义文艺论著选讲（第六版）第六讲ppt课件 .pptx

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1、马克思主义文艺论著选讲（第六版）第六讲电子课件 第六讲 卡尔格律恩“从人的观点论歌德”讲解 人学观点和批评模式01 尽 管 作 为 天 才 的 作 家 和 诗 人 的 歌 德 的 身 上 必 然 或 至 少 无 法 完 全 摆 脱 德 国 的 社 会 风 气 和 费 尔巴 哈 的 人 本 主 义 思 想 的 濡 染 和 影 响，他 对 人 的 理 解 和 表 现 也 会 一 定 程 度 上 流 露 出 抽 象 的 人 的 意向，但 他 的 文 学 创 作 的 现 实 主 义 精 神 促 使 他 在 观 察 和 描 写 人 的 时 候，总 是 打 上 他 所 属 的 那 个 时代 的 社 会 的

2、 历 史 的 烙 印，具 体 化 为 现 实 生 活 中 的 有 血 有 肉 的 人。历史结构和思想结构02恩 格 斯 运 用 历 史 唯 物 主 义 的 原 理，阐 明 了 历 史 结 构 和 思 想 结 构 的 关 系。历史 结 构 中 的 物 质 结 构 影 响 和 决 定 思 想 结 构。历 史 结 构 中 的 经 济 结 构 和 政 治 结 构 影 响 和 决 定 文 化结 构。一 定 历 史 条 件 下 的 包 括 以 物 质 形 态 和 制 度 形 态 表 现 出 来 的 社 会 结 构 又 往 往 转 换 为 现 实 生活 中 的 社 会 风 气 和 社 会 心 理，这 主 要

3、 指 马 克 思、恩 格 斯 非 常 厌 恶 的 弥 漫 和 浸 染 整 个 德 国 社 会 的小 市 民 的 鄙 俗 气。歌 德 的 创 作 和 作 品 的 复 杂 性 与 歌 德 对 德 国 的 现 实 生 活 的 态 度 的 复 杂 性，在 不 同 的 时 间、地点、条 件 和 境 遇 下 表 现 出 明 显 相 互 矛 盾 的 差 异 性。歌 德 的 世 界 观、思 想 结 构 和 他 对 德 国 封 建 宗 法 制 的 政 治 态 度 是 带 有 复 杂 的 两 面性 和 双 重 性 的。当 他 作 为“狂 飙 突 进”运 动 的 旗 手 时 和 游 访 于 具 有 古 希 腊 艺

4、术 魅 力 的 意 大 利 时期 以 及 创 作 伟 大 诗 剧 浮 士 德 的 过 程 中，他 的 世 界 观、思 想 结 构 和 他 对 变 革 现 实 的 历 史 风 暴的 政 治 态 度 是 积 极 的、先 进 的，带 有 革 命 倾 向 的，他 对 德 国 宗 法 制 的 政 治 态 度 是 反 叛 的、厌 恶的，甚 至 是 敌 视 的。当 他 作 为 法 兰 克 福 市 议 员 的 儿 子 和 当 他 成 为 魏 玛 公 国 的 官 员 时，他 竟 然 写出 像 化 装 游 行 那 样 粉 饰 现 实，以 供 贵 族 的 上 流 社 会 寻 欢 作 乐 的 作 品。这 时 他 的

5、世 界 观、思想 结 构 和 政 治 倾 向 则 是 十 分 保 守 的，简 直 变 成 了 一 个 庸 人。歌 德 的 这 种 世 界 观、思 想 结 构、政治 倾 向 和 政 治 态 度 上 的 两 面 性 或 双 重 性 是 同 时 或 交 替 存 在 着 的。社 会 的 历 史 结 构 和 作 家 作 品 的 思 想 结 构 往 往 表 现 出 一 定 的 同 构 性，换 言 之，具 有 大 体 上 相统 一 的 对 应 关 系。恩 格 斯 在 分 析 歌 德 的 创 作 和 作 品 的 思 想 结 构 同 歌 德 的 时 代 的 社 会 历 史 结 构 的同 构 性 和 对 应 关

6、系 时，并 没 有 把 前 者 简 单 地 视 为 后 者 的 机 械 的 等 价 物 和 简 单 的 分 泌 物，而 是 着重 阐 发 和 剖 析 了 作 为 联 系 两 者 的 纽 带 和 中 介 的 社 会 文 化 环 境 和 社 会 心 理 领 域 里 的 鄙 俗 气 对 歌 德和 他 的 文 学 活 动 的 决 定、制 约 和 影 响。恩 格 斯 对 格 律 恩 对 歌 德 的 评 论 的 评 论，具 有 深 刻 的 思 想 启 示。文 学 评 论 必 须 符 合 评 论 对 象的 性 质 和 特 征。文 学 评 论 家 的 自 由 意 志 和 主 体 精 神 不 应 歪 曲 和 篡

7、 改 评 论 对 象 的 本 来 面 貌。恩 格斯 运 用 历 史 唯 物 主 义 的 观 点 和 方 法 阐 明 了 历 史 结 构 和 社 会 的 思 想 结 构 同 作 家 作 品 的 思 想 结 构 的同 构 关 系，特 别 指 出 了 作 为 社 会 风 气 和 社 会 心 理 层 面 的 思 想 结 构 对 作 家 的 作 品 的 思 想 倾 向 和 精神 意 向 的 深 刻 影 响，并 特 别 注 重 分 析 一 定 时 代 的 国 家 和 地 域 的 历 史 结 构 往 往 带 有 复 杂 的 双 重 性或 两 面 性，这 样 那 样 地 不 同 程 度 地 规 定 着 艺 术

8、 家 的 世 界 观 和 创 作 的 矛 盾。所 有 这 些 见 解，对 进行 正 确 的 科 学 的 评 论 提 供 了 范 例。美学观点和史学观点03 恩 格 斯 反 对 用 狭 隘 偏 私 的 道 德 的、政 治 的 和 党 派 的 观 点 来 评 价 作 家 作 品。因 为 这 些 错 误 的观 点 同 美 学 观 点 和 史 学 观 点 的 精 神 相 违 背、相 悖 谬，不 仅 脱 离 历 史 唯 物 主 义 观 察 现 实 生 活 的 基本 原 则，而 且 容 易 忽 视 和 践 踏 作 品 的 艺 术 规 律 和 审 美 特 性。自 由 主 义 者 白 尔 尼、门 采 尔 和“

9、真正 的 社 会 主 义”者 格 律 恩 从 两 个 极 端 粗 暴 地 曲 解 和 改 制 了 歌 德 的 形 象。他 们 分 别 从 各 自 狭 隘 的偏 私 的 固 执 的 政 治 的、党 派 的 和 道 德 的 观 点 出 发，对 歌 德 的 人 性、思 想 和 倾 向 进 行 为 我 所 需 的实 用 主 义 的 重 塑，把 歌 德 蜕 变 为 宣 扬 自 己 的 政 治 主 张 和 道 德 主 张 的 工 具。有 比 较 充 分 的 理 由 认 为，从 学 理 上 说，对 恩 格 斯 提 出 的 美 学 观 点 和 史 学 观 点 可 以 也 应 当 作出 新 的 解 读 和 阐

10、发。如 果 仅 把 恩 格 斯 倡 导 的 美 学 观 点 和 史 学 观 点 理 解 为 一 种 文 艺 评 论 的 标 准 和方 法，虽 然 不 无 道 理，但 显 得 肤 浅 和 偏 狭。从 文 艺 的 观 念 模 式 和 批 评 模 式 的 关 系 看，文 艺 的 批评 模 式 是 以 文 艺 的 观 念 模 式 为 基 础、为 前 提 的。文 艺 批 评 作 为 运 动 着 的 美 学，往 往 体 现 着、折射 着 一 定 的 文 艺 的 观 念 模 式。文 艺 的 批 评 模 式 和 文 艺 的 观 念 模 式 之 间 尽 管 存 在 着 差 异，但 总 会具 有 大 体 相 通 的 对 应 关 系。一 般 地 说，人 们 怎 样 从 观 念 上 看 文 艺，制 约 着 人 们 怎 样 从 方 法 上 批评 文 艺。因 此，与 其 说 恩 格 斯 论 述 的 是 批 评 方 法，倒 不 如 说 恩 格 斯 是 从 批 评 的 方 法、标 准 和 模式 的 角 度 和 侧 面 提 出 来 马 克 思 主 义 对 文 艺 本 质 的 理 解，即 文 艺 观 念。从 美 学 观 点 看 文 艺，着 重考 察 文 艺 的 审 美 本 质；从 史 学 观 点 看 文 艺，着 重 揭 示 文 艺 的 社 会 本 质。