2023中考备考语文《岳阳楼记》三年中考真题（解析版）+语文课内文言文知识点梳理+三年真题训练（部编版）.docx

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1、岳阳楼记三年中考真题 （解析版）【2021湖南湘西土家族苗族自治州中考真题】阅读下面两段古文，完成后面小题【甲】岳阳楼记选段予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？【乙】醉翁亭记选段若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。1选出下列加点字词释义有误的一项（ ）A衔远山，吞长江（连接）B迁客骚人，多会于此（泛指文人）C野芳发而幽香

2、（花）D佳木秀而繁阴（秀丽）2翻译句子。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。3下列说法有误的是（ ）A甲文作者范仲淹，字希文，北宋时期文学家，政治家，有范文正公集传世；乙文作者欧阳修，字永叔，北宋时期文学家，“唐宋八大家”之一。B“观夫”和“若夫”的“夫”都读“f”。C“览物之情”与“四时之景”中的“之”用法和意义不相同。D两段选文中划波浪线的句子都有引出下文的作用。4甲乙两段选文都对景物进行细腻的描写，甲文的景象呈现出_和_的特点，乙文则写出了四季分明的景色，其中“风霜高洁，水落而石出”描写的是_季和_季的景象。【答案】1D2（1）这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的

3、记述已经很详尽了。（2）要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。3D4波澜壮阔 气象万千 秋 冬 【分析】1本题考查理解文言文词语。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.衔远山，吞长江：它连接着远处的山，吞吐长江的水流。衔：连接；B.迁客骚人，多会于此：降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会。骚人：诗人，泛指文人；C. 野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳：花；D.佳木秀而繁阴：好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂；故选D。2本题考

4、查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。此：这；则：就；大观；雄伟景象；备：详尽，完备；矣：语气词，了；之，助词，的；夫：语气助词，无实意，多用于句首；霏：原指雨、雾纷飞，此处指雾气；开：消散，散开；归：聚拢；暝：昏暗。3本题考查文学常识、文言词语读音、虚词的用法、句子的作用。解答此题要综合分析。D选项“两段选文中划波浪线的句子都有引出下文的作用”表述有误，其中甲文选段中“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎” 结构上是对上文洞庭湖之景的总结，同时引起下文，下文即用两段具

5、体描述了在阴冷和晴朗的画面下“迁客骚人”不同的“览物之情”；但“四时之景不同，而乐亦无穷也”结构上没有引起下文的作用。乙文选段作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面；接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”四句是对上文所写内容的总结，抒发了作者被美景陶醉的欢乐心情。所以“四时之景不同，而乐亦无穷也”没有引起下文的作用。故选D。4本题考查内容的理解。解答此题要读懂文意。由甲文中“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江

6、，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”等内容可知，洞庭湖连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。呈现出波涛澎湃、浩浩荡荡，壮丽而富于变化的气势；乙文中“风霜高洁”的意思是天高气爽，霜色洁白，为秋天的季节特征；“水落而石出”意思是水落下去，水底的石头就露出来，是指气温降低，水位下降，这是冬天的一种自然景象。【译文参考】：【甲】我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面

7、直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？【乙】要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。【2021广西贵港市中考真题】岳阳楼记（节选）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物

8、之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十

9、五日。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。5下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）A不以物喜 以刀劈狼首（狼）B居庙堂之高则忧其民 得之则生（鱼我所欲也）C发于声，而后喻 而安陵以五十里之地存者（唐雎不辱使命）D舜发于畎亩之中 皆以美于徐公（邹忌讽齐王纳谏）6下列句子中加

10、点字的意思不同的项是（ ）A而或长烟一空 上下一白（湖心亭看雪）B把酒临风 临表涕零（出师表C衡于虑，而后作 盗窃乱贼而不作（大道之行也）D征于色 未尝稍降辞色（送东阳马生序）7解释下列句中加点的词语。（1）予尝求古仁人之心 求：_（2）行拂乱其所为 拂：_8用现代汉语翻译下面的句子。浮光跃金，静影沉壁。9岳阳楼记（节选）第段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是什么？10阅读下面链接材料，结合生于忧患，死于安乐，用自己的话说说两文的作者分别提出了怎样的治国之道？（链接材料）凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危

11、乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。（选自管子治国【注释】奚以：即“以奚”，根据什么。以，介词，根据。奚，何，什么。重：重视。敬上畏罪：恭敬君上，畏惧犯罪。敬，恭敬，尊重。上，君上，泛指统治者。罪，犯罪或作恶的行为。【答案】5B6C7探求 违背 8浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水中的玉璧。9传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。10生于忧患，死于安乐提出了忧患则生、安乐则亡的观点，链接材料则提出了治国之道，必先富民的观点。【分析】5A

12、以：因为/用；B则：都是就，于是的意思；C而：表顺承，然后/表转折，但是；D于：从，自/比；故选B。6A一：都是全、都的意思；B临：都是面对的意思；C作：奋起，这里指有所作为/兴起；D色：都是脸色的意思；故选C。7本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；（2）句意：使他所做的事情颠倒错乱。拂：违背。8本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。“浮（浮动），跃（闪耀），璧（圆形正

13、中有孔的玉），沉璧（像沉入水中的璧玉）”是句中重点词，注意根据语境确定词义。9本题考查理解写作手法的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。选文段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。选文第段假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。选文第段写“迁客骚人”的悲喜观，其用意是：传达出两种截然相反的人生情境，衬托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突出作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和爱国情怀。10本题考查理解内容的能力。要结合具体语境，抓住关键

14、句分析理解，简洁准确表述。从“入则无法家拂士，出则无敌国外患”可知，孟子认为，在内没有能干的大臣，时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士，处处提醒国君克己慎终，在外又没有敌国的抗衡、外寇的侵扰，如此安适的环境，首先带来的必然是精神的怠惰和意志的消沉，这是精神上的死亡，紧接着必然是物质上的死亡“国恒亡”，生于忧患，死于安乐提出了忧患则生、安乐则亡的观点。链接材料开门见山则提出了治国之道，必先富民的观点，然后从“民富则易治”和“民贫则难治”两方面进行正反对比论证最后得出“是以善为国者，必先富民，然后治之”的结论。【参考译文】岳阳楼记：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江

15、的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽

16、是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢

17、？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。 生于忧患，死于安乐：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使

18、他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。【链接材料】译文：大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以

19、治理。凭什么这样说？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。【2020山东枣庄市中考真题】阅读下面两则文言文，完成下面小题。（甲）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦

20、鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？范仲淹岳阳楼记（乙）孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉。达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得

21、志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子尽心上【注释】：宋句践：古人名。 游：指游说。 嚣嚣：安详自得的样子。 得己：自得。11解释下面加点的词。薄暮冥冥 去国怀乡 吾语子游 人知之，亦嚣嚣12下列加点词的用法不相同的一项是（ ）A居庙堂之高则忧其民 穷则独善其身B予尝求古仁人之心 人知之，亦嚣嚣C处江湖之远则忧其君 达则兼善天下D其喜洋洋者矣 尊德乐义，则可以嚣嚣矣13翻译下列句子。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘。故士穷不失义，达不离道。14王国维说：“一切景语皆情语也。”选文岳阳楼记中，第一段通过描绘“_”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出_之

22、情。15“天下观”是古圣贤之道。礼记曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和孟子的“天下观”分别是什么？【答案】11迫近；国都；告诉；理解。12B13登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉。所以士人穷困的时候不丧失（失掉）义，得志时不背离（背弃）道。14 洞庭风雨图 心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（或“喜悦”）。 15范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。孟子：穷则独善其身；达则兼善天下。【解析】11这道题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。（1

23、）大意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。（2）大意：离开国都、怀念家乡。国：国都。（3）大意：我告诉你游说（的态度）。语：告诉。（4）大意：人家理解我，我悠然自得无所求。知：理解。12这道题考查对文言词语的理解。A代词，他、他们；B助词，的/代词，我；C连词，就；D句末语气词，不翻译；故选B。13这道题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。（1）重难点词语有：斯：这。旷：开阔。怡：愉快。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。（2）重难点词语有：故：所以、因此。达：指得志时。离：背弃。14这道题考查对文段内容的理解。根据“

24、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧”可知，选文岳阳楼记中，第一段通过描绘“洞庭风雨图”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情；根据“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，第二段则通过描绘“洞庭春晴图”，表现出“心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观（喜悦）”之情。15这道题考查对文章主题的分析与理解。甲文通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；乙文根据“故士穷不失义，达不离道”“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，

25、达则兼善天下”等语句可知，表达了孟子“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想。【参考译文】【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，

26、皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【

27、乙】孟子对宋句践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解我，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”宋句践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困不得志时，就修养好自身，得志时，就要同时给天下人带来好处。”【2020辽宁丹东市中考真题】阅读下面语段，回答下列小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧

28、其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（乙）范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈也？”范笑而受之。（注释）范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。挑：挖。裈（kn）：裤子16选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（ ）A于尝求古仁人之心 客之美我者，欲有求于我也（邹忌讽齐王纳谏）B微斯人，吾谁与归 太守

29、归而宾客从也（醉翁亭记）C或问日：“痛邪？” 或王命急宣（三峡）D如是减半 如是再啮，石又再转（河中石兽）17请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（2）韩与范同载，就车中裂二丈与范。18选出断句正确的一项（ ）A非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳B非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳C非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳D非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳19根据选文内容，回答下列问题。（1）甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）（2）乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可）【答案】16D17（1）在朝廷里做高官就

30、应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。（2） 韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣。18C19（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2）孝顺（孝敬父母），品行高洁（或清廉）【解析】16本题考查一词多义，注意结合句意分析。A求：探求/恳请，乞助；B归：一道/回去；C或：有人/有时；D是：都是这样的意思；故选D。17本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“庙堂（朝廷），同载（同坐一辆车），裂（撕），与（给）”是句中的重点词，注意根据语境确定词义。18本题考查文言断句的能力

31、。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构作进一步判断。“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”的意思是：不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。文言虚词“是以”是因此的意思，它的前面应该断开，“非为痛”，承接上文，解释“大啼”的原因，后面应该有停顿。故根据语意和语法，正确停顿为：非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。答案选C。19（1）本题考查对内容的理解能力。岳阳楼记这篇文章描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，此段文字是作者的议论，全篇的重心，以“嗟夫”开启，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐

32、而乐”的政治抱负。曲终奏雅，点明了全篇的主旨。（2）本题考查概括人物精神品质的能力。要通读全文，结合具体内容概括。范宣误伤指，大啼，“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳”，可见他孝敬父母；“宣洁行廉约，韩豫章遗绢不受”，可见他品行高洁，廉洁自律。【参考译文】（甲）：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之

33、后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？（乙）：范宣八岁的时候，有一次在后园挖菜，不小心伤了手指，大声哭起来。有人听到了，关切地问他：“很疼吗？”范宣回答说：“不是因为疼的缘故，身体发肤是父母给的，不敢有所毁伤，想到这里才哭的。”范宣品行高洁，生活节俭。又一次，韩豫章送给他一百匹绢，他不肯接受；减去五十匹，还是不接受。这样一半一半的减下去，减了又减，最后减到了一匹，他始终没有接受。第二天，韩豫章和范宣同坐一辆车，在车上撕了两丈绢送给范宣，说：“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？”范宣这才笑着收下了绢。【2020广西柳州市中考真题】 阅读下面语段，回答下列小题。（甲）至若春和景明，波澜不惊

34、，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）（乙）飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无婢侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”飞辞不受，玠益敬之。少嗜酒

35、，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初欲为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家为?”或问天下何时太平，飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”（节选自宋史岳飞传，有改动）【注释】吴玠：人名，岳飞的朋友。名姝：有名气的美女。宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃饭，形容终日操劳。营第：建造宅子。20下列各组加点的词，意思不相同的一项是（ ）A至若春和景明 四时之景不同B而或长烟一空 上下一白C吴玠素服飞 吴广素爱人D饰名姝遗之 是以先帝简拔以遗陛下21下列对（甲）文中画波浪线句子停顿的判断，最恰当的一项是（ ）A居/庙堂之高/则忧其民B居/庙堂之高则/忧其民C居庙堂/之高/则忧其

36、民D居庙堂/之高则忧/其民22下列对（甲）文中画横线句子的翻译，有错误的一项是（ ）A予尝求古仁人之心。译文：我曾经探求过古人品德高尚的人的思想感情。B不以物喜，不以己悲。译文：不凭借外物和自己处境的变化而喜悲。C处江湖之远则忧其君。译文：处在僻远的江湖就为他们的国君忧虑。D然则何时而乐耶？译文：既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？23下列对（甲）（乙）选文的理解与分析，有错误的一项是（ ）A（甲）文段以“至若”领起，语言骈散结合，格调高亢，节奏明快有力，B（乙）文表现了岳飞是一个孝顺、自律、善用人才、以天下为己任的人。C（甲）文概括写景，重在言志抒情。（乙）文通过记录人物言行来刻画人物形象。

37、D（甲）（乙）两文体裁各异，但都表现出“忧国忧民、心怀天下”的家国情怀。24把“文言文阅读”（乙）文中划横线的句子翻译成现代汉语。飞辞不受，玠益敬之。【答案】20A21A22B23B24岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰（敬重，尊重）他了。【解析】20本题考查文言词语的含义。A景：日光/景色；B一：全，都/全，都；C素：平素，一向/平素，一向；D遗：赠送，给予/赠送，给予；故选A。21本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。这句话意思是：在朝廷上做官时就为百姓担忧，故停顿为：居/庙堂之高/则忧其民。故选A。22本题考查学生对句子

38、翻译的辨析能力。B以：因为。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。故选B。23本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。B乙文没有表现岳飞“善用人才”，故选B。24本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：辞，推辞；益，更加。【参考译文】：【甲】到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞

39、翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？

40、他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？【乙】岳飞特别孝顺，他的母亲留在黄河以北，他就派人去看望母亲，并把母亲接了回来。母亲患病，很久没好，岳飞必定会亲自给母亲喂药。母亲去世后，岳飞三天三夜不吃不喝。家中没有婢女服侍。吴玠一向佩服岳飞，愿意与他结为好友，打扮了美女送给他。岳飞说：“主上终日为国事操劳，怎是臣子贪图享乐的时候呢？”岳飞推辞不接受，吴玠更加敬仰他了。岳飞少年时特别喜欢喝酒，皇帝告诫他说：“等你何时到了黄河以北，才可以这样饮酒。”于是他从此不再喝酒。皇帝曾经想要给岳飞建造一个住宅，岳飞推辞道：“敌人尚未被消灭，怎能谈论家事？”有人

41、问：“天下何时才会太平？”岳飞说：“文官不爱钱，武将不怕死，天下就太平了。”【2020山东济宁市中考真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光

42、跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）过广陵，入洞庭，浩倍荡荡，四无涯涘。晚见红日落于水内，次早见炬火然灼水面，渐望渐高，乃明星也。吾游行天下，山吾皆以为卑，水吾皆以为狭，非果卑果狭也目能穷其所至则小之矣。物何大何小，因其所大而大之，则莫不大；因其所小而小之，则莫不小。苏子瞻曰：“覆杯水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知其所济。少焉

43、水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：几不复与子相见！岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？计四海之在天地之间也，犹杯水也；舟犹芥也，人犹蚁也，吾乌知蚁之附芥，不以为是乘桴浮海耶？其水涸而去，不以为是海变桑田耶？四海虽广，应亦有涯，目力不至，则望洋而叹。因所大而大之耳。”今在洞庭，吾目力穷焉，即以为洞庭为吾之海可也。（选自虞初新志）【注】俯仰：表示时间短暂。方轨：两车并行。乌：怎么。桴：小竹筏。25对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A南极潇湘 极：到达B薄暮冥冥 薄：迫近C春和景明 景：景色D沙鸥翔集 集：停息26下列句子中，加点“乃”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：渐望渐高，乃

44、明星也A当立者乃公子扶苏B乃悟前狼假寐C乃不知有汉D蒙乃始就学27下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（ ）A甲文选自岳阳楼记，其作者是范仲淹，范仲淹字希文，他是“唐宋八大家”之一。B两文都大量运用排比、对偶等修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵有力，富有音乐美。C乙文引用苏轼讲的故事，意在表明虽然洞庭浩瀚，但不能因为认识有限而感叹自身渺小。D两文在写法上都是写景、议论抒情相结合，甲文重在劝勉言志，乙文重在阐发哲理。28用现代汉语翻译下面的句子。览物之情，得无异乎？29用“/”给下面的句子断句。（限断两处）非 果 卑 果 狭 也 目 能 穷 其 所 至 则 小 之 矣。【答案】25C26A2

45、7D28（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？29非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。【解析】25C有误，句意为：到了春风和煦，阳光明媚的时候。景：日光。故选C。26“渐望渐高，乃明星也”中的“乃”是动词，表示判断，可译作“是”；A“乃”表判断，是；B“乃”是副词，才；C“乃”是副词，竟然；D“乃”是连词，于是，就；故选A。27A有误，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；B有误，“大量运用排比、对偶等修辞手法”不符合乙文的特点；C有误，根据“目力不至，则望洋而叹，因所大而大之耳”可知，作者引用苏轼讲的故事意在表明不能因为认识有限而妄下定论；故选D。28本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：览，观看，欣赏。得无乎，大概吧。句意为：（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？29本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是“并不是这些山真的矮小，也不是这些河真的狭窄，是因为它们一眼就能看到尽头，所以才觉得小罢了”，据此断句为：非果卑果狭也/目能穷其所至/则小之矣。【参考译文】：【甲】：我观看那巴陵郡