必修3文化生活251文化创新的源泉和作用28.pptx

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1、第五课文化创新第五课文化创新文化创新的源泉和作用文化创新的源泉和作用有人说，文化创新来自有人说，文化创新来自作者的灵感，主要靠文作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智化创作者的的聪明才智。讨论：讨论：红楼梦的作者曹雪芹出身于官宦世红楼梦的作者曹雪芹出身于官宦世家，但又赶上家道中落，过着一贫如洗家，但又赶上家道中落，过着一贫如洗的生活的生活红楼梦内容正是以贾、王、红楼梦内容正是以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲林黛玉的爱情悲剧为主线，着重剧为主线，着重描写贾家荣国府描写贾家荣国府和宁国府由盛到和宁国府由盛到衰的全过程。衰的全过程。文学创作总

2、是与一定的社会背景相联系文学创作总是与一定的社会背景相联系的，总是对一定时期的社会生活反映的，总是对一定时期的社会生活反映。千手观音是千手观音是20052005年春晚的亮点，它以吉祥如意的年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石

3、窟经常看到这样的千手观音，于是煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在就萌生了创作这样一个节目的想法，在20002000年中国残年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的千手观音疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的千手观音。敦煌壁画敦煌壁画 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋）云冈石窟佛像（北魏）魏晋魏晋社会动荡不安，社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，

4、四处流亡，疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割割肉贸鸽肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代唐代尤其是尤其是盛唐时期，社会盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切繁荣昌盛，一切都充满希望和生都充满希望和生气。壁画中没有气。壁画中没有流血牺牲，没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛荒凉、苦痛只有琼楼玉宇、只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐彩云缭绕的

5、极乐世界。体态轻盈世界。体态轻盈的飞天快乐的起的飞天快乐的起舞，连菩萨也以舞，连菩萨也以健康丰满的形态健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人充满亲切感和人情味。情味。宋代宋代是一个世俗的时代，也是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。环，成为现实人物的写照。上述材料说明：上述材料说明：社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之离开

6、了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。在党的十六届六中全会上正式提出了建设和谐文化的要求，“和谐文化”以社会主义核心价值体系为根本内容，是对文化建设总体目标的一种创新解答。“和谐文化和谐文化”理念提出的大背景是什么理念提出的大背景是什么？为什么要提出建设为什么要提出建设“和谐文化和谐文化”？为什么能提出这样一个崭新的理念？为什么能提出这样一个崭新的理念？文化创新一、文化创新与社会实践的关系-是什么：1.社会实践决定决定文化创新（1）社会实践是文化创新的源泉源泉 9 9月月2323日，参加日，参加“中国画画中国中国画

7、画中国”活动的画家们前往汉旺和北川采风活动的画家们前往汉旺和北川采风参观参观 美术杂志社编辑部副主任美术杂志社编辑部副主任李伟显得非常沉默，他告诉记者其实李伟显得非常沉默，他告诉记者其实他都不愿意下车面对这个曾经美丽的他都不愿意下车面对这个曾经美丽的城镇，城镇，“地震后我跟着一群画家去过地震后我跟着一群画家去过汶川，但是半路我就返回了，沿路的汶川，但是半路我就返回了，沿路的情景让我不忍再走下去。情景让我不忍再走下去。”李伟说这李伟说这次北川之行再次给了他不少灵感，次北川之行再次给了他不少灵感，“我会用笔画记录下来，但是不止是悲我会用笔画记录下来，但是不止是悲痛的，我们还要画出给人希望、给人痛的

8、，我们还要画出给人希望、给人美丽的四川。美丽的四川。”（2）.社会实践是文化创新的动力 社会实践不断提出新情况、新问题新情况、新问题 社会实践为文化创新提供丰富的资资源源和充足的条件条件 14-16世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资世纪欧洲的文艺复兴运动，是一场反映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它产阶级利益和要求的、反封建反神权的思想文化运动，它孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空孕育了一大批思想先锋和文化巨匠，促进了欧洲文化的空前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。前繁荣，为资本主义的发展开辟了道路。结合这则材料，文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主

9、义社会结合这则材料，文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会的转变起了什么作用？请你说说文化创新的作用？的转变起了什么作用？请你说说文化创新的作用？1.社会实践决定文化创新社会实践决定文化创新：（3）.推动社会实践的发展推动社会实践的发展，是文化创新的是文化创新的根本目的根本目的，（4）.推动社会实践的发展，是检验文化创推动社会实践的发展，是检验文化创新的新的根本标准根本标准。2.文化创新对社会实践的文化创新对社会实践的反作用反作用：文化创新文化创新推动社会实践的发展推动社会实践的发展 京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前，清朝光绪年间形成于北京。其前身为身为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏

10、，同治、光绪两朝，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种一个崭新的剧种京剧。近百年来，这个京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。有代表性的一个剧种。思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现，体现了文化创新

11、具有什么作用和意义？了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。聚力的重要保证。2、文化创新的、文化创新的作用作用（3）文化创新能够）文化创新能够促进民族文化的繁荣促进民族文化的繁荣 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，民族文化才能充满活力、日益丰富；民族文化才能充满活力、日益丰富；（2）文化创新推动社会实践的发展文化创新推动社会实践的发展，文化引导和制约社会的发展（4）文化创新，是一个民族

12、的文化永葆生命力和富）文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的有凝聚力的重要保证。重要保证。（1）创新是文化富有生机和活力的）创新是文化富有生机和活力的重要保证重要保证二、文化创新的作用二、文化创新的作用（为什么要文化创新）（为什么要文化创新）（1 1）.文化发展的实质，就在于文化创新。文化发展的实质，就在于文化创新。（2 2）文化创新，是社会实践发展的必然要求，）文化创新，是社会实践发展的必然要求，）文化创新，是社会实践发展的必然要求，）文化创新，是社会实践发展的必然要求，（3）推动文化创新，解放和发展文化生产力是繁荣文化推动文化创新，解放和发展文化生产力是繁荣文化的必由之路的必由

13、之路1.必要性2.2.文化创新的意义文化创新的意义（重要性）（重要性）（1 1）创新是文化富有生机和活力的重要）创新是文化富有生机和活力的重要保证保证（2 2）推动社会实践的发展；）推动社会实践的发展；（3 3）促进民族文化的繁荣；）促进民族文化的繁荣；（4 4）是一个民族的文化永葆生命力和富）是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证；有凝聚力的重要保证；文化创新一、是什么：文化创新与社会实践的关系1.社会实践决定决定文化创新（2）社会实践是文化创新的动力动力（3）社会实践是文化创新的根本目的根本目的（1）社会实践是文化创新的源泉源泉（4）社会实践是检验文化创新的根本标准根本标准文化创

14、新一、是什么：文化创新与社会实践的关系1.社会实践决定决定文化创新（2）社会实践是文化创新的动力（3）社会实践是文化创新的根本目的2.文化创新反作用反作用于社会实践：文化创新可以推动社会实践的发展。（1）社会实践是文化创新的源泉（4）社会实践是检验文化创新的根本标准文化创新一、是什么：文化创新与社会实践的关系二、为什么要文化创新1.1.必要性必要性（1）文化发展的实质实质，就在于文化创新（2）文化创新是社会实践发展的必然要求必然要求（3）推动文化创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路必由之路2.2.重要性重要性（1）创新是文化富有生机与活力的重要保证重要保证（2）文化创新和以推动推动

15、社会实践的发展（3）文化创新能够促进促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证关 关 雎 鸠，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。关关 雎雎(周周 南南)诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，它以其是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。中国诗歌的独特道路。我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显

16、示了作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。劳动人民的艺术创作才能。结合诗经的创作过程，思考：在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？诗经的创作过程告诉我们：诗经的创作过程告诉我们：（怎么样）（怎么样）人民群众是文化创造的主体主体。文化工作者必须 自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习这是当代中国文化工作者的使命和职责。知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文文化化工

17、工作者的作者的使使命命和和职责职责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是繁荣文化的是繁荣文化的必由之路必由之路2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力目的和标准目的和标准 1.1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。欲上时。”诗人

18、用拟人手法启示我们诗人用拟人手法启示我们 （）A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识要积极参加实践活动，不断积累文化知识A随堂练习随堂练习 2.2005 2.2005年年5 5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。有极高的价值。

19、对此理解正确的是对此理解正确的是 （）A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展可以推动社会实践的发展 C.文化具有多样性文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学B3.20053.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫叫得响得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌成、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞、大型歌舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一

20、舞剧清明上河图、风中少林都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。育文化优势，打造中原文化品牌。这表明这表明 （）A.文化创新的基础在于文化继承文化创新的基础在于文化继承 B.文化创新的动力是社会的发展文化创新的动力是社会的发展 C.文化的多样性是社会发展的结果文化的多样性是社会发展的结果 D.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣D4.4.（不定项选择）（不定项选择）抗日战争胜利已经抗日战争胜利已经6060个年头，徐悲鸿个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深

21、邃的画作先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作四喜图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天四喜图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。民族共命运、同人民共呼吸的情怀。这说明这说明 （）A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.人民群众的实践是文化创新的动力人民群众的实践是文化创新的动力D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营中国当代文化工作者要从人

22、民群众的实践中吸取营 m养，锐意创新养，锐意创新 ACD5.20055.2005年年6 6月月7 7日，日，“连线浙江连线浙江世界作家看浙江世界作家看浙江”湖州湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期1111天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等1616个国家的港澳台地区的个国家的港澳台地区的2424名作家和媒体专栏作家参加。名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是作家进行文学采风的依据是 （）社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的

23、必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力实践是一种有目的、有意识的社会性活动实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A.B.C.D.C 6.6.（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，（不定项选择）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并称称“二王二王”。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。真正的先河和绝伦的典范。这一典型事例表明这一典型事例表明 （）A.文化创新可能推动社会实践的发展文化创新可能推动社会实践的发展 B.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣 C.文化创新源于社会实践文化创新源于社会实践 D.文化创新，是一个民族永葆生命力和富有文化创新，是一个民族永葆生命力和富有 凝聚力的重要保证凝聚力的重要保证BD