寓言四则教案集合汇总寓言四则教案(八篇).docx

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1、 寓言四则教案集合汇总寓言四则教案(八篇)有关寓言四则教案集合汇总一 （一）教材的地位及作用： 人生寓言是七年级上册 说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学习，是新课程的根本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学习的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采纳了情境教学法、分角色朗读法、争论法、点拨法及媒体教学法。 为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我预备按以下七个环节绽开。 环节一: 创设情境，导入新课 让同学们回忆之前学过的寓言故事（学问回忆）并面对大家叙述（熬炼学生回答下列问题的胆识和积极性） 环节二: 资料助读，全面了解 简要介绍

2、寓言及周国平 环节三: 教师范读，学习生词 示范朗读，以便订正学生的错误发音； 学习生字词，落实根底，扫清生字障碍，为诵读打下根底 环节四: 整体感知，研读赏析 在这个环节我将分别阐述白兔和月亮与落难的王子的设计过程： 1、白兔和月亮 整体感知： 这则寓言的主题词是什么？ 设计意图： 让学生明确寓言的核心所在 研读赏析： 在情节进展中有两处转折，请学生加以概括。 设计意图： 引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最终的打算。 2、落难的王子 整体感知： 落难王子的人生感悟是什么？ 设计意图： 引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的比照中

3、，去领悟面对厄运时人应当有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。 环节五: 小组方式，合作探究 1、白兔和月亮 文章最终一段中“与人类不同的是”这几个词能删去吗？为什么？ 设计意图： 提醒寓意 2、落难的王子 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈？ 设计意图： 体会本文奇妙的构思，从对寓言故事的构思中，了解文章写作特点，鼓舞学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发觉，去创作。 环节六: 课堂小结 两则寓言所要告知我们的道理，绝非仅仅只是寓意，盼望同学们在幸运或厄运降临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，信任你的生活定会丰富精彩。 环节七: 课后作业 这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有

4、启发。 有关寓言四则教案集合汇总二 1、师：英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知大家是否赞同？ 生1：我不赞同。没有得到心爱的东西感到不幸情有可缘，但得到了心爱的东西应庆幸才对呀。 生2：我也不赞同。这两句话好像自相冲突。 2、师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言真有问题。今日带着这个问题我们来克思索人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着闻名哲学家周国平走进人生寓言。 （点评：运用留白艺术，由萧伯纳的名言导入，新、巧，可谓一箭三雕：一是调动学生学习的兴趣；二是激发学生探究的热忱；三是这句名言如一线贯穿，随着探究的

5、深入，不断翻出新意。） 1、师：说起寓言，你知道哪些寓言故事呢？ 生1：拔苗助长、掩耳盗铃。 生2：狐假虎威、东施效颦。 师：大家知道的可真不少，看来平常积存很重要。大家喜爱这些寓言故事吗？ （点评：内引以往的学习阅历，首次强调课外积存，走近寓言。） 2、生3：喜爱。由于寓言读起来既好玩又发人深思。 生4：寓言，它总是以比方性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启发。 师：那么从“东施效颦”这个寓言故事中你得到了哪些启发呢？ 生5：告知我们不要盲目地仿照别人。 3、师：作家严文井曾将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“东施效颦”这个故事，除了这

6、个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发觉呢？ 生6：爱美之心，人皆有之。 师：瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你专心去读，就可以读出很多理趣，读出很多才智。下面请观赏第一个魔袋白兔与月亮，看你能取出哪些东西来呢？ （点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓意作好铺垫，走进寓言。） 1、生速读白兔与月亮，要求：捕获重要信息，能复述故事情节。 师：本则寓言叙述了一个怎样的故事呢？ 生1：有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从今以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最终她恳求诸神之王撤消了

7、那个大方的打算。 2、师：刚刚这位同学的复述你认为最大的优点是什么？ 生2：复述语言较概括，抓住了文中的关键语句，而且忠实于原文。 （点评：通过速读整体感知课文内容，通过评价渗透复述方法指导。） 3、师：你不仅很擅长听，而且也出了复述的方法。从这位同学的复述中我留意到了两个关键词“心旷神怡”“患得患失”，为什么月亮在归属于白兔后，她从前的闲适心情会“一扫而光”？请有感情地朗读文中的关键语句。 生3：“乌云蔽月，她便紧急担心，惟恐宝藏丧失；满月缺损，她便伤心如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。” 师：这句话在语言上有什么特点？ 生4：运用

8、对偶，句式很对称，语言也很精练、用了许多成语，富有文采。 生5：还运用了比照，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。 （点评：抓住关键语句，通过朗读品尝语言，揣摩语句深长的意味。） 5、师：闻名词人苏轼有句词与白兔的这一心态迥然不同，是哪句呢？ 生6：人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。 （点评：二次强调课外积存，奇妙引出多角度解读。） 6、师：看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中悟出了什么道理呢？ 生7：要能够发觉和观赏美，不行抱有占有的态度。 生8：美妙的事物应当大家共共享。 生9：拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。 （点评：阅读是学生的共性化行为，敬重

9、学生的自主体验与理解。） 7、师：白兔得到月亮后必定会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 生10：我认为白兔得到月亮后必定会产生得失之患。由于白兔一则没有力量去保卫财宝，生怕别人抢去偷去；二则有了私欲之心便不会真正拥有。所以有无得失之患的关键在于你有没有实力、有没有私欲。（同学们热闹鼓掌） 生11：我不赞成。白兔得到月亮后如能以一颗寻常心去对待就不会产生得失之患。有无得失之患的关键在于你是否拥有寻常心。（生点头，长时间鼓掌） （点评：激发学生探究的兴趣，引导学生逆向思维，形成争论，第一次进展多角度地解读。） 8、师：刚刚同学们思想两相砥砺，碰撞出了才智的火花。阅读本身就是你与的对话、你

10、与同学间的对话、你与教师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。假如某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增苦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出许多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了白兔与月亮，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？ （点评：师生同读同议，教师是学生学习的合、参加者、促进者；鼓舞学生质疑探究，重新解读寓意。） 生12：我现在能理解“得到了心爱的东西”有时不肯定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就肯定不幸吗？ 师：这个问题问得好。那么请大家带着这一新的问题用

11、读第一则寓言的方法来自读苦难的王子。 （点评：其次次多角度解读，翻出了新意，同时又生发出新的问题。自然导入其次则寓言。） 9、（生自读苦难的王子） 师：下面请以四人学习小组沟通你的读书收获。推举一位中心发言人作好记录。 生13：这个寓言叙述的是一个生性多愁善感的王子后来能够坚韧面对厄运的故事。从这一故事中我们悟出了两个道理：一是人生不行能一帆风顺，我们切不行怀幸运心理认为苦难只会落在别人身上；二是一旦遭受苦难，就要英勇面对。 生14：我们这一组进展了分角色朗读，在朗读中我们感受到了“厄运能使脆弱的人边得将顽强起来”。 （点评：由“学会”走向“会学”。） 10、师：正所谓“保荐锋从磨砺出，梅花香

12、自苦寒来”。还有句歌词也是鼓舞处于逆境中的人们要布满盼望，你会唱吗？ 生15：不经受风雨，怎能见彩虹？没有人能随任凭便胜利。 师：这样的才是真心英雄。你能结合生活中的事例来谈一谈吗？ 生16：贝多芬耳聋后仍“扼住命运的喉咙”从而创作出了不朽的。 生17：司马迁倍受宫刑仍坚持不懈地写出了我国第一部纪传体通史史记。 生18：美国作家海伦凯勒曾是一个盲人，但她以坚韧的意志给她的创作带来里了光明，给千千万万读者的心灵带来了光明。 （点评:外联生活，三次强调课外积存。） 11、师：大家所举事例很有说服力。真惋惜，我现在不是处于逆境，所以我成不了名人。说到此，你又有什么新的发觉吗？ 生19：我又有了新的问

13、 题：是不是落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭受到厄运的人又该怎样培育坚韧的意志？ 师：你说出了我的困惑。谁帮我解答？ 生20：落难之后不肯定能战胜脆弱，也有从今一蹶不振的。要培育坚韧的意志，我们必需自觉地查找艰难，在艰难的条件下磨练自己的意志。比方长跑，并非厄运，但需坚韧的意志，是可熬炼人的。还有遇到了难题，要静下心来攻克学习上的堡垒，又何尝不需要坚韧的意志？ （点评：学生自己质疑探究，第三次多角度解读。） 师：体会深刻。通过大家的争论，现在再看萧伯纳的那句名言“没有得到心爱的东西”你又有什么新的看法呢？ 生21：“没有得到心爱的东西”也未必是一种不幸。 （点评：温故而知新。第四次

14、多角度解读，又翻新意。） 12、师：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面对人声中的幸与不幸，信任大家在今后的人生定会正确对待。请你说一条关于“得与失”的名言俗语以自勉。 生22：得意淡然，失意夷然。-冰心 生23：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-陆游 生24：塞翁失马，焉知非福。-淮南子人间训 生25：交好运时要慎重，遭厄运时要忍耐。-英国谚语 生26：幸运并非没有恐惊和苦恼；厄运也决非没有劝慰和盼望。-培根论厄运 （点评：四次强调课外积存，沟通名言，鼓励自己。） 13、师：是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。假如单从占有的角度看，“没有得到”的

15、失意苦痛和“已得到”的患得患失都是不幸的。但假如换一个角度以制造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进展改写，然后送给你的朋友。 生27：人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去制造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。 （点评：第五次多角度解读，制造性阅读。情感、态度、价值观自然得以表达。） 师：寓言确实像个魔袋，我们今日从这些魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带着我们渡到此岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进奇妙的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去阅读周国平的另三则布满了人生才智的寓言孪生兄

16、弟、执迷者悟、选择吧。 （点评：运用“留白”作为结尾，使整堂课显得余味无穷，更宽阔的阅读和制造的空间留给了课外。） 【】 1、解读寓意是寓言教学的重要环节，也是一个极具共性的精神活动。解读过程中首先应引导学生仔细阅读原文，整体感知课文，概括内容要点；在此根底上鼓舞学生结合自己的生活体验读出自己的见解，与文本对话，理解文章丰富的寓意。尤其不要遗忘我们自己可能就是一个本体，从寓言中我们可以读出很多的“自我”来，由于“寓言说的就是你呀。”而这也正是寓言的魅力所在。 2、在理解寓意的过程中，应拓展学生的思维空间，培育学生的逆向思维，提倡多角度、有创意的阅读。不应局限于教参上供应的一种寓意。寓言本身蕴涵

17、内容的丰富性和含蓄性，使得“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这样在解读中就会以喻体为中心向四周八方辐射开去，不断会有新的发觉、新的感悟、新的制造。 3、留意培育学生高尚的道德情操和安康的审美情趣，将“情感、态度、价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程之中，要做到“润物细无声”，就要避开空洞的说教。在解读寓意的过程中自然引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。 4、制造性地使用教材，将两则寓言连串起来进展教学，由于两则寓言本身就是依据辨证规律而成的，不宜分篇教学。这样更有利于培育学生的制造性思维力量。人生寓言课堂实录这一教 有关寓言四则教案集合汇总三 从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步

18、穿杨的好本事，立射、跪射、骑射样样精通，并且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他超群的射技，对他非常鄙视。 夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本事，也目睹过后羿的表演，非常观赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领会他那炉火纯青的射技。 于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今日请先生来，是想请你展现一下您精湛的本事，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于由于没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规章：假如射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;假如射不中，那就要

19、削减你一千户的封地。此刻请先生开头吧。” 后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他渐渐走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿态拉开弓开头瞄准。 想到自我这一箭出去可能发生的结果，一向镇静的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微颤抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿最终下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。 后羿整理弓箭，牵强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在绝望的同时掩饰不住心头的怀疑，就问手下道：“这个神箭手后羿平常射起箭来百发百中

20、，为什么今日跟他定下了赏罚规章，他就大失水准了呢” 手下解释说：“后羿平日射箭，可是是一般练习，在一颗寻常心之下，水平自然能够正常发挥。可是今日他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢看来一个人仅有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊!” 患得患失、过分计较自我的利益将会成为我们获得胜利的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，面临任何情景时都应尽量坚持寻常心。 返回经典寓言故事导航 有关寓言四则教案集合汇总四 从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再结实不过了。不管对方使的长矛怎样锐利，也别

21、想刺透我的盾牌！”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锐利不过了。不管对方抵抗的盾牌怎样结实，我的长矛一刺就透！”围观的人群中有人问道：“假如用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透呢？”。楚国商人涨红着脸，半天答复不上来。 提示 说话、写文章，假如在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后相互抵触，那就会冲突百出，象楚国商人一样经不住驳斥。这则寓言故事已经深入人心，“自相冲突”也已成为人们常用的词语。 原文 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷于之盾，何如？”其人弗能应也。韩

22、非子 秋天来到，天降大雨，很多细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，沉没了河心的沙洲，浸灌了岸边的凹地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辩不清了。 眼前的景象多么壮丽啊，河伯以为天下的水都汇合到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边欣赏水景。 他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的终点。 河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感概地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！“ 寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。 原文： 秋水时至，

23、百川灌河，泾流之大，两氵矣清渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。“ 战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了很多马，一天马群中突然有一匹丢失了。邻居们听到这事，都来劝慰他不必太焦急，年龄大了，多留意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为或许是好事，明显是自我劝慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。 邻居听说马自己回来了，特别佩服塞翁的

24、预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。” 塞翁听了邻人的庆贺，反到一点快乐的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不肯定是什么福气，或许惹出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿势纯属老年人的狡猾。心里明明快乐，有意不说出来。 塞翁有个独生子，特别喜爱骑马。他发觉带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣响亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 一天，他快乐得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。 塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，

25、摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子由于摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。 有关寓言四则教案集合汇总五 从前，在一个小镇上住着许很多多的动物村民们，它们每一天都很快乐，也很团结。 唯独狐狸和小鸡几乎是水火不容，一见面就要吵上两句才罢休。 一次狐狸要过河去和对岸看自己的奶奶，而小鸡则要去河对岸看自己的朋友，两个动物相遇了。 小鸡说：“我要先走前面，由于你不觉得我比你小吗?” 狐狸却说：“不行，你小就了不起啊。” 就这样不知吵了多久，反正最终他们两是一起走的并肩的走过河对岸，可是天却黑啦。 就这样他们每天吵，月月吵，吵得人小镇

26、上全部动物都厌烦了，都表示抗议，小鸡和狐狸才牵强不吵，但是每次都是白眼相对 一次，小鸡要到外河边去洗衣裳正好遇见狐狸在河边抱着自己的孩子玩。 小鸡以为狐狸要把自己的孩子丢到河里去，赶忙摇摇摆摆的跑过去，大喝道：“臭狐狸，你在干嘛，放下我的孩子，不然我对你不客气啊。” 狐狸一看是小鸡来啦，刚要把小鸡的孩子还给她，却被这句话给气晕了。 小鸡的孩子观察自己的妈妈来了，赶忙说：“妈妈，狐狸姐姐在和我谈天，还和我玩呢。”小鸡听了很为难。 这个故事告知我们不要只看寻常的态度，由于往往在患难时才能表达一个人的士气和人格! 返回经典寓言故事导航 有关寓言四则教案集合汇总六 在很久很久以前，地球上的鸟类都特别仰

27、慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宫前葱郁的大树上，乌鸦和喜鹊固然也不例外。有一天，他们经过仔细考虑后结伴踏上了东游的旅程。 飞着飞着，不知不觉就来到了雨雪山。那风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样;那雨犹如从天上倒下来一般，使他们瞬间就变成了“落汤鸟“，沉重的翅膀让他们飞过一点都特别困难。雪，在天空不停地打着转，天地之间冷极了!乌鸦和喜鹊穿着薄弱的衣裳，瑟瑟颤抖。 喜鹊不由得打起了退堂鼓，颤颤巍巍地说：“乌鸦小兄，要不我们回去吧，这个地方曾经成千上万只鸟试过，都无一例外地过不去，我们俩确定也没戏!回去吧，你看这鬼天气.“ “回去?这怎么行?自古以来，荣耀的桂冠都是用荆棘编成的，吃得苦中苦，方为鸟

28、上鸟吗?“乌鸦抖抖被雨雪打湿的羽毛，坚决地说。 喜鹊听了，很不以为然，耸耸肩膀，头也不回地飞走了。 一个人的旅途是孤独的，雨、雪好像更大了。乌鸦迎着困难，背着困苦努力前行，几次好像都要从高空坠落下来。但他从不退缩，拍拍翅膀，咬紧牙关振翅飞行。经过千辛万苦，他最终飞过了皑皑雪山，来到了天堂。 玉帝感念他的毅力，封他为“乌鸦大仙“。从今，乌鸦如愿停在了玉帝宫前葱郁的大树上，成了一只世鸟瞩目的神，而喜鹊却泯然众鸟，再也不被人注目了。 返回经典寓言故事导航 有关寓言四则教案集合汇总七 守株待兔是一则脍炙人口的寓言故事。兔子不当心撞到在树墩上，这是生活中的偶然现象。宋国农夫却把它误认为是常常发生的必定现

29、象，最终落得个田园荒凉，一无所获。这个故事说明，不靠自己勤勤恳恳的劳动，光想靠碰好运气过日子，是不会有好结果的。我们不能做“守株待兔”式的蠢人。因此，人们常用“守株待兔”来比方不想努力，而盼望获得胜利的幸运心理。这个儿童剧适合中、大班的幼儿表演。通过表演守株待兔故事，幼儿不仅可以学习古诗新唱，感受古诗的韵律美，而且有利于促进社会性进展，懂得不劳而获是错误的，只有辛勤劳动才能有好的收获，从而提高幼儿的综合素养，对他们今后走向社会有着积极深远的影响。 （一）阅历预备 1、学习成语故事守株待兔，熟识故事情节。 2、学习古诗锄禾，并按韵律唱歌。 3、在音乐活动中学习舞蹈兔子舞，为“禾苗”表演做预备。

30、（二）嬉戏资源 1、创设场景，预备道具。 （1）场景：农田，内有一排树木，数排绿色的秧苗（用绿色亮纸制作）。 （2）道具：兄弟二人的古代服饰两套、兔子服饰一套、锄头两把、篮子、兔子服装若瀚干、禾苗姑娘衣服若干、仿真果篮和蔬菜篮若干。 2选配音乐。 （1）韵律唱一年之计在于春：用于开场和完毕局部做背景音乐。 （2）古诗新唱锄禾：用于第一场农夫兄弟劳动时播放。 （3）彼德与狼选段：用于其次场兔子被猎人追逐。 （4）一段欢快的音乐：用于第三场兔子舞的音乐。 （5）小小兔子出来玩：用于第五场兔子出场。 （三）家庭与社区 家长可以带幼儿去看木偶剧守株待兔，提高幼儿的仿照力量。 1、兄弟俩幽默幽默的对话是

31、重点。农夫哥哥偷懒，不爱劳动，脾气还有些倔强；弟 弟勤劳诚恳，不信任世界上有不劳而获的事情。在表演前可以先让幼儿熟识他们的对话，请口语表达力量强的幼儿先扮演哥哥和弟弟，待熟识故事以后再渐渐过渡到大局部幼儿都能练习对话。表演中常常消失幼儿只顾背台词，没有任何表演的动作，于是 教师给他们配备了锄头，这样幼儿就可以边做锄地的动作，边依据剧情需要讲台词，使表演显得不露痕迹。 2、糊涂的兔子表演是儿童剧的点睛之笔，要引导幼儿表现出兔子急促乱窜，不当心撞到树上，最终晕倒的过程。在排练的过程中，常常简单消失“兔子”等待音乐的现象，或是出场后不知所措，等到音乐“咚！“的一声，就倒在地上了，显得很单调。教师可以

32、丰富“兔子”出场的内容，如启发幼儿往舞台的不同方位跑一图，再回到“树”四周，预备撞树，这就使表演既自然又饱满。 3、依据幼儿的兴趣，我们开展了以下活动：语言活动“成语故事”，让幼儿学念成 语。美术活动“守株待兔”（撕贴画），引导幼儿用各颜色纸粘贴树叶，再协作小兔子手偶表演故事。体育活动“龟兔赛跑”，提高跑、爬的力量。数学活动“小兔拔萝卜”，让幼儿体验点数、排序的乐趣。音乐活动“劳动最荣耀”，引导幼儿学习歌曲劳一， 动最荣耀，并进展歌舞表演。 “兔子”的苦恼 今日童话剧表演，小辉选择演大兔子，其他孩子的角色也都选好了。扮演哥哥的轩轩露出惊异的表情，指着兔子跑来的方向：“哎呀，兔子啊，哎呀，兔子！

33、”只见小辉不慌不忙地跑上场，左走几步，右走几步，就是不讲台词。其他孩子看着很焦急，大家都在帮他讲：“快快跑，快快跑，大灰狼追来了”而他就只顾着跑步，就等着音乐“咚！”矿的一声倒地下了。 小辉是一个高高胖胖的男孩子，他的动作协调性强，表演的兔子憨态可掬。可是他不爱讲话，只要他一上场，总是遗忘讲台词。于是，我依据他的特点进展了适当的调整，引导他说台词的时候停下来，边做边说，比方说“大灰狼追来了！”就往后看，指着后面说，这样就缓解了他的紧急心情，使表演得以顺当进展。 别样的“老鹰捉小鸡” 儿童剧中，一群“兔子”是由我们班天真活泼的男孩子表演的，他们上场时总是显得很混乱，记不住动作就消失推推搡搡的状况

34、，还不时有人喊：“教师，明明拦住我了！”这可怎么办？有什么方法能让这群顽皮的“兔子”好好表演呢？突然，我灵机一动，请他们玩“老鹰提小鸡”的嬉戏吧！于是我将小兔子分成两组，选两位兔爸爸，各自带着五个兔宝宝，请农夫哥哥当老鹰。并依据音乐的长短为他们设计了动作，如躲“老鹰”左边一个八拍，右边一个八拍，最终围着“老鹰”转圈后退场说台词：“就是撞不着，拜拜！”通过这样的调整，“兔宝宝”们生怕被“老鹰”抓住，都紧紧地跟着“兔爸爸”，平常顽皮的男孩子也特殊遵守嬉戏规章，从而很顺当地完成了表演，效果相当好。 在进展表演嬉戏时，幼儿不知从何下手，教师要适时地进展引导，做出符合隼龄特点的角色设计，使表演真正属于幼

35、儿自己。 有关寓言四则教案集合汇总八 世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由拘束地游览。有一天，我发觉了一颗闪着灿烂琳琅般光泽的珍宝，这颗珍宝便是伊索寓言！ 我上上下下“端详”完这颗“珍宝”时，又发觉了这“珍宝的一大特点叙述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。我找到了一篇说谎的猴子，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的攻击，翻了船。有一条海豚非常喜爱与人类交谈，从而猎取学问。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告知我们，做人，千万不能说谎，

36、说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚恳的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚恳是通往学问大门的金钥匙。”所以，诚恳待人，等于敬重别人！ 伊索寓言是一本世人称之为“书王”的一本名著，它以其中动人好玩的故事，述说了包含在文内的一些学问与道理，我亲身品尝了一回，啊哈！不是吹的，这本书与我国的四大名著势均力敌，可真牛啊！我还记得本书的“伊索”说过这么一句话：“才智的美赛过形体的美。”不错啊，有些人特地以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像伊索寓言这种学问象征性书，赛过于美学，

37、您说哪？ 在伊索寓言中，几乎每一个故事都来自于生活，大局部以动物为仆人公，极少局部以神或人做仆人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在很多寓言中，我最喜爱的寓言是狮子和狐狸。 记得上小学时，有一次，教师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比拟少，便自作主见又把其次单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着其次天交上去后教师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被教师用红笔写道：“写得不仔细！”，看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受批判，什么意思嘛！现在，我明白了。

38、就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，假如只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。 我认为，学习不在于学的科目的多少，比方学绘画、学舞蹈、学手提琴，若你什么都学，而什么都浮在外表，不深入下去，这有什么用呢？而假如精于一门，在一门上下功夫，在完全把握了一门后再学另一门，也未尝不行。或者，就专于一门。比方只讨论数学，当一名数学家；只讨论音乐，当一名音乐家；或只讨论科学，当一名科学家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。 以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些浅薄的东西。这样，才算真正把握了这门课程的学问。固然，那本伊索寓言我肯定会好好地珍藏，它将使我终生受益。 如今，我早已把这颗“珍宝”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！