心理学研究方法发展的新特点课件.ppt

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1、 心理学研究方法发展的新特点教学目的:1.让学生了解心理学研究方法总的发展趋势2.让学生了解心理学研究的生态化特点3.让学生了解心理学研究的跨文化特点4.让学生了解心理学研究的计算机化特点第一节 心理学研究方法的总特点1 研究背景的现场化 出现的背景 内部和外部效度的兼顾 研究课题的应用型的增强2 研究方式的多学科化 心理学内部各分支学科之间的协作 心理学与其它学科之间的合作3 研究方法的综合化l 采用多种方法研究和探讨心理现象和规律第一节 心理学研究方法的总特点l 采用多变量设计l 采用综合设计方式l 定性与定量方法相结合的方式4 研究手段的现代化 新兴研究领域与新技术 现代化的实验室和观察

2、室 计算机网络的应用5 研究结果的数学化 多元分析 计算机的采用 元分析的采用 模糊数学的应用 复习思考题:心理学研究方法发展趋势主要有哪些?为何会出现这些趋势?课后预习要点 心理学研究的生态化、跨文化特点和计算机化特点(概念、由来、评价)。第二节 心理学研究的生态化特点1 生态化趋势出现的原因a 实验室研究的缺点 实验室研究情景的人为性,变量控制严格,使实验情景的真实性受到破坏,被试的心理及行为表现与自然情景条件下的心理与行为表现相去深远。实验研究的外部效度和生态效度不够。a 真实情景中人的心理和行为的特征 第二节 心理学研究的生态化特点 日常生活、学习和工作情景中人的心理和行为受多种因素的

3、影响,而这些因素之间又相互作用、相互影响,是一个完整的系统。心理和行为的规律是该系统各因素综合作用的结果。在真实情景下研究心理和行为是克服实验室研究缺点的解决办法,也是研究者共同心声,于是出现了心理学研究的生态化思想。第二节 心理学研究的生态化特点a 心理学研究方法、研究技术和研究手段的提高和发展使心理学研究的生态化思想得以实现。2 生态化趋势的基本特点a 生态学是生物学的分支学科 它的研究对象是生物个体、种群、群落和生态系统,研究任务是探索有机体与环境之间的相互作用的规律,研究生物的生存条件以及生物与其生存环境之间的相互关系。第二节 心理学研究的生态化特点a 研究方法方面的特点 追求外在效度

4、和生态效度,但是不放弃内在效度。采用现场实验和现场观察两种收集数据的方式。大量采用准实验设计,采用现代化的观察仪器和观察技术,采用新的统计方法进行资料分析,在一定程度上进行因果推论。3 生态化趋势的意义a 克服了内在效度和外在效度不能兼顾的矛盾。a 能够揭示人们在现实生活中的心理活动规律。第二节 心理学研究的生态化特点a 能够发现现实生活中人们心理活动的各种影响因素和因素之间的相互关系。a 可以根据需要选择被试数量,保证统计上得到可靠的结论。a 研究不受实验室条件的限制,方便灵活。a 研究的生态化并不排斥实验室研究。第三节 心理学研究的跨文化特点2 跨文化研究的价值a 检验、修正并完善心理学理

5、论 心理学的很多理论是以某一民族的样本为对象,以在一定的文化背景中取得结果为依据的,这些理论可能并不适合不同民族或不同文化背景中的人群。跨文化研究可以揭示不同文化背景下人们心理或行为的差异性或共同性,检验已有的心理学理论,修正单一民族、单一文化背景下建立起来的理论的局限性,建立更完善更合理的心理学理论。跨文化研究可以更深入探讨心理学研究的基本理论问题。如遗传与环境对人的心理发展的影响问题。第三节 心理学研究的跨文化特点 跨文化研究方法论指出,任何心理学测验都存在文化偏向,即有利于一个民族的被试而不利于另一个民族的被试。但是,任何测验都不是文化中立的,如果排除了与文化有关的内容,测验也就脱离了具

6、体的内容,也就没有实际价值了。同一个测验可能导致不同文化群体被试结果的差异,这种差异不能用通常的原则进行解释,很可能是由文化背景和社会地位造成的。第三节 心理学研究的跨文化特点3 跨文化研究的思路和方法a 思路 跨文化研究的目的在于考察文化因素对心理和行为发展的不同影响,区分不同文化背景中心理现象的差异性和共同性。基本思路是对某一心理现象或行为提出假设,然后在不同文化背景下进行检验。以文化因素为自变量,以心理或文化表现的指标为因变量。其中文化的操作定义各式各样。a 方法 研究方法有心理人类学的方法和实验法,而实验法大多属于自然实验法。还有其它一些方法。第四节 心理学研究的计算机化特点1 计算机

7、在心理学研究中的主要功能a 对研究过程进行控制a 处理和分析数据a 模拟心理过程2 计算机在心理学各研究领域中的应用3 使用计算机的优点4 使用计算机的局限性 复习思考题 生态化趋势的主要含义及其对研究提出的要求。跨文化研究在方法上的主要难点和对策是什么?下次课预习要点1.选择课题主要策略是什么?现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20 世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州

8、大学等学校。中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因

9、层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚

10、至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目

11、前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的理论框架，建立起一个新的医学理论体系-东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。该体系所涉及的一切问题不管从广度上，还是从深度上，都应该远远超过现有的中西医学理论，并将现有中西医学理论纳入自己的理论框架范围之内。为了肩负起这一历史使命，原创人生、医学理论体系灵魂医学 soul medicine 应运而生，她不但从宏观上或战略上圆满解释并解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题，而且还能够使人们得以启迪人生，不得不重新认识人类自身、不得不重新认识人类赖以生存的

12、这个多维世界。医学化验医学定义（medicine），是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰

13、富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学-人类医学。不同于现代医学，不同于传统中医，金水医学诞生了，金水医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。编辑本段医学的分类 医学研究医学可分为现代医学（即通常说的西医

14、学）和传统医学（包括中医学、藏医学、蒙医学等）多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。基础医学包括：医学生物数学,医学生物化学,医学生物物理学,人体解剖学,医学细胞生物学,人体生理学,人体组织学,人体胚胎学,医学遗传学,人体免疫学,医学寄生虫学,医学微生物学,医学病毒学,人体病理学,病理生理学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工程学,医学信息学,急救学,护病学,新中心法则。临床医学包括：临床诊断学 实验诊断学.影像诊断学+放射诊断学+超声诊断

15、学+核医诊断学*临床治疗学 职能治疗学 化学治疗学 生物治疗学 血液治疗学 组织器官治疗学 饮食治疗学 物理治疗学 语言治疗学 心理治疗学 内科学 外科学 泌尿科学 妇产科学 儿科学 老年医学 眼科学 耳鼻喉科学 口腔医学 传染病学 皮肤医学 神经医学 精神病学 肿瘤医学 急诊医学 麻醉学 护理学 家庭医学 性医学 临终关怀学 康复医学 保健医学 听力学。编辑本段医学的起源 手术治疗中、西医学的起源大致相同。主要包括：救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作

16、用；生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11 年(西汉王莽新朝三年)，是中国古老的实证医学萌芽。由

17、于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在论圣病中说：“被人们称为 神圣的 疾病(指癫痫和一些精神患者)，在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主

18、义医学体系，加快了医学科学化的进程；轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，发生于公元前800 至200 年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。非凡的事件都集中发生在这个时期。并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起，儒家、墨家、道家、法家学派林立，形成了空前绝后的学术繁荣局面，对中华文化的发展起了奠基作用；处在古典希腊文明的开创时期，出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下，黄帝内经和希波

19、克拉底全集代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。内经的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。关于希波克拉底全集，意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为：“是自然科学几乎没有萌芽的时代，在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷，虽然只是很少而粗略地研究过动物，但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上，终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一，并可能是最重要的，因为它说明通过经验，实际观察和正确的推理，可以得到极有价值的宝贵材料，他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较黄帝内经和希波克拉底全集，二者的理论建构有诸多相似之处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中黄帝内经强调以五脏为中心的整体观，从外测内，可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的，难以突破；希波克拉底全集虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识，但却强调具体的解剖结构，为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。本文档下载后可以修改编辑，欢迎下载收藏。