《当仁不让于师》-人教版高中语文选修《先秦诸子选读》.pptx

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1、论语论语 当仁，不让于师当仁，不让于师读准字音、疏通读准字音、疏通文意文意。批注重批注重点文言现象，翻译全文，梳理点文言现象，翻译全文，梳理脉络脉络。学习任务一：学习任务一：诵读课文，理清思路诵读课文，理清思路 课文节选了孔子与弟子的对话，速读课文，可课文节选了孔子与弟子的对话，速读课文，可分为几大类？分为几大类？1 1、学生对孔子的评价和推崇类、学生对孔子的评价和推崇类 （1 1、2 2、3 3则）则）2 2、孔子对弟子的教导及相处模式类（、孔子对弟子的教导及相处模式类（4 4、5 5、6 6、7 7、8 8则）则）3 3、孔子对弟子的评价和感情类（、孔子对弟子的评价和感情类（9 9、101

2、0、1111、1212、1313则）则）学习任务二学习任务二重点突破：学生对孔子的评价重点突破：学生对孔子的评价【第一则】【第一则】叔孙武叔叔孙武叔毁毁仲尼，子贡仲尼，子贡曰：曰：“无以为也。仲尼不无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可陵也，犹可逾逾也；仲尼，也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人日月也，无得而逾焉。人虽欲虽欲自绝自绝，其何，其何伤伤于日月于日月乎？乎？多见多见其不知其不知量量也。也。”毁：毁：诽谤。诽谤。逾：逾：超越。超越。自绝：自绝：自觉和对方断绝关系自觉和对方断绝关系伤：伤：损伤。损伤。多：多：只，仅仅。只，仅仅。见：见：表明。表明。量：量：度量

3、，气量度量，气量学习任务二学习任务二重点突破：学生对孔子的评价重点突破：学生对孔子的评价【第二则】【第二则】陈子禽谓子贡陈子禽谓子贡曰：曰：“子为子为恭恭也，仲尼岂贤也，仲尼岂贤于子乎？于子乎？”子贡曰：子贡曰：“君子一言以君子一言以为为知知，一言以为不知，言不，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可犹天不可阶阶而升也。夫子之而升也。夫子之得邦家者，所谓立之得邦家者，所谓立之斯斯立，立，道道之斯行，之斯行，绥绥之斯来，动之之斯来，动之斯斯和和。其生也荣，其死也。其生也荣，其死也哀哀，如之何其可及也？如之何其可及也？”恭：恭：谦恭谦恭知：知：通智通智阶：阶

4、：名作动，踩着台阶。名作动，踩着台阶。而：而：表修饰表修饰斯：斯：就。就。道：道：通通“导导”，引导。，引导。绥绥(随随):):安抚。安抚。和：和：团结协力。团结协力。哀：哀：悲哀悲哀学习任务二学习任务二重点突破：学生对孔子的评价重点突破：学生对孔子的评价喟然：喟然：深深感叹的样子。深深感叹的样子。弥：弥：越加，更加越加，更加坚：坚：坚实深奥。坚实深奥。忽焉：忽焉：忽然忽然循循循循然然：有次序有次序 诱：诱：引导引导 博：博：使使广博广博既：既：已经已经卓尔卓尔:卓越、突出卓越、突出的样子的样子末末:没有没有由由:途径、办法。途径、办法。【第三则】颜渊【第三则】颜渊喟然喟然叹叹曰：曰：“仰之仰

5、之弥弥高，钻之高，钻之弥弥坚坚；瞻之在前，；瞻之在前，忽焉忽焉在后。夫子在后。夫子循循然循循然善善诱诱人，人，博博我以文，约我以我以文，约我以礼礼，欲罢不能。欲罢不能。既既竭吾竭吾才，如有所立才，如有所立卓尔卓尔。虽。虽欲从之，欲从之，末由末由也已。也已。”学习任务三：探究文本内容学习任务三：探究文本内容 孔子的学生是如何评价孔子的？学习任务三：探究文本内容学习任务三：探究文本内容贤（才德）贤（才德）他人他人-如丘陵如丘陵-可逾可逾仲尼仲尼 -如日月如日月-不可逾不可逾-如拾级上天如拾级上天-不可及不可及子贡对比比喻敬仰之情敬仰之情学习任务三：探究文本内容学习任务三：探究文本内容颜回崇拜之情崇

6、拜之情高尚高尚才德才德孔子的善诱让人欲罢不能孔子的善诱让人欲罢不能孔子的道犹如高耸的东西孔子的道犹如高耸的东西孔子的道深奥无际孔子的道深奥无际打比方打比方侧面面衬托托对比比学习任务四：自由讨论学习任务四：自由讨论同学们也有很多老师，你同学们也有很多老师，你最喜欢哪个老师？为什么最喜欢哪个老师？为什么？学习任务一学习任务一：孔子对弟子的评价和感情：孔子对弟子的评价和感情【第九则】【第九则】子曰：子曰：“贤哉，回也贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不巷，人不堪堪其忧，回也其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！”贤哉，回也贤哉，回也：主谓倒：主谓倒装、判断。装

7、、判断。堪堪：忍受：忍受安安贫乐道道学习任务一学习任务一：孔子对弟子的评价和感情：孔子对弟子的评价和感情【第十一则】【第十一则】伯牛有伯牛有疾疾，子问之，子问之，自自牖牖执其手，曰：执其手，曰：“亡之，命矣夫！亡之，命矣夫！斯斯人人也有斯疾也！斯人也也有斯疾也！斯人也有斯疾也！有斯疾也！”疾疾：重病。：重病。牖牖：窗户。：窗户。斯斯：这样。：这样。学习任务一学习任务一：孔子对弟子的评价和感情：孔子对弟子的评价和感情【第十二则】【第十二则】颜渊死。子曰：颜渊死。子曰：“噫噫！天丧予！天天丧予！天丧予丧予！”噫噫：感叹词，唉：感叹词，唉丧丧：使：使丧丧 予予：我：我学习任务一学习任务一：孔子对弟子

8、的评价和感情：孔子对弟子的评价和感情【第十三则】【第十三则】颜渊死。子哭之颜渊死。子哭之恸恸。从者曰：从者曰：“子恸矣！子恸矣！”曰：曰：“有恸乎？有恸乎？非非夫人之为恸而谁为？夫人之为恸而谁为？”恸：恸：极度悲痛。极度悲痛。非夫人之为恸而谁为？：非夫人之为恸而谁为？：介宾前置介宾前置文献补充文献补充 孔子主张孔子主张“乐而不淫，哀而不伤乐而不淫，哀而不伤”（快乐不是（快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。），没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。），所以当孔子所以当孔子过于伤痛时，有人提醒他：子恸矣！言下之意，夫子你过于伤痛时，有人提醒他：子恸矣！言下之意，夫子你这样做不合平素主张，而孔子说

9、不为这样的人哀恸为什这样做不合平素主张，而孔子说不为这样的人哀恸为什么人哀恸呢？后世王戎丧子，悲不自胜，山简谓：么人哀恸呢？后世王戎丧子，悲不自胜，山简谓：“孩孩抱中物，何至于此？抱中物，何至于此？”王戎答：王戎答：“圣人忘情，最下不及圣人忘情，最下不及情。情之所钟情。情之所钟,正在吾辈。简服其言，更为之恸。正在吾辈。简服其言，更为之恸。”有有类于此。类于此。这说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性这说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性情中人。情中人。学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容本章用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现本章用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表

10、现了孔子怎样的情感和态度？了孔子怎样的情感和态度？（1 1）反复、对比反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。手法评价了颜回安贫乐道的品质。（2 2）表达了孔子）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对出孔子对“德德”的重视和推崇。的重视和推崇。学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容2.2.孔子对生病的学生有怎样的情感孔子对生病的学生有怎样的情感？伯牛有疾伯牛有疾：痛惜痛惜探病的方式。探病的方式。反复的感叹。反复的感叹。颜渊之死颜渊之死：绝望绝望情感抒发的方式。情感抒发的方式。反复的感叹。反复的感叹。学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容3

11、.3.为什么孔子在伯牛与颜渊死时表现的不太一样？为什么孔子在伯牛与颜渊死时表现的不太一样？第第1212、1313则，表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这则，表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死，孔子伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝

12、，无人承传薪火，所以是传薪火，所以是“天丧予天丧予”上天亡我，亡我文化。上天亡我，亡我文化。小结小结 孔子博古通今，德行高尚，是我国古代孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！伟大！感受夫子的关爱！学习任务一学习任务一：孔子对弟子的教导及相处模式：孔子对弟子的教导及相处模式【第四则】【第四则】子曰：子曰：“若圣与仁，则若圣与仁，则吾岂敢？吾岂敢？抑抑为为之之不厌，不

13、厌，诲人不倦，则可谓诲人不倦，则可谓云尔云尔已矣。已矣。”公西华曰：公西华曰：“正唯弟正唯弟子不能学也。子不能学也。”抑：抑：不过。不过。之：之：代代“圣于仁圣于仁”。云尔：云尔：如此罢了。如此罢了。【第五则】【第五则】子曰：子曰：“当当仁，不仁，不让让于师。于师。”【第六则】【第六则】子曰：子曰：“二三子二三子以我为以我为隐隐乎乎？吾无隐乎尔吾无隐乎尔。吾无行而不。吾无行而不与二三子者，是丘也。与二三子者，是丘也。”当当：遇到，面对。：遇到，面对。让让：谦让。：谦让。二三子：二三子：孔子的学生们。孔子的学生们。隐：隐：隐瞒。隐瞒。吾无隐乎尔：吾无隐乎尔：状语后置，状语后置，相当于相当于“吾乎

14、尔无隐吾乎尔无隐”。【第七则】【第七则】子子之之武城，闻武城，闻弦歌弦歌之声。之声。夫子莞尔而笑曰：夫子莞尔而笑曰：“割鸡割鸡焉焉用牛刀？用牛刀？”子游对曰：子游对曰：“昔者偃也昔者偃也闻闻诸诸夫子曰：夫子曰：君子学道君子学道则爱人，小人学道则易则爱人，小人学道则易使使也。也。”子曰：子曰：“二三子，偃之二三子，偃之言是也，前言言是也，前言戏戏之耳。之耳。”之之：到：到去。去。弦歌弦歌：弹琴唱歌。：弹琴唱歌。焉：焉：怎么。怎么。诸：诸：“之于之于”使：使：使唤。使唤。戏：戏：开玩笑。开玩笑。【第八则】【第八则】子见子见南子南子，子路不，子路不说说。夫子。夫子矢矢之曰：之曰：“予予所所否否者者，

15、天厌之！，天厌之！天厌之！天厌之！”南子：南子：卫灵公夫人，名声不好。卫灵公夫人，名声不好。当时把持着朝政。当时把持着朝政。“说说”通通“悦悦”：高兴。：高兴。“矢矢”通通“誓誓”：发誓。发誓。所所者：者：假如假如的话。的话。学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容1.1.孔子与弟子相处为何如此融洽？孔子与弟子相处为何如此融洽？（1 1）孔子谦虚有礼和执著好学的品格。（第）孔子谦虚有礼和执著好学的品格。（第4 4则）则）（2 2）对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求（第）对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求（第5 5）（3 3）孔子心胸坦荡，光明磊落。（第）孔子心胸坦荡，光明磊落。

16、（第6 6、7 7、8 8则）则）学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容1 1、从这、从这1313章选文中，你看出了一个怎样的老师形象章选文中，你看出了一个怎样的老师形象？学识丰富，施教有法（学识丰富，施教有法（第第1 1、2 2、3 3则）则）谦虚有礼，执着好学（第谦虚有礼，执着好学（第4 4则）则）以仁为任，无所谦让（第以仁为任，无所谦让（第5 5则）则）心胸坦荡，光明磊落（第心胸坦荡，光明磊落（第8 8则）则）知错能改，尊重平等（第知错能改，尊重平等（第7 7则）则）欣赏关爱学生（第欣赏关爱学生（第9 9、1010、1111、1212、1313）学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容2 2、从这、从这1313章选文中，你看到了怎样的师生关系章选文中，你看到了怎样的师生关系？尊师尊师师范师范爱生爱生平等平等亦师亦友亦师亦友学习任务二学习任务二：探究文本内容：探究文本内容3、拿孔子及其弟子间的师徒关系来拿孔子及其弟子间的师徒关系来对比现在的师生关系，你觉得前者有对比现在的师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西？哪些值得学习的东西？