读鲁迅《故乡》有感.docx

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1、读鲁迅故乡有感 第一篇：读鲁迅家乡有感 读鲁迅家乡有感 家乡深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦群众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜。小以下是我带来的家乡读后感，盼望对你有关心。 家乡读后感(一) 鲁迅中国宏大的文学家，思想家和革命家，原名周树人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19XX年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其变更国民精神，1905-1970年参加革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，1918-1926年间，接连创作出版了小说集呼喊彷徨论文集坟，1921年发表的中篇小说阿q正传成为中国现代文学史上不朽杰作。

2、呼喊是鲁迅先生自狂人日记 后其次本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们特殊熟识的，例如家乡药孔乙已等鲁迅名作。 看完家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主子公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呼喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够醒悟过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和指责的语言说明当时社会的黑暗，急迫盼望沉睡的国人早日醒悟，重整我中华雄威! 作为一名老师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界

3、有着深刻的道理，丰富的学问，高尚的道德。在如今如此优越的条件下，我应当抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。 我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。或许很多工作得不到家长的理解或支持，或许付出很多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少有些气馁，使我们对事业的热忱慢慢减弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清晰的相识到，假如你是真正的酷爱自己的事业，真正全心奉献于教化事业，那么你会觉察你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生，再差的学生你也会觉察他身上的闪光点，并激励他;再淘气的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生，你也

4、会尽力去接近他，关心他。当这些学生一点点进步了，学生会爱戴你，家长更是感谢你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。 21世纪这个崭新奇妙的世纪，需要我们共同努力创建奇妙将来。老师更始责任重大，因此作为一名老师，更要把爱奉献给自己忠爱的教化事业，关爱每个学生，强壮成长，将来成为社会的有用之才。 家乡读后感(二) 从鲁迅的家乡中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充溢快乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能哀痛地念着“之乎者也。 闰土还可以

5、去做无穷无尽的簇新事，看无穷无尽的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空。没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那终归是几十年前的封建社会，离如今已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了如今的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。 我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会将来的新动力，我们的生存状态莫非没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽视的。我们需要自由，我们要亲身阅历，我们也要知道许多簇新事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚! 呼喊是鲁迅

6、先生自狂人日记后的其次本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们特殊熟识的。例如有家乡，药，孔乙己。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身阅历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。 其次篇：读家乡有感 读家乡有感 在那个年头，对一个二十多年没有回到家乡的人来说，转变抹去的，是他对家乡的记忆，这转变，是残忍的。 题记 家乡，变得荒芜了，这次，他是与这里作告辞的。曾经的家乡不再，曾经的闰土不再。他见到的闰土，失去了脸上曾有的紫色，变

7、得灰黄，有了很深的皱纹了。 闰土过的并不如意，他已成为一个薄命人了，他与鲁迅的地位已经相差太大了，一声敬重的“老爷，彻底隔断了鲁迅的盼望，让鲁迅打寒噤确实是令友谊裂开的金钱名利的厉害。金钱！名利！这是怎样的一把浸毒的匕首呀！鲁迅心中一凛，自然要用文章来剖析人们罪恶的心灵！于是文中出现了杨二嫂，豆腐西施的的小脚，在名利面前也跑得飞速。 心中惨然，面对恭敬重敬的闰土，他说不出话来，心中却忘不了当年的好友，他最终明白闰土那高兴和凄凉的神情了！值得劝慰的是两人的孩子玩的很合脾气，可他们多像卅年前的鲁迅和闰土！ 最终，鲁迅先生只得让下一代免于像他自己和闰土一样，把友谊扯成两半。 他无奈的离去。 品尝这篇

8、小说后，觉察小说中有些语句，让人读了有一种说不清的味道，就似乎朦朦胧胧的感觉。此书中印象最深的还数那最终一段话“我在朦胧中，眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：盼望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 这句话对主要是想告知人们：只有奇妙的 愿望而不去探究实践,盼望必定落空,虽然实现盼望困难重重,但只要去探究实践,就有实现的可能。然而这一经典意义“盼望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探究得来的路则是文章的中心。 现实社会是无情的，人与人之间有太多的规则、怀疑、可怕，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差

9、距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事啦，我觉得也只不过是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一嗲的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠比宝石要好的时候你是有一颗纯净的童心的。 友谊有时就像一个净化瓶，去掉了沙子，去掉了泥巴。这留下了最奇异的乐章。 后记 第三篇：读家乡有感 读书笔记 我始终不敢写，生怕自己写出的感受会玷污了这样宏大的人。 这是鲁迅先生的家乡，一丝模糊的影子，幻成了无限对家乡的思念。 一个奔波在外的游子，在相隔了二十余年时回到了家乡，心中可能只会涌动一片凄凉

10、。鲁迅先生要搬家了，他在这时回到了即将离他远去的家乡，心中并不好受，他自然会想起旧事。 深蓝天空中的圆月，海边的瓜地，项戴银圈的闰土，这些是他奇妙的回忆。终归要走了，鲁迅先生既然想起了这些，确定会思念幼时的玩伴闰土。 可闰土也不如意，他已成为一个薄命人了，他与鲁迅的地位已经相差太大了，一声敬重的“老爷，彻底隔断了鲁迅的盼望，让鲁迅打寒噤确实是令友谊裂开的金钱名利的厉害。金钱！名利！这是怎样的一把浸毒的匕首呀！鲁迅心中一凛，自然要用文章来剖析人们罪恶的心灵！于是文中出现了杨二嫂，豆腐西施的的小脚，在名利面前也跑得飞速。 鲁迅必是心中惨然，面对恭敬重敬的闰土，他说不出话来，心中却忘不了当年的好友，

11、他最终明白闰土那高兴和凄凉的神情了！值得劝慰的是两人的孩子玩的很合脾气，可他们多像卅年前的鲁迅和闰土！ 于是鲁迅记忆中瓜地上的小英雄也瞬时模糊了，他不得不感到哀痛。 要离去了，或许这是一种解脱，从茫然和哀痛中解脱出来。 神灵是不行信的，盼望是无足观的。这里的盼望是祈求天上掉钱砸脑袋的盼望，无所谓有无！同神灵一般，你祈求给你降灾，你不祈求仍是降灾，只得不予理睬。鲁迅先生的话多么通透亮白！一刀便剜出了心中的蛆虫！只是隐于民族中的剧毒尚未化解又何尝能化解金钱名利这匕首上的毒！ 最终，鲁迅先生只得让下一代免于像他自己和闰土一样，把友谊扯成两半。 他无奈的离去。 无论是谁，此刻心中都会痛恨名利。 家乡中

12、那个见什么人说什么话的“豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争辩纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。鲁迅先生写这文章

13、是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批 评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的盼望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！ 本作品写于我国新旧文学交织时期，它们以深广的历史内容和超群的文学技巧相结合，成为中国现代文学的第一高峰。鲁迅曾说：这些作品的出现“显示了文学革命的实迹，又因其“表现得深刻和格式的特别，“激烈了青年读者的心。作品着力于揭示生活的本质意义，取材灵敏，表现形式多样。鲁迅小说艺术特点首先在于真实。鲁迅主见文学创作用“白描的手法，“照实描写“有真意，去粉饰

14、，少做作，勿卖弄。作品中呈现的场景、山水风情、民族风貌、城镇景致、人物的言行姿态，犹如生活本身那么真实，犹如身临其境。 鲁迅善用“画龙点睛的手法描写人物形象，运用具有特征性的微小环节刻画人物性格。如阿Q正传用阿Q被打后说“儿子打老子或被打后说自己是“虫豸等一系列微小环节，显明地表现出这个人物自欺欺人的性格特点。又如药中用夏瑜被狱卒打了大嘴巴反而说狱卒“可怜的微小环节，突出出革命大义凛然的风格，令人难以忘记。 鲁迅的文学语言纯净、简洁，他擅长根据作品内容，调整语言色调。如狂人日记、药等就用冷峻的笔调，使作品表达更有冲击性。鲁迅小说的语言艺术，给了我多方面的艺术享受，令人常读常新。 我们确定要向鲁

15、迅先生学习，学习那种坚韧不拔、奋斗到底的精神。 细致品尝这篇小说后，你会觉察这篇小说有几点内在的东西，让人读了有一种说不清的味道，朦朦胧胧的感觉。家乡是一篇小说,读者自应去当作小说看,不管它里边有多少事实。从里边举出事实来,一则可以看著者怎样运用材料,一则也略作说明,是一种注释的性质。还有一层，读者虽然不把小说当做事实，但可能有人会得去从其中想寻传记的资料这里也就赐予他们一点关心，免得乱寻瞎找，以致虚实混淆在一起。友谊就像一个净化瓶，去掉了沙子，去掉了泥巴。这留下了最奇异的乐章。 在这篇家乡中，描绘了社会对一般的最底层的劳动人民的不公允。文章主要分三部分，分别是“回家乡、“在家乡与“离家乡。“

16、回家乡讲解并描述了作者在回家乡的船上，怀念自己的家乡与家乡的亲人；“在家乡则写作者回到家乡，见到了母亲。还有一个卖豆腐的杨大姐来拍马屁，想在他们搬家之时，捞点好处，却没能如愿，便气呼呼地走了。之后，又来了一个闰土。闰土的外貌与儿时相比，苍老了许多。见到闰土，作者突然回想起了儿时的事，他觉得，如今的他们与小时候相比，他们俩之间多了一层无形的屏障。“离家乡主要写了作者在离开家乡的时候，盼望社会变成一个奇妙欢乐的地方。 读家乡后，我不由自主地想起了我的家乡，我的家乡在农村，那里的空气让人想吸而吸不完，尤其是老家旁边的小溪缓缓流淌，好像是大海的经脉正在为大海输送簇新的血液。河水澄澈见底，河边草木丛生，

17、还有架起来让瓜藤长上去的瓜架子，河里的鸭子，在水面不停地玩耍着 我家是二代为农，所以在家乡，每年我都会和母亲去插秧，我因是一个农村人而感到高傲、感到傲慢！我们不种田，城里人吃什么呢？ 我们农村人是勤劳的，可是我们农村人还不富有。我确定要为农村人找一条致富道路，让农村人和城里人没什么区分。农夫也一样扬眉吐气！ 第四篇：读家乡有感 读家乡有感 这个暑假，我看了一本名叫家乡的经典专集。 家乡这本书的作者是我国杰出的文学家、思想家、革命家，也是新文华运动的提倡者之一鲁迅。他的作品以杂文为主，代表作有：呼喊、彷徨、阿Q正传、还有朝花夕拾鲁迅的著作在中国现代文学史上具有特别重要的地位。他把笔触伸向各种不同

18、的文化现象：描述见闻、评说人事、言志抒情。在他的文章中，有无情的揭露、生气的控诉、尖锐的批判、辛辣的挖苦、机智的幽默、细致的分析形式丰富多彩。 呼喊是鲁迅的第一部小说集，收入了狂人日记、药、阿Q正传、家乡等十四篇短篇小说。呼喊以卓越的艺术语言严格的现实主义手法，形神俱似的艺术形象，奇异的艺术构思，真实地描绘了辛亥革命到五四运动时期的社会生活，尖锐有力地指责了不合理的封建制度，揭示了深刻的社会冲突。鲁迅盼望通过小说集的呼喊，来唤醒麻木的灵魂，表现了他对于民族生存的忧患意识和对社会变革的渴望。狂人日记狂人看到的世界和一般人看到的不一样。狂人看到了那个封建社会的本质吃人。狂人时时提防着想吃他的人，从

19、外人到亲人，到自己，疑惧层层深化，全部的人都成了吃人的人。家乡鲁迅在这篇小说里描写了两个家乡，一个是过去的家乡，一个是如今的家乡。过去的家乡以闰土为中心，借了这个充溢活力的质朴少年，写出小时候他在向往的境地；如今的家乡则主要描写了成年闰土的转变，这时的闰土已经不复小时候的可爱、圆润与活力，而是在生活的重压之下，变得苍老、拘谨与可悲。作者对记忆中的闰土与现实的闰土进行了比较，对儿时家乡的美的逝去感到惆怅与怀念，对如今的家乡的破败和凄苦感到悲凉愤慨。 读了这几个故事，我的心久久不能清静。其中，令我感受最深的就是狂人日记，狂人日记里的人杀人、吃人，特别可恶。我们应当爱惜每一个生命，不能杀害它们。在我

20、的生活中，也有一件类似于这样的事情：记得有一次，我在漫步，走着走着，望见了几个中年男子拿着一把刀正在挖一只流浪狗的内脏，后来，还用热水烫它的毛，我看到后，感觉特别恶心，心想：“他们太残忍了，吃狗肉，一点人性都没有，他们会遭报应的！后来的这几天，我的脑海里经常会想到小区里的那一幕。我真盼望世界上的全部人都不要杀人、损害动物，也不要把别人的东西占为已有。小狗可以帮我们看家，所以我们应当爱惜它们。以前，我也养过一只小狗，叫吉吉，我和它特殊亲密。有一次，我和它走散了，我找了半天也没找到吉吉，我很着急，于是，我就回家了，准备在家里等它。吉吉真是一条“神犬，没过一会儿，它真的跑回来了，吉吉一下子跳到我的身

21、上，对我伸出舌头，我激烈得亲了它好几下，它也活蹦乱跳。后来，爸爸、妈妈为了不让我学习分心，所以就把吉吉送到了老家。每当我看到其它小狗时，就会无比想它。 鲁迅的专集中有许多真情实意的故事，也有震撼心灵的文字，让我们一起读一读，更好地了解鲁迅吧！ 601班 姚思妤 第五篇：读家乡有感 我酷爱自己的家乡，那里充溢了欢声笑语，充溢了温馨与华蜜，人们地位同等，安家立业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。 在鲁迅的心目中，家乡是奇妙的，秀丽的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子闰土。少年时朝气蓬

22、勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所呈现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷的鲁迅产生了不行打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安安分分、年轻秀丽的豆腐西施杨二嫂，都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残熬煎的叫苦不迭，便渐渐变得自私放纵，尖刻贪欲与麻木。 中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又犹如一颗巨大的毒瘤，想要铲除是特殊困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大

23、家不敢变更，也没有实力变更。所以，封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村慢慢萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对同等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村；从酷爱生活，无忧无虑的少年闰土，到哀痛苦痛、苍老贫困的中年人；从与闰土是亲密无间，情真意切的好挚友，到如今运用上“老爷“磕头等词的主仆身份这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。 说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到可惜，假如不是社会上礼教的压迫，他们的友谊本可以恒久保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期慢慢衰败

24、、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“盼望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我认为，鲁迅先生这是将“路作为一个比方，其实这个“路象征着人们走向华蜜与同等的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的胜利之路。鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位宏大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明白方向。 如今，我们都过上了华蜜的生活，但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应当好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们创建更奇妙的社会。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页