湘西心得体会及收获湘西之旅的感受(八篇).docx

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1、 湘西心得体会及收获湘西之旅的感受(八篇)描写湘西心得体会及收获一 大家好! 湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264。58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。 苗族 苗族是一个非常好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是仆人家请客喝酒吃饭以后，仆人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民

2、族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。 住房大多为木构造建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅;一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好非常普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。局部地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在

3、衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差异不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。局部地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。 婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。 丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。 礼节：宴会上，鸡头肯定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，仆人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一承受，仆人最快乐。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明状况，仆人不牵强，但不吃饱喝足，则被视为看不起仆人。 禁忌：“

4、四月八”这天，各家不得役牛;参与送亲的.人们一路上要当心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利;人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙;有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉;制止在寨子四周挖土，制止砍伐寨子四周的古树;同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。 描写湘西心得体会及收获二 湘西土家族苗族自治州地处湖南省西北部，是湖南省的 “ 西北门户 ” ，全州总面积 15486平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山 8 个州县， 人口 259.30 万，其中少数民族人口占 68.7% 。州府设在吉首州。 湘西土家族苗族自治州东与张家界州毗连

5、，南与怀化地区接壤，西与贵州省铜仁地区和重庆州黔江地区相邻，北与湖北省恩施土家族自治州交界，枝柳铁路贯穿州境 5县州，故州府吉首州为湘鄂渝黔边区重要的物资集散地。湘西素以漂亮奇妙著称， “ 凤凰古城 ”等是镶嵌在湘西的风景明珠。物华天宝，资源非常丰富，投资开发潜力极大。自治州农作物主产稻谷、小麦、玉米、大豆、油菜籽、烟叶等。工业主产原煤、电、水泥、木材、卷烟、化肥、纱、布等。卷烟是该州工业生产的“ 拳头 ” 产品。湘西自治州是全国桐油重点产区之一，所产洞油品质优良，颜色金黄，誉满中外。 自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特奇妙。这里峰峦

6、叠嶂，林木参天，溪河纵横，地窖成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。 湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”;莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野;四季绿意迷人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。 湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏;而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。 湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐

7、水”，奇山异水给予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。 奇妙的土地自有其奇妙的物产。银杏、水杉、香楠等珍贵树种生长于此;油桐、生漆等特产声名远播;古丈毛尖、保靖岚针茶，香飘四海;黄莲、杜仲、黄柏、天麻等使湘西成了华中闻名的自然药库。60余种地下矿藏又为湘西铸造了一只“金饭碗”。花垣有“锰都”之称。湘西好酒湘泉、酒鬼名甲全国，声震海外。 好山好水好地方，人好酒醉情更酽。湘西这块醉人的土地，饱含了全部热忱，等待着四方宾朋的到来。 描写湘西心得体会及收获三 凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰闻名作家路易艾黎赞扬为中国最漂

8、亮的小城之一。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利.凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依旧，古老朴实的沱江悄悄地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 这里不仅风景美丽，且地杰人灵，名贤辈出。 漂亮的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环绕，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下曲折而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，陡崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑

9、声郎郎，啊!凤凰如同“一副浓墨浅彩的中国山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飘舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感. 沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木构造的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特殊是雕花的木窗带有湘西特色，非常引人注目。 1902 年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。

10、由于历史演化，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰难笔耕，对国家文学事业的卓越奉献的自学精神，鼓励后人。1988年县人民政府打算购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花许多钱，家乡还很穷，要尽量节省”。 经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈设各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧房，是沈从文诞生的地方。右边房陈设着大理石桌面的书桌等物。 熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个

11、小巷里，故居往东200米便是秀 丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦构造，比拟矮小但很精巧，故居现存房屋4间根本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物爱护单位。民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严峻，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年(1918)，得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20xx年之久。 他有一首诗写道： 万树桃花手自栽，病中犹为看花来。 儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。 杨家祠堂始建于道光20xx年(1836年)，木构造四合院，上下两层，占地770 平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形

12、。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物爱护单位。 杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式构造，高16米，面阔7米，进深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精致，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜亮的民族特色和很高的建筑艺术价值。 中国

13、南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历 43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米,顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折曲折,大局部建在险峻的山岭上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及很多用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。 描写湘西心得体会及收获四 这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的

14、梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。209国道和湘黔省道从县境穿_过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依旧，古老朴实的沱江悄悄地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城这里不仅风景美丽，且地杰人灵，名贤辈出。 漂亮的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环绕，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下曲折而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，陡崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，啊!凤凰如同“一副浓墨浅彩的中国山水画“.当你徜徉古

15、城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飘舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮“的响声，使人产生隔世之感。 沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木构造的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特殊是雕花的木窗带有湘西特色，非常引人注目。 1902年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演化，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他

16、勤学自励，艰难笔耕，对国家文学事业的卓越奉献的自学精神，鼓励后人。1988年县人民政府打算购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花许多钱，家乡还很穷，要尽量节省“. 经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居“匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈设各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧房，是沈从文诞生的地方。右边房陈设着大理石桌面的书桌等物。 熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式

17、的木瓦构造，比拟矮小但很精巧，故居现存房屋4间根本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物爱护单位。民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严峻，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年(1918)，得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。他有一首诗写道： 万树桃花手自栽，病中犹为看花来。 儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。 杨家祠堂始建于道光16年(1836年)，木构造四合院，上下两层，占地770平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式

18、，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物爱护单位。 杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式构造，高16米，面阔7米，进深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精致，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜亮的民族特色和很高的建筑艺术价值。 中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万

19、历43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米，顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折曲折，大局部建在险峻的山岭上，沿途建有1232座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及很多用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。 描写湘西心得体会及收获五 敬重的游客朋友们： 大家好！ 凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰闻名作家路易艾黎赞扬为中国最漂亮的小城之一。这里与吉首的德

20、夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利.凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依旧，古老朴实的沱江悄悄地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 这里不仅风景美丽，且地杰人灵，名贤辈出。 漂亮的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环绕，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下曲折而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，陡崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，啊!凤凰如同“一副浓

21、墨浅彩的中国山水画”。当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飘舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮”的响声，使人产生隔世之感. 沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木构造的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特殊是雕花的木窗带有湘西特色，非常引人注目。 1902 年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演化，几经易主，为了

22、表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰难笔耕，对国家文学事业的卓越奉献的自学精神，鼓励后人。1988年县人民政府打算购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花许多钱，家乡还很穷，要尽量节省”。 经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居”匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈设各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧房，是沈从文诞生的地方。右边房陈设着大理石桌面的书桌等物。 熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居往东200米便是

23、秀 丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦构造，比拟矮小但很精巧，故居现存房屋4间根本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物爱护单位。民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严峻，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年(1918)，得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。 他有一首诗写道： 万树桃花手自栽，病中犹为看花来。 儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。 杨家祠堂始建于道光16年(1836年)，木构造四合院，上下两层，占地770 平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱，

24、高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物爱护单位。 杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式构造，高16米，面阔7米，进深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精致，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜亮的民族特色和很高的建筑艺术价值。 中国南部长城位于湘黔边区，上自贵州铜仁，

25、下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历 43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米,顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折曲折,大局部建在险峻的山岭上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及很多用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。 描写湘西心得体会及收获六 凤凰古城国家历史文化名城，曾被新西兰闻名作家路易艾黎赞扬为中国最漂亮的小城之一

26、。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。 209国道和湘黔省道从县境穿*过，铜仁大兴机场距县城仅27公里，交通便利。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依旧，古老朴实的沱江悄悄地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城 这里不仅风景美丽，且地杰人灵，名贤辈出。 漂亮的小城凤凰山城，位于沱江之畔，群山环绕，关隘雄奇。碧绿的江水从古老的城墙下曲折而过，叠翠的南华山麓倒映江心。江中渔船数点，山间暮鼓晨钟兼鸣，陡崖上的吊脚楼轻烟袅袅，码头边的浣纱姑笑声郎郎，啊!

27、凤凰如同“一副浓墨浅彩的中国山水画“.当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时，两边的古建筑各抱地势，鳞次栉比，亭台楼阁重重叠叠，如巨龙飘舞，似鳌鱼展翅。细雨声中，仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面，发出“叮叮“的响声，使人产生隔世之感。 沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用红石方石板铺成。天井四周为砖木构造的古屋，正屋三间，厢房四间，共十余间。房屋矮小，虽无雕龙画凤，但显得小巧别致，古色古香。特殊是雕花的木窗带有湘西特色，非常引人注目。 1902 年12月28日，沈从文就诞生在这里。他的童年就是在这里度过的。故居历时一百多年，是沈从文祖父沈宏富手上置办的。由于历史演化

28、，几经易主，为了表示对沈从文老人的崇敬之情，学习他勤学自励，艰难笔耕，对国家文学事业的卓越奉献的自学精神，鼓励后人。1988年县人民政府打算购回此屋，重新整修。并带图样赴京送沈从文审定。沈从文带病接见，对图样提出意见，并说：“房子烂了，修一下也好，但要将就修上，不要花许多钱，家乡还很穷，要尽量节省“. 经过整修，使这百年古院再现原貌。现门上挂有“沈从文旧居“匾额。右边一室，是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈设各种版本的从文著作。正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧房，是沈从文诞生的地方。右边房陈设着大理石桌面的书桌等物。 熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里，故居

29、往东200米便是秀 丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦构造，比拟矮小但很精巧，故居现存房屋4间根本是保持原貌，很富于苗族情调，为县重点文物爱护单位。民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严峻，他负责督办水灾河工善后事宜，并主持募捐，救济灾民。民国七年(1918)，得政府同意，将香山静宜园改建为慈幼院，收养教育受灾流浪儿童。他自己掌管一切院务，时20年之久。 他有一首诗写道： 万树桃花手自栽，病中犹为看花来。 儿童月与花俱长，各自拈花笑一回。 杨家祠堂始建于道光16年(1836年)，木构造四合院，上下两层，占地770 平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形。戏台为单檐歇山顶，

30、檐下饰如意斗拱，高16米，四根台柱雕龙刻凤，戏台为穿斗式，正殿为抬梁式，整个建筑做工精细，极富民族特色，属县重点文物爱护单位。 杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戏台为单檐歇山顶，穿斗式构造，高16米，面阔7米，进深8米;檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤。正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱，分为一明二暗三间。两边配有厢房。杨家祠堂设计精致，做工精细。窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花，整体建筑具有鲜亮的民族特色和很高的建筑艺术价值。 中国南部长城位于湘黔边区

31、，上自贵州铜仁，下至湖南保靖，全长380余里，建于明朝万历 43年(公园1615)，几经续修后于清朝嘉靖年间定型，其碉堡墙一般高2.3米，基宽1.7米，顶宽1米，墙体大都就地取材用石块，页岩砌成。中间填以乱石和泥土，绕山跨涧，曲折曲折，大局部建在险峻的山岭上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及很多用石块垒成的兵房，当时一般驻防军队8000人左右，如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。 描写湘西心得体会及收获七 张家界市是多民族聚居区，主要为土家族、白族、苗族、回族等19个

32、少数民族，共计111.84万人，占全市总人口155.2万人的72.06%，其中土家族98万人，白族10.8万人，苗族2.96万人。在漫长的繁衍、进展、承传过程中，在原始险恶的生存环境中，形成了各自独特的民族性格和风俗习惯。 土家族 土家族是张家界的主体民族。张家界土家族属于古代巴人一支，一说是古代庸国人的后裔，也有世代繁衍于此的古代土著先民。 土家族自称“毕兹卡”，历称为蛋蛮、天门蛋蛮、南蛮、武陵蛮、荆州蛮、五溪蛮、土人、土丁、土兵、土军等。 旧志上说：“民情淳朴、土厚而风淳。”“楚风刚毅，其弊多流于愤激。永定隶属楚边，俗尚淳朴，犹存中土人之遗风。”一位汉官曾感慨道：“僻陋于深山，而有此醇静之

33、俗，所谓生不见外事，而安于畎亩衣食，盖风之古也!”这便是历对土家族民族性格的根本评价。 张家界土家族人讲义气，重感情，热忱好客，吃苦耐劳，忌哄骗，易轻信，好打抱不平，能歌善舞，信巫尚鬼，尚武好斗，崇奉覃后王、向王天子、梯玛、以及五谷神、公王神、土地神、社神等。 张家界土家族在中国战斗，曾有过辉煌的战绩;早在西周时，即助周武王伐纣，“歌舞以凌，殷兵大溃”;刘邦讨伐秦二世胡亥，土家人为其冲锋陷阵，深受刘邦欣赏;为抵抗东汉王朝压迫，土家渠帅相单程在辰州壶头山战胜伏波将军马援，使之马革裹尸而还;明洪武初，为抵抗朱元璋卑视少数民族政策，覃后王率土兵连败五位侯级将领的征剿;明嘉靖年间，湘鄂西各路土司应召大

34、方悲歌奔赴东南沿海，一举击败倭寇，明世宗亲自为土司赐“东南第一战功”匾额;清朝时期，土家将领王正道、罗荣光等以生命镇守国门，战胜洋人入侵;大革命时期，土家人跟随贺龙、任弼时、肖克将军坚持游击战斗，建立湘鄂川黔革命依据地，为共和国的诞生立下汗马功绩;抗美援朝战斗中，湘西土家兵敢与美国人比赛，打出了中国人的威严。曹里怀将军曾高度评价志愿军中的土家兵：“土家族是中国最威猛善战的民族。” 土家吊脚楼 到了张家界，都想看看土家吊脚楼。 由于历代进展对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件非常恶劣，旧唐书说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地

35、，土家人只好在陡崖陡坡上修吊脚楼。 吊脚楼多为木质构造，早先土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。始终到清代雍正十三年“改土归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。依据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过涧吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。土家族诗人汪承栋写道： 奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收。 吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。 修屋赞梁 土家人把修新屋作为繁衍子孙的根基，因而看得非常神圣。修屋前，要请风水先生选好依山傍水背风向阳的地

36、方作为屋声。无论谁家起新屋，远亲近邻都来帮工，只吃饭不拿工钱，叫“打白工”。喜庆日是在堂屋梁的时候，亲戚朋友都来送礼庆贺，叫“斟上梁酒”。 所谓梁，是指堂屋脊横梁。梁木选择有个奇怪的法规：屋主必偷偷在大山中查找分岔成两根的标直大树，不问树的仆人是谁，尽管偷偷砍下，锯成两根，同时从山上滚下，谁头在前，尾在后，无伤无疤的，就选哪一根。这种风俗，叫“偷梁木”，土家寨有俗规，偷梁木不算“偷”。梁木一旦偷砍下地，就要鸣放鞭炮，还要在上面搭红布，然后热喧闹闹请八个后生抬回家，一路招摇过市，好像“偷”得很光荣，树主不仅不追究，反过来还要表示庆贺，由于这是吉利与友情的表示，就好比为人家子孙根基作了重大奉献似的

37、荣耀。 梁木正中画图，左右书“美仑美奂，金玉满堂”或“帝道遐昌，五谷丰收”之类的对联。 上梁时，请两名歌师或掌墨师赞梁。赞梁有肯定的曲调，较单调，实际上是种韵白表演形式。待梁木在屋顶山上架好后，赞梁者便攀梯而上，一人提酒壶，一人端茶盘，茶盘内放着筷子、酒杯、腊肉、糯米糍粑。提酒壶者赞道： 手提酒壶闪金光，壶中美酒喷喷香， 欢高兴喜上屋去，要跟主东赞主梁。 端茶盘的接着赞道： 手端茶盘四四方，张郎造就鲁班装。 四角造起龙凤榫，金漆盘子摆中心。. 赞毕，二人开头上梯，每上一步就唱五句赞词，其内容是借颂扬古人恭维屋主的： .上三步，中三元，刘备关张访大贤; 南阳有个诸葛亮，三顾茅庐下高冈. .上十步

38、，十美十全，张郎鲁班下凡间; 修起高楼和大厦，主东富贵万万年! 赞梁者攀上屋脊梁木时，二人各坐在梁木的一端，一边饮酒，一边互问互答，用长篇的赞词，赞扬主东的屋声像仙境琼楼，龙王宫殿，必发子发孙，祝寿绵长。赞梁后，向下抛“梁粑粑”。先把两个象征富贵的大粑粑拿在手中问下面的屋主：“要富还是要贵?”仆人回道“富贵都要!”两个粑粑抛下时，仆人家接在怀中。(最忌讳接不住)，然后将小粑粑抛下，边抛边唱： 笑哈哈，笑哈哈，双手拿起梁粑粑， 四周八方一齐撒，大家越抢更加达!. 这时屋场上人如潮涌，争抢粑粑，喧闹非凡。抛过粑粑后，亲友们将一段段五颜六色的布料搭在梁上，叫“搭梁”，此时鞭炮震耳，赞梁者又一步一赞，

39、下到地面，于是，一栋新屋就在喜气洋洋的热闹气氛中立起来了。 描写湘西心得体会及收获八 亲爱的各位游客： 大家好! 湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264。58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72.9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。 苗族 苗族是一个非常好客的民族。有稀客、贵客来到苗寨，往往是仆人家请客喝酒吃饭以后，仆人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请，真可谓“一家客人全寨亲”。苗家请客大都有鸡、鸭、鱼、肉

40、和木耳、香菇、豆腐、豆芽，以及富有民族特色的腌鱼、盐酸菜、香肠、血豆腐等菜肴。不仅要敬酒劝酒，还要唱古歌、飞歌助兴。 住房大多为木构造建筑，有平房和楼房两种，也有长方形的茅草房。多以大米为主食，玉米、小麦、红薯为辅;一些地方以玉米、荞麦和土豆为主食。饮酒的嗜好非常普遍。各地妇女服饰差异较大，多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙，有的长及脚面，有的短至膝盖。局部地区妇女穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。有的上衣无领，衣袖和裤脚缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把头发绕在支架上，高竖于头顶上。她们

41、的盛装以黔东南的独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达尺余。男子服装差异不大，多着大襟或对襟短衣，下穿长裤。局部地区男子穿麻布短衣或长衫，披编有几何图形的披肩或羊毛毡。 婚俗：婚前青年男女自由恋爱，多数以本人意愿与征求父母意见相结合。 丧葬：行土葬，葬礼较简朴，但均以芦笙奏哀乐。主要节日有苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节。 礼节：宴会上，鸡头肯定要敬给客人中的长者，鸡腿赐于年纪虽不大但不常来的远客。吃鱼时，仆人往往将整条鱼敬给客人。有些地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”“，客人如一一承受，仆人最快乐。如有人酒量小，不喜肥肉，可说明状况，仆人不牵强，但不吃饱喝足，则被视为看不起仆人。 禁忌：“四月八”这天，各家不得役牛;参与送亲的.人们一路上要当心行走，千万别把腿脚扭伤，否则会被认为不吉利;人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙;有的地方过年节不许杀狗，更不许吃狗肉;制止在寨子四周挖土，制止砍伐寨子四周的古树;同辈男女都以兄弟姐妹相称，最忌“姐夫”、“妹夫”之称。