成都之旅心得体会范本成都之旅的收获和感悟(九篇).docx

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1、 成都之旅心得体会范本成都之旅的收获和感悟(九篇)对于成都之旅心得体会范本一 卖方：_ 甲、乙双方经共同协商，本着公平互利、自愿的原则，就房屋买卖有关事项订立本合同。 一、房屋详细状况 1.位置：_ 2.房屋套型_，建筑面积_平方米，构造_楼层_，用途_。 3.该房屋的销售价格为每平方米_元人民币，总计房价_拾_万_千_百_拾_元整。 二、乙方销售该房屋应具备合法的房屋全部权证，如买卖该房屋引发产权纠纷，概由乙方负责处理。 房屋全部权证书证号：_ 三、房屋四界 东：_ 西：_ 南：_ 北：_ 四、本合同经甲、乙双方签章，交成都市房地产交易中心登记后，由甲方一次性向乙方支付总房价款的_%，计_元

2、的定金或_元的预付款，其余_%，计_元价款则交成都市房地产交易中心代存，代办完房屋产权过户手续乙方将房屋腾空并连同该房屋有关图纸、资料、房屋钥匙等交给甲方后，甲、乙双方同时到房地产交易中心由乙方凭甲方出具的书面证明领取售房余款。 五、甲、乙双方相互监视，不得隐瞒买卖成交价额。甲方帮助乙方办理产权过户手续，其税费按规定各自交纳。 六、本合同甲、乙双方签章并由成都市房地产交易中心登记。双方均不得违约。如甲签章违约，乙方不退还定金乙方违约，则双倍退还甲方定金违约方还应担当产权转回已缴和应缴纳的税费和造成的经济损失。 七、乙方卖给甲方的房屋，在办理过户手续期间，如因不行抗力缘由而不能进展交易的，甲方提

3、出撤消合同时，乙方应当同意，并如数退还甲方定金。 八、其他打算事项 1._ 2._ 3._ 4._ 九、本协议一式_份，甲方执存_份，乙方执存_份，成都市房地产交易中心执存_份。 十、买卖双方状况 买方：_ 姓名：_ 现户籍所在地：_ 身份证号：_ 工作单位：_ 电话号码：_ 登记人：_ 共有人：_ 代理人：_ 卖方：_ 登记人：_ 共有人：_ 代理人：_ 甲方：_ 乙方：_ 签定时间：_ 对于成都之旅心得体会范本二 黄龙溪火龙节:时间：正月初二至正月十五; 黄龙溪国际龙狮文化艺术节:时间：大年初一至初七。 去黄龙溪旅游，带些当地特色的手工艺品作为纪念品或者购置一些风味特色的食品是必不行少的。

4、以下是黄龙溪古镇具有特色的一些手工艺品或者风味食品。 牧马山地瓜：学名豆薯，别名沙葛、凉薯、地瓜、土瓜等。原产中国南部、墨西哥、中北美洲。我国四川、重庆地区和台湾省栽培较多。 黄龙溪黑芝麻糕：黄龙溪黑芝麻糕通过传统工艺制作而成。酥香适口，老少皆宜。 瓷胎竹编：又称“竹丝扣瓷”，是竹编工艺品中的一种独具特色的品种，它是以瓷器器皿为胎，用纤细如发的竹丝，松软如绸的竹蔑依胎编织而成。 手工织布：手工织布除了在遥远少数民族地区外，现在已很难看到了。这种传承了中国几千年的男耕女织，还能在这儿看到它的踪影。这台手工木制织布机，可算得上是“文物”了。手工织布，有“宽蓬”、“窄蓬”之分。宽蓬即宽幅，机上正在织

5、的这种布，俗称“宽蓬家机布”。 四川成都双流县黄龙溪古镇是十大水乡古镇之一，有着1700余年的历史，位于成都平原南部，距成都市40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为根底的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸效劳业为辅的旅游型山水小城镇。始终坚持以旅游为龙头，农业为根底，加快第三产业的进展，正确处理好爱护和进展的关系，黄龙溪正在成为经济兴旺，文化富强，交通便捷，设施配套，布局合理，功能齐备，环境美丽，是有浓郁特色的旅游型山水小城镇。 黄龙溪古镇坐落在黄龙溪省级风景名胜区中心，位于成都市双流县境内，是川西保存最完整最具有代表性的四川古镇之一。镇上古牌坊、古寺庙

6、、古建筑民居与古榕树、古崖墓浑然一体，古色古香，与现代大都市形成鲜亮的比照。四周毛家湾，四川足球训练基地空气清爽，环境美丽，无论春秋，一派静谧。正街、新街、横街、上河街、下河街、复兴街等六条老刚进展完一年的闭关修理改造，全部铺上了红石街面，两侧建筑也恢复了本色，古色古香。 对于成都之旅心得体会范本三 欢送大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。 成都武侯祠博物馆是著名海内外的三国文化圣地。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.“ 武侯祠位于成都市区，是诸葛亮、刘备纪念地和唯一的君臣合祀庙宇，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。武侯祠始建于公

7、元220xx年，主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三大局部组成。系首批全国重点文物爱护单位。 成都杜甫草堂博物馆 唐代诗人杜甫成都故宅旧址，杜甫草堂位于成都市区，是富有诗情画意和竹林风光的名园。诗人杜甫于公元759年移居成都，历时3年9个月，在此作诗240余首，其名篇茅屋为秋风所破歌即居草堂之作。主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠、少陵草堂等。草堂博物馆内珍藏各种历史资料3万余册，文物20xx余件，是讨论“诗圣”杜甫的宝贵资料。杜甫草堂为首批全国重点文物爱护单位。 成都永陵博物馆 是五代十国时期前蜀皇帝王建(公元847920xx年)的陵墓。位于成都市区，1942年开掘，出土的重要文物有白玉谥宝、哀

8、册、玉带、玉杯、银钵、铁猪及铁牛等。是讨论五代时期政治、经济、文化的珍贵资料。系全国重点文物爱护单位。 金沙遗址 被誉为二十一世纪中国首项重大考古发觉的金沙遗址位于成都市西郊青羊大道，被评为20xx年全国十大考古新发觉。遗址代表了3000多年前的绚烂辉煌的古蜀文化。在出土的3000余件文物中，大都是工艺精致的金玉印饰品和翡翠饰品以及大量的陪葬品。该遗址文化与广汉三星堆遗址文化一脉相承，前后连接，是中国考古史上继三星堆之后又一重大成就。属国家重点文物爱护单位。 古船棺遗址 位于成都市中心商业街的古船棺遗址，开掘于20xx年7月，距今已有2500多年历史，每具船棺均以特大圆木造成船形，其墓葬规模堪

9、称全国之最。同时出土的文物有制作精致的陪葬陶器。该遗址是国家重点文物爱护单位。 文殊院 为清代川西“四大丛林”之一。前身是唐代的“妙园塔”，宋时名“信相寺”，明时毁于战火，清康熙三十年(公元1691年)重修之后改称“文殊院”。寺内藏有自唐宋以来古今名人书画500余件，珍藏各类经书12万余册，还有自汉代以来的碑刻、雕、刺绣等实物珍品。 青羊宫 全国闻名道教宫观之一。青羊宫位于成都市区，始建于唐，现存殿宇建于清代。主要建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿(即三清殿)、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等。青羊宫是讨论我国古代文化和道教文化的重要场所。全国重点文物爱护单位。 对于成都之旅心得体会范本四 朋友们，

10、我们现在已经站在三千年前金沙遗址的土地上了，让我们走进金沙，一起开头一次金沙发觉之旅。 (走进大门办好相关入圆手续后) 金沙遗址发觉于_年2月8日，是一处商周时期的古蜀文化遗址。它位于成都市的西北部，介于二环路与三环路之间，距离我们市中心天府广场约5公里。金 沙遗址是在一个基建工地的施工中偶然被发觉的。发觉的当年，就被评比为“_年中国十大考古发觉”。经过几年来的考古勘探与开掘，目前已经根本确认遗 址的分布范围在5平方公里以上。在遗址内已发觉了大型宫殿式建筑、祭祀活动场所、一般居住区、墓地等重要遗迹现象。在金沙遗址内已经出土了金器、铜器、玉 器、石器、漆木器等宝贵文物6000余件，还有大量的陶器

11、、象牙以及野猪獠牙和鹿角。这些发觉使我们对金沙时期古蜀人的生活、生产、丧葬习俗、宗教祭祀有 了初步的了解，同时对遗址的性质、年月等也有了根本的结论。从这个遗址的规模和一些高规格的重要遗迹、遗物的发觉推想，金沙遗址是继三星堆文明之后，商代晚期至西周时期古代蜀国的都邑所在。 金沙遗址是二十一世纪初中国第一个重大的考古发觉，也是四川省继三星堆之后又一个重大的考古发觉。金沙遗址的发觉，极大地拓展了古蜀文化的内涵与外延，对 蜀文化起源、进展、衰亡的讨论有着重大意义，特殊是为三星堆文明突然消亡之迷找到了有力的证据，可以说金沙遗址再现了古代蜀国的辉煌，复活了一段失落 /span的历史，提醒了一个沉睡了三千多

12、年的古代文明。并将成都市的建城史从距今23_年提前到距今30_年左右。 金沙遗址的发觉再次掀起了古蜀王国神奇的面纱。而金沙村这个成都市西北郊平淡无奇的小村庄，在_年初立刻成为西部的磁场，社会关注的焦点，吸引着世人的目光。 【到遗迹馆的路上】 金沙遗址发觉后受到了社会各界的广泛关注。党和国家领导特别关怀、关注金沙遗址的开掘、爱护与建立工作，_、_、吴官正、乔石、宋平、尉建行、王 乐泉、吴仪、李岚清、李铁映、姜春云、陈至立等二十多位中心领导先后视察了金沙遗址，并指示要把金沙遗址开掘好、爱护好、建立好。金沙遗址的爱护与建立得 到了国家文物局、四川省委、省政府、市委、市政府的高度重视与支持。成都市委、

13、市政府在_年底就划定了遗址的爱护范围和建立掌握地带，_年开 始进展遗址的文物爱护总体规划和可行性讨论报告。_年底金沙遗址博物馆立项建立，_年底全面建成。 金沙遗址博物馆是在金沙遗址原址上建立起来的，占地面积达456亩(30公顷)，总建筑面积约35000平方米，由遗迹馆、陈设馆、文物爱护中心、园林区 等几个局部组成。建筑投资达3. 9亿元(不含土地费用)。园林区以生态爱护为主，强调对遗址的爱护，选择了大量长绿植物，如桢楠、银杏、水杉等。为了不破坏下面的地层，这些树木全部栽种 在深达2米的垫土之上。 沿着我们左边的这条小路设置有“玉石之路”。我们远古的先民就是在一片荆棘中从遥远的高山上采选、运输出

14、一块块玉石，为我们留下了一件件精致的作品。今日 我们走在这条玉石之路，不知你能不能感受到古人玉石之路上的艰辛。在我们的右边直立着古老沧桑的“乌木林”。成都平原在李冰修凿都江堰之前，水患较为严 重，河流常常改道，上游发洪水时常将各种树木冲埋于古河道中，经过30_年1_年后都不腐烂，由于这种树木从外表到树芯都是乌黑色，四川人称之 为乌木，乌木的树种可以是多种多样的。由于乌木致密、有机质已分解完毕，不变形，不生虫，所以较为宝贵，俗话说“家有黄金万两，不如乌木一方”。金沙遗址 和成都平原四周都发觉有大量的乌木，这些都是活的“化石”，充分说明远古时代的成都平原有着良好的生态环境。 在我们面前的这座雕塑，

15、它源于金沙遗址中出土的一件黄金饰品“太阳神鸟”金饰。其原件外径仅12.5厘米，厚度 0.02厘米, 这件雕塑作品在原物的根底上放大了近30倍。由于其造型寓意深远，构图严谨，线条流畅，极富韵律，布满剧烈的动感，是中国商周时期黄金工艺辉煌成就的典型 代表。太阳神鸟图案所表达的追求光明、团结奋进、和谐包涵的精神寓意，也彰显了中国政府和人民爱护祖国文化遗产的剧烈责任心和神圣使命感。_年8月 16日被选定为中国文化遗产的标志。_年10月17日，太阳神鸟蜀绣制品又搭载神舟六号飞船在太空中游览后返回地球。_年12月18日，这个 永久性的纪念性雕塑作品在金沙遗址博物馆内揭幕。 【遗迹馆门外】 在我们眼前的这座

16、建筑是金沙遗址的遗迹馆。这座近圆形的斜坡式全钢构造建筑，总面积约7588平方米，高度19米，跨度63 米;是金沙遗址大型祭祀活动场所的开掘地点，保存有中国目前最为完整的大型祭祀遗迹场所;同时，这里的考古开掘还在连续进展。大家在这里一方面可现场感受 30_年前古蜀国宏大的祭祀场面，另一方面还可以在这里近距离实地观看考古开掘的过程，亲身体验考古工作的科学性与严谨性，还可亲眼目睹一件件宝贵文物 的出土。 【遗迹馆内】 _年2月8日，金沙王国尘封已久的大门在这里被悄然地翻开。从现有的现象分析，这里是古蜀王国一处专用的滨河祭祀场所，它沿着古河道的南岸分布，面 积约10000平方米。古蜀人最初很可能是在河

17、岸上进展祭祀，仪式完毕后将祭品埋在河滩上，用土进展敷盖。下次祭祀仪式后又将祭品掩埋，层层垒叠，从商代 晚期直至春秋早期，经受了长约5_年的漫长岁月。 祭祀区的开掘从_年初就开头了，目前已经出土的金、铜、玉、石、漆木器、陶器等文物的数量已达6000余件，还有大量宝贵的象牙、数以千计的野猪獠 牙、鹿角等。由于祭祀区的积累状况极为简单，出土的文物极其宝贵，许多文物还需即时进展爱护，因此考古开掘的进度特别缓慢，开掘的面积和深度都还很有限。 我们大量的探方目前只到西周晚期的地层，离生土还有近3米深span style=“font-family: 宋体; color: #333333; font-size

18、: 12pt; mso-ascii-font-family: ; mso-hansi-font-family: “在考古工作中，有较几个专业术语： 一是“探方”，这是考古中最常使用的方法。我们现在看到地一个个小方格就是“探方”。通俗地讲，探方就是在平地上竖直向 下挖一个正方形的土坑，但这个土坑不是随便乱挖的，先挖哪里，再挖哪里，要依据地层单位间的早晚关系来确定。有时依据详细状况或开掘的目的，可挖10米 10米的探方或2米10米的探沟等多种形式。探方主要有三个作用：(1)掌握地层：在一个范围内，每一点的地层并不完全一样，假如范围大了，对于地层的 变化就不简单掌握，在一个探方内，因面积较小，相对来

19、说，掌握地层要简单一些;(2)建立座标：就是每一个遗迹现象或出土文物在探方中都有一个准确的位 置，都有一个座标;(3)便利记录。在考古开掘中，探方是记录或资料整理的一个根本单位。 二是“隔梁”，探方与探方之间的土梁就称为隔梁，隔梁的主要作用是观看地层的变化。在隔梁壁的剖面上，有用手铲划的许多条线，这些线是用来区分地层单位 的。划地层单位关系的线是做考古记录的重要步骤。当两个相邻探方内的地层单位全部开掘完后，会对隔梁进展考古开掘。互为相邻的四个探方间的隔梁都开掘完 后，最终中间就会剩下一个四方形的土墩，它的作用是统领四个探方的层位关系，所以它的地位特别重要，因此被称为“关键柱”。它也是考古工地中

20、最终一个被发 掘的东西。 三是“地层”，地层是考古开掘的的依据。由于土质土色的不同而呈现出上下积累的差异，这种差异是有早晚区分的。即早期的积累在下，晚期的积累在上。每一个 时期的积累土质土色都不同，出土文物也不一样。遗址中未有人类活动前自然积累的土层叫“生土”。当人类居住或进展其它长期活动时，会在地表大面积形成新的 土层，其中夹杂人们有意抛弃的垃圾和无意失落的物品，叫“熟土”。熟土层的形成是不断进展的过程，在积累成分大体不变的状况下，呈现根本全都的色和质。但 当遗址中人的活动或自然环境有所变化而使积累成分也有显著转变时，新形成的熟土层和旧的熟土层在色、质等方面会产生差异，这样就消失了考古工作中

21、可以区分 的不同熟土层。考古上把生土层、各熟土层统称为“地层”。遗迹和遗迹积累的形成是和肯定的地层积累层面相联系的。层位与层位关系是地层学中的两个重要概 念，地层学的根本问题就是划分层位、确定层位关系。因此，现在又称地层学为层位学。地层学确定年月的方法是依靠层位关系卡年月。而层位是积累单位在积累先 后次序体系中的位置，因此，积累单位的划分得粗与细，直接影响所卡年月的精度。所以积累单位划分越细越好。田野考古学就是要凭借带有时空坐标的实物资料构 建起“历史的骨架”，供人们去复原历史，或复原历史的某一局部。(以上内容可随机调整，视观众兴趣可长可短。重点是要对考古的根本方法有所交待) 在我们祭祀活动场

22、所的开掘中，目前已经发觉了60多处与祭祀有关的遗存。从遗存状况与埋藏物品分析，这里的祭祀活动大体可以分为三个不同的阶段，每个阶段，甚至同一个阶段里使用的祭祀用品还有较大的差异。 第一阶段的祭祀用品以象牙、石器为主，还有一些陶器、漆木器和极少量的玉器，时代约当殷墟二、三期(大约公元前1200前后)。 其次阶段的最大特点就是大量使用金器、铜器、玉器作为祭品，第一阶段使用的象牙仍大量使用，但石器和漆木器则很少使用，时代约当殷墟三、四期之际至西周中期(大约公元前11_年-前850年)。 第三阶段的特点是大量使用野猪獠牙、鹿角、美石和陶器，前一阶段大量使用的铜器、玉器、象牙的数量骤减，时代约为西周晚期至

23、春秋早期(大约公元前850前650年)。 在那里发觉的11号遗存(指示位置)，是第一阶段中用象牙和漆木器作为祭品的遗存。该坑掩埋于沙层之中，祭品可分为上、中、下三层。在坑底首先放置较多的 柱状象牙段和一件玉器，中层放置象臼齿、木胎虎头漆器和少量柱状象牙段，上层则放置10余根完整的象牙和一件镶嵌玉片的漆器，最长的一根象牙长达1.85 米，是到目前金沙遗址发觉的最大的象牙。 在第一阶段最盛行的祭品还有石璧、石饼形器和石璋。位居最前面的就是一件制作规整，直径达85厘米的特大石璧(一会儿大家可以在陈设馆里看到);石饼形器 大多数用页岩打制而成，器体较薄，外缘制作较为规整;石璋一般只有器身局部，而无柄部

24、，但刃部磨制较好，石璋多放置在石璧旁边。出土石璋的刃部均磨制较 好，柄部还细刻有阴线纹，有的石璋上的阴线中还涂有朱砂。这批石器是作什么用的呢，我们认为是与祭祀活动有关。由于在这里我们没有发觉任何与加工石器有关 的加工工具、废料和作坊的残留痕迹，排解了石器加工作坊的可能;假如是半成品的堆放场所，也不行能积累成这种外形。同时，这些石器均西北高东南低倾斜放 置，层层叠压，形成扇形、环状的布局构造，这种倾斜的方向和金沙遗址的墓葬方向完全全都。我们都知道，墓葬的方向是古代民族丧葬思想的主要内容之一，有特 别的意义。众多石璧的倾斜方向与墓葬方向完全全都，也不会是一种偶然的巧合。传奇中古蜀人的祖先来自于西北

25、的岷山之中，这样的摆放方向是否表现了古蜀人对 祖先的一种缅怀呢? 在第一阶段，还发觉了一处用石璧和石雕像为祭品的埋藏坑。(指示位置)。在整个祭祀区里，已开掘出土的石器近1000件，品种主要有璋、璧、钺、斧、锛、 凿、跪坐人像、虎、蛇、龟等，这些器物大都已不具有有用性。出土时石虎张开的大嘴正对着石跪坐人像的胸部，旁边还摆放着一件石蛇和一些石璧。这应当是一种 特别的祭祀行为。 在其次阶段，发觉较多用金器、铜器、玉器为祭品的祭祀遗存。祭品的数量差异也较大，有用几件的，也有用数百件的。这些物品根本没有使用的痕迹，等级较高， 制作也很精细。从其根本功用和性质来看，宗教颜色极为深厚。它们既是当时统治阶层财

26、宝、身份、地位的实物载体，也是巫师沟通神灵，祭祀天地、山川、祖先的 媒介与法物，透过这些物品可以了解到金沙人的精神世界。 目前祭祀区内已出土了200多件金器，主要有“太阳神鸟”金饰、金王冠带、金人面具、金蛙形器等，工艺精湛，艺术表现力极强。_年2月25日，中国文化遗产的标志-“太阳神鸟”金饰就出土在这里(指示出土位置)。 祭祀区内出土器物最多的是玉器，总量已到达_多件(指示位置)，种类丰富，制作精细。玉器外表大多呈现出缤纷明丽的色泽，与过去其他地区发觉的玉用象牙和玉器一起掩埋在这一阶段也较为流行，以10号祭祀遗存(指l10出土地点)最典型。该遗存面积仅1.5平方 米左右，祭品分为两层,下层以玉

27、器为主，上层则全部为象牙，共平放了7根。在这个遗存中出土的一件玉璋上雕刻有四组对称的肩扛象牙的跪坐人像，这件玉璋的 出土对于讨论古蜀人是如何用象牙进展祭祀活动供应了极为重要的资料，也为金沙遗址、三星堆遗址为什么有如此众多的象牙找到了牢靠的依据。在这里发觉的一号坑(指象牙坑位置)是目前金沙遗址祭祀区发觉的外形最规整，也是埋藏文物最集中的祭祀遗存。虽然由于机械施工破坏，原坑的形制已不清晰， 但从残存的坑部状况看，坑内的器物分层叠放。其上层全部积累象牙，从断面观看，象牙多达8层，最长的象牙近1.6米。摆放极有规律，场面特别壮丽。在这个 坑的下层还掩埋着玉器和铜器等，由于还没有开掘至底部，玉器、铜器的

28、数量还是未知数。 大家可能有这样的怀疑，祭祀中用这么多的象牙，这些大象来自哪里?成都平原有野生大象吗?当年三星堆出土81根象牙的时候，考古工对象牙的来源作出了种.种猜 测。那时候，专家们好像倾向于大象外来说，人们认为，这些象牙或许来自云南或者印度。当人们面对金沙如此众多的象牙时，这些大象的来源再次困扰着考古学 家。与三星堆不同的是，这次，大象本地说占据了上风。而现在成都地区乃至四川境内根本没有野生大象，假如这种观点成立，那么是否预示着3000多年前的成 都平原的气候与现在有较大的区分。经科学讨论，距今30_年前后是全球的暖和期，平均气温比现在高出2-3度，从文献记载看，在当时的长江流域和黄河

29、中下游地区都有大象的存在。在甲骨文卜辞中有商王猎取野生大象的记载，中原地区还曾用象兵作战。 考古人员在这里的古河道里清理出了一些宝贵的乌木(指示位置)，还在那边发觉了体量巨大的古树根遗迹。此外在这里还发觉了一些象的臼齿，麂骨，犀牛、猪 獾、黑熊、牛、马等动物的牙齿以及两个较为完整的大象的下颌骨等，这些状况都反映出金沙时期的成都平原可能处处是茂盛、高大的森林，成群的动物生活其间。 可以推想这样的生存环境应适合野生大象的生存。因此金沙遗址发觉的这些象牙，很有可能就是本地所产。 目前对象牙的爱护还是一个世界性的难题。首先是由于考古开掘出土的象牙非常有限，爱护讨论很不深入，此前，可以说在世界范围内还没

30、有爱护象牙胜利的先例， 其次是象牙的构造和树木的树轮相像，分层组成，一旦表层的象牙质受到破坏，很快就会风化成为粉末，再也无法固定，更无法爱护。金沙遗址发觉象牙后，文物保 护专家积极查找行之有效的爱护方法，目前主要采纳了就地回填处理和有机硅封存两种方法来对象牙进展爱护。 在这里还出土了大量铜器，虽然大局部为小型器物，但种类和造型与三星堆出土的一些铜器特别相像，一些大型器物附件的出土，预示着这里可能还有大型青铜器存在。 在第三阶段，主要以大量的野猪獠牙、鹿角、麂角和陶器作为祭品，象牙、玉器、美石数量骤减。在我们面前的这一处面积约300平方米的特别积累(獠牙积累 点)，埋藏有大量的野猪獠牙、鹿角、麂

31、角、完整的陶器和少量象牙、玉器、美石。经过统计，野猪獠牙数量达数千枚，并且都是野猪的下犬齿;在这里没有发觉野 猪、鹿、象及其它动物其它部位的骨头。玉器、象牙又是非常宝贵的东西，不行能作为生活垃圾随便扔弃。因此，可以确定这处积累不是生活垃圾的积累场所。依据 民族学及其它相应的考古学材料进展综合讨论，认为它应是与宗教祭祀活动亲密相关的遗迹。这类现象过去在国内其他遗址内从未发觉过，特别特别。器有很大的区分。 在这一阶段，还流行用龟甲占卜，以测吉凶。卜甲事巫师占卜的工具，大量的卜甲的发觉，证明白金沙时期巫术活动的盛行。 还有使用大量陶器作为祭品的现象。例如28号遗迹，面积约13平方米。祭品主要是尖底杯

32、和尖底罐，数量达100件之多。把这些种类很少，数量众多的尖底杯 和尖底罐放置在一起，应是有意为之。假如是生活废弃物，各种各样的陶器都应当有。虽然陶器在出土时已很破裂，但可以看得出来，当时在埋藏这些陶器时根本上 都是完整的。我们推想28号遗迹也当与宗教礼仪活动有关。 这里有一个大树根遗迹，它的面积达100平方米。这一个巨大的树根，可以让我们直接感受到金沙时期古树参天的环境状况。 金沙祭祀活动区宏大的场面真实表达了古蜀王国雄厚的实力，繁多的祭品承载着先民们丰富的精神世界，精致的文物分散着古代工匠们非凡的制造力。大家可以从现 场的状况看到，在我们眼前这片厚厚的土层中还埋藏着大量的文物，可以说目前出土

33、的器物只是这个地方的“冰山一角”。在地层之中应当还隐藏着关于古蜀王国祭 祀活动的更多信息。信任随着这些泥土一层一层的揭露，会给我们带来更多的惊喜与震憾。金沙遗址祭祀场所的开掘工作将有规划、有步骤的进展下去，有兴趣的朋 友们可以经常到我们博物馆来，和我们一起见证与目睹古蜀王国一个个隐秘的揭晓。 【考古后期整理工作区】 刚刚大家在参观过程中，已看到我们的考古工作人员田野工作的情形，现在请随我来看看考古后期整理工作的状况。 刚刚看到的那些器物在现场经过测绘、照相、登记、装袋等一系列工作后，就会送到这里来进展清洗，筛选、拼接、修复、绘图、拓片、整理、分析、讨论编写报告等一系列后期工作。每一个过程都需要

34、极其的细致与极大的急躁。 技术人员经常要在一大堆器物的碎片中，查找探究，不放过任何蛛丝马迹，他们就像福尔摩斯一样，把各种不同外形的碎片依据它们的外形、颜色、质地来进展拼接，最大可能的恢复它们的原貌。在器物最大可能的修理复原后，就要分门别类地进展绘图工作、有纹饰、图案的器物还要做拓片工作，考古工会具体准确地描绘与记录下每件遗物的细部特征，最终依据这些特征编写出科学的考古开掘报告。 对于成都之旅心得体会范本五 这里，我谨代表成都旅行社欢送大家在这春暖花开的季节来到我们漂亮的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙(漂亮大方的姑娘)便是大家今后几天旅程中的导游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。为我

35、们开车的司机姓*，*师傅将会和我一起，谒诚的为大家效劳，盼望能与大家合作的开心。假如我有什么做的不尽如人意的地方，大家尽可提出珍贵的意见，以便我能回去后仔细总结，争取将来做的更好。最终，祝福大家在马上到来的几天旅途中能玩的开心，游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸，玩的巴拾。 信任在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧，那么你是否对现在所看到的一切感到生疏，对马上看到和 听到的一切布满奇怪呢?那么，首先让我来为大家介绍一下今后，几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚刚欢送大家时我提到一个词蓉城。为什么我不是欢送大家来成都，而是说蓉城呢，由于蓉城是成都市的一个别名。那么，这个别名是

36、怎么得来的呢?先不要急，让我们从四川省的概况一步步来了解吧。 四川省面积近48.5万平方公里，占全国总面积的百分之五,居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里，占土地总面积的百分之十二，居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓，还是全国四大林区之一，四大药材生产基地之一，五大畜牧区之一。农副产品中，蚕茧，柑桔，油菜和中药材的产量居全国首位。四川人口8329万，占全国总人口的近非常之一，是中国人口最多的省。四川还是一个多民族的省份，除汉族外，还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。 四川地处内陆腹地，地势险要，西边是青藏高原，北边有秦岭和大巴山，南面是云贵高原，惟有

37、长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成，成都处于盆地中心，盆地面积约17万平方面军公里，是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我国第一级阶梯的组成部份，其最顶峰贡嘎山达7556米，是我国其次顶峰，世界第八顶峰。 四川盆地的气候特征可以用12个字来形容：气温高，雨水多，湿度大，日照少。年平均气温17度左右，夏季一般为35度，七八月最高时可达39度。夏季雨水较多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照最少的地区之一，全年日照数10001400小时，平均每天只有3小时左右。 四川由于它特别的地理位置和自然条件，加上劳动人民的辛勤耕耘，使之自

38、古便有了“水旱从人，不知饥谨”的美誉。 综上所述，四川自古被称为“天府之国”。那么，天府之国的名称是怎么得来的呢?据史书华阳国志记载，“天府”一词最早本是一种官名，其职责是特地治理国家的珍宝、宝藏，由于天府一词有了上述一层含义，后人便借来比方土地肥沃、物产丰富的地域。历史上最早称四川为天府出自诸葛亮的隆中对，当年刘备三顾茅庐请诸葛亮出山时，诸葛亮曾说“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”。在这段话中，诸葛亮分析指出，四川虽然地势险要，但盆地内部却全是肥沃的土地，是一块好地方，假设刘备能占据此地，便能促成帝业。在这之后，“天府”一词便成了历代文人学者笔下四川盆地的代名词，进而誉称四

39、川为“天府之国”。 另外四川还被称为“蜀”，关于蜀的来历，史料中记载：蜀就是蚕，由于传奇中蜀国最早称王的人叫蚕从，再联系到四川养蚕业进展最早，所以，现在也称四川为“蜀”。那么“四川”这个名字又是从哪儿来的呢，它又是什么时候开头用的呢?在宋朝时，宋真宗对行政区作调整，将川陕路一分为四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为“川陕四路”，简称“四川路”，这就是“四川”一名的由来。 成都，作为四川省的省会，是全省政治经济文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面积12.39万平方公里，城区面积近50平方公里，人口1100多万，辖8区12市县。 至今为止，在史料中有所记载的成都，已是一

40、座具有2300多年历史的文化名城。据史书记载，最早在成都建城的是春秋战国前期的开明王朝，当时的开明氏九世将国都由樊乡(双流)迁到还只是一片荒地的成都，并借用西周建都的经过，以“周太王从梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名为成都。 公元32023年，秦国丞相张仪率大军毁灭了开明氏的蜀国。秦惠王改蜀国为郡,命张若为蜀郡守,并在此建城.据华阳国志记载，当时张若、张仪所筑的秦城，四周十二里，高七丈，城下修有仓库，城墙上筑有哨所、箭楼，城内建有邻居和府衙。秦城分太城和少城两局部，太城在东，少城在西。秦城又有龟城的别称，最早源于扬雄的蜀本记，本中记载：“秦相张公子所筑成都，屡有颓坏，有龟行于此

41、，巫师言依龟行迹筑之，而城果就”。然而，宋代时赵汴做出了科学的解释，指出张若所筑城墙亦顺江之势，因成都地势偏东北，所以所修建筑都为顺势而建。从今日的成都也可以看出，大局部街道还是偏向东北方的。 西汉时，成都织绵业相当兴旺，成为官府税收中的重要来源，为了便于治理，汉王朝特在此设立官员特地治理织绵，所以成都又被称之为“锦官城”，简称“锦城”。 五代后期，蜀国皇帝孟昶(chang)偏爱芙蓉，命百姓在城内遍植芙蓉，每年九月芙蓉花开之际，孟昶便率文武百官登城欣赏，有一年在赏花时曾感慨地说：“自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，简称“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，

42、市树为植物三在活化石之一的银杏树。 除以上所说的龟城、锦城、蓉城外，成都历史上还被称为“车官城、羊马城和罗城”，这些别名都与成都当时的社会进展有所联系。而成都街道的命名也与行业有着严密的联系。从街道的名字便可以看出在这条街上哪种行业居多。比方：打金街、锣锅巷、金丝街、棉花街、署袜街、染房街、浆洗街、烟袋巷、石灰街、盐市口、牛市口、羊市街、草市街、骡马市等等。像这样的街产数不胜数。 成都，自古民风淳朴，一年四季季节不断，民间的传统节日许多，如元宵节的灯会，二月的青羊宫花会，三月的龙泉桃花会，四月的彭洲牡丹会，八月的新都桂花会和十月的菊展等等。这些盛会，物资沟通，名小吃展销和民间戏曲演出结合起来，

43、充分表达了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商业繁华，二十一世纪到来后的今日，成都更是在国家的西部大开发中起着重要的作用，将来的成都，必将更加漂亮，更加繁华。 对于成都之旅心得体会范本六 各位女士，各位先生，大家好，在这里，我谨代表成都旅行社欢送大家在这春暖花开的季节来到我们漂亮的蓉城， 现在站在各位面前的这个帅小伙(漂亮大方的姑娘)便是大家今后几天旅程中的导游，那就是我，我姓*，大家叫我小*就可以了。为我们开车的司机姓*，*师傅将会和我一起，谒诚的为大家效劳，盼望能与大家合作的开心。假如我有什么做的不尽如人意的地方，大家尽可提出珍贵的意见，以便我能回去后仔细总结，争取将来做的更好。最终，祝福大家在马上到来的几天旅途中能玩的开心，游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸，玩的巴拾。 信任在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧，那么你是否对现在所看到的一切感到生疏，对马上看到和听到的一切布满奇怪呢?那么，首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚刚欢送大家时我提到一个词蓉城。为什么我不是欢送大家来成都，而是说蓉城呢，由于蓉城是成都市的一个别名