王维的诗词名句汇编(12篇)_王维诗词大全.docx

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1、王维的诗词名句汇编(12篇)_王维诗词大全 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 全文赏析 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得非常真实传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，呈现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性

2、迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：洁白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有颜色浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象相互衬托，相互协作，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。 唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（国史补卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（诗薮内编卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋

3、人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有宽阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。 假如说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的深厚爱好和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加沉醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简洁摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜亮的主观颜色，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关怀”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就

4、是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领会到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。 “野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了庄子寓言和列子黄帝中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世苦恼，悠悠闲耽于山林之乐了。这两个布满老庄颜色的典故，一正用，一反用，两相结合，非常恰切地表现了远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联

5、所写“清斋”“习静”的结果。 这首七律，形象鲜亮，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，当然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞积雨”，欣赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注王右丞集卷十） 写作背景 此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。旧唐书王维传记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽

6、。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他慢慢觉得仕途生活压抑、黑暗，抱负也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的冲突和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又脆弱、再加上长期接受佛教影响的封建.，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开头了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么乐观的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不行”的漠不关怀的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为闲适，“与道友裴迪

7、，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。 王维的诗词名句(篇二) 铙吹喧京口，风波下洞庭。 赭圻将赤岸，击汰复扬舲。 日落江湖白，潮来天地青。 明珠归合浦，应逐使臣星。 全文赏析 这是一首送别诗。邢桂州指邢济。 首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热闹壮丽。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气概。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了

8、诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而镇静。 “赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋勉的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出楚辞：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，特别奇妙。 “日落江湖白，潮来天地青”。颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片刺眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩，以简淡含绚烂，正显出诗人炉火纯青之功力。

9、 “明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝福之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。后汉书载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出后汉书：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？二人默然，惊相视曰：不闻也！问何以知之。郃指星示云：有二使星向益州分野，故知

10、之耳。”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真恳切切，非常“得体”。 王维的诗词名句(篇三) 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 全文赏析 首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀有，说明天气已经凉快，但还不觉寒冷，给人一种凉爽之感，烘托出女仆人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻快细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女仆人公因秋凉需要更衣而

11、思念远方丈夫的情愫。 第三句写女仆人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。叙述女仆人公始终在室外弹筝，从月亮初升始终到夜深，仍旧在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女仆人公沉迷弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是由于爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女仆人公内心处的隐秘。 末句以奇妙的构思和奇特的表现方法，通过女仆人公的心理活动，展现了她独守空房的哀怨。写女仆人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉孤独的情怀。房空，心更空虚，其情悲切。 此诗前两句是写景，写得颇为闲适，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女

12、仆人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，仆人公孤独难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似沉迷乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。 此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞怯的情感遮掩得严严实实。诗人借用女仆人公心理活动来展现其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的苦痛，更显深刻细腻生动，流露出女仆人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。 王维的诗词名句(篇四) 长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。黄花县西九折坂， 玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云当露冕。 子午山里杜鹃啼，嘉陵水头行

13、客饭。剑门忽断蜀川开， 万井双流满眼来。雾中远树刀州出，天际澄江巴字回。 使君年纪三十馀，少年白皙专城居。欲持画省郎官笔， 回与临邛父老书。 王维的诗词名句(篇五) 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(一作：客舍依依杨柳春) 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 全文赏析 此诗以“渭城曲”为题载于全唐诗卷一百二十八。下面是唐代文学讨论会常务理事、李商隐讨论会会长刘学锴先生对此诗的赏析。 此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。早晨，渭城客舍，自东向西始终延长、不见终点的驿道，客舍四周、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早

14、晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，朝雨乍停，天气晴朗，道路显得干净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是潮湿的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人支配一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今日，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清爽的风貌“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免覆盖着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗

15、的天宇，到干净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清爽明朗的图景，为这场送别供应了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于盼望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。 绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时仆人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老伴侣了。诗人像高超的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤

16、告辞的话已经重复过多次，伴侣上路的时刻最终不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。仆人的这句好像脱口而出的劝酒辞就是此刻剧烈、深挚的惜别之情的集中表现。 三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，始终是内地出向西域的通道。唐代国力强盛，内地与西域往来频繁，从军或出访阳关之外，在盛唐人心目中是令人憧憬的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。伴侣“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经受万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛孤独。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人

17、全部丰富深挚情意的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情意，而且包含着对远行者境况、心情的深情爱护，包含着前路珍重的殷勤祝福。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让伴侣多带走自己的一分情意，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不只属于行者。临别依依，要说的话许多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的缄默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种缄默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。 这首诗所描写的是一种

18、最有普遍性的离别。它没有特别的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。 写作背景 王维的诗词名句(篇六) 读书复骑谢，带剑游淮阴。淮阴少年辈，千里远相寻。 高义难自隐，明时宁陆沉。岛夷九州外，泉馆三山深。 席帆聊问罪，卉服尽成擒。归来见天子，拜爵赐黄金。 忽思鲈鱼鲙，复有沧洲心。天寒蒹葭渚，日落云梦林。 江城下枫叶，淮上闻秋砧。送归青门外，车马去駸駸。 惆怅新丰树，空馀天际禽。 王维的诗词名句(篇七) 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 全文赏析 关于这首诗中的桂花，颇有些分歧看法。一种解释是桂花有春花、秋花、四

19、季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种看法认为文艺创作不肯定要照搬生活，传奇王维画的袁安卧雪图，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不行能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的皇甫岳云溪杂题五首之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。 桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不简单觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明四周没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，微小的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发觉这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声

20、响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芳香。总之，“落”所能影响于人的因素是很微小的。而当这种微小的因素，竟能被从四周世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧非常显示出来的空寂而赞叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是相互契合而又相互作用的。 在这春山中，万籁都沉醉在那种夜的色调、夜的安静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕覆盖的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，好像连月出也带有新的刺激。但月光之光明，使幽谷前后景象立刻发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操短歌行）是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同

21、于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐.，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新奇。因而，假如对比曹操的短歌行，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的.气氛。 王维在他的山水诗里，喜爱制造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生气而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的

22、效果，这是由于事物冲突着的双方，总是相互依存的。在肯定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所留意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。 写作背景 王维的鸟鸣涧当作于开元（唐玄宗年号，713741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐.。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗皇甫岳云溪杂题五首的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。 据新唐书王维传记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二.年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化讨论者竺岳兵在其王维在越中事迹考中认

23、为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。有充分的理由说他的鸟鸣涧、山居秋暝、相思等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从鸟鸣涧诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。 王维的诗词名句(篇八) 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 全文赏析 诗题“过香积寺”的“过”，意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要

24、去访，表现出诗人的潇洒不羁。由于“不知”，诗人便步入茫茫山林中去查找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰，实际衬托香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。 接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；突然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得原来就很安静的山林又蒙上了一层迷惘、神奇的情调，显得更加静谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树

25、和层峦叠嶂的群山。这是非常荒僻而又幽静的境界。 五六两句，仍旧意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为精确、生动：山中危石屹立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间困难地穿行，仿佛苦痛地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而认真玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简洁地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后

26、”、“夜静春山空”之类，都含有安静的意思。暮色降落，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即宁静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比方世俗人的欲望。 王维晚年诗笔常带有一种恬淡安静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的舒适心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王

27、维是把“晚年惟好静”的情趣溶化到所描写的景物中去的了。因此最终“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。 诗采纳由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最终则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从安静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和哽咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的安静，反而增加了深山丛林的偏僻之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。 王维的诗词名句(篇九) 了观四大因，根性何全部。妄计苟不生，是身孰休咎。 色声何谓客，阴界复谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。 既饱香积饭，不醉声闻酒。有无断常见，生灭

28、幻梦受。 即病即实相，趋空定狂走。无有一法真，无有一法垢。 居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。 斋时不乞食，定应空漱口。聊持数斗米，且救浮生取。 王维的诗词名句(篇十) 背春涉夏兮，众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮， 宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑， 君独静嘿以难过。草王言兮不得辞，我悲减思兮少时。 仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故， 识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。 低光垂彩兮，怳不知其所之。辟朱户兮望华轩， 意斯子兮候门。忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。 仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子，何胤嗣之不繁， 就单鲜而又死。将清白兮遗谁，问诗礼兮已矣。 哀从

29、中兮不行胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔， 鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返，疑有日兮来归。 静言思兮永绝，复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰： 观未始兮有物，同委蜕兮胡悲？且延陵兮未至， 况西河兮不知。学无生兮庶可，幸能听于吾师。 王维的诗词名句(篇十一) 轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 全文赏析 这是一首即事写景之作。题为“书事”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。 “轻阴阁小雨，深院昼慵开”，写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止，天色转为轻阴。雨既止，诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼，还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字，表现出自己的主观感受。“阁”字用在此

30、处别好玩味，仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句，把读者带到一片安静的小天地中，而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。 “坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清爽可爱，布满生气。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与山中诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，奇妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新颖、独特的感受。 青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻

31、觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，非常显得青翠。它那鲜美光明的色泽，特殊引人注目，让人感到四周的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上好像也有了一点“绿意”。这是自然万物在安静中蕴含的生气。 诗人借写幻觉，表现精彩彩奇异的运动。通过这仿佛流淌于整个空间的苍苔翠色，反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的颜色，不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗，写出不同颜色的衬托、对比，还能写精彩彩的动静，甚至将颜色拟人化，使它具有性灵。再以移情和拟人手法，化无情之景为有情之物，从而奇妙地表达自己新颖独特的感受，透露自己内心的感情神秘。 此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受动身，极写深院青苔的漂亮、可爱，从中透露出

32、对清幽舒适生活的沉醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，制造了一个物我相生、既安静而又布满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最终一句更是神来之笔。它展现王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。 这是一首即事写景之作，题为“书事”，即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句，写眼前景传心中情。用一“阁”字，仿佛是轻阴迫使小雨停止，虽是白昼，诗人也懒得去开那院门。淡淡两句，诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼，深院景致别开生面，引人入胜。经小雨滋润后的青苔，青翠鲜亮，使人感到四周的一切景物都映照了一层绿光。运 用移情和拟人手法，化无

33、情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的沉醉之 情，制造了一个物我相生、既安静而又布满生命活力的意境。 王维的诗词名句(篇十二) 与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖fL朱轮。 平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。 家乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。 郊居杜陵下，永日同携手。仁里霭川阳，平原见峰首。 园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。上卿始登席，故老前为寿。 临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。 冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。 雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。 君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。 高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。 鹊巢结空林，雉雊响幽谷。应接无闲暇，徘徊以踯躅。 纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。