2023年高考语文一轮复习：文言文阅读考点练习题汇编（含答案解析）.pdf

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1、2023年高考语文一轮复习：文言文阅读考点练习题汇编文言文阅读（共 1 5 小题）1.（2 0 2 2 徐汇区三模）阅读下文，完成下列小题。王安石传王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。友爱诸弟，俸禄入家，数日辄无，为诸弟所费用，家道屡空，不问。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。二年二月,拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今之所急也。”上以为然。于是农田水利、保甲诸役相继并兴，号为新

2、法，颁行天下。开封民避保甲，有截指断腕者，知府韩维言之，帝问安石，安石日：“此亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或纷然惊异；况于二十万户百姓，固有蠢愚为人所惑动者，岂应为此遂不敢一有所为邪？帝曰：“民言合而听之则胜，亦不可不畏也。”安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独日：“是不近人情者，鲜不为大奸慝。”作 辩奸论以刺之。安石性强性遇事无可否自信所见执意不回。至议变法,而在廷交执不可，安石傅经义,出己意，辩论辄数百言，众不能期.甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下假慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世

3、不复召，凡八年。【注】奸慝：邪恶之人。偿慧：浮浅而狡猾。（1）写出下列加点词在句中的意思。经术正所以绘世务众不能弱（2）结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。家道屡空，不问A.同样B.一概C.始终D.一样安石停经义A.辅导B.附会C.辅助D.陈述（3）把第段画线的句子翻译成现代汉语。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。（4）第段画直线部分有三处需加句读，请 用 把 这 三 处 标 识 出 来。安石性强伎遇事无可否自信所见执意不回（5）结合第段内容，概述能印证第段王安石“不足”论的事件。（6）依据文本提供的信息，第段苏洵的论断能成立吗？请对此加以评析。2.（2 0

4、2 2徐汇区三模）阅读下文，完成下列小题。重建平山堂记（清）魏禧平由堂距扬州城西北五里许，宋欧阳文忠公所建。公守郡时当庆历末，天下太平。公治尚宽筒，故获兴是役，与宾僚饮酒赋诗其中。自堂建后，扬州数遭兵祸：今六百余年，废兴不一，至于荡为榛芜，盗披为浮屠；其地以公故，益名于天下。登临者，慨然有幌首之思焉！今金公前守斯郡，政既成，慨先贤之不祀，郡之最胜地久废，与乡大夫汪君蛟门谋廓然新作，不以一钱会诸民，五旬而堂成。有堂有台，其后有楼翼然，以祀文公。轩敞巨丽，吐纳万景，视文忠当日不知何如，而金公化民善俗之意，亦因可以推见。盖扬俗五方杂处，鱼盐、钱刀之所辕，仕宦豪强所侨寄，故其民多嗜利，好晏游，以相夸耀

5、。非其甚贤者，则不复以文物为意。公既修举废坠，时与士大夫过宾饮酒赋诗，使夫人耳而目之者，皆欣然有山川文物之慕，家吟而户诵，以文章风雅之道，渐易其钱刀胆伶之气。而扬土湾曼平衍，惟此山差高，足用武之地。公建堂其上，又习以俎豆之事，抑将以文事靖兵气焉？公名条之山阴人。丁巳仲秋，余客扬州，公适自江南来摄盐法，乃停车骑，步趾委巷，而揖余以记见属。余惟平山堂以欧阳公名天下。嗟乎！地以人重，其自此远矣！【注】幌首之思：晋布羊祜在襄阳有政绩，当地人在晚首山建庙立碑纪念他。金公：指金镇，曾任扬州知州。俎豆：古时祭祀用的礼器，泛指礼乐仪式。（1）可填入第段方框处的虚词是A.且B厕C.然D.而（2）对第段的理解不正

6、确的一项是A.追述了欧阳修在扬州治政的业绩。B.欧阳修宴请宾客庆祝平山堂建成。C.平山堂几成废墟甚至强占为寺庙。D.登临平山堂故地的人睹物思先贤。（3）分析第段在文中的作用。（4）结合文末“地以人重”的寄语，评析金镇公重修平山堂的意义。3.（2022普陀区二模）阅读下文，完成各题。王朴，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邠。邠与王章、史弘肇等有明，朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邠为大臣，与将相交恶，知其必乱，乃去邠东归。后李业等教隐帝诛权臣，邠与章、弘肇皆见杀，三家之客多及，而朴以故独免。世宗即位，授比部郎中。是时，世宗锐意征伐，己谈群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平

7、一天下之志。数顾大臣问治道，而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先，惟朴言用兵之略，献 平边策。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合,遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留守。还，拜户部侍郎，迁枢密使。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢举者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平定四方，惟并独后服，皆如朴言。六年春，世宗遣朴行视汴口过故相李毅第疾作仆于坐上,舁归而卒，年

8、五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。呜呼！作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，臣待君而用。王朴之材，诚可谓能矣。不遇世宗，何所施战？世宗之时，外事征伐，内修制度，所用者五代之士也，岂皆愚怯于晋、汉，而材智于周哉？惟知所用尔。（节 选 自 新五代史周臣传）【注】隐帝：指后汉末代皇帝刘承祐。世宗：指后周皇帝柴荣。并：并州。舁：抬。（1）写出下列加点词在句中的意思。邠与王章、史弘肇等有限当时无敢礁者（2）结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。己挠群议A.搅动B.阻止C.困扰D.屈服然人亦莫能加也A.欺凌B.惩罚C.超过D.帮助（3）把第段画线部分译成现

9、代汉语。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合。（4）第段画线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。世宗遣朴行视汴口过故相李毂第疾作仆于坐上（5）文中多次提及王朴的用兵策略，其中第段突出他在 _ _ _ _ _ _ _ 上有别于一般文士的见解，第 段 则 进 一 步 强 调 他 在 军 事 谋 划 上 的。（6）关于王朴去邠东归的原因，旧五代史的 记 载 是“是时汉室浸乱，大臣交恶，朴度其必危”。本文第段对此的表述有所不同，请联系第段分析作者这样写的用意。4.（2022普陀区二模）阅读下文，完成各题。上高县学 记（宋）苏辙古者以学为政，择其乡闾之俊，而纳之胶

10、庠，示 之 以 诗 书 礼 乐，揉而熟之，既成使归，更相告语，以及其父子兄弟。故三代之间，养老，飨宾，听讼，无不由学。习其耳目，而和其志气，是以其政不烦，其刑不渎，而民之化之也速。然考其行事，非独于学然也，郊社祖庙，山川五祀，凡礼乐之事，皆所以为政而教民不犯者口。故其称曰：“政者，君之所以藏身。”盖古之君子，正颜色，动容貌，出辞气，从容礼乐之间，未尝以力加其民。民观而化之，以不逆其上，其所以藏身之固如此。至于后世不然，废礼而任法，以鞭朴刀锯力胜其下。有一不顺，常以身较之。民于是始悍然不服，而上之人亲受其病，而古之所以藏身之术亡矣。上高，筠之小邑，介于山林之间。民不知学，而县亦无学以诏民。县令李

11、君怀道始至,思所以导民，乃谋建学宫。县人知其令之将教之也，亦相帅出力以缮其事，不逾年而学以具。奠享有堂，讲劝有位，退习有斋，膳浴有舍。邑人执经而至者数十百人。于是李君之政不苛而民肃，赋役狱讼不诿其府。李君喜学之成而乐民之不犯，知其为学之力也,求记其事，告后以不废。予亦嘉李君之为邑有古之道，其所以得于民者，非复世俗之吏也。故为书其实，且以志上高有学之始。（有删节）【注】县学：旧时各县供生员读书的学校，规模视各县情况而定，有的仅于孔庙处设一讲堂，有的另造校舍，配备食宿设施，有的在校内专门修建了祭祀孔子的殿堂等，部分还设有亭、台等游艺场所。胶庠：指学校。政者，君之所以藏身：言上位者施政于外，人止见其

12、政，不见其人。（1）可填入第段方框处的虚词是A.耳B.矣C.也D.焉（2）如要在第段末尾补充一则古人事例，以下最合适的一项是A.子路治理蒲邑，忠信宽厚且明察果断，被孔子赞誉的故事B.子游为武城宰，遵从孔子的教诲，以弦歌教化百姓的故事C.庄子拒为楚相，倡导无为，不丧己于物、失性于俗的故事D.孟子周游列国，劝说君王以民为本、行王道施仁政的故事（3）根据第段及注释信息，为“文化中国地方志”.从书梳理并具体记录上高县学始建情况，完 成 下 表（用自己的话填写）。上高县学始建情况始建时间北宋元丰年间办学起因_ _ _ _ _ _ _建筑设施_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _数十人或至百人

13、（4）综观全文，结合以下材料，分析苏辙批评世俗之吏“废礼而任法”的原因。“礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。”（乡土中国礼治秩序）5.（2022浦东新区二模）（四）阅读下文，完成下面小题。范景仁传范景仁名镇，益州华阳人。少举进士，善文赋，为人和易修敕，故参知政事薛简肃公、端明殿学士宋景文公皆器重之。为校勘四年，应迁校理。丞相庞公荐景仁有美才，不汲汲于进取，特除直秘阁。未几，以起居舍人知谏院。仁宗性宽仁，言事者兢为激讦以采名，或缘爱憎，污人以帷箔不可明之事。景仁独引大体，自非关朝廷安危，系生民利病，皆网监不

14、言。陈恭公为相，嬖妾张氏笞杀婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃诬之。景仁上言：“朝廷设台谏官，使人除谗慝，非使之为谗慝也。审如御史所言，则执中可斩；如其不然，御史亦可斩。”御史怒，共劾景仁以为阿附宰相。景仁不顾，力为辨其不然，深救当时之弊，识者题之。仁宗即位三十五年，未有继嗣。嘉祐初暴得疾，旬日不知人，大小之臣无不畏避嫌疑,相倚仗莫敢发言。景仁独奋曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上言：“陛下宜为宗庙社稷计，早择宗室贤者优其礼数试之以政与图天下之事,以系天下人心。”章累上，寝不报。景仁因阖门家居，自求诛遣。英宗即位，中书奏请追尊濮安懿王，集百官议之，意朝士必有迎合者。既而台谏争上言：“为人后者为

15、之子，不得顾私亲，今陛下既为仁宗后，若复推尊濮王，是不统也。殆非所以报仁宗之盛德。”众论鼎沸，执政欲缓其事，乃下诏罢百官集议。景仁时判太常寺,即具列为人后之礼及汉、魏以来论议得失，悉奏之，与台谏议合。执政怒，召景仁诘责之。会景仁当草制，坐失于考按，不合故事，改侍读学上，出知陈州。景仁既退居，有园第在京师，专以读书赋诗自娱。或时乘兴出游，则无远近皆往，尝乘篮舆归蜀，与亲旧乐饮，赈施其贫者。周览江山，穷其胜赏，期年然后返。呜呼！向使景仁枉道布世，以得富贵，蒙屈辱，任忧患，岂有今日之乐邪？(节 选 自 司马温公集编年笺注，有删改)【注】帷箔：帷幕和帘子，借指内室。执中：即陈恭公。濮安懿王：即英宗生父

16、。(1)写出下列加点词在句中的意思。言事者兢为激讦以采名是不统也(2)为下列句中加点词选择释义正确的一项。皆网略不言A.省略B.宽恕C.粗疏D.大概向使景仁枉道布世A.希望B.迎合C.谋求D.仰慕(3)第段画线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。（4）把第段画线句译成现代汉语。（5）请分析第段对刻画人物形象的作用。（6）有人评价范景仁为人“勇决”，请结合文章内容，对此加以分析。6.（2 0 2 2浦东新区二模）（五）阅读下文，完成下面小题。送邳州杨文学序（明）萧与成辛巳之秋，积雨既霁。客有任邳州文学者，告行于予，且曰：“吾先世高大父廷评公，以儒学显。自是子孙世其学，至吾先叔某为侍

17、御，吾叔某为宪副，皆起家进士.茂著英声，用能显我先人。仆无似，弗克绍厥绪业，以振吾家声。顾俯首卑秩，以为先人羞，用是感焉，其何以教我。”予语之曰；“是何言哉！吾闻君子非无位之患，惟弗胜其位之为患。职无崇卑，顾为之何如耳。故古之上圣人，虽乘田委吏之贱，犹不耻为之，亦曰：吾能举其职而己矣。反是，则虽尊且贵，有不足齿录者。故溯观往古，跻腆仕,陟显秩，而名磨灭者，不可胜数，而苏湖竟以善教称焉。今子领朝廷之命，以为一州学者师，行有可师，则人翕然仰之矣。行无足观，则人欢然皆之矣。子之职，不既重己乎？知I际圣明，驭天更化，信能陶成善类，以为世用，则宠擢之典，有不以疏且远而遗者，其所以立后世名以光乃前人者，不

18、有在兹乎？客日：“子之言，则予既得闻命矣！口自揣芜陋，思得多士，相与切磋，以底于成，何教人之能？今邳之士人，多弗力于学，而又以芜陋者为之师。予惧夫成材之难，职之未始克称也。夫是之故惴惴焉。”予曰：“否，非此之谓也。今夫晓瘠之地，或成茂林者，无他，培之而已矣。沃行之区,或为荒芜者，无他，废之而已矣。人之成才与否，亦犹是也。今吾子以作人为取者，不培之是务而废之，无乃不可乎？夫谓己不能教者，自诬者也；谓人不足教者，诬人者也,君子弗为也。”客拜，唯唯而退。遂书以予之。（选 自 萧太史铁峰集，有删改）【注】思（n i l）：惭愧。腆（w U）仕：高官厚禄。腆，厚。苏湖：代指在苏州、湖州二地采用的教法办学

19、的北宋教育家胡谖。（1）对第段理解不正确的一项是A.杨文学前往邳州任职之时特地与作者告别并请教指点迷津。B.杨文学为自己不能像长辈一样都能功名茂著感到自惭形秽。C.杨文学向作者夸耀自己先辈实质是为了表现对儒学的尊崇。D.杨文学不满于自己官职卑微而想通过求学修业来实现抱负。（2）分析第段的行文思路。（3）可填入第方框处的词语是A.且 而B.若 夫C.然 而D.然 乃（4）李明同学在读第两段作者与杨文学问答时，点评道：“不惧不怨，为人做事理当如此你认为李明的点评是否恰当，请陈述你的理由。7.（2 0 2 2长宁区二模）阅读下文，完成各题。汉晋春秋曰：会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克复也

20、，乃诡说会曰：“闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于仁魂,以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂隋主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？”孙 盛 晋阳秋曰：盛以永和初从安西将军平蜀，见诸故老，及姜维既降之后密与刘禅表疏，说欲伪服事钟会，因杀之以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。盛以为：邓艾之入江由，士众鲜少，维进不能奋节绵竹之下，退不能总帅五将，拥卫蜀主，思后图之计，而乃反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会，以衰弱之国，而屡观兵于三秦，

21、已灭之邦，冀理外之奇举，不亦暗哉！臣松之以为：盛之讥维，又为不当.于时锤会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣。但邓艾诡道傍入，出于其后，诸葛瞻既败，成都自溃。维若回军救内，则会乘其背。当时之势，焉得两济？而责维不能奋节绵竹.，拥卫蜀主，非其理也。会欲尽坑魏将以举大事，授维重兵，使为前驱。若令魏将皆死，兵事在维手，杀会复蜀，不为难矣。夫功成理外，然后为奇，不可以事有差牙，而抑谓不然。（节 选 自 三国志裴松之注）【注】会：即钟会，在魏灭蜀之战中，配合邓艾分兵进取。维：即姜维，三国时期蜀汉名将。（1）写出下列加点词在句中的意思。彼岂隋主愚臣哉则会看其背（2）为下

22、列句中加点词选择释义正确的一项。（1）夫韩信不背汉于郎撰A.匆忙B.纷乱C.侵犯D.拥挤(2)不可以事有学岁A.差错B.损失C.萌芽D.指派(3)把第段画线的句子翻译成现代汉语。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！(4)第段画线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。因杀之以复蜀土会事不捷遂至泯灭蜀人于今伤之。(5)根据第段内容，分 析 姜 维“乃诡说会”时“诡”在何处。(6)对姜维诈降钟会这件事，孙盛和裴松之评价有别 请结合第段内容，分析二人评价这件事的主要分歧。8.(2022长宁区二模)阅读下文，完成问题。始学斋记张履祥语溪董子，岁暮将归，以始学名其斋，愿一言以

23、志别 予衰耗无闻，复何言哉？顾教衰俗敝之日，一旦盛年之士怀抱美志，期于进德修业，能不喜溢于中，羽述所闻以勖之？窃惟天地之生，人为贵。仁义者，人之所以为心也。【甲】今予与子处覆载中，服衣冠，负书册，列于士林，口既贵于人人矣。【乙】可不求其所以贵于人人者，以无忝天地之心乎？曾子曰：“士不可以不弘毅。”孟子曰：“居天下之广居”，“行天下之大道”。弘者，广居之量也；毅者，行道之力也。【丙】其始，莫不自其一念不安于人人之所为，而守之不变，致知力行，以至于终其身，又自其身推而达之。莫不始自一人独立不惧，勉焉不已，以渐及于家邦之远。【丁】故曰：“居仁由义，大人之事备矣。”然欲居仁，必充其无欲害人之心；欲由义

24、，必充其不取非有之心。非然者，终不免于鸡鸣而起，孳孳为利之徒，旦昼所为，梏亡其固有之良而已。揆其失，惟在辨之不早辨也。辨之云何？今日者，感民生之憔悴，尝为之侧然于中：见人事之不臧，甚恶其廉耻道丧。常内省诸己，孰为仁，孰为义。不表饰于大廷，不苟弛于幽隐，人知之惟是，人不知亦惟是。当其穷，入孝出弟，闲圣道以正人心。及其行，以不忍人之心遏恶扬善，正君而定国，约困而不陨，通显而不盈。庶乎不失任重道远之义，而后无负于衣冠书册，中处覆载间也。畴昔之日，所闻于师者如此。予悔始之不力，冉冉而老，无能为也已。子其勉之。（有删改）【注】覆载：指天地。（1）对第段理解正确的一项是 oA.董载臣在回乡就学之前特地请张

25、履祥为书斋命名。B.董载臣不忍和张履祥久别，所以请他作记以留念。C.张履祥为董载臣书斋作记以表示对他归来的欢迎。D.张履祥满意董载臣的为学精神，欣然答应其诉求。（2）可填入第段方框处的词语是。A.则B似C.而D.盍（3）小宁在检索文献时，发 现“若火之然，星星攸灼，至于燎原野而烈山泽；若泉之达,涓涓盈科，至于经川渎而放四海也”几句未选入本文。现要将这几句放入本文中，最合理的位置是 oA.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】（4）结合全文，概括第段画线句中“勉之”的内容。9.（2022金山区二模）阅读下文，完成各题。赵瞻，字大观，其先亳州永城人。父刚，太子宾客，徙凤翔之整屋。瞳举进士第，调孟州司

26、户参军，移万泉令。捐圭田修学宫，士自远而至。又以秘书丞期永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，水讼咸息，民以比召、杜。英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路铃辖，招抚诸部。瞻以唐用宦者为宣慰使后世以为至戒宜追还内侍责成守臣,章 三 上，言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将 夏人入侵王官，庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未报。乃求退，力言追还昭明等，英宗改容，纳其言。初，元丰中，河决小吴，北注界河，东入于海。神宗诏，东流故道淤高，理不可回，其勿复塞。乃开大吴以

27、护北都。至是，都水王令图请还河故道，下执政议。瞻日：“自河决已八年，未有定论。今遽兴大役，役夫三十万，用木二千万，臣窃忧焉。朝廷方遣使相视，若以东流未便，宜亟从之；若以为可回，宜为数岁之计，以缓民力。”议者又谓河入界河而北，则失中国之险，昔浪渊之役，非河为限，则北兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃险，不闻以河尊外国。澧渊之役，盖庙社之灵，章圣之德，将相之智勇，故敌帅授首,岂独河之力哉？”后使者以东流非便，水官复请塞北流，瞻固争之，卒诏罢役，如瞻所议。洪、河诸族以青唐首领军弱可制，欲倚中国兵威以废之，边臣亟请兴师。瞻日：“不可。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？若其不

28、5,则兵端自此复起矣。”乃止。五年，卒，年七十二。太皇太后语辅臣曰：“惜哉，忠厚君子也。”赠银青光禄大夫，谥日懿简。(选 自 宋史列传第一百，有删节)注 /屋(Z h d u z h i)：县名，在今陕西省，现在写作“周至”。圭田：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。召、杜：召康公，文王庶子；杜伯，杜国君主。二人均为西周上大夫。召杜二公，布宣教化，断狱除讼，深得民心，辅佐周王室，屡施善政。都水：汉书百官公卿表王先谦补注：“都，总也，谓总治水之工，故曰都水。”(1)写出下列加点词在句中的意思。又以秘书丞期永昌县不闻以河尊外国(2)为下列句子中的加点词选择正确的义项。洪、河诸族以青唐首领簟弱可制A.渗

29、透B.浸染C.假如D.渐渐若其不宓，则兵端自此复起矣A.能够B.克制C.战胜D.期限(3)第段画波浪线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。瞻以唐用宦者为宣慰使后世以为至戒宜追还内侍责成守臣(4)把第段画线的句子翻译成现代汉语。御外国以大信为本，且既爵命之，彼虽失众心，无犯王略之罪，何辞而伐之？(5)第段中都水王令图请求恢复黄河故道，赵瞻对此予以否定。请结合具体内容，分析赵瞻是如何说理的。（6）第段提到太皇太后评价赵瞻是“忠厚君子”。请结合第段赵瞻的相关事迹,分析太皇太后心中“忠厚君子”的具体表现。1 0.（2 0 2 2 金山区二模）阅读下文，完成各题。沔州秋兴亭记（唐）贾至在阳

30、而舒，在阴而惨，性之常也；履险而栗，涉夷而泰，情之变也 观揖让而退，睹交战而竞，目之感也；闻 韶 澧 而和，聆郑卫而靡，耳之动也。夫其舒则怡，惨则悴，栗则止，泰则通，退则无咎，竞则有悔，和则安乐，靡则忧危，性情耳目，优劣若此。故君子慎居处，谨视听焉。沔州刺史贾载，吾家之良也。理沔州未期月，而政通民和。于听讼堂之西，因高构宇,俯视沧浪之浸，阅吴蜀楼船之殷，览荆衡薮泽之大。自公退食，游焉息焉。图书在左，翰墨在右，鸣琴洋洋，亦有旨酒，性得情迁，耳虚目开。口处动则倦，理倦莫若静；处静则明，惟明以理动。穷则变，变则通，通则久。今沔州灵府怡而神用爽，政是以和。观其前户后牖，顺开阖之义，简也；上栋下宇，无雕

31、斫之饰，俭也。简近于智，俭近于仁，仁智居之，何陋之有？况 乎 当 发 生 之 辰,见莺其鸣矣；处台榭之月，,见暑之徂矣。洎摇落之时，,见火之流矣；值严凝之序，,见雪之纷矣。政成讼清，体安心逸，而诗人之兴，常在四时。四时之兴，秋兴最高，因以命亭焉。余自巴邱征赴宣室，歇鞍棠树之侧，解带竹林之下，嘉其俯仰，美其动息，乃命进牍抽毫以记之。注 韶 潼（h u）：泛指雅正的古乐。郑卫：泛指淫靡的音乐。灵府：内心。（1）可填入第段方框中的虚词是。A.则B.因C.且D.然（2）分析第段的论证思路。（3）把下列语句组织起来填入第段空白处，语意连贯的一项是 则纳清风于洞户则目素彩于檐楹则俯颍气于轩槛则攒秀木于高砌

32、A.B.C.D.（4）阅读下面的材料，回答问题。孙公元规以言事南迁，移守此郡，考政之始，众务毕举，乃历访雄胜之地，以图燕休。李君然明之来，刷剔隐滞，纲条一心，吏民晓然，逾年甚便，然后思有所以自适，且将以风迹留遗乎后人。（宋 苏 舜 钦 处州照水堂记）注：刷剔隐滞：指整治隐藏的弊端。沔州刺史贾载的为官做法在封建社会中有一定的普遍性。材料中苏舜钦提及的孙元规、李然明二人，就与贾载相同。请结合材料和本文，简要评析这类共同做法所蕴含的价值意义.1 1.（2 0 2 2 黄浦区二模）阅读下文，完成各题。游龙山记（金）麻革今年夏，修谒于玉峰先生魏公。乃选日为具，拉诸宾友，骑自治城西南行十余里，抵山下。山无

33、麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润；山竦出，崭然露芒角；水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十余里，四山忽合，嘉木异卉被之。风自木杪起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄浮溜者口。又行卜余里，山势益奇峭，溪花种种，金间玉错，芳香入鼻,幽远可爱。木萝松鬣，胃人衣袖。两岭若歧，中得浮屠氏之居，日大云寺。有僧数辈来迎，延入，馆于寺之东轩。憩过午，相与步西岭，过文殊岩。下瞰无底之壑，危峰怪石，靖蜕斗巧。村墟井邑，隐约微茫，如弈局然，徜徉者久之。经北岭，登萱草坡，盖龙山绝顶也。四望群木，皆翠杉苍桧，凌云千尺，与山无穷。此龙山胜概之大全也。日既入，轻烟浮云，与暝色

34、会。少焉月出，寒阴微明，散布石上。松声脩然，自万壑来。客相与言曰：“世其有乐乎此者欤？”酒醺，谈辩蜂起。各主其家山为胜，更嘲迭难不少屈。诗所 谓“善戏谑兮，不为虐兮”者是也。至二鼓，乃归卧东轩。卧念兹游之富，与夫昔所经见，而不能寐。若太华之雄尊，五老之巧秀，兹山固无之。至于奥密渊邃，树木荟蔚，不一览而得，则兹山岂可少哉！人之情大抵得于此而遗于彼，用于所见而不用于所未见，此通患也。不知天壤之间，六合之内，复有几龙山也 因观山于是乎有得。（有删改）【注】杪：树梢。胃：缠绕。蟾蜕：山峰耸立的样子。（1）可填入第段方框处的一项是。A.焉B.哉C.欤D.也（2）对文章第段分析正确的一项是。A.写暮色夜景

35、，与白日之景形成鲜明对比。B.客人们认为俗世之人不会喜欢龙山夜景。C.客人们乘着醉意互相开玩笑，各不相让。D.作者引用 诗经意在对友人进行规劝。（3）本文描写景物颇有特色，请从画线句中任选其一，加以赏析。（4）作者在文章结尾说“因观山于是乎有得，请概括并评析作者游龙山而悟出的哲理。1 2.（2 02 2 黄浦区二模）阅读下文，完成各题。茹太素传茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫

36、凡会议军民事各不相合致稽延。请用按察司一员纠正。”帝皆从之。明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然日：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五 百 余 言 可 尽 耳 因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月，迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。太

37、素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶太素叩首，即续韵对曰：“,”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。（节 选 自 明史）（1）写出下列加点词在句中的意思。六年串四川按察使今所任率迂儒俗吏（2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。上书称旨A.称赞B.述说C.符合D.号称帝时行之A.宽恕B.提醒C.警告D.欣赏(3)把第段画线的句子译成现代汉语。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。(4)第段画线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。在 外 省 卫 凡 会 议 军 民

38、事 各 不 相 合 致 稽 延(5)概括第段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因。(6)小明看了这篇古文，喜欢茹太素酬对皇帝的诗句，就自己也拟了两句，让同桌猜哪个更好。请帮忙做出判断，并结合文本阐述理由。A.赏罚自有度，明主岂可欺？B.丹诚图报国，不避圣心焦。13.(2022杨 浦 区 二 模)阅 读 下 文，完成各题。象祠记(明)王 守 仁 灵、博 之 山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”日：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而座祀焉，举而不

39、敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥 于 唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不 然，古之鹫桀者岂少哉？而象之祠独延于 世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？书不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。”瞽腹亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不底于奸，则必入于善。信 乎，象盖己化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以有为

40、也。“斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之见化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。注：王守仁，明代杰出的思想家。有鼻：古地名，舜把有鼻封给象，象不孝不悌。干羽：盾和雉尾，两种舞具。格：归附。烝熙：淳厚貌。乂：安定。尚书曾记载舜用孝顺使家庭和睦。格：至。瞽腰：瞎子，这里指舜的父亲，曾想害舜。管、蔡：周公的弟弟

41、管叔和蔡叔。武王死后，管叔和蔡叔反叛，被周公率军队平定。(1)对第段中两个 胡然乎”作 用 理 解 有 误 的 一 项 是。A.第一个“胡然乎”以反问句对当地官员重修象祠的做法表示不满。B.第二个“胡然乎”在呈现唐代毁祠与明代修祠的对比后加重疑问。C.连用两个“胡然乎”突出了作者心中的疑问，也引发读者的兴趣。D.连用两个“胡然乎”将重修象祠的原因由苗裔习俗引出下文议论。(2)可填入第段方框处的词语是。A.若夫B.所以C.至于D.然则(3)第段作者认为不仁德的象最终被舜感化，论证是否充分？请对此加以分析。(4)联系全文，分析作者的写作意图。14.(2022杨浦区二模)阅读下文，完成各题。辛公义传

42、(唐)魏征辛公义，陇西狄道人也。武帝时，召入露门学，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。开皇元年，除主客侍郎，最内史舍人事。七年，使勾检诸马牧，所获十余万匹。高祖喜曰：“唯我公义，奉国蟹心。”从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，躬劝其饮食，于是悉差.，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。

43、”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者争就使君其家无亲属因留养之。始相慈爱,此风遂革，合境之内呼为慈母。后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终 不 还 。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲浮讼者，其乡闾父老遽相晓曰：此盖小事，何忍孰芳使君”。讼者多两让而止。仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。豫章王竦恐其部内官僚犯法，未入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私”。及至扬州，

44、皆无所纵舍，竦衔之。及炀帝即位，扬州长史王弘入为黄门侍郎，因言公义之短，竟去官。吏人守阙诉冤，相继不绝。后数岁，帝悟，除内史侍郎。从征至柳城郡卒，时年六十二选 自 隋书循吏传注：露门学：北周学校名。差：通“癖”，病愈。内 舍。（1）写出下列加点词在句中的意思。唯我公义，奉国聚心。何忍勒方使君（2）结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。谡内史舍人事A.提起B.统领C.兼任D.辅佐预令属公义A.属下B.委托C.归属D.嘱咐（3）第段画曲线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。后人有遇病者争就使君其家无亲属因留养之（4）把第段画线的句子翻译成现代汉语。刺史无德可以导人，尚令百姓系于

45、囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？（5）辛公义说话很关注说话对象，请以第段画直线句为例，加以分析。（6）司马迁在 史记循吏列传中指明循吏应该是“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行”，魏征撰写的 辛公义传为循吏增加了哪些内涵？请对此加以分析.15.（2020杨浦区二模）阅读下文，完成下列各题。就亭记(清)施闰章地有乐乎游观，事不烦乎人力，二者常难兼之；取之官舍，又在左右，则尤难。临江地故烧啬，官署坏陋，无陂台亭观之美。予至则构数楹为阁山草堂，言近口阁皂也。而登望无所，意常怏怏。一日，积雪初霁，得轩侧高阜，引领南望，山青雪白，粲然可喜。遂治其芜秽，作竹亭其上，列植花木，又视其屋角之障吾目者去

46、之，命曰就亭，为就其地而不劳也。古之士大夫出官于外，类得引山水自娱。然或逼处都会，讼狱烦嚣，舟车旁午，内外酬应不给。虽仆仆于陂台亭观之间，日庵酒食，进丝竹，而胸中之丘壑盖已寡矣。何者？形怠意烦，而神为之累也。临之为郡，越在江曲，阑 焉若穷山荒野。余方愍其凋敝，而其民亦安予之拙，相与休息。俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。顷岁军兴，征求络绎，去阁皂四十里，未能舍职事一往游。聊试登斯亭焉，悠然户庭，凭陵雉堞，厥位东南，日月先至，碧嶂清流，江帆汀鸟，烟雨之出没，橘柚之青葱,莫不变气象、穷妍巧，戛胸拂睫，辐铸于栏槛之内，盖若江山云物有悦我而昵就者。夫君子居则

47、有宴息之所，游必有高明之具，将以宣气节情，进于广大疏通之域，非独游观云尔也。予窃有志，未之逮，姑与客把酒咏歌，陶然以就醉焉。注 晓啬：土地坚硬贫瘠。阁皂：山名。阊：寂静。青葱：鲜绿。戛：触击；拂：掠过。辐榛：聚集。(1)可 填 入 第 段 方 框 处 的 虚 词 是。A.乎B.焉C.然D.矣(2)对 第 段 理 解 正 确 的 一 项 是。A.古代士大夫疲于应付官务，无暇引山水自娱。B.古代士大夫疲于应付官务，审美意趣已尽失。C.叙写为官常态呼应首段游观、人力二者难兼。D.与后段作者胸藏意趣登亭饱览山水形成对比。(3)请从景物描写的角度赏析第段画线句。(4)评析本文表现的思想感情的意义。参考答

48、案与试题解析文言文阅读(共15小题)1.(2022徐汇区三模)阅读下文，完成下列小题。王安石传王安石，字介甫，抚州临川人。少好读书，一过目终身不忘。友爱诸弟，俸禄入家，数日辄无，为诸弟所费用，家道屡空，厂不问。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。二年二月,拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以孥世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“卿所施设以何先？”安石日：“变风俗，立法度，方 今 之 所 急 也 上 以 为 然。于是农田水利、保甲诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。开封民避保甲，有截指

49、断腕者，知府韩维言之，帝问安石，安石日：“此亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或纷然惊异；况于二十万户百姓，固有蠢愚为人所惑动者，岂应为此遂不敢一有所为邪？帝 曰：“民言合而听之则胜，亦不可不畏也。”安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：“是不近人情者，鲜不为大奸慝。”作 辩奸论以刺之。安石性强性遇事无可否自信所见执意不回。至议变法,而在廷交执不可，安石停经义,出己意，辩论辄数百言，众不能啰。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤二罢黜中外老成人几尽，多用门下像慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。【注】奸慝：邪恶之

50、人。偎慧：浮浅而狡猾。(1)写出下列加点词在句中的意思。经 术 正 所 以 经 世 务 治理 众 不 能 诩 使屈服(2)结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。家道屡空，厂不问 BA.同样B.一概C.始终D.一样安石像经义 DA.辅导B.附会C.辅助D.陈述（3）把第段画线的句子翻译成现代汉语。安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。（4）第段画直线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来。安石性强快遇事无可否自信所见执意不回（5）结合第段内容，概述能印证第段王安石“不足”论的事件。（6）依据文本提供的信息，第段苏洵的论断能成立吗？请对此加以评析。【考点】文言