荀子《劝学》教案设计（10篇）.docx

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1、 荀子劝学教案设计（通用10篇）荀子劝学教案设计 篇1 教学目的： 1，了解荀子论述学习的思想，明确学习要靠积存、坚持不懈、用心致志的道理。 2，把握积存文言实词、虚词，活用、古今异议等现象和固定句式。 3，理解本文运用比方论证的写作特点。 教学重点： 了解荀子论述学习的思想 教学难点： 1，理解文中比方的含义和内在联系以及比方论证。 教学方法： 诵读法结合学生自主争论。 课时安排： 2课时 第一课时 一、导入。 上一课我们学习的寡人之于国也与我们今日要品读的劝学都是先秦散文的精品。在我国先秦时期的散文有一个特点就是“文史哲不分”。我们既可以从中看到飞扬的文采也可以读出历史的深邃，更能感受到哲

2、理的玄机。因此大家留意在读这些文章的时候应当尽可能的从多角度去理解它们，不要仅仅当做一篇文学作品来阅读，要读出其中的内蕴。 提问结合预习，那位同学可以介绍一下荀子和他的思想? 明确：荀子，名况，字卿。他与孟子都是孔子学说的正宗传人。孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔子的礼乐学说，孟、荀各执一端以立论。孟子专就内在之仁，主见性善，荀子就外在之礼，主见性恶;孟子重义轻利，荀子重义不轻利;孟子专法先王，荀子兼法后王;孟子专尚王道，荀子兼尚霸道。荀子对先秦诸子百家学说有所批判，在批判各家的同时，又吸取百家学术的精华，融汇贯穿，自成一家。荀子的学说范围很广，包括政治、哲学、经济、文学等各方面，而且

3、这些学说，都是和他所处的社会息息相关的。可以说，荀子是我国先秦时期集大成的思想家。也是儒家在战国时期的最终一位智者。 二、诵读。 请一个学生诵读，教师范读，最终学生齐读，共三遍。 教师订正字音和语气。 有yu 槁 go 砺l 跂q 舆y 蛟jio 跬ku 骐q 骥j 驽n 锲qi 镂lu 鳝shn 生xng 臾y 留意一些句子的停顿处理： 1、学/不行以已 2、輮/使之然也 3、故 /木/ 受绳 / 则直，金/ 就砺/ 则利 4、君子/ 博学/而日参省乎己，则/ 知明/ 而行无过矣。 5、吾尝/ 终日而思矣，不如/ 须臾之所学也 6、登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远。 7、君子/生 /非

4、异也，善/假于物也。 8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，专心/一也。 9、非/蛇鳝之穴/无/可寄予者 第1段是总起，要读的掷地有声;后面各段中的设喻和排比要读出气概。第2段语气稍缓，3、4段慢慢激扬。留意语调和情感的处理。 三、理解中心、疏通文字。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。劝：“鼓舞”的意思。繁体字“劝”字，但凡用“力”作形旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以劝学为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。 理解了文章的中

5、心，下面我们一起梳理一下劝学中的文言学问，包括实词、虚词、活用、通假、古今异义和一些固定的句型。 提问下面请几位同学分别起来疏通一下文意，并且讲一讲自己在阅读时发觉了哪一些该留意的文言现象。 1，通假：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、 2，活用： 动词的使动用法：木直中绳，輮(使动，使弯曲)以为轮。 名词作状语： a.君子博学而日(每日)参省乎己 b.上(表行为动作的方向、向上)食埃土，下饮黄泉 名词用作动词： a.假舟楫者，非能水(游泳)也 形容词用作动词：假舆马者，非利(使快)足也 3，句式： (1)推断句： 青，取之于蓝 冰，水为之 虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 登高而

6、招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 (2)固定格式 无以至千里(“无以”意为“没有用来的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此) (3)定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强 (4)状语后置：取之于蓝 而寒于水 4，古今：参、疾、假、劝、爪牙、可以 5，多义：绝、闻、强、假、望。 6，虚词：于、而、者 (1)“于”的三种用法： 相当于“从”，如“取之于蓝”的“于” 表示比拟，如“青于蓝”的“于”; 表示动作方向，如“善假于物”的“于”。 (2) “者”的两种用法： 相当于“的人”，如“假舟楫者”的“者”; 指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。 (3) “而”的四种作用： 并列(

7、“知明而行无过”); 表修饰(“终日而思”); 表转折(“而致千里”); 表顺接(“积善成德，而神明得意”)。 7，难句解析： (1)君子曰：学不行以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文详细语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当(可以、能够)停顿的。 (2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种

8、绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间说明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得符合(木匠拉直的)墨线，假设使它弯曲而成为车轮，它的孤度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。 (3)积善成德，而神明得意，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完善的品德和最高的才智;“得意”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积存善行养成美德，因而能自通于神明，完善的品德和最高的才智也就具备了。 (4)假

9、舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”(象人形)，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 (5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士;现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情颜色有了变

10、化。“强”读qing，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特别的单纯双音词。“专心”不是合成双音词，“用”是引介缘由的介词，译作“由于、由于”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的原因)。 四、重读课文。 五、小结：这堂课，我们了解了关于荀子和他的思想的学问，熟读了课文，把握了一些文言文中的常见现象，那么在下堂课中，我们将走进荀子思想的深处，去体会他关于学习的思想。和他论说文的艺术特色。 六、布置作业：背诵全文。 其次课时 一、整体阅读。 1、背诵课

11、文。 2、了解论说层次。 提问这是一篇谈论文，那么在什么地方提出了他的中心论点? 明确：第一段，“学不行以已。” 提问课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思? 明确：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是由于学习意义很大，所以学习不能停顿;二是学习的态度和方法，就是不能停顿学习。 提问作为一篇论说文，那么在行文时就要围绕论点绽开，劝学是怎样绽开论述的?各段都讲了什么内容? 明确：2段讲学习的意义、3段讲学习的作用、4段讲学习的态度和方法。 二、争论分析。 提问在其次段论述学习的意义时，用“青”“冰”的比方论证了什么

12、问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题? 明确：“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人才智明达，不犯过错。 提问在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导学生用课文原句答复) 明确：这个比方是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。 提问“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”? 明确：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江

13、河”这些效果的取得并不是由于人的本身有什么特异功能，而是由于凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的缺乏。 提问课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?提出了哪一些观点?是如何正反设喻论证的? 明确：可分为三层。第一层论述学习要积存，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 学生争论结合课后第四题，谈谈荀子关于学习的言论在当世有什么进展与补充和借鉴意义。 再次背诵课文。 三、拓展延长。 我国古代关于学习的言论：(让学生自己举一些例子，教师

14、再供应一些供赏析) 一、立志 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。(神童诗) 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿劝学) 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光芒。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(长歌行) 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐金缕衣) 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真惋惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(明文嘉今日歌) 明日复明日，明日何其多。我生待明日，

15、万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清钱泳明日歌) 四、方法 读书切戒在慌张，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身必要急思考。(宋陆九渊读书) 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈劝学诗) 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感) 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元翁森四时读书乐冬) 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语

16、莺歌希领悟，桃红李白写文章。(民国熊伯伊四季读书歌春) 四、总结。 本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为根底，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。同时，本文也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 五、布置作业。 1，背诵全文。 2，以文中任意一句写鉴赏一篇，不少于五百字。 荀子劝学教案设计 篇2 教学要求 1. 熟悉学习的重要性以及学习必需积存坚持专一的道理只有这样才能增长学问、进展才能、培育高尚的品德、获得良好教养

17、的途径。 2. 了解本文比方论证的写法。 3. 把握积存课文中文言虚实词、古今字和通假字。 教学重点 探究词义，学习比方论证等的方法 教学难点 第1段。这一段是全文的总纲，其起句学不行以已似易而难，由于全篇论述皆发源于此;其结句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，明确地表示了反对儒家生而知之这一先验论的立场，联系荀子的根本哲学思想才能获得比拟透彻的理解。 教学过程： 1. 新课导入 同学们，或许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;或许我们有的同学成天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。今日我们学习荀子的劝学，它将告知我们学习的意义和作用，告知我们学习的方法和

18、应有的态度，盼望大家能有所借鉴。 2. 解题 (1)劝学的劝起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思考地答复：劝说。教者趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思?学生才会领悟：原来它还有劝勉的.意思。为什么要劝学? (2)介绍 荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育

19、和礼法的作用，主见治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，进展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 人性恶之说，是劝学之因，学而知之，完善自我。 在这篇以劝学为题目的文章中，论述了学习的意义、作用、方法和态度。鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问、进展才能、培育高尚的品德、获得良好教养的途径。 3. 整体感知 课前同学们通过自读、查找相关资料、研讨和沟

20、通等途径，已经根本理解了这篇文章的大致内容。我们来大声齐读课文，整体感知文章内容。 朗读要求：读音精确、断句正确、感情充足。 学生齐读课文，教师评价。 4.质疑，争论，分析 从朗读这个角度看，同学们对这篇文章的内容有了肯定程度的理解。固然，尽管如此，我们还不能说我们已经读懂了荀子的这篇文章。可能我们还有一些难以解决的问题。下面请各小组把你们争论沟通后把难以解决的字、词、句方面的问题提出来。我们一起来解决。 生质疑。 师生共同争论解决。 (1) 实词：劝、已、中、就、励、疾、彰、假、致、绝、兴、功、舍、一、躁;虚词：于、而、焉 (2) 通假字：揉、知、暴、有、生 (3) 词类活用：日、水、上、下

21、、高 名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉 名词用作动词：假舟楫者，非能水也 形容词作名词：登高而招 (4) 古今译义：博学、专心、爪牙、寄予 (5) 句式： 推断句：虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。 登高而招，臂非加长也。 君子生非异也，善假于物也。 倒装句：定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。 介宾短语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。 5.问题探究 1) 文章的中心论点是什么? 明确：学不行以已。 2) 荀子在文章中是从哪几个方面说明学不行以已这个中心论点的? 明确： 从学习的意义方面。用了五个比方论证，人假如要知明而行无过，就必需博学而日参省乎己

22、，这样才能提高自己。第一个比方青出于蓝，不能认为它的意思是比方学生超过教师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和冰寒于水，说明事物经过肯定的变化，可以提高。直木为轮说明事物经过肯定的变化，还可以转变原来的状态。这样，三个比方分了两层意思。在这根底上，用故归纳上文，又用了木受绳则直、金就砺则利两个比方作为事例，进而推论出人必需通过学习和参省才能到达知明而行无过的境地。后面两个比方并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 从学习的作用方面。荀子用了5个比方，论证了学习能弥补后天缺乏，并得到结论：君子的天赋本性和

23、其他人并无异样，而君子只所以能成为君子，是由于君子善假于物，擅长利用学习来弥补自己的缺乏。 开头用终日而思，不如须臾之所学先来阐说，接着就用揉而望，不如登高之博见这个比方，形象说明只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比方，从见、闻、陆、水等方面说明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己缺乏，取得更显著的成效。最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 从学习的方法和态

24、度方面。荀子用了十个比方从正反两方面论证学习要平常逐步积存，要坚持不懈，要专心专一。 先用两个比方，从积土、积水推论到人的积德，正面论述积存的作用，说明学习上的成就是不断积存起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比方从反面说明假如不积存就不能到达远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积存。下面就分两层说明如何做到积存。用四个比方正反对比：先用骐骥、驽马比照，说明主观条件的好坏，不是学习的打算因素，坚持不懈才是学好的关键;又用锲而不舍，锲而舍之对比，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段其次个层次，说明做到积存就要坚持不懈。最终一个层次，用蚓和蟹两个比方正反对比，说明做到积存还要专

25、一。后面两个层次说明：做到积存的两点保证，两者缺一不行。综上所述，在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 3)劝学全篇人文性很浓，从开篇到结尾始终叙述人要怎样。对此你怎么熟悉? 明确：全篇写了两种人：一种是君子，一种是吾。 君子：博学而日参省乎己，善假于物，结果知明而行无过。 吾：吾尝终日而思，跂而望得出不如须臾之所学。登高之博见，得出假物的好处，两者相比，君子比吾高一个境地。 4)劝学这部古代作品为什么到今日还能有生命力? 明确：劝学是两千多年前的著述，至今读起来，仍觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境都大大地变了，可是我们可以看出，荀子论述的根本规律，

26、对今日的学习仍旧有指导意义。而正由于它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。 5)本文是阐述学习道理的谈论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点是什么? 明确： A.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不行以已之理，用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水严寒而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不行以已而必需有所造就的道理。这样化浅显为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 B.设喻方式多样： 正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、金就砺则利等从正面说明学习的重要性。 正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲而舍之和锲而不舍，通

27、过正反对比把所要说明的道理说得更详细明白。 反复设喻，如跂而望、登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。 C.设喻与说理结合严密，形式非常敏捷： 有的是将道理隐含于比方之中，如青出于蓝、冰寒于水锲而舍之、锲而不舍。 有的先设喻，后引出道理，如其次段，先连用五个比方，后引出善假于物也的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比方进一步论证，如第三段第一层，先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积水流两个比方从反面进一步论证。 6)同学们学过了这篇哲理性很强的文章后，你对文章中哪些观点比拟认同，你不赞同哪些，谈一谈感想。 7.课堂小

28、结 同学们，两千多年前的荀子在劝学全文中就精辟论述了学习的重要性，论述了环境能够影响人的道理。我们大家要进一步熟悉学习的重要性，只有这样，才能分清善恶，选择环境，以利于自身进展。但是，我们还必需有超越荀子的想法和胆识，也就是通过学习，还要转变环境。 荀子劝学教案设计 篇3 课前预备： 学生读两遍课文，借助解释和工具书 解决字音问题， 完成初步翻译，写在纸上，上课备用。 学习目标： 1.在正确朗读的根底上理解文意。 2.在理清思路的根底上背诵文章。 教学过程： 一、导入揭标 中国的教育源远流长，从孔孟到教师，都是教育的实践者。先贤的风范与成就我们只有仰慕，但是我想，作为教育者，我们都有着共同的心

29、愿，就是劝勉学习、鼓舞精神。也就是我们今日要学习的课文劝学所提倡的。 (板书课题及) 这节课，我们要完成以上目标： 在正确朗读的根底上理解文意。 2.在理清思路的根底上背诵文章。 二、理思路、背诵 1.要完成目标，我们从朗读开头。请大家齐读课文。 （学生齐读课文，订正字音，强调通假字和音随便转。） 2.请大家再读第一二段。 我认真看了大家的翻译，总体很好，有一些小问题我们需要再留意些。比方其次段的“于”（强调一词多义） 这篇文章是谈论文，第一段的作用是提出中心论点：学不行以已。其次段进一步论述，提出了第一个分论点：学习的意义。为了论述清晰，列举了哪些事物？ （板书 学不行以已青蓝 冰水 博学

30、木、金 参省 ） 这几个事物都是正面的事例，它们共同论证了学习是成为君子的必要条件。原来是空泛的道理，以五个身边常见的事物为喻，生动形象的把道理讲得既透彻又深刻，这种论证方法叫做比方论证。（幻灯出示）这也是劝学这篇文章最显著的特点。 请大家试背第一二段，两分钟时间。 请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。 请同学们依据板书提示背诵。 3.很好，我们来看第三段。先来读一遍。 （提问“彰”“水”“绝”的意思。） 这一段论述的是学习的作用。又用了哪些事物来做比呢？ （板书 思不如学（望不如登高）反 登高 顺风 正 假于物 舆马 舟楫 ） 这几个事例正反结合，论证了要成为君子，要擅长借助外物，而

31、这个外物，是学习。紧扣题目和中心论点，笔力老到，论证谨严。 请大家试背第三段，两分钟时间。 请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。 请同学们依据板书提示背诵。 4.很流畅，我们来看第四段。先读一遍。 （强调固定构造“无以”和定语后置“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。）这一段的分论点大家能看出来吗？（学习的态度和方法） 我们来找找这一段的事例。 积土、积水、积善积；跬步、小流不积；这组事例先正后反，论述了学习要留意积存。骐骥舍；驽马不舍；朽木舍；金石不舍；这组事例先反后正，论述了学习要持之以恒。蚓一；蟹躁，这两个事例先正后反，论述了学习要专一。）三个段落的比方论证都是正反比照结合，而且模式不一，

32、敏捷多变。 （板书 积 不积 不舍 舍 正反 一 躁 ） 请大家试背第四段，两分钟时间。 请同学们和我一起背，我说上句，请大家接下句。 请同学们依据板书提示背诵。 5.背诵全文 特别好，我们已经依次背会了这四段，下面我们来尝试背诵一下全文。给大家三分钟预备。 请同学们依据板书提示背诵课文。 现在我要擦去一局部板书，我们再来试一遍。 太棒了，大家都觉得文言文不好学，特殊是不好背，可是这篇文章我们一节课就背会了，大家发觉什么小窍门了吗？ 理解文意 理清思路 选关键词 循序渐进 这样文言背诵其实也不难。 三、小结 我们还发觉，这篇文章的比方虽多，却毫无板滞生硬之感。缘由是什么？ （并列设喻，反复论证

33、。比照设喻，对比鲜亮。层层深入，详尽严谨。整散结合，文气流畅。） 四、结语作业 高中的语文学习，文言是很重要的一局部内容，学好文言的关键在于积存，积存的关键在于背诵。我们只有背诵了肯定数量的优秀文言文，才能厚积薄发，学以致用。比方这篇劝学，既有论辩颜色，又具有文学韵味，形象清爽、脍炙人口，读背这类文章，我们收获的不仅仅是文言学问，还有写作方法的借鉴，更重要的是思想的启迪、精神的鼓舞。 请大家学习借鉴本文的比方论证、比照论证的方法，仿写一篇劝背。 这节课就到这里，感谢大家！ 荀子劝学教案设计 篇4 文本解读： 劝学节选自战国后期最终一位儒学大师的作品荀子劝学。是一篇论述学习的重要意义，鼓励人们以

34、正确的目的、态度和方法去学习的谈论文。文章以朴实的唯物主义为理论根底，旁征博引，娓娓说理。把浅显的道理寓于大量浅显贴切的比方中，运用比方手法敏捷自然，生动鲜亮。运用鲜亮的比照手法，剧烈的反衬，增加了说理的重量。 教学设想： 依据学情和文本特点，在教学过程中，拟以诵读为主要活动，指导学生以学习小组合作探讨沟通的方式落实课文内容的教学，培育学生的自主力量。 教学目标： 1、学问与力量：把握古文中的重点字词;学习文本的主要观点，领悟学习的力量。 2、过程和方法：学习本文的比方论证的方法。 3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。 教学重难

35、点： 把握文言文中的重点字词;学习劝学的主要观点，领悟学习的力量;学习本文的比方论证的方法。 教学过程： 一、激发兴趣，导入新课 。 今日很偶然发觉了一个有蕴味的句子，惋惜它是残缺的，大家可尝试将它补充完整。(投影残句：可以使人免除人生的三大苦痛：贫困、苦恼与孤独。如工作、学习、奉献等。)大家补充的都很有道理。对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举，大家可以说说(指名沟通)，今日，我们一起来倾听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教导。它的题目是：劝学。(激发兴趣，启发谈话，调动学生的学问储藏，导入新课，使学生生产急于阅读的欲望。) 二、美文品读。 1.教师示范朗读，扫清难点字音。提问

36、学生题目的含义 。明确：劝学中的劝是劝勉之意，说明本文是一篇论说文，劝学即鼓励人们要不停顿地坚持学习。 2.学生自由朗读，整体感知。用笔画出找出文章的中心论点。并依据你对荀子的了解思索文章为什么会提出这一主见?(同桌间沟通) (板书：性恶论 学不行以已) 3.背诵第4段，同桌相互检查。提问：这段主要论证的内容是? 明确：论述学习的方法和态度。 4.齐声朗读第4段，读后将开头学习小组学习活动。各小组任务：借助工具书和书中解释，疏通第4段字词句的解释与翻译。 各小组汇总难点字词句，教师讲解。 三、问题探究。 学生齐读，教师点拨，思索问题：这一段论述关关于学习的方法和态度，用什么方法论述的?明确：比

37、方。 问：用了几个比方?分几层论述?各是论述哪个方面的?明确：十个比方。分三层论述，论述了(积存、坚持、用心)? 每一层的比方之间是什么关系?明确：比照关系。板书：正反比照设喻 积 第一层：积存-写积与不积到达的不同的效果，积从正面论证，不积从反面论证，以此比方说明人只有不断的学习才能见识广博 其次层：坚持-写舍与不舍到达的不同的效果，先从反面论证，舍会怎样，再正面论述，不舍又会如何。以此比方说明人只有坚持才会有所成就 第 三层 ：用心-写专与躁分别到达的不同的效果。蚯蚓的专是从正面论述，螃蟹的躁是从反面论述以此比方说明，人只有用心一意才会有收获。 提问：三层都采纳了比照设喻的方法，这样写有什

38、么好处呢?明确：使中心论点更生动鲜亮，增加文章的说服力和感染力。 联系现实来小结： 去年我校高考状元是洪汉寺，考取华中科技大学。他学习方法是什么呢?据他的班主任说：把平常做错题目整理在一本很厚的本子上，准时抽时间仔细思索这些错题，找出缘由，总结阅历，举一反三地思索类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。之所以能成为状元是由于他做到了荀子所提倡学习的方法和态度：不断反思，积存，坚持 四、积存与提高。 我们许多同学喜爱在课外收集名人名言，诗词对联之类的，现在，我们就这积存、坚持、用心各举出一句名言警句或者对联来。(学生答，教师私下也作预备，以防学生答不上来) (教师预备)积存：海

39、纳百川，有容乃大;泰山不辞小土，方能成其大。 坚持：贵有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。 用心：人生有三只兔子不行追，少年时，课堂外的玩耍玩耍，这只兔子不行追，它会带给你荒废的人生;青年时，校园外的功名利禄这只兔子不行追，它会带给你虚荣的人生;中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不行追，它会带给你堕落的人生。这也告知我们要用心：少年时，用心于读书，青年时，用心于学业，中年时用心于家庭事业。 现在我们分角色背诵一下第四段：男生读正面设喻的句子，女生读反面设喻的句子。 总结：本文的中心论点是：学不行以已。由于学习的方法和态度，积存坚持用心，所以，就是不能停。这样，运用了大量的比方，采纳

40、正面设喻，反复设喻，正反比照设喻的方法论证了中心论点。 五、作业：背诵第3段。 板书设计： 劝学 观点：学不行以已 性恶论 第四段：学习的方法和态度 论证方法 积存 坚持 用心 设喻 比照(反衬) 荀子劝学教案设计 篇5 一、导入 既来（升入高中）之，则安之。 学习的重要性？学习的方法和应有的态度？进入课文 二、简介 “性本恶”“明礼而化之” 三、释题 关键字：劝何解？ 学学什么？ 四、朗读 五、理清思路，内容分析 1、开门见山，引用了什么观点？ 2、荀子为什么强调学习？ 变）（书与人、获得教养、学习转变一生） 怎样变？（比方） 3、学习的意义与作用又何在呢？ 4、学习应实行怎样的态度与方法？

41、 5、构造梳理： 第一段：中心论点：学不行以已 提高自己（两喻） 其次段：学习的意义：（五喻） 转变自己（三喻） 第三段：学习的作用：弥补缺乏（五喻） 积存（四喻） 第四段：学习的方法、态度（十喻） 坚持（四喻） 正反比照 用心（两喻） 六、分类归纳总结文言文学问 1.词类活用 （ 1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水” （2）“君子博学而日参省乎已”中的“日” 2.特别句式 （1）介词构造后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。 （2）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 3.一词多义 绝 强 假 望 闻 七、小结 荀子劝学教案设计 篇6 教学目标 学问目标： 1.

42、了解荀子及相关学问。 2. 把握并积存重要的文言文实词和虚词。 3. 把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式。 力量目标： 学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。 德育目标： 明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。 教学过程 第一课时 一、导入新课 “青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子劝学一文，领会一下荀子是如何“劝学”的。 1介绍荀子 学生看课本注，教师补充。 荀子（约前313前238），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三