心理复习资料.pdf

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1、一、名 词 解 释：一 共 有 二 十 个 名 词,其 中 前 十 个 是 A 卷，后 十 个 是 B 卷,A B 卷 都 是 十 选 五 的，大 家 可 以 背 十 个 就 得 一 二、简 答 题 第 二 部 分 是 简 答，前 四 个 是 A 卷,后 四 个 B 卷，同 样 A B 卷 都 是 四 选 二 一 三、论 述 题，是 五 选 二 的 四、有 十 三 题，都 是 填 空 题.一 共 有 二 十 个 空，大 家 就 适 当 记 下 吧 还 有 判 断 题,老 师 并 没 俾 料，就 十 分 题 彳 艮 简 单 的.A 卷 一、名 词 解 释（10选 5）1、心 理 学：是 研 究

2、心 理 现 象 和 心 理 规 律 的 科 学，它 以 人 的 心 理 为 主 要 研 究 对 象。科 学 的 心 理 学 不 仅 对 心 理 现 象 进 行 描 述，更 型 的 是 对 心 理 现 象 进 行 说 明，以 揭 示 其 发 生 发 展 的 规 律。2、归 因：即 归 结 行 为 的 原 因，指 个 体 根 据 有 关 信 息、线 索 对 行 为 原 因 进 行 推 测 与 判 断 的 过 程。3、个 性：是 与 人 的 行 为 风 格 或 行 为 模 式 有 关 的 概 念。个 性 即 人 格，是 指 一 个 人 整 体 的 精 神 面 貌，即 具 有 一 定 倾 向 性 的

3、心 理 特 征 的 总 和。也 就 是 说，它 是 一 个 人 在 其 与 环 境 相 互 作 用 过 程 中 所 表 现 出 来 的 独 特 的 行 为 模 式，认 知 方 式、情 绪 反 映 和 意 志 品 质 的 特 征。4 心 理 健 康：一 个 发 展、变 化 的 概 念，它 反 映 了 不 同 时 代 对 个 体 良 好 地 适 应 社 会 生 活 所 应 具 有 的 心 理 状 态 的 一 般 素 质。其 中 影 响 较 大 的 人 本 主 义 心 理 学 创 始 人 马 斯 洛 关 于 心 理 健 康 的 10条 标 准，综 合 观，应 具 备 以 下 儿 点：1、智 力 水

4、平 处 于 正 常 范 围 内，并 能 正 确 反 映 事 物。2、心 理 与 行 为 特 点 和 生 理 年 龄 基 本 相 符。3、情 绪 稳 定、积 极 且 与 情 境 适 应。4、健 全 的 意 志 5、心 理 与 行 为 协 调 一 致。6、有 良 好 的 社 会 适 应 能 力。7、有 良 好 的 人 际 关 系 和 心 理 适 应 协 调。8、行 为 反 应 适 度，不 过 敏，不 迟 钝，与 刺 激 情 境 相 适 应。9、不 背 离 社 会 行 为 规 范，在 一 定 程 度 上 能 实 现 个 人 动 机 并 使 合 理 要 求 能 够 满 足。10、自 我 意 识 与 自

5、 我 实 际 基 本 相 符,“理 相 我”和“现 实 我”之 间 差 距 不 大。5 气 质：通 常 指 我 们 所 说 的 性 情、禀 性 和 脾 气。它 是 人 典 型、稳 定 的 心 理 特 点，是 个 体 心 理 活 动 动 力 特 征 的 总 和。这 些 动 力 特 征 主 要 表 现 在 心 理 活 动 发 生 的 强 度、速 度 和 灵 活 性、指 向 性 等 方 面。6、思 维：是 我 们 对 事 物 进 行 心 理 或 者 符 号 表 征（语 言 和 表 象）和 操 作 的 过 程，它 表 现 了 我 们 的 大 脑 对 客 观 现 实 的 概 括 的、间 接 的 反 映。

6、是 认 识 的 高 级 形 式。它 能 揭 示 事 物 的 本 质 特 征 和 内 部 联 系，是 一 种 探 索 和 发 现 新 事 物 的 心 理 过 程，具 有 概 括 性 和 间 接 性 等 特 点。7、社 会 认 知：主 要 是 指 对 他 人 表 情 的 认 知，对 他 人 性 格 的 认 知，对 人 与 人 关 系 的 认 知，对人 的 行 为 原 因 的 认 知。社 会 认 知 是 个 人 对 他 人 的 心 理 状 态、行 为 动 机、意 向 等 作 出 推 测 与 判 断 的 过 程。8、记 忆：是 在 头 脑 中 积 累 和 保 存 个 体 经 验 的 心 理 过 程。9

7、、前 摄 抑 制：是 指 先 学 习 的 材 料 对 识 记 和 回 忆 后 学 习 的 材 料 的 干 扰 做 用 10、心 理：心 理 活 动 的 表 现 形 式，是 人 类 心 理 活 动 过 程 与 个 性 的 综 合 二 简 答 题（4 选 2）1、心 理 的 实 质 是 什 么？答：1,人 的 心 理 是 对 客 观 现 实 的 反 映。2,心 理 是 脑 的 机 能。3,心 理 是 活 动 的 产 物。2、你 认 为 心 理 健 康 的 标 准 是 什 么？3、试 例 举 几 种 人 际 交 往 中 常 见 的 认 知 偏 差。答：（1）猜 疑 和 防 御（2）自 我 中 心。（

8、3）求 全 责 备 4、目 标 定 向 的 类 型 有 哪 些？你 认 为 自 己 是 哪 种 类 型？掌 握 目 标 定 向 的 学 生 成 绩 目 标 定 向 的 学 生 把 成 功 定 义 为 有 所 改 进、进 步、掌 握、创 造、发 明 和 学 习 取 得 高 分 数、考 试 成 绩 比 其 他 人 好 一 些、不 惜 切 代 价 地 取 胜 看 重 的 是 做 出 努 力、尝 试 完 成 具 有 挑 战 性 的 任 务 不 要 失 败 努 力 的 理 由 是 活 动 的 内 在 意 义 和 个 人 价 值 显 示 自 己 的 能 力 评 价 的 依 据 是 以 学 习 的 标 准

9、为 参 照，以 自 己 掌 握 学 习 目 标 的 程 度 为 准 以 常 模 为 参 照，以 与 其 他 人 的 社 会 性 比 较 为 准 把 错 误 看 作 是 学 习 收 获 的-部 分，具 有 教 益 失 败，缺 乏 能 力 的 表 现 归 因 模 式 是 适 应 良 好 型，把 失 败 归 因 于 缺 乏 努 力 适 应 不 良 型，把 失 败 归 因 于 缺 乏 能 力 情 感 反 应 经 过 努 力 取 得 成 功 后，会 感 到 骄 傲 和 满 足；因 为 缺 乏 努 力 而 感 到 内 疚；对 学 习 持 积 极 态 度；对 学 习 持 有 内 在 的 兴 趣 失 败 后

10、产 生 消 极 的 情 感 体 验 认 知 策 略 采 用 一 些 比 较 深 层 的 加 工 策 略；采 用 各 种 自 我 调 节 策 略（包 括 计 划、集 中 注 意 采 用 一 些 比 较 表 层 的 或 机 械 的 学 习 策 略和 自 我 监 控 等 策 略）行 为 表 现 选 择 那 些 对 自 己 比 较 有 挑 战 性 的 任 务；比 较 喜 欢 冒 险、比 较 喜 欢 尝 试 新 的 任 务；比 较 愿 意 寻 求 适 当 的 帮 助 选 择 那 些 比 较 容 易 的 任 务；不 太 愿 意 冒 险、不 大 喜 欢 尝 试 新 的 任 三、述 论 题（5 选 2）1、所

11、 谓“悦 纳 自 我”，就 是 要 认 为 自 己 的 一 切 都 是 好 的，对 吗？为 什 么？2、有 种 说 法：“性 格 决 定 命 运”，结 合 所 学 过 的 心 理 学 知 识 加 以 分 析。答:是 一 个 人 对 现 实 的 态 度 和 在 习 惯 化 的 行 为 方 式 中 表 现 出 来 的 比 较 稳 定 而 具 有 核 心 意 义 的 个 性 心 理 特 征，是 人 与 人 相 互 区 别 的 主 要 方 面。性 格 是 一 种 比 较 稳 定 的 非 智 力 因 素，这 种 稳 定 性 一 方 面 表 现 为 已 有 性 格 的 改 变 需 要 一 个 较 长 时

12、期 的 过 程，另 方 面 表 现 为 人 在 绝 大 多 数 场 合 下 具 有 同 样 或 类 似 的 态 度 和 行 为 方 式。人 的 性 格 是 后 天 获 得 的，是 在 社 会 生 活 实 践 中 产 生 和 发 展 起 来 的，有 鲜 明 的 社 会 性 特 征。个 人 做 什 么，怎 样 做，其 行 为 方 向 和 行 为 的 结 果 可 能 有 益 于 社 会，也 可 能 有 害 于 社 会，因 性 格 有 好 坏 之 分。性 格 的 态 度 特 征 有：（1）对 社 会、集 体 和 他 人 的 态 度，如 果 一 个 人 关 心 社 会、集 体、他 人，愿 意 履 行 对

13、 社 会、集 体 的 义 务，那 么 这 个 人 就 会 得 到 社 会、集 体、他 人 的 肯 定，能 够 在 社 会 上 更 容 易 与 人 相 处，会 得 到 他 人 的 支 持 和 帮 助。否 则 会 被 社 会 抛 弃，集 体 和 他 人 的 孤 立，（2）对 工 作、学 习、劳 动 的 态 度，如 果 一 个 人 勤 奋，对 工 作 负 责，认 真 积 极。那 么 这 个 人 做 任 何 事 更 容 易 成 功。否 则 败 途 地（3）对 自 己 的 态 度，如 果 一 个 人 谦 虚、自 信 严 于 律 已，那 么 这 个 人 凡 事 都 会 顺 利。不 则 处 处 碰 壁。性

14、格 的 意 志 特 征：人 的 的 意 志 品 质 特 性 是 个 人 身 上 经 常 表 现 出 来 的、自 学 而 又 稳 定 地 调 节 自 己 行 为 方 式 和 水 平 的 特 征，如 自 觉 性 与 盲 目 性，果 断 性 与 犹 豫 性，自 制 力 强 与 弱，坚 韧 性 与 较 弱 性 等 地。性 格 的 情 绪 特 征 与 理 智 特 征。这 些 特 征 都 会 对 个 人 的 命 运 产 生 影 响 3、怎 样 营 造 心 理 健 康？联 系 实 际，谈 谈 你 的 见 解。4、丹 瑟 洛（D.F.Danserean）提 出 的 学 习 策 略 中 的 支 持 策 略 由

15、哪 几 部 分 构 成？它 与 基 本 策 略 有 什 么 关 系？MURDER是 六 种 策 略 的 英 文 单 词 字 母 的 缩 写。由 丹 瑟 洛（D.F.Dansereau）于 198该 学 习 策 略 系 统 包 含 相 互 联 系 的 两 组：是 基 本 策 略 系 统，主 要 用 于 对 学 习 材 料 进 行 直 接 操 作，即 直 接 作 用 于 认 知 加 工 过 程。该 组 策 略 主 要 包 括 领 会 与 保 持 策 略 和 提 取 与 应 用 策 略。二 是 支 持 策 略 系 统，主 要 用 于 确 立 恰 当 的 学 习 目 标 体 系，维 持 适 当 的 学

16、 习 心 态。该 组 策 略 主 要 包 括 三 个方 面：计 划 与 时 间 安 排 策 略、专 心 管 理 策 略、监 控 与 诊 断 策 略。可 以 看 到，基 本 策 略 与 支 持 策 略 是 相 互 联 系 的，二 者 协 同 作 用 完 成 学 习 活 动。支 持 策 略,顾 名 思 义，是 对 基 本 策 略 的 支 持，属 于 辅 助 性 的 策 略，但 这 并 不 意 味 着 它 是 可 有 可 无 的。支 持 策 略 与 基 本 策 略 是 密 切 联 系 的，它 们 共 同 决 定 了 学 习 策 略 的 有 效 执 行 及 学 习 活 动 的 顺 利 完 成。支 持

17、策 略 与 基 本 策 略 中 的 领 会 和 保 持 策 略 共 同 构 成 了 第 一 级 策 略，即 第 一 级 MURDER.o支 持 策 略 与 基 本 策 略 中 的 提 取 和 应 用 策 略 共 同 构 成 了 第 二 级 M U R D E R o5、结 合 所 学 知 识，请 你 谈 谈 应 如 何 与 周 围 环 境 和 谐 相 处？B 卷 一、名 词 解 释 11、知 觉：知 觉：外 界 刺 激 作 用 于 感 官 时 人 脑 对 外 界 的 整 体 的 看 法 和 理 解，它 为 我 们 对 外 界 的 感 觉 信 息 进 行 组 织 和 解 释。在 认 知 科 学

18、中 也 可 看 作 一 组 程 序，包 括 获 取 感 官 信 息、理 解 信 息、筛 选 信 息、组 织 信 息。12学 习：人 和 动 物 在 生 活 过 程 中 通 过 实 践 训 练 而 获 得 的 由 经 验 引 起 的 相 对 持 久 的 适 应 性 的 心 理 变 化，即 有 机 体 以 经 验 方 式 引 起 的 对 环 境 相 对 持 久 的 适 应 性 的 心 理 变 化。13、性 格:是 一 个 人 对 现 实 的 态 度 和 在 习 惯 化 的 行 为 方 式 中 表 现 出 来 的 比 较 稳 定 而 具 有 核 心 意 义 的 个 性 心 理 特 征，是 人 与 人

19、 相 互 区 别 的 主 要 方 面。14：后 摄 抑 制：指 后 学 习 的 材 料 对 保 持 和 回 忆 先 学 习 的 材 料 的 干 扰 作 用 15、社 会 化：从 社 会 视 角 看，社 会 化 即 社 会 对 个 体 进 行 教 化 的 过 程；从 个 体 视 角 看，社 会 化 即 个 体 与 其 他 社 会 成 员 互 动，成 为 合 格 的 社 会 成 员 的 过 程。16、印 象 整 饰：个 人 意 图 影 响 他 人 对 自 己 印 象 的 现 象 与 过 程，学 者 专 家 称 之 为 印 象 整 饰 17、情 境 归 因：是 指 行 为 或 事 件 发 生 的 外

20、 部 条 件，包 括 背 景、机 遇、他 人 影 响、工 作 任 务 难 度。如 果 将 行 为 原 因 归 于 外 部 条 件，称 之 为 外 归 因 或 情 境 归 因。18、适 应：概 括 来 说 心 理 适 应 是 指 当 环 境 发 生 变 化 时，主 体 通 过 自 我 调 节 系 统 作 出 能 动 的 反 应，使 自 己 的 心 理 活 动 和 行 为 方 式 更 适 合 环 境 变 化 和 自 身 发 展 的 要 求，使 主 体 与 环 境 达 到 新 的 平 衡 过 程 19、思 维：是 我 们 对 事 物 进 行 心 理 或 者 符 号 表 征（语 言 和 表 象）和 操

21、 作 的 过 程，它 表 现 了 我 们 的 大 脑 对 客 观 现 实 的 概 括 的、间 接 的 反 映。是 认 识 的 高 级 形 式。它 能 揭 示 事 物 的 本 质 特 征 和 内 部 联 系，是 一 种 探 索 和 发 现 新 事 物 的 心 理 过 程，具 有 概 括 性 和 间 接 性 等 特 点。20、心 理 健 康：是 指 个 体 心 理 在 本 身 及 环 境 条 件 许 可 范 围 所 能 达 到 的 最 佳 状 态 二、简 答 题5、谈 谈 如 何 提 高 记 忆 能 力？答：1、组 织 有 效 的 复 习，我 们 要 及 时 和 经 常 地 复 习，正 确 分 配

22、 复 习 时 间，复 习 形 式 要 多 样 化。2、得 用 外 部 记 忆 手 段，例 如 用 理 解 法、谐 音 法、提 6、健 康 的 情 绪 体 验 的 特 点？答：1、情 绪 体 验 趋 于 多 样 化，内 容 丰 富 多 彩 2、情 绪 体 验 的 强 度 不 大，不 易 敏 感、冲 动。3、情 绪 表 现 成 熟、稳 定，不 易 波 动 起 伏。4 情 绪 的 持 续 时 间 不 长，不 易 转 为 心 境。5、情 绪 的 自 我 控 制 能 力 增 强，情 绪 表 现 有 定 的 掩 剑。性、隐 蔽 性 7、举 例 说 明 知 识 学 习、技 能 学 习 和 社 会 规 范 学

23、 习。答：1.知 识 的 分 类 及 其 学 习 学 生 在 学 校 学 习 的 主 要 是 间 接 经 验，也 就 是 以 语 言 文 字 符 号 为 基 础 的 各 学 科 知 识 体 系。2.动 作 技 能 学 习 动 作 技 能 的 学 习 属 于 人 的 实 践 活 动（而 知 识 学 习 属 于 人 的 认 识 活 动），是 个 体 有 意 识、有 目 的 地 利 用 身 体 动 作 未 完 成 一 项 任 务 的 能 力。是 人 的 外 显 行 为 的 学 习。两 类 学 习 的 区 别：从 学 习 的 分 类 来 看，动 作 技 能 的 学 习 是 比 知 识 的 学 习 高

24、一 层 次 的 学 习 行 为，它 不 仅 有 知，而 且 有 行，是 知 与 行 的 统 一。知 识 的 学 习 是 以 对 概 念 的 理 解 为 基 础，而 技 能 的 学 习 则 必 须 以 对 一 系 列 操 作 程 序 的 掌 握 和 驾 驭 为 基 础。从 记 忆 的 类 型 来 看，技 能 的 学 习 不 仅 要 运 用 机 械 记 忆 和 理 解 记 忆，更 需 要 运 用“动 觉 记 忆”，也 就 是 如 何 运 用 神 经 系 统 来 支 配 骨 骼 肌 肉 等 一 系 列 复 杂 操 作 活 动 和 驾 驭 能 力 之 经 验 的 记 忆。3.社 会 规 范 学 习（1

25、）社 会 规 范 的 本 质、功 能 及 其 学 习 的 复 杂 性 社 会 规 范 也 又 称 作 行 为 规 范，是 人 类 社 会 用 来 调 节 人 与 人 的 关 系，调 节 个 体 与 群 体、社 会 关 系 的 行 为 准 则，由 此 来 实 现 对 社 会 的 调 控，维 持 社 会 的 正 常 秩 序 和 稳 定 发 展。社 会 规 范 的 学 习 要 比 知 识 的 学 习 和 动 作 技 能 的 学 习 更 加 复 杂。我 国 的 心 理 学 家 冯 忠 良 先 生 指 出：“规 范 的 学 习 是 在 认 识 与 实 践 基 础 上，在 头 脑 中 构 建 起 相 应

26、的 品 德 结 构 而 实 现 的。在 规 范 的 学 习 中，既 要 确 立 规 范 行 为 的 需 要 及 动 力 机 制，又 要 确 立 规 范 行 为 的 定 向 与 执 行 机 制。其 中 既 包 含 规 范 的 认 识 问 题，又 包 括 行 为 规 范 的 执 行 及 情 感 体 验 等 问 题。8、大 学 生 课 堂 反 应 类 型 有 哪 几 种？他 们 各 自 的 特 点 是 什 么？三 论 述 题6、试 分 析 气 质 与 性 格 之 间 的 区 别 9 联 系。并 结 合 你 自 己 的 情 况，说 明 怎 样 在 现 实 中 发 扬 优 点，克 服 缺 点？答：区 别

27、：首 先 从 性 质 上 看，气 质 是 表 现 在 人 的 心 理 过 程 和 行 为 中 的 动 力 特 点。在 不 同 的 社 会 生 活 条 件 下，人 的 气 质 可 能 表 现 出 相 同 的 特 点;而 性 格 是 的 态 度 人 对 现 实 态 度 和 他 的 行 为 方 式 所 表 现 出 来 的 个 性 心 理 特 征。人 是 社 会 的 实 体，人 对 现 实 的 态 度 以 及 行 为 方 式 必 然 具 有 社 会 的 性 质。因 此 在 不 同 的 社 会 生 活 条 件 下，人 的 性 格 有 着 明 显 的 区 别。其 次 从 形 成 机 制 看，气 质 基 本

28、 上 是 与 生 俱 来 的，较 多 受 个 体 生 理 条 件 的 影 晌，因 此 其 社 会 评 价 没 有 好 坏 之 分;而 性 格 主 要 是 在 后 天 的 社 会 生 活 环 境 中 形 成 发 展 起 来 的，表 现 了 个 体 与 社 会 环 境 的 关 系，因 此 社 会 评 价 具 有 好 坏 善 恶 之 分，再 次 从 表 现 看，气 质 形 成 得 较 早，表 现 在 先，可 塑 性 较 小，不 易 产 生 变 化，而 性 格 形 成 得 晚，表 现 在 后，它 虽 然 具 有 一 定 的 的 稳 定 性，但 在 社 会 生 活 条 件 的 影 响 下，比 气 质 的

29、 变 化 要 快 得 多。联 系：首 先 气 质 类 型 可 以 影 响 到 一 个 人 对 事 物 的 态 度 和 他 的 行 为 方 式，从 而 使 性 格 带 上 某 种 气 质 的 独 特 色 彩。其 次 气 质 类 型 可 以 影 响 性 格 的 形 成 和 发 展 的 速 度。再 次 性 格 也 可 以 影 响 气 质，在 一 定 程 度 上 掩 盖 或 改 变 气 质，使 它 更 加 服 从 于 生 活 实 践 的 需 要。7、艾 里 斯 认 为，不 合 逻 辑 的、不 合 理 的 信 念 是 一 个 人 产 生 情 绪 困 扰 的 主 要 原 因，对 它 处 理 不 当，就 会

30、 产 生 各 种 心 理 问 题，就 不 能 快 乐、满 足 地 生 活。那 么，主 要 是 哪 些 不 合 理 信 念 给 人 们 带 来 麻 烦 呢？结 合 实 际，加 以 分 析。答：一、绝 对 化 的 要 求，即 从 自 己 的 意 愿 出 发，认 为 某 事 一 定 会 发 生 或 一 定 不 会 发 生，”应 该 是 这 样“、”必 须 是 这 样“，如 果 你 发 现 自 己 常 常 有 这 样 的 口 头 语，就 要 小 心 自 己 是 否 已 经 有 了 一 些 不 合 理 的 信 念。二、过 度 概 括 化。也 叫 以 偏 概 全，做 错 了 一 件 事 就 对 自 己 进

31、 行 全 盘 否 定。三、糟 糕 至 极 论.只 要 有 某 一 件 事 情 没 有 做 好，或 者 发 生 了 一 件 不 好 的 事 情 或 者 这 样 的 事 情 可 能 发 生，就 认 为 其 结 果 必 然 非 常 可 怕，糟 糕 至 极，是 灾 难 性 的 甚 至 是 毁 灭 性 的，但 事 实 上 我 们 担 心 的 很 多 事 情 并 没 有 发 生，也 不 会 发 生，而 我 们 却 常 常 被 这 种 思 维 方 式 所 导 致 焦 虑、悲 观、压 抑、犹 豫 等 不 良 情 绪 困 扰 8、岳 晓 东 是 哈 佛 大 学 心 理 学 博 士。他 在 谈 学 心 理 学 的

32、 烦 恼（载 大 众 心 理 学 1 9 9 5年 第 期）-文 中 谈 到，自 从 与 心 理 学 结 缘 以 来，就 直 被 些 问 题 所 烦 恼：是 被 要 求 必 然 要 知 道 别 人 心 里 想 什 么；二 是 常 常 被 人 指 着 鼻 子 骂：“亏 得 你 还 是 学 心 理 学 的，连 这 点 儿 心 理 都 不 懂；三 是 被 人 怀 疑 自 己 是 否 有 些 神 经 兮 兮 的；四 是 时 常 听 到 别 人 说：“这 家 伙 是 学 心 理 学 的，防 着 点。”请 问，你 能 理 解 岳 博 士 的 烦 恼 吗？大 家 应 如 何 看 待 这 个 问 题？9、丹

33、瑟 洛（D.F.Danserean）提 出 的 学 习 策 略 的 理 论 要 点 是 什 么？（绘 图 说 明）答：（一）学 习 策 略 的 定 义 学 习 策 略 是 学 习 者 通 过 学 习 而 形 成 的、用 以 调 控 学 习 过 程、提 高 学 习 效 率 的 一 系 列 活 动。它 包 含 有 三 层 含 义：首 先，学 习 策 略 表 现 为 一 种 活 动 方 式。不 仅 要 求 学 习 者 明 确 何 种 活 动 能 促 进 学 习，而 且 还 要 实 际 作 出 这 种 活 动。也 就 是 说 学 习 策 略 常 是 以 一 系 列 的 操 作 步 骤、程 序 及 其

34、规 则 的 形 式 表 现 出 来 的。其 次，学 习 策 略 是 符 合 规 律 的 活 动 方 式。学 习 策 略 只 有 符 合 规 律 才 能 提 高 效 率，它 决 定 了 学 习 活 动 的 时 间、顺 序、范 围 等，对 学 习 活 动 起 调 节 和 控 制 作 用。再 次，学 习 策 略 是 通 过 学 习、练 习 而 形 成 的。个 体 自 发 产 生 学 习 策 略 虽 然 可 能，但 并 不 说 明 学 习 策 略 是 不 学 而 会 的，自 发 产 生 的 学 习 策 略 实 际 上 是 在 过 去 学 习 所 积 累 的 经 验 基 础 上 实 现 的，因 此 要

35、形 成 良 好 的 学 习 策 略 就 需 要 有 意 识 地 加 以 训 练。丹 瑟 洛 则 认 为 按 功 能 来 分，学 习 策 略 应 分 为 基 本 策 略 和 支 持 策 略 两 个 相 互 联 系 的 种 类。基 本 策 略：主 要 用 于 直 接 操 作 学 习 材 料，即 直 接 作 用 于 认 知 加 工 过 程。主 要 包 括 领 会/保 持 策 略、提 取/应 用 策 略。支 持 策 略：主 要 用 于 确 立 恰 当 的 目 标 体 系，维 持 适 当 的 学 习 心 态。主 要 包 括 三 种：计 划 与 时 间 安 排 策 略、专 心 管 理 策 略、监 控 与

36、诊 断 策 略。10、现 实 生 活 中，爱 情 与 性 是 困 扰 大 学 生 的 一 个 非 常 棘 手 的 问 题。请 论 述 当 代 大 学 生 应 如 何 平 衡 爱 与 性？四、填 空 题（全 都 要 背）1、学 习 按 内 容 分 类、按 方 式 分 类：人 类 最 重 要、最 普 遍 的 学 习 方 式 分 别 是 什 么。答：知 识 学 习、动 作 技 能 的 学 习、社 会 规 范 学 习，记 忆、思 维 2、心 理 学 的 主 要 流 派 及 其 时 应 的 代 表 人 物 分 别 是 答:1,构 造 心 理 学 派-冯 特，铁 钦 钠 2,行 为 主 义 学 派 一 华

37、 生，巴 普 洛 夫 3,机 能 主 义 学 派-杜 威，詹 姆 士 4,精 神 分 析 学 派-弗 洛 伊 德 5,人 本 主 义 学 派-罗 杰 斯，马 斯 洛 3、德 国 心 理 学 家 提 出 了 遗 忘 曲 线，他 认 为 遗 忘 的 规 律 是 什 么。答：在 记 忆 的 最 初 阶 段 遗 忘 的 速 度 很 快，后 来 就 逐 渐 减 速 慢 了，到 了 相 当 长 的 的 时 间 之 后，几 乎 就 不 再 遗 忘 了4、记 忆 按 储 存 时 间 长 短 分 类 分 为 什 么。答：感 觉 记 忆、短 时 记 忆、长 时 记 忆 5、社 会 认 知 包 括 的 三 个 关

38、键 因 素 是 什 么。答：影 响 社 会 认 知 的 因 素 1.认 知 者 因 素 认 知 者 即 社 会 认 知 的 主 体，认 知 者 本 人 的 世 界 观 和 价 值 取 向、知 识 和 经 验、自 身 的 情 绪 状 态 以 及 兴 趣 爱 好、个 性 特 征 等，都 会 影 响 其 社 会 认 知。2.被 认 知 者 因 素 被 认 知 者 的 许 多 特 点，都 会 影 响 人 们 对 他 的 认 知 和 评 价，影 响 人 们 的 印 象，例 如 被 认 知 者 的 谈 吐、服 饰、表 情、行 为 方 式 等，在 印 象 形 成 的 过 程 中，突 出 的 线 索 会 特

39、别 受 到 重 视。3.认 知 情 境 任 何 认 知 活 动，都 是 在 一 定 的 情 境 中 进 行 的，这 种 社 会 认 知 情 境，可 以 提 供 帮 助 认 知 者 了 解 被 认 知 者 的 线 索。6、美 国 心 理 学 家 马 斯 洛 提 出 的 需 要 层 次 理 论，将 人 的 需 要 按 由 低 到 高 的 层 次 划 分 为 那 儿 个 层 次。答：生 理 需 要、安 全 的 需 要、归 属 与 爱 的 需 要、尊 重 的 需 要、自 我 实 现 的 需 要。7、体 液 说 对 人 的 气 质 类 型 的 分 类 答：多 血 质、粘 液 质、胆 汁 质 和 抑 郁

40、质。8、在 合 理 情 绪 疗 法 中，对 于 人 们 所 持 有 的 不 合 理 信 念，总 结 出 的 二 个 特 征 是。答：绝 对 化 要 求、过 分 概 括 化、槽 糕 至 极 9、弗 洛 伊 德 将 人 格 化 分 为 那 三 个 组 成 部 分 答：弗 洛 伊 德 认 为 人 格 结 构 由 本 我、自 我、超 我 三 部 分 组 成。本 我 即 原 我，是 指 原 始 的 自 己，包 含 生 存 所 需 的 基 本 欲 望、冲 动 和 生 命 力。本 我 是-一 切 心 理 能 量 之 源，本 我 按 快 乐 原 则 行 事，它 不 理 会 社 会 道 德、外 在 的 行 为

41、规 范，它 唯 一 的 要 求 是 获 得 快 乐，避 免 痛 苦，本 我 的 目 标 乃 是 求 得 个 体 的 舒 适，生 存 及 繁 殖，它 是 无 意 识 的，不 被 个 体 所 觉 察。自 我，其 德 文 原 意 即 是 指“自 己”，是 自 己 可 意 识 到 的 执 行 思 考、感 觉、判 断 或 记 忆 的 部 分，自 我 的 机 能 是 寻 求“本 我”冲 动 得 以 满 足，而 同 时 保 护 整 个 机 体 不 受 伤 害，它 遵 循 的 是“现 实 原 则”，为 本 我 服 务。超 我，是 人 格 结 构 中 代 表 理 想 的 部 分，它 是 个 体 在 成 长 过

42、程 中 通 过 内 化 道 德 规 范，内 化 社 会及 文 化 环 境 的 价 值 观 念 而 形 成，其 机 能 主 要 在 监 督、批 判 及 管 束 自 己 的 行 为，超 我 的 特 点 是 追 求 完 美，所 以 它 与 本 我 一 样 是 非 现 实 的，超 我 大 部 分 也 是 无 意 识 的，超 我 要 求 自 我 按 社 会 可 接 受 的 方 式 去 满 足 本 我，它 所 遵 循 的 是“道 德 原 则”。10、学 生 在 课 堂 上 的 反 应 类 型 分 为 什 么。11、海 德 的 归 因 类 型 分 为。答：一 是 情 境 归 因；二 是 个 性 倾 向 归

43、因。情 境 归 因 是 把 个 人 行 为 的 根 本 原 因 归 为 外 部 力 量，如 环 境 条 件、社 会 舆 论、企 业 的 设 备、工 作 任 务、天 气 的 变 化 等。个 人 倾 向 归 因，是 把 个 人 行 为 的 根 本 原 因 归 结 为 个 人 的 自 身 特 点，如 能 力、兴 趣、性 格、努 力 程 度 等。在 管 理 工 作 中 当 员 工 完 成 任 务 受 挫 折 时，管 理 人 员 要 及 时 了 解 职 工 的 归 因 倾 向，才 能 帮 助 职 工 正 确 自 己 总 结 经 验 教 训 和 顺 利 进 行 归 因，是 职 工 胜 不 骄、败 不 馁，

44、进 一 步 严 格 要 求 自 己，更 加 发 奋 努 力。12、常 见 的 性 心 理 障 碍 是 什 么。答：过 度 手 淫、恋 物 癖、同 性 恋、易 性 癖、露 阴 癖、窥 阴 癖、摩 擦 癖 13、心 理 健 康 的 维 度 是 什 么.答：简 略 概 括 地 评 估 心 理 健 康 有 这 样 三 个 维 度：第 一 是 心 理 活 动 的 强 度，是 指 对 于 突 然 发 生 的 强 大 精 神 刺 激 的 抵 抗 能 力。面 对 同 一 类 强 烈 的 精 神 打 击，不 同 的 人 反 应 是 不 一 样 的，这 就 是 不 同 的 人 对 精 神 刺 激 的 抵 抗 力。

45、抵 抗 力 较 低 的 人 往 往 容 易 留 下 后 遗 症，可 能 因 为 次 精 神 刺 激 导 致 反 应 性 精 神 病 或 瘴 症；而 抵 抗 力 强 的 人 虽 然 有 反 应 但 不 致 病。第 二 是 心 理 活 动 的 耐 受 力，是 指 承 受 长 期 反 复 在 生 活 中 出 现、久 久 不 能 消 失 的 精 神 刺 激 的 能 力。这 种 精 神 刺 激 每 时 每 刻 缠 绕 人 的 心 灵，令 人 承 受 长 期 折 磨，甚 至 终 身 痛 苦。有 的 人 在 这 种 慢 性 精 神 折 磨 下 出 现 心 理 异 常，个 性 改 变，精 神 委 靡，甚 至

46、产 生 严 重 的 驱 体 疾 病。有 的 人 虽 然 被 这 些 不 良 刺 激 缠 绕，但 最 终 却 不 会 在 精 神 上 出 现 严 重 问 题，甚 至 还 把 克 服 这 种 精 神 刺 激 当 作 生 活 斗 争 的 乐 趣，看 作 一 种 标 志 自 己 是 强 者 的 象 征，他 们 可 以 在 别 人 无 法 忍 受 的 逆 境 中 做 出 骄 人 的 成 就。第 三 是 心 理 的 康 复 能 力，是 指 在 遭 受 精 神 创 伤 后 恢 复 到 往 常 水 平 的 能 力。人 的 一 生 不 可 避 免 会 遭 受 精 神 创 伤，经 受 创 伤 后，情 绪 发 牛.

47、极 大 波 动，行 为 会 暂 时 改 变，甚 至 某 些 躯 体 症 状 都 可 能 出 现。由 于 人 的 认 识 能 力 不 同，各 自 的 经 验 不 同，从 精 神 打 击 中 恢 复 过 来 所 需 的 时 间 也 会 不 同，恢 复 的 程 度 也 有 差 别。心 理 康 复 水 平 高 的 人，恢 复 会 较 快，而 且 不 留 什 么 严 堇 痕 迹,他 们 在 回 忆 讲 述 经 历 的 创 伤 时，会 显 得 较 为 平 静，原 先 的 情 绪 色 彩 也 较 平 淡。五、关 于 目 标 定 向 目 标 定 向 是 自 我 调 节 学 习 的 始 动 机 制，它 影 响

48、着 个 体 在 学 习 中 所 采 用 的 认 知 策 略，以 及 在 学 业 失 败 后 所 选 择 的 应 对 方 式，而 认 知 策 略 和 失 败 应 对 方 式 则 直 接 对 学 习 效 果 产 生 影 响。目 标 定 向 作 为 一 种 重 要 的 动 机 变 量，正 在 受 到 越 来 越 多 研 究 者 的 关 注。目 标 动 向 大 致 可 分 为 两 类：掌 握 目 标 与 成 绩 目 标，亦 可 称 学 习 目 标 与 成 绩 目 标，或 任 务 卷 入 目 标 与 自 我 卷 入 目 标。在 前 一 种 定 向 中，个 体 的 目 的 在 于 能 力，他 力 图 在

49、学 习 中 提 高 自 己 的 能 力、技 能 以 及 对 知 识 的 理 解 和 掌 握，学 习 本 身 就 是 一 种 终 极 的 目 标；而 后-种 定 向 中，个 体 的 目 的 在 于 表 现，他 力 图 通 过 成 绩 来 表 现 或 证 明 自 己 的 能 力，学 习 只 是 一 种 工 具 和 手 段。近 年 来 亦 有 研 究 者 提 出，成 绩 目 标 可 进 一 步 划 分 为 成 绩-接 近 与 成 绩-回 避 两 种。已 有 研 究 对 于 目 标 定 向 于 其 他 动 机 变 量 之 间 的 关 系 进 行 了 探 讨。Elliot发 现，目 标 定 向 与 自

50、我 效 能 感 关 系 密 切，掌 握 定 向、成 绩-接 近 定 向 两 者 均 与 自 我 效 能 感 呈 显 著 正 相 关，成 绩-回 避 定 向 则 与 之 呈 负 相 关。目 标 定 向 与 归 因 之 间 也 有 密 切 关 系，进 行 掌 握 掌 握 定 向 的 个 体 倾 向 于 将 失 败 归 于 努 力 不 够，而 进 行 成 绩 定 向 的 个 体 则 容 易 认 为 失 败 是 由 于 能 力 低 下 所 致。掌 握 定 向 与 内 部 动 机 之 间 呈 正 相 关。目 标 定 向 与 能 力 知 觉 之 间 则 表 现 出 较 为 复 杂 的 关 系，若 个 体