 做 学 使的 时 候，遇 到 官 学 中 那 些 贤 良 的 教 官 和 学 生，他 像 同 辈 一 样 亲 近，勉 励 别

20、 人 做 学 问先要识字，语意十分恳切深厚，离开后人们更加敬重思念他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文角度四比对添加或删减内容命题设误无中生有故 意 添 加 原 材 料 中 未 涉 及 的 人 物、事 件 或 观 点 等 内 容，致 使 选 项的分析概括于文无据。以偏概全将 原 文 对 某 一 方 面 的 判 断 通 过 增 加 或 删 减 表 范 围 或 程 度 及 其 他 类的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围。比对方法辨 析 时 应 将 选 项 的 内 容 与 原 文 仔 细 比 对，检 查 是 否 有 故 意 添 加 的 而 原 材 料中 未 涉 及 的 内 容

21、或 词 语，或 者 筛 查 选 项 中 有 无 漏 掉 原 文 关 键 词(尤 其 是 表 范围或程度的副词)的情况。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练7阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2017 全 国 卷)其 年，迁 憙 平 原 太 守。时 平 原 多 盗 贼，憙 与 诸 郡 讨捕，斩 其 渠 帅，余 党 当 坐 者 数 千 人。憙 上 言：“恶 恶 止 其 身，可 一 切 徙 京 师 近 郡。”帝 从 之，乃 悉 移 置 颍 川、陈 留。于 是 擢 举 义 行，诛 锄 奸 恶。后 青 州 大 蝗，侵 入 平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。

22、(节选自后汉书 赵憙传)选项C 赵 憙 制 止 祸 患，大 力 推 崇 义 行。他 担 任 平 原 太 守 时，诛 杀 盗 贼 首 领，但 对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。分 析：从无中生有的角度设误。“将他们迁往异地”是赵憙建议皇帝做的事情，“教导他们应该弃恶从善”无中生有。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文这 一 年，赵 憙 升 任 平 原 太 守。当 时 平 原 有 许 多 强 盗，赵 憙 和 各 郡 一 起 追 捕，杀死 他 们 的 头 领，其 余 党 羽 应 判 罪 的 有 几 千 人。赵 憙 上 书 说：“惩 罚 坏 人

23、 仅 限 于 其 本人，可 把 其 他 人 全 部 转 移 安 置 到 京 师 附 近 的 郡。”光 武 帝 听 从 了 他 的 建 议，就 把 那批 人 全 部 转 移 安 置 到 颍 川、陈 留。于 是 推 荐 提 拔 有 善 行 的 人，诛 杀 铲 除 坏 人。后 来青州出现蝗灾，蝗虫进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练8阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2015 重 庆 卷)楚 俗 信 巫 不 信 医，自 三 代 以 来 为 然，今 为 甚。凡 疾 不计 久 近 浅 深，药 一 入 口 不 效，即

24、 屏 去。至 于 巫，反 覆 十 数 不 效，不 悔，且 引 咎 痛 自责，殚 其 财，竭 其 力，卒 不 效，且 死，乃 交 责 之 曰，是 医 之 误，而 用 巫 之 晚 也。终不 一 语 加 咎 巫。故 功 恒 归 于 巫，而 败 恒 归 于 医。效 不 效，巫 恒 受 上 赏 而 医 辄 后 焉。故 医 之 稍 欲 急 于 利、信 于 人，又 必 假 邪 魅 之 候 以 为 容，虽 上 智 鲜 不 惑。甚 而 沅 湘 之间 用 人 以 祭 非 鬼，求 利 益，被 重 刑 厚 罚 而 不 怨 恚，而 巫 之 祸 盘 错 深 固 不 解 矣。医 之道 既 久 不 胜 于 巫，虽 有 良 医

25、 且 不 得 施 其 用，以 成 其 名，而 学 者 日 以 怠，故 或 旷 数 郡求一良医不可致。(选自赠医者汤伯高序)返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文选项 A 楚 地 的 风 俗 是 信 巫 不 信 医。长 久 以 来，巫 祸 横 行，巫 师 把 人 治 死也 很 少 受 到 谴 责，医 生 要 取 信 于 民 不 得 不 装 神 弄 鬼，学 者 不 愿 行 医，所 以 求 一 良 医而不可得。分 析：从以偏概全的角度设误。选项“学者不愿行医，所以求一良医而不可得”错，该句对应原文“而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致”有两个限制词语“或”“数”，对时间和范围进行了

26、限制，而选项中去掉了这两个限制，变得绝对化了，故A项与原文不符。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文楚 国 的 风 俗 是 相 信 巫 术 不 相 信 医 学，从 三 代 以 来 就 是 这 样，现 在 更 为 严 重 了。一 切 疾 病 不 考 虑 病 的 时 间 长 短 轻 重，药 一 旦 入 口 不 奏 效，立 即 就 摒 弃 不 用。至 于 巫术，反 复 试 验 十 几 次 没 有 效 果，也 不 悔 改，并 且 把 过 失 归 在 自 己 身 上 沉 痛 自 责，用尽 他 们 的 钱 财，耗 尽 他 们 的 精 力，最 终 不 见 效，将 要 死 了，反 而

27、 相 互 指 责 说，这 是医 生 的 失 误，而 找 巫 师 太 晚 了。最 终 没 有 一 句 话 是 归 罪 于 巫 师 的。所 以 功 劳 永 远 归于 巫 师，而 失 败 永 远 归 于 医 生。奏 效 不 奏 效，巫 师 总 是 受 到 上 等 的 赏 赐 而 医 生 总 是在他之后。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文所 以 医 生 稍 稍 想 要 急 于 求 利、取 信 于 人，就 一 定 要 借 助 邪 气 魅 惑 的 征 兆 来 作 为 表 象(迷 惑 人)，即 使 是 大 智 之 人 也 很 少 不 被 迷 惑。更 严 重 的 是 沅 湘 之 地 是 用

28、 人 来 祭 祀 不该 祭 拜 的 鬼，求 取 好 处，遭 受 严 重 的 刑 罚 却 不 怨 恨，因 而 巫 术 的 祸 害 已 盘 根 错 节、根 深 蒂 固 不 能 解 决 了。从 医 的 风 尚 已 经 很 久 不 能 胜 过 巫 术 了，即 使 有 好 的 医 生 也 不能 施 展 他 的 才 能，来 成 就 他 的 威 名，而 且 学 医 的 人 一 天 天 地 懈 怠，所 以 有 时 在 几 个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文角度五比对关系命题设误改变因果命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将

29、因果关系改变成了其他关系。事件杂糅将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态，使考生难以厘清头绪。比对方法辨析时厘清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练9阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文(2019 安 徽 示 范 高 中 联 考)(王)汉 忠 有 识 略，军 政 甚 肃，每 行 师，诘旦，必 行 香 祝 曰：“愿 军 民 无 犯 吾 令，违 者 一 毫 不 贷。”故 所 部 无 益。性 刚

30、果，不务 小 节，轻 财 乐 施。好 读 书，颇 能 诗，喜 儒 士，待 宾 佐 有 礼，名 称 甚 茂，以 是 自 矜尚，群帅不悦。(节选自宋史 王汉忠传)选项 D 王 汉 忠 爱 好 读 书，军 队 纪 律 严 明，他 喜 欢 读 书 人，并 且 还 能 作 诗，但是因为对待将士们要求严格，所以将领们都不太喜欢他。分 析：从混淆因果关系角度设误。将领们都不太喜欢他的原因不是“因为对待将士们要求严格”，而是王汉忠“自矜尚”。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文参考译文 王 汉 忠 有 见 识 和 谋 略，军 中 政 事 非 常 整 肃，每 次 出 兵，清 晨 时 一定 焚

31、香 祷 告 说：“希 望 部 下 将 士 不 要 违 犯 我 的 命 令，违 者 毫 不 宽 恕。”因 此 他 的 部下 从 无 偷 盗 抢 劫 之 事 发 生。性 格 刚 强 果 敢，不 拘 小 节，轻 视 财 物 乐 善 好 施。爱 好 读书，颇 能 作 诗。喜 欢 儒 士，对 待 幕 宾 佐 吏 有 礼，名 声 很 大，因 此 骄 矜 自 大，上 级 将帅都不太喜欢他。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文训练10阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文 洪 武 改 元，闽 中 法 令 严 核，绳 吏 之 法 尤 峻。惮 应 役 者 邀 祖 斩 右 大

32、 指 以自 黜。祖 疑 之，入 白 母。母 曰：“法 可 避 也，指 斩 不 可 复 续，盍 去 诸？”遂 避 匿。未 几，斩 指 事 觉，诏 逮 捕 戍 边。犯 者 言 张 某 始 与 某 辈 约 如 此。逮 久 弗 获。会 天 变 肆赦，乃 归。室 中 空 虚，至 系 马 槛 牛，毁 斗 桶 为 薪。念 非 力 学 无 以 树 门 户，于 是 决 意习儒业。(摘编自小山类稿)返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文选项 A 张 祖 为 逃 避 服 役 而 断 指 出 走，遇 赦 后 见 家 境 衰 败，于 是 决 定 发 愤读书以振兴家门。分 析：从事件杂糅的角度设误。选项中

33、“张祖为逃避服役而断指出走”说法混乱，原文中的“惮应役者邀祖斩右大指以自黜”，意思是“害怕服劳役的人邀张祖斩断右手大拇指来消除自己的徭役”，回家告诉母亲后，张祖才逃避躲藏了起来，内容涉及多个事件，说法混乱。故A项与原文不符。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文 参 考 译 文 洪 武 帝 元 年，闽 中 一 带 的 法 令 严 厉，约 束 官 吏 的 法 令 尤 其 严 刻。害 怕 服 劳 役 的 人 邀 张 祖 斩 断 右 手 大 拇 指 来 消 除 自 己 的 徭 役。张 祖 对 此 感 到 疑 惑，回家 告 诉 母 亲。母 亲 说：“法 令 可 以 规 避，手 指 断

34、了 不 能 再 接，为 什 么 不 离 开 这 里 呢？”于 是 逃 避 躲 藏 了 起 来。没 过 多 久，斩 指 事 件 被 发 觉，朝 廷 下 诏 逮 捕(这 些 人)戍守 边 疆。犯 事 者 说 张 某 刚 开 始 时 也 和 某 人 有 此 约 定。追 捕 了 许 久 没 有 抓 获。恰 逢 天显 异 象，朝 廷 大 赦 天 下，(张 祖)才 回 到 家 中。家 中 空 无 一 物，到 了 拴 马 拦 牛，砸 毁斗 与 木 桶 当 柴 烧 的 地 步。考 虑 到 若 不 用 功 学 习 就 无 以 树 立 门 户，于 是 下 决 心 学 习 儒家经典。返回导航第二部分古代诗文阅读文化

35、传承与理解第1轮 语文分 析 综 合 题 是 高 考 文 言 文 阅 读 的 必 考 题，高 考 往 往 采 用 客 观 选 择 题(四 选 一)的形 式，全 国 卷 的 题 干 术 语 往 往 是“概 括 与 分 析”，且 往 往 从 人 物、地 点、时 间、词义、关 系、依 据 与 结 论 等6个 角 度 进 行 设 误，以 考 查 对 文 意 的 综 合 理 解 等，这 是 近年来全国卷持续考查的成熟题型。(1)四 个 选 项 几 乎 覆 盖 了 整 个 文 言 文 材 料，且 顺 序 与 文 本 的 顺 序 有 着 一 定 的 一致性。(2)选 项 构 成 是 先 概 括 后 分 析。

36、概 括，是 对 传 主 某 一 方 面 作 简 明 扼 要 的 归 纳；分析，是对概括的陈述、解释，多以事例为主。(3)只 选 错 误 的 一 项。设 误 点 在“分 析”部 分，在“分 析”中 的 细 节。可 以 通过四步解题流程，找到解题关键点。二、分析综合题解题四步流程返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文移 桂 州。异 时 蛮 使 朝 贡 假 道，与 方 伯 抗 礼，田 独 坐 堂 上，使 引 入 拜 于 庭，而 犒贿 加 腆。土 豪 刘 纪、庐 豹 素 为 边

37、患，讫 田 去，不 敢 肆。京 师 禁 兵 来 戍，不 习 风 土，往 往 病 于 瘴 疠，田 以 兵 法 训 峒 丁 而 奏 罢 戍。或 告 交 阯 李 日 尊 兵 九 万，谋 袭 特 磨 道，诸 将 请 益 兵，田 曰：“交 阯 兵 不 满 三 万，必 其 国 有 故，张 虚 声 以 吓 我 耳。”谍 既 得实，果 其 兄 弟 内 相 残，惧 边 将 乘 之 也。宜 州 人 魏 利 安 负 罪 亡 命 西 南 龙 蕃，从 其 使 入贡，凡 十 反，至 是 龙 以 烈 来，复 从 之。田 因 其 入 谒，诘 责 之，枭 其 首，欲 并 斩 以 烈，叩 头 流 血 请 命。田 曰：“汝 罪 当

38、 死，然 事 幸 在 新 天 子 即 位 赦 前，汝 自 从 朝 廷 乞 恩。”乃密请贷其死。返回导航第二部分古代诗文阅读文化传承与理解第1轮 语文熙 宁 初，加 直 龙 图 阁、知 广 州。广 旧 无 外 郭，民 悉 野 处，田 始 筑 东 城，环 七 里，赋 功 五 十 万，两 旬 而 成。初，役 人 相 惊 以 白 虎 夜 出，田 迹 知 其 伪，召 戒 逻 者 曰：“今 夕 有 白 衣 人 出 入 林 间 者，谨 捕 之。”如 言 而 获。城 既 就，东 南 微 陷，往 视 之，暴卒，年五十四。田 为 人 伉 直 自 喜，临 政 以 清，女 弟 聘 马 军 帅 王 凯，欲 售 珠 犀 于 广，顾 曰：“南海 富 诸 物，但 身 为 市 舶 使，不 欲 自 污 尔。”作 钦 贤 堂，绘 古 昔 清 刺 史 像，日 夕 师 拜之。苏轼尝读其书，以侔古廉吏。(选自宋史卷三十三，列传第九十二，有删减)