高三雁阵时评文之论证方法公开课剖析课件.ppt

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1、导入语：这是一个评论勃兴的时代！作为高考的“国考”，要选拔在特定时代的社会洪流下，有理性、有思想、有知识地表达自己的看法，有独立价值与责任使命的优秀人才，高考作文“时评类”材料也就成了“新宠”。时评是一种研究性的议论文。它可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山。上乘的时评文一定是以“理性”、“逻辑”为准绳，那么就必须要有充分的论证做支撑。沈师附属学校第十届”活力课堂行动“交流赛 最美雁阵高三专场授课教师：谢铭授课班级：G201401 班激浊扬清写时评时评文之论证方法（技巧）以“当传统节日遇见洋节、新节”为例 学习目标：1.掌握时评文论证段的写法。2.掌握对时事材料进行纵深

2、分析的方法，学会说理。希望达成共识：重新认识我们的传统节日，重视中国本土的传统节日，树立传统文化的自尊和自觉，“民族的才是世界的”发扬中国的传统文化，赢得世界人民的尊重。预习检查1.比较下列两语段。你认为哪个语段更获得读者垂爱？为什么？语段一：信念成就伟大！司马迁忍屈含辱，写成了传世巨著史记；鲁迅先生针砭时弊，终成思想之先驱；霍金默默思考，跨越了时间的界限，才有了时代的飞跃！可见，信念是多么的重要。语段二：信念成就伟大！泰戈尔说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌”。司马迁忍屈含辱，不顾世俗的眼光，静下心来，坚定完成父亲的遗愿，终于写成传世巨著史记；鲁迅先生看尽世态炎凉，

3、在日本人鄙薄的眼光中“躲进小楼成一统”，穷尽一生孜孜不倦，坚定思索中国之弊病的信念，终成思想之先驱；霍金高位截瘫，可残疾与讥笑无法阻挡他思想的火花的迸发，他默默思考，坚定的信念超越了时间，才有了时代的飞跃！是什么令这些身处困境之中的人，竟然能够不顾世俗的纷扰静下心来成就如此伟大的事业？是信念！是勇往无前的信念！是忠于内心的不为一己私利的信念！倘若没有这份信念，这些伟大的人再没有精神的支持，灵魂的灭亡是彻底的灭亡！凡是伟大者，必有信念；有信念者，必伟大！呜呼，信念成就伟大！预习检查不能没有你分析论证周祯祥 胡泽洪主编：理性思维的模式、方法及其评价中说：“论证就是增加一个命题（论点）的可接受程度。

4、”从形式上来看它是一个过程，从内容上来看则是一种方法。高考议论文:观点材料作文的失败以叙代议（1）因果分析法（2）假设推理法：（归谬法）（3）类比分析法：（4）举例分析法：（5）引证分析法：（6）对比分析法 预习检查2.有哪些时评论证方法？此次作文反馈：优点：1.观点旗帜鲜明；对待事例能辩证分析。2.书写有明显进步；重视平常的练笔了。需改进的方面：1.对“节日”的内涵挖掘不够，对“传统节日”的认识不够到位。2.论证单一，遣句组篇的衔接上还欠紧凑。辩证分析标题迎新念旧，共度佳节教师释疑 预习任务：1.思考传统议论文论证段写法的技巧能否依然有效？并试着在此次作文中运用这些方法。2.组内互读文章,互

5、借鉴或互修改论证技巧。写作此次作文时，你的困惑是？我愿意为你解答!1.掌握时评文论证段的写法。2.掌握对时事材料进行纵深分析的方法，学会说理。当传统节日遇见洋节、新节 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感，恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧;像11月11日“双十一”,5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文

6、，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭。（温馨提醒：请同学们带着思考出发，此次作文在论证技巧上多着力）引证分析法因果分析法深入研讨1.掌握时评文论证段的写法。2.掌握对时事材料进行纵深分析的方法，学会说理。如何对时事材料进行纵深分析的方法，学会说理？老师，写作时我往往是提出一个观点，写了200字就把要说的话都说完了，接下来不知道怎么才能写够800字。例：因果分析法：就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法因，包括直接陈述原因和假言因果等具体手法。迁移：因果分析法在时评材料中的运用 观点：从众心理要不得 村民们带

7、着侥幸心理放心抢夺他人财物，想到可能警察不会把所有抢橘子的人都抓起来，可能法律不会对所有参与的村民判罪。正如中国式过马路一样，只要凑齐一拨人，便可无视交通法规闯红灯。集体行动不受罚，所以只要跟从大众一起行动，便可无视法律。说到底，这体现了国人“法不责众”的侥幸心理。正因为如此，因果分析法说到底，这体现了国人“法不责众”的侥幸心理。正因为如此，所以我们得以安心的越过那道德的围栏，一如村民所说：“大家都抢，为什么我不抢。”这么多人在做，未必会罚到我身上，于是哄抢他人财物变成了心安理得。分析本质“中国式”的贪小便宜行为，不是中国特有，而是中国特别多。然而这些无数次被人们诟病的问题不是应该追问我们的教

8、育吗？我们某种程度上欠缺了唤醒人类良知的教育，陈思和曾在新华文摘上说“少了人文教育做根本，不仅是教育的不健全，也是民族的不健全”。这种教育，不仅要放在学校中进行，更需要通过良好的社会风气来引导。分析原因（客观原因）联系材料观点：从众心理要不得 主观原因纵向思维路径 时事类材料（现象）追问1 观点（本质、根源、真相）追问2 多角度议论说理 角度1：原因分析 角度2：利弊分析 角度3：正反分析 角度4：辩证分析一分为二多角度客观原因主观原因目前的利弊长远的利弊心中要有坐标系纵（议）横（叙）利弊分析原因分析正反分析辩证分析特殊现象本质一般现象纵向思维路径横向思维路径 时评论证方法：1.因果分析法 2

9、.假设推理法：（归谬法）3类比分析法：4.举例分析法：5.引证分析法：示例：当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。身处

10、于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。中国文化具有包容性，表现为同化力、融合力、延续力、凝聚力等方面。中国传统节日有几千年的历史，在长期发展过程中，不断与其他文化交汇、互撞，消极的东西逐渐消亡，美好的东西日益凸显，这正是传统节日具有强大生命力与凝聚力的表现，我想信，在与日前社会上流行的外国特别是西方节日的交汇、互撞中，中国传统节日定能发挥中国文化惯有的价值整合功能，到达一个新的层面。利弊分析原因分析正反分析辩证

11、分析目标检测.怎么对时事材料进行纵深分析，深刻说理？写下老师给你的结构图。青兰高速公路柳沟河收费站附近，两辆拉运橘子的货车先后发生侧翻，附近村民竟然闻风而动，一通哄抢。有村民面对记者采访时说：“大家都在抢，我为什么不抢”。情急之下，现场警察鸣枪示警。从出警到哄抢平息，整个过程持续了近6个小时。据甘肃省兰州市榆中县公安局调查，被哄抢的橘子有1万多斤。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。（温馨提醒：请同学们带着思考出发，此次作文在论据的选用上多着力）指导：论据不能论述论点主要有以下几种表现：a.论据运用“贴标签

12、”；b.论据的侧重点不在论点上；c.论据牵强附会，生拉硬拽；“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，既是古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。对于读书人而言，它意味着自己对时代的一种关注，对现实社会的一种关切，对改造社会、促进社会进步的一种责任和使命。古往今来，做到“为时而著”的虽不乏其人，但可以肯定地说，更多的是虽有“为时而著”之心，却未必有真正的“为时而著”之“文”。究其原因，就在于要想真正做到“为时而著”，就必须倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，为时代而唱。推荐一文：曹林的论证上的偷懒是这个时代最大的病结

13、束语：向思想更深处漫溯 之学 时 评，写 时 评板书设计假设推理法（归谬法）对比分析法类比分析法因果分析法引证分析法时评文之论证方法 激 浊 扬 清向思想更 深 处 漫 溯辩证利弊原因分析正反分析 传统节日的内涵：节日是文化传播和传承的重要载体，承载了厚重的文化内涵。中国的传统节日经历了漫长的发展过程，积淀了形式多样，内容丰富的文化资源，是中华民族悠久历史文化的一个组成部分。在漫长的历史发展进程中，中华民族许多优秀的文化都沉淀在其中，对于整个民族来说是一笔巨大的精神财富，对于塑造民族品质、培育民族精神都有积极作用。中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力 中国传统节日构建人与自然、人与人之

14、间和谐的关系 中国传统节日唤起人们对美的向往 范文：节劫结 曾经“每逢佳节倍思亲”，而如今，“佳节”在不少年轻人的生活中已由中国传统的佳节转化为西方的“洋节”，甚至是因为商家促销而人造的节日。大多数人已经忘记了那些传统节及其所承载的文化内涵。春秋时期，介子推与晋文公重耳流亡列国，子推割股肉供文公充饥。文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。文公葬其尸于绵山，为其修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，以相沿成俗。一个传统节日，不仅体现了君王与臣子之间的忠义，而且也给中华民族留下了宝贵的财富。“节也，结情也。”“佳节”除了有祭祖祭

15、天的仪式，也有结“情”的作用。情是人与人之间关系的纽带。用“佳节”以结“情”，在古代诗歌典文中可见一斑。苏轼在中秋节以月与远方的亲人结“情”，“但愿人长久，千里共婵娟”是对远方家人的祝福；秦观在七夕节与恋人结“情”，佳节之时，一人独坐月下又何妨，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；陆游在丰年行于山水中，与那些淳朴的山民结“情”，“鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，在那柳暗花明处安居乐业。“节也，结情也。”我们需要这些传统佳节来提醒自己是一个中国人，来铭记中华文明史中无数先人留下的珍贵的人文财富。节日及其习俗是几千年文化累积的结果，人们习惯用它们来表现自己心中的价值，这种价值与文化形式的契合是很难被改变的。我们不排斥外来文化，只是痛心于一些国人对自身文化观念的淡薄。我们需要有内涵、能够与人结情的节日，而非那种充满噱头的伪节日。不希望如牡丹亭中所云：”原来姹紫嫣红开遍”，似这般都付与断井颓垣”，当下，拯救中国传统文化已迫在眉睫，这需要人们携手合作，共同努力。“节也，结情也。”若是节日没有丰富的文化内涵和人文底蕴，那么便是整个中华民族的劫难，彼时大厦倾塌，千年传承将毁于一旦。