谈吐举止见文明.docx

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1、 谈吐举止见文明_举止文明演讲稿亲爱的同学们：大家好！我今日演讲的题目是谈吐举止见文明。谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人；言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智；步伐坚决，透出他十足的自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态；眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢？我的答复是：真诚和自然。一切

2、美的言行皆出自真，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的礼貌用语，并非礼貌；一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。台湾一位女诗人在一首诗中写道：假设你对我说过一句一句真诚的话清早起来我便会记得。这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 , 低眉信手续续弹。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛

3、挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一种美吗？美是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对东施效肇的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议；可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢！让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧！让我们多一些真诚和自然吧！感谢大家！礼仪演讲稿范文2023：谈吐举止见文明 小编为大家收集整理了礼仪演讲稿范文精选2023：谈吐举止见文明

4、供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 同学们： 大家好!我今日演讲的题目是谈吐举止见文明。 谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。 从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人;言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智;步伐坚决，透出他十足的自信;东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态;眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱 谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢?我的答复是：真诚和自然。

5、 一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌;一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。 台湾一位女诗人在一首诗中写道：“假设/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。 真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护

6、卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一种美吗? 美是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议;可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢! 让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧!让我们多一些真诚和自然吧! 2023文明礼仪演讲稿：谈吐举止见文明 同学们： 大家好!我今

7、日演讲的题目是谈吐举止见文明。 谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。 从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人;言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智;步伐坚决，透出他十足的自信;东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态;眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱 谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢?我的答复是：真诚和自然。 一切美的言行皆出自真，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、

8、虚假的礼貌用语，并非礼貌;一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。 台湾一位女诗人在一首诗中写道：假设/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。 真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 , 低眉信手续续弹。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年

9、轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一种美吗? 美是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对东施效肇的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议;可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢! 中学生文明礼仪演讲稿：谈吐举止见文明 小编为大家收集整理了中学生文明礼仪精选演讲稿：谈吐举止见文明供大家参考，盼望对大家有所帮忙！ 同学们： 大家好！我今日演讲的题目是谈吐举止见文明。谈吐举止，简洁

10、说，就是人们相互交往中的语言与行为。从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人；言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智；步伐坚决，透出他十足的自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态；眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢？我的答复是：真诚和自然。一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌；一个伪君子的彬彬有

11、礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。台湾一位女诗人在一首诗中写道：“假设你对我说过一句一句真诚的话清早起来我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌

12、跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一种美吗？美是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议；可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢！让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧！让我们多一些真诚和自然吧！请点击下面链接下载谈吐举止见文明全文。中学生文明礼仪演讲稿谈吐举止见文明 同学们： 大家好！我今日演讲的题目是谈吐举止见文明。谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。从一个人的言谈

13、举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人；言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智；步伐坚决，透出他十足的自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态；眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢？我的答复是：真诚和自然。一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌；一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。台湾一位

14、女诗人在一首诗中写道：“假设你对我说过一句一句真诚的话清早起来我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一

15、种美吗？美是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议；可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢！让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧！让我们多一些真诚和自然吧！举止文明演讲稿 中国不仅是一个文化大国同时也是一个礼仪之国，所以对于每一个人来说都要做有素养并且举止文明的人，下面是由范文资讯网小编为大家整理的“举止文明演讲稿”，仅供参考，欢送大家阅读。 举止文明演讲稿(一) 敬重的各位教师，亲爱的同学们

16、： 大家好! 很荣幸站在这里，和大家一起聊聊那个永恒的话题礼仪，我今日演讲的题目是(不让自己徒然地活着) 首先给大家讲一个小故事：有一个心灰意冷的青年人，由于患病了巨大挫折，打算自杀。在临死之前，他努力回忆自己二十多年的人生经受，想到自己读中学时的一件事情。那是一节美术课，他画了一棵风中的杨树。这时他的同桌艳羡的对他说：“多么挺立伟岸的一棵杨树!你或许可以成为一名优秀的画家呢!”教师也走过来，对他的画评价很高。多年过去了，自己竟然也遗忘了连续画画，毕业以后，再也没有见过自己的同桌。他打算活下来，感谢他的同桌对他的鼓舞，成为一名画家。几年后，他果真成为远近著名的山水画家。 同学一句不经意的话，转

17、变了一个人的一生。可能你并没有意识到自己的重要，可是你的一言一行，其实都在影响着身边的每一个人。作为新时代的中学生，我们应当注意自己在日常生活和学习中，从我们言谈举止的每一个细节入手，自觉遵守文明礼仪。 当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，是否会想起那些常常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在洁净、干净的校园里闲逛徜徉的时候，怎么可以漠视那尽情飘舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让洁净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着教师、家长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?莫非你没有发觉到师长眼神中那一丝担忧、

18、那一屡疲乏。同学们，漂亮的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀! 英国作家狄更斯曾经这样布满深情地描述生命的意义：假如我能够弥补一个破裂的心灵，我便不是徒然地活着;假如我能够减轻一个生命的苦痛，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢小鸟回到巢里，我就不是徒然地活着。那么，假如你是一名朝气蓬勃的中学生，我信任你的信念也肯定是：不让自己徒然的活着! 举止文明演讲稿(二) 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好! 我国是一个有着绚烂文化的文明古国。文明礼貌的风气源远流长。在我眼里：文明是一种品质，一种修养，文明是一种众人皆知的良好行为。做一位文明的传承人，让文明伴随着我们的成长，围绕我们的

19、校园。 礼貌待人是中华民族的传统美德。做文明人，就要会用文明语，做文明事。简洁地来讲就是要懂得礼貌、明事理。 做文明人，就要讲文明话，不说脏话。在课间活动中，总会听到一些刺耳的脏话从一些同学那里随口而出，他们认为这些不文明的语言根本无所谓，可这一切却反映了一个人的教养和修养，别人会对这些同学投以鄙视的目光，那位同学的人格和尊严会大打折扣。“送人玫瑰，手留余香。”所以，请大家记住，无论在什么时刻，都有要语言文明，拒绝脏话，远离粗俗! 做文明人，就要自觉养成文明习惯。比方在课间不迫跑打闹，爱惜花草树木，不随便攀折树枝，正如告示牌上所说的“留心你的脚下，小草向你微笑”;在公共场所要主动排队，不推挤，

20、不大声喧哗;从今日开头，大家一起行动起来，弯下腰，捡起脚下的废纸。净化校园，是大家共同的责任。 做文明人，就要敬重他人。敬重他人是文明人的一种素养。比方课堂上教师正在上课，或者同学在发言，而你却在下面开小差，不仔细听，这就是一种不敬重他人的行为，参与竞赛时，评委问你一些问题，而你却摆出一副心不在焉，东张西望爱答不理的样子。那好，你不用答复了，评为肯定不会选你，为什么?你不讲礼貌，不讲不文明。 文明的事很简单做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从身边的一点一滴做起，养成的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让文明礼仪之花再结出累累硕果! 举止文明演讲稿(三) 敬

21、重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好! 礼仪是人类文明的标志之一，是一个人道德修养的外在表现。古人云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”我国自古以来就是“礼仪之邦”，讲文明、重礼貌、和蔼待人是我们中华民族世代相传的传统美德。 文明礼仪并不像想象中那样冰冷生硬，它离我们很近很近。记得有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比方说，有好东西要与朋友共享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，

22、使文明的观念深入人心，使文明贯穿我们的一举一动。 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生，我们必需明白自己的仪表起码必需符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对教师同学的一种敬重。 同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德标准，是一个人的思想境地，学识水平，道德素养，文化修养，交际力量的外在表现。俄国闻名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的

23、整体形象 。所以，从现在开头，从校园开头，让我们共同努力让七中开满文明之花。 假如你失去了今日，你不算失败，由于明天会再来。 假如你失去了金钱，你同样不算失败，由于人生的价值不在钱袋。 假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，由于你已经失去了做人的真谛。 文明礼仪，在举手投足间，在日常生活中。让我们在一次次积存中养成习惯，让我们在一次次积存中走向胜利! 举止文明演讲稿(四) 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好! 大家好!当代的青少年有抱负，有热忱，他们向社会寻求理解和信任，渴望施展自己的才华。然而在这变革和迅猛进展的时代，真正在探究中获得胜利的青年，究竟是少数的。为什么很多青年还在抱负与现实

24、的十字路口上失意徘徊，落伍为生活的弱者?一个很重要的缘由是不能正确地熟悉礼仪与形象的重要。浑圆瑰丽的幻想，当然布满了鲜活的诱惑，但制造精彩的过程，更会滋养你不屈不挠的制造情怀。 一个商人靠着自己坚韧的毅力而取得的成就，他的胜利与礼仪、形象紧紧地融合在一起，构成了人生最幸福最壮丽最起伏跌宕的动人乐章。在座的各位同学，你们是否还记得俄国宏大的文学家、哲学家赫尔岑曾经说过：“生活中最重要的是有礼仪，它比最高才智比一切学识都重要。”正确熟悉形象的重要是获得胜利的基石，想想那些事业上的胜利者，哪个没有自己的“光芒形象”? 世界球王贝利，开头踢球时，有一次上台自我介绍，由于衣服穿戴搭配不得体，人家骂他“黑

25、货色搞不出什么名堂，连最根本的形象也处理不好”，这句话给了他很大打击。但他毫不气馁，一边刻苦训练，一边美化自己的形象，即使走在街上看到镜子也要把衣装整理一番。功夫不负有心人，他最终成了驰骋五大洲的世界超级球星，成为人们崇拜的足球英雄。可见礼仪和形象是胜利不行缺少的条件，是通向胜利的阶梯。 同学们，剧烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。 举止文明演讲稿(五) 敬重的各位教师，亲爱的同学们： 大家好! “讲文明、懂礼貌，讲卫生、重礼仪。”这是做人的最重要的要求，作为小学生的我们更要注意良好行为习惯的养成。 首先，无论任何场合都应当使

26、用文明礼貌用语，严禁说脏话、忌语，说话时语言应当清楚、明白，预期恳切、语速适中、语调平和，语意明确言简，提倡使用一般话，不要随便打断别人谈话，仔细倾听别人的说话。 然后，我们无论是对长辈、朋友或同学，都应当有礼貌，见了长者要问好，见了朋友、同学要主动打招呼，要养成尊老爱幼的良好习惯。 最终，还要留意卫生习惯的养成，清洁卫生是仪容美的关键，不管长相有多好，衣着有多华贵，若满脸污垢，浑身臭味，那必定破坏一个人的形象。因此，每个人应当养成良好的卫生习惯，做到勤洗漱、饭前便后要洗手、勤换衣服、勤洗澡。爱惜公共卫生环境，不随地吐痰、不乱扔垃圾，自觉主动为稳固城乡环境综合治理出一份力。 一个人不管拥有了再

27、大的财宝，都要有高尚的品德，文明的行为，别人才会敬重你。在心中品德就是一笔巨大的财宝，用再多的金钱也买不到的东西，从今，我们肯定要做讲文明的好孩子。 关于举止文明的演讲稿 同学们： 大家好!我今日演讲的题目是谈吐举止见文明。 谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。 从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人;言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智;步伐坚决，透出他十足的自信;东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态;眼盯着地，小步地挪走，

28、表露出他的自卑与软弱 谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢?我的答复是：真诚和自然。 一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌;一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。 台湾一位女诗人在一首诗中写道：“假设/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。 真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

29、” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一种美吗? 美是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议;可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，

30、还哪里谈得上美呢! 敬重的各位领导、教师，亲爱的同学们： 大家好! 很荣幸站在这里，和大家一起聊聊那个永恒的话题-礼仪，我今日演讲的题目是不让自己徒然地活着 首先给大家讲一个小故事：有一个心灰意冷的青年人，由于患病了巨大挫折，打算自杀。在临死之前，他努力回忆自己二十多年的人生经受，想到自己读中学时的一件事情。那是一节美术课，他画了一棵风中的杨树。这时他的同桌艳羡的对他说：“多么挺立伟岸的一棵杨树!你或许可以成为一名优秀的画家呢!”教师也走过来，对他的画评价很高。多年过去了，自己竟然也遗忘了连续画画，毕业以后，再也没有见过自己的同桌。他打算活下来，感谢他的同桌对他的鼓舞，成为一名画家。几年后，他

31、果真成为远近著名的山水画家。 同学一句不经意的话，转变了一个人的一生。可能你并没有意识到自己的重要，可是你的一言一行，其实都在影响着身边的每一个人。作为新时代的中学生，我们应当注意自己在日常生活和学习中，从我们言谈举止的每一个细节入手，自觉遵守文明礼仪。 当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，是否会想起那些常常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在洁净、干净的校园里闲逛徜徉的时候，怎么可以漠视那尽情飘舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让洁净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着教师、家长私自出校门、出家门，全然不顾

32、他们的感受呢?莫非你没有发觉到师长眼神中那一丝担忧、那一屡疲乏。同学们，漂亮的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀! 英国作家狄更斯曾经这样布满深情地描述生命的意义：假如我能够弥补一个破裂的心灵，我便不是徒然地活着;假如我能够减轻一个生命的苦痛，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢小鸟回到巢里，我就不是徒然地活着。那么，假如你是一名朝气蓬勃的中学生，我信任你的信念也肯定是：不让自己徒然的活着! 关于举止文明的演讲稿范文 演讲稿一 同学们： 大家好!我今日演讲的题目是(谈吐举止见文明)。 谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。 从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他

33、的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调肤浅，条理清楚，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑糊涂的人;言辞幽默，一语破的，足以发觉此人思想深刻，且有超人的才智;步伐坚决，透出他十足的自信;东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态;眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱 谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文静的呢?我的答复是：真诚和自然。 一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌;一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。 台湾一位女诗人在一首诗中写道：“

34、假设/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚安静的天地，没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以遗忘。 真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光芒，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这稚嫩的步伐中透出无限的盼望，这不也是一种美吗? 美

35、是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议;可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢! 演讲稿二 敬重的各位领导、教师，亲爱的同学们： 大家好! 很荣幸站在这里，和大家一起聊聊那个永恒的话题-礼仪，我今日演讲的题目是(不让自己徒然地活着) 首先给大家讲一个小故事：有一个心灰意冷的青年人，由于患病了巨大挫折，打算自杀。在临死之前，他努力回忆自己二十多年的人生经受，想到自己读中学时的一件事情

36、。那是一节美术课，他画了一棵风中的杨树。这时他的同桌艳羡的对他说：“多么挺立伟岸的一棵杨树!你或许可以成为一名优秀的画家呢!”教师也走过来，对他的画评价很高。多年过去了，自己竟然也遗忘了连续画画，毕业以后，再也没有见过自己的同桌。他打算活下来，感谢他的同桌对他的鼓舞，成为一名画家。几年后，他果真成为远近著名的山水画家。 同学一句不经意的话，转变了一个人的一生。可能你并没有意识到自己的重要，可是你的一言一行，其实都在影响着身边的每一个人。作为新时代的中学生，我们应当注意自己在日常生活和学习中，从我们言谈举止的每一个细节入手，自觉遵守文明礼仪。 当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，是否会想起那些常常

37、手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在洁净、干净的校园里闲逛徜徉的时候，怎么可以漠视那尽情飘舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让洁净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着教师、家长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?莫非你没有发觉到师长眼神中那一丝担忧、那一屡疲乏。同学们，漂亮的校园不仅仅需要每个人的付出，更需要你我的文明举止呀! 英国作家狄更斯曾经这样布满深情地描述生命的意义：假如我能够弥补一个破裂的心灵，我便不是徒然地活着;假如我能够减轻一个生命的苦痛，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢小鸟回到巢里，

38、我就不是徒然地活着。那么，假如你是一名朝气蓬勃的中学生，我信任你的信念也肯定是：不让自己徒然的活着! 文明道德演讲稿：举止文明，树道德新风 法官是正义的使者，是公正的化身。他社会地位崇高，倍受人们的敬重和仰慕，独立裁判，生杀予夺，不怒自威;他集渊博的学识、敏锐的思维、糊涂的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威武;最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品德高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，匡扶正义，以一身浩然正气傲然直立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。 然而冷静衡量抱负和现实之间的距离，看一看我们身边很多个普一般通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到崇高二字的沉重。市场经济的蓬勃进展，给人们的思

39、想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多项选择择。 法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着名贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的比赛，孤独和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财;一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法躲避的行政干预、人情困扰、执行难、地方爱护各种顽疾;一边是我们每月平均千元以下的微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。 当民主和法

40、制的建立尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有赐予有力的爱护和大方的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有赐予迎头的痛击和严峻的惩处，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而更加飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和灵敏的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做消失实的选择，是什么一种精神力气让法官无怨无悔地担当着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地? 我的答复是：是的，是有一种精神力气支持着我们，让我们必需担当，必需把守，必需安于一生的清贫，这份清贫甚至要连续到我们的后代。我们必需如此，由于我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最终一道防

41、线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。 各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素养很差，公众也能容忍，期盼他们渐渐改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特别又敏感的人群，我们永久处在各种利益和冲突的锋利的纠结点。以我们现在的国情，一般老百姓肯定不会由于楼下放音响时间太长了，睡不好觉就毫不迟疑地起诉他;老百姓不到万不得已是不情愿撕破脸皮闹到法院来的。 许多人来到法院时早已经心灰意冷，怨气十足，抱的是不蒸馒头争口气，这官司我非赢不行的激进态度，对诉讼结果的剧烈

42、关注使他们对法官的言行非常敏感，只要法官实体或程序上处理得稍有偏差，或者仅仅是言辞上有冷漠和厌烦，当事人就会认为法官不公正。社会公众对法官的职业道德要求之高，远远超过了一般的道德标准。难怪有人说：假如社会上追求完人的话，那么法官就是大家心目中的完人。 有人可能说：我不是完人，不是圣贤，我只是一个寻常的人，我何必要时刻满意当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平常当事人向我意思那么一点点，有 有时机去吃那么一点点，有什么不行呢?我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积存，今日承受的一点点意思，或许就酿成你明天成为腐败蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀

43、着司法战线的万里长堤，渐渐损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路;它决不应当被作为一种谋生的手段，而应当作为一项神圣的事业。或许到达它的道德要求真的是太难了，但是我信任只要精神不滑坡，盼望总比困难多! 李大钊写过的铁肩担道义，妙手着文章，我觉得同样适用于法官。只不过法官写的不是一般的文章，而是关系当事人切身利益的判决、裁定，一个优秀的法官，能够通过他所经手的每一份判决、裁定，巧理千家事，暖和万人心，从微小处显公正，于点滴间见效率;努力去伸张我们整个社会的和善和正义，抚平你失衡的心态，净化你急躁的灵魂，表达他崇高的个人道德。 永久不要小看道德二字，它

44、经得起金钱的腐蚀，使法官成为国家大厦结实的基石;它抗得住权势的压迫，使法官保持着不卑不亢的骨气和正气;它鼓励我们全部的法官心灵相通、相互鼓励，犹如那展翅的雄鹰，襟怀万里、志存高远、惩恶扬善、与时俱进，共同守护中国法制的湛湛蓝天，去迎接属于国家、属于民族，也属于我们辛集法院、属于我们在座每一个人的光明美妙的将来! 竞赛演讲稿：举止文明，树道德新风 法官是正义的使者，是公正的化身。他社会地位崇高，倍受人们的敬重和仰慕，独立裁判，生杀予夺，不怒自威；他集渊博的学识、敏锐的思维、糊涂的头脑于一身，一生致力于维护法律的公正和威武；最重要的是他具有各行各业中最崇高的职业道德，品德高洁，襟怀坦荡，弘扬美德，

45、匡扶正义，以一身浩然正气傲然直立在人生潮头，象泰山绝顶令人仰止。 然而冷静衡量抱负和现实之间的距离，看一看我们身边很多个普一般通、勤恳工作着的法官们，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市场经济的蓬勃进展，给人们的思想观念带来了巨大的冲击，市场经济的多元性、开放性、利益性，也产生了道德观的众多项选择择。法官不是生活在真空之中，我们无时无刻不在面对着名贵和庸俗的碰撞，清贫和金钱的比赛，孤独和繁华的斗争：一边是我们勤勉辛苦、加班加点的工作，一边是不法商人投机偷税，大发横财；一边是我们舍身求法、为民解忧的万丈豪情，一边是无法躲避的行政干预、人情困扰、执行难、地方爱护各种顽疾；一边是我们每月平均千元以下的

46、微薄的工资，与此相对应的穷尽半生积蓄购置的两居室、三居室，一边是同样通晓法律的知名律师，代理一次大标的诉讼即可获得的数万薪酬，还有他们与此相对应的坐落在绿林芳草间，出入均为高级轿车的所谓高尚住宅区。当民主和法制的建立尚未完全跟上社会变迁的脚步，当我们的社会对奉献和高尚只限于提倡却没有赐予有力的爱护和大方的回报，对卑劣的言行只限于指责却没有赐予迎头的痛击和严峻的惩处，那么卑劣就得到了纵容而显得务实，道德就受到了冷落而更加飘渺。我们的优秀法官们，其法律功底和灵敏的才思比那些知名律师有过之而无不及，为什么不去做消失实的选择，是什么一种精神力气让法官无怨无悔地担当着这么沉重的社会良知，执着地把守道德的高地？我的答复是：是的，是有一种精神力气支持着我们，让我们必需担当，必需把守，必需安于一生的清贫，这份清贫甚至要连续到我们的后代。我们必需如此，由于我们是人民的法官，道德和良知的守护者，社会正义的最终一道防线。高尚的道德，对于我们来说不仅仅是一种个人美德，更是我们义不容辞的社会责任。各行各业都有自己的职业道德，医生有医德，教师有师德，律师有执业纪律，企业有竞争准则。但是有些行业与社会公众切身利益关系不大，即使从业人员素养很差，公众也能容忍，期盼他们渐渐改正。法官却不同，我们每天所接触的是一类特别又敏感的人群，我们永久处在各种利益和冲突的锋利的纠结点。以我们现在的国情，一般老百姓肯定不