第一章--辩证唯物主义自然观的创立-研究生课程自然辩证法-教学课件.ppt

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1、第一章第一章 辩证唯物主义自然观的创立辩证唯物主义自然观的创立一一、基基本本思思想想：辩辩证证唯唯物物主主义义自自然然观观是是自自然然辩辩证证法法的的理理论论 基基石石；它它为为科科学学技技术术的的深深层层次次研研究究提提供供世世界界观观、认认识识论论、方法论与价值论的前提。方法论与价值论的前提。二二、讲讲解解方方法法：结结合合自自然然科科学学的的萌萌芽芽、产产生生与与发发展展，特特别别是是结结合合自自然然科科学学领领域域中中划划时时代代的的发发现现，来来讲讲解解辩辩证证唯唯物物自然观的创立。自然观的创立。三、基本内容：唯物主义自然观三个历史形态：三、基本内容：唯物主义自然观三个历史形态：古代

2、朴素辩证法自然观古代朴素辩证法自然观 17、18世纪机械唯物主义自然观世纪机械唯物主义自然观 19世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观，世纪马克思和恩格斯创立的辩证唯物主义自然观，第一节第一节 古代自然科学与朴素辩证法自然观古代自然科学与朴素辩证法自然观一、古代的自然知识与自然哲学一、古代的自然知识与自然哲学 原始社会。以经验形式存在于技术之中的自然知识。原始社会。以经验形式存在于技术之中的自然知识。奴奴隶隶社社会会。文文字字的的发发明明与与应应用用，自自然然知知识识开开始始以以科科学学最初形态出现，形成了古代自然哲学的形式。最初形态出现，形成了古代自然哲学的形式。古古代代自自然然哲哲学

3、学。从从整整体体上上对对自自然然界界进进行行思思辨辨研研究究的的学学说说，实实际际上上是是普普遍遍命命题题的的哲哲学学知知识识和和自自然然事事物物的的具具体体知知识识融融合合在在一一起起的的一一种种知知识识形形态态。它它既既包包括括哲哲学学的的探探索索，又包括自然科学的研究。又包括自然科学的研究。二、古代朴素辩证法自然观的基本思想二、古代朴素辩证法自然观的基本思想古古代代的的自自然然哲哲学学，本本质质上上是是一一种种自自发发唯唯物物主主义义和和朴朴素素辩辩证证法的自然观。法的自然观。围绕三个问题对自然作统一的合乎理性的说明。围绕三个问题对自然作统一的合乎理性的说明。1、万物的本原、万物的本原“

4、本本原原”的的原原意意。是是“开开始始”，指指构构成成万万物物的的根根源源、元元素素、始基或共同基础。始基或共同基础。2、宇宙的起源和演化、宇宙的起源和演化古古代代自自然然哲哲学学家家试试图图从从对对立立面面的的统统一一和和斗斗争争揭揭示示产产生生事事物物的起源和演化，包含着丰富的朴素辩证法的思想。的起源和演化，包含着丰富的朴素辩证法的思想。3、“自然自然”的涵义的涵义古古代代自自然然哲哲学学家家认认识识到到世世界界是是一一个个自自身身有有生生命命的的、不不断断地地生长发育着的有机体。生长发育着的有机体。2、古代朴素辩证法自然观的历史地位、古代朴素辩证法自然观的历史地位第第一一，标标志志着着人

5、人类类对对自自然然界界的的认认识识已已冲冲破破原原始始神神话话和和宗宗教教的的藩藩篱篱，开开始始运运用用理理性性思思维维去去探探索索自自然然的的本本质质和和规规律，这是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。律，这是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。第第二二，意意味味着着哲哲学学与与自自然然科科学学之之间间存存在在着着天天然然的的联联系系：一一方方面面哲哲学学要要以以对对自自然然界界的的认认识识作作为为自自己己的的重重要要基基础础；另另一一方方面面自自然然科科学学在在认认识识自自然然界界的的过过程程中中不不可可能能回回避避对自然界的总观点的问题。对自然界的总观点的问题。第二节第二节 16、1

6、7世纪自然科学与机械世纪自然科学与机械唯物主义自然观唯物主义自然观一一、近近代代自自然然科科学学的的诞诞生生与与机机械械唯唯物物主主义义自自然然观观的的科科学学基础基础1、近代自然科学的诞生：哥白尼革命、近代自然科学的诞生：哥白尼革命1543年波兰天文学家哥白尼的天体运行论年波兰天文学家哥白尼的天体运行论自然科学从哲学中独立出来；自然科学从哲学中独立出来；自然观的革命性变革。日心说代替地心说；自然观的革命性变革。日心说代替地心说；摒弃了神创论的宇宙观，向宗教神学发出挑战。摒弃了神创论的宇宙观，向宗教神学发出挑战。2、机械唯物主义自然观的科学基础：牛顿力学、机械唯物主义自然观的科学基础：牛顿力学

7、牛牛顿顿力力学学正正确确地地反反映映了了宏宏观观物物体体的的机机械械运运动动规规律律。这这主主要要表现在下述六个方面：表现在下述六个方面：（1）惯惯性性是是物物质质的的本本质质属属性性，物物质质自自身身没没有有改改变变状状态态的的能能力力，机机械械论论者者据据此此认认为为所所有有的的运运动动变变化化的的原原因因都都在在物物质外部，提出了外因论。质外部，提出了外因论。（2）用用力力学学来来解解释释各各种种自自然然现现象象，导导致致人人们们把把各各种种复复杂杂的、高级的运动形式还原为受力学定律支配的机械运动。的、高级的运动形式还原为受力学定律支配的机械运动。（3）物物体体的的运运动动只只能能改改变

8、变物物体体的的速速度度与与位位置置，而而不不能能改改变变其其质质量量。因因而而机机械械论论者者就就用用位位置置移移动动来来说说明明一一切切变变化化，用量的差异来说明一切质的差异。用量的差异来说明一切质的差异。二、机械唯物主义自然观的基本观点及其形成二、机械唯物主义自然观的基本观点及其形成1、机器的自然图景。、机器的自然图景。17世纪机械论流行世纪机械论流行德国天文学家开普勒：把它比作一座时钟。德国天文学家开普勒：把它比作一座时钟。法法国国哲哲学学家家笛笛卡卡尔尔：自自然然图图景景是是一一种种受受着着精精确确的的数数学学法法则则支配的完善的机器。动物是纯粹的机器。支配的完善的机器。动物是纯粹的机

9、器。英英国国哲哲学学家家霍霍布布斯斯：生生命命是是肢肢体体的的运运动动，犹犹如如钟钟表表中中发发条条和和齿齿轮轮一一样样；心心脏脏无无非非就就是是发发条条，神神经经无无非非就就是是游游丝丝，而关节不过是一些齿轮，它把动作转递给整个躯体。而关节不过是一些齿轮，它把动作转递给整个躯体。18世纪机械观占据了统治地位。世纪机械观占据了统治地位。伏尔泰伏尔泰:牛顿以万有引力定律论证了宇宙是一架巨大的机器。牛顿以万有引力定律论证了宇宙是一架巨大的机器。拉美特利把拉美特利把“动物是机器动物是机器”推进为推进为“人是机器人是机器”。2、严格的机械决定论：拉普拉斯决定论、严格的机械决定论：拉普拉斯决定论牛牛顿顿

10、的的决决定定性性原原理理：物物理理系系统统未未来来一一切切时时刻刻的的行行为为，都都由由系系统统内内部部所所有有物物体体在在某某一一给给定定时时刻刻的的初初始始位位置置和和初初始始速速度度以以及作用于物体上的力完全而精确地确定。及作用于物体上的力完全而精确地确定。牛牛顿顿力力学学的的巨巨大大成成就就表表现现在在两两方方面面：一一是是在在理理论论上上决决定定论论描描述述日日臻臻完完善善。科科学学家家采采用用牛牛顿顿的的方方法法研研究究了了多多质质点点体体系系刚刚体体，进进一一步步发发展展了了牛牛顿顿力力学学；使使力力学学成成了了第第一一个个真真正正数数学学化化的的科科学学。二二是是在在实实践践上

11、上引引力力论论获获得得了了一一系系列列光光辉辉的的确确证证，如预见哈雷彗星的回归、天王星的发现等等。如预见哈雷彗星的回归、天王星的发现等等。至至18世纪末，法国哲学家把这种机械决定论推向了顶峰。世纪末，法国哲学家把这种机械决定论推向了顶峰。霍霍尔尔巴巴赫赫：宇宇宙宙间间存存在在着着普普遍遍的的必必然然的的因因果果联联系系，宇宇宙宙本本身身是一条原因和结果的无穷锁链。是一条原因和结果的无穷锁链。2、机械唯物主义自然观的性质与局限性、机械唯物主义自然观的性质与局限性（1）机械性）机械性力力学学观观点点，用用它它来来考考察察自自然然界界的的一一切切现现象象，把把自自然然界界的的各各种运动形式都归结为

12、机械运动形式。种运动形式都归结为机械运动形式。（2）形而上学性）形而上学性还还原原分分析析方方法法，把把复复杂杂的的事事物物和和复复杂杂的的关关系系，还还原原为为简简单单的的事事物物和和简简单单的的关关系系，分分别别加加以以研研究究，然然后后再再把把这这些些部部分合为一体。分合为一体。（3）不彻底性）不彻底性割割裂裂了了自自然然界界与与人人类类社社会会历历史史发发展展的的关关系系，认认为为自自然然界界是是孤孤立立于于人人的的实实践践领领域域之之外外的的原原始始的的自自然然存存在在物物。这这种种主主-客客二二分分的的观观点点必必然然导导致致自自然然观观与与历历史史观观的的割割裂裂，最最终终陷陷入

13、唯心主义和神学目的论。入唯心主义和神学目的论。2、18世纪末至世纪末至19世纪中叶理论自然科学的主要成就世纪中叶理论自然科学的主要成就（1）“星云说星云说”。1755年德国哲学家康德年德国哲学家康德（2）地质）地质“渐变论渐变论”。1830年至年至1833年，英国地质学年，英国地质学家赖尔家赖尔 (3)能量守恒与转化定律。能量守恒与转化定律。19世纪世纪40年代，迈尔、焦耳年代，迈尔、焦耳等人等人（4）尿素的人工合成。）尿素的人工合成。1828年，德国化学家维勒年，德国化学家维勒（5）细胞学说。）细胞学说。1838年，德国生物学家施莱登；年，德国生物学家施莱登；1839年，动物学家施旺年，动物

14、学家施旺（6）生物进化论。）生物进化论。1859年英国生物学家达尔文年英国生物学家达尔文（7）电磁场理论）电磁场理论1865年英国物理学家麦克思韦年英国物理学家麦克思韦（8）元素周期律。）元素周期律。1869年前后俄国化学家门捷列夫等。年前后俄国化学家门捷列夫等。上述理论自然科学的一系列重大发现，特别是：上述理论自然科学的一系列重大发现，特别是：物物理理学学的的两两次次重重大大的的理理论论综综合合（能能量量守守恒恒与与转转化化定定律律和和电电磁场理论的建立）；磁场理论的建立）；生生物物学学的的两两次次重重大大的的理理论论综综合合（细细胞胞学学说说和和生生物物进进化化论论的的建立），建立），揭揭

15、示示了了自自然然界界物物质质运运动动形形式式的的多多样样性性及及其其相相互互联联系系与与相相互互转转化化，打打通通了了有有机机界界和和无无机机界界之之间间的的鸿鸿沟沟，自自然然界界的的主主要要过过程程就就得得到到了了说说明明，就就被被归归之之于于自自然然的的原原因因，从从而而使使辩证自然观取代机械论自然观成为历史的必然。辩证自然观取代机械论自然观成为历史的必然。2、马克思、恩格斯对德国古典自然哲学的批判和继承、马克思、恩格斯对德国古典自然哲学的批判和继承马克思和恩格斯的重大的理论工作：马克思和恩格斯的重大的理论工作：总结了当时自然科学的最新成就；总结了当时自然科学的最新成就；继承了古希腊自然观

16、中的辨证法观点；继承了古希腊自然观中的辨证法观点；克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质；克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质；批批判判地地汲汲取取了了德德国国古古典典自自然然哲哲学学特特别别是是黑黑格格尔尔的的辩辩证证法法思思想，想，在上述基础上创立了辩证唯物主义的自然观。在上述基础上创立了辩证唯物主义的自然观。三、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意义三、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意义1、基本思想：、基本思想：自然界是物质的，物质是万物的本原和基础；自然界是物质的，物质是万物的本原和基础；运动无论在量上还是在质上都是不灭的；运动无论在量上还是在质上都是不灭的；意识和思

17、维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；意识和思维是物质高度发展的产物，即人脑的属性和机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；自自然然界界的的一一切切事事物物和和现现象象都都是是矛矛盾盾的的统统一一体体，矛矛盾盾双双方方在在一一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自自然然界界的的一一切切事事物物都都处处于于普普遍遍联联系系和和相相互互作作用用之之中中，处处于于不不断断的的运运动动和和转转化化过过程程之之中中；在在自自然然的的发发展展过过程程中中，产产生生了了人类和人类社会；人类和人类社会；

18、2、基本特征：、基本特征：（1）唯唯物物论论与与辩辩证证法法的的统统一一。自自然然界界的的客客观观实实在在性性和和存存在是人类研究自然界的认识前提在是人类研究自然界的认识前提（2）自自然然史史与与人人类类史史的的统统一一。自自然然界界、人人类类和和社社会会历历史史是一个统一的自然历史过程是一个统一的自然历史过程（3）天天然然自自然然与与人人化化自自然然的的统统一一。自自然然界界还还包包括括人人参参与与其其中中的的人人化化了了的的自自然然界界，是是人人创创造造、占占有有和和“再再生生产产”的自然界。这是人类对自然界认识的重大飞跃。的自然界。这是人类对自然界认识的重大飞跃。（4）人人与与自自然然的

19、的对对象象性性关关系系是是能能动动性性和和受受动动性性的的统统一一。在在任任何何时时候候，人人的的能能动动性性的的发发挥挥都都不不是是不不受受制制约约的的，不不是是无无限限的的、绝绝对对的的；人人在在自自然然界界里里能能获获得得多多大大的的自自由由，并并不不单单纯纯取取决决于于人人的的能能动动性性的的发发挥挥程程度度，同同时时也也取取决决于于对人的受动性的认识程度和控制能力。对人的受动性的认识程度和控制能力。3、重大意义、重大意义（1）自然观发展史上的革命性变革。）自然观发展史上的革命性变革。克克服服了了古古代代朴朴素素辩辩证证法法自自然然观观局局限限性性，吸吸取取了了它它关关于于自自然然界运

20、动、发展和整体联系的思想；界运动、发展和整体联系的思想；以以近近代代自自然然科科学学的的最最新新成成就就为为依依据据，批批判判了了机机械械论论和和形形而而上学。上学。（2）为为马马克克思思主主义义关关于于科科学学观观、科科学学方方法法论论、和和科科学学与与社会的研究奠定了思想理论基础。社会的研究奠定了思想理论基础。（3）为为科科学学与与技技术术的的研研究究提提供供了了世世界界观观、认认识识论论、方方法法论与价值论的理论前提。论与价值论的理论前提。（4）为为自自然然科科学学与与人人的的科科学学的的结结合合提提供供了了理理论论依依据据。指指出出只只有有把把自自然然科科学学的的发发展展奠奠定定在在人人类类社社会会发发展展的的基基础础上上，才能使自然科学真正成为人的科学。才能使自然科学真正成为人的科学。谢谢 谢谢！Back Next