国家公祭日活动心得体会2023字13篇.docx

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1、 国家公祭日活动心得体会2023字13篇国家公祭日活动心得体会2023字篇1 xx的历史，人类的记忆。从“恐惧之城”到“和平之城”，xx的命运变迁足证和平是何等宝贵 “国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”侵华日军xx大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上，国家公祭鼎铭文向世人叙述xx大屠杀史实，叙述设立国家公祭日的初衷。80年前的12月13日，侵华日军野蛮侵入xx，随后制造了惨绝人寰的xx大屠杀惨案，30万中国同胞惨遭杀戮。xx的历史，人类的记忆。今日，第四个xx大屠杀死难者国家公祭日，中国再次以盛大的公祭仪式悼念死难同胞。中国人民永久牢记xx大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平

2、。 “别让xx消逝在人们的记忆中”，这是美国波士顿环球邮报近日发表的有关xx大屠杀长篇文章的标题。xx大屠杀发生80周年，全世界的正义之士仍在以不同方式纪念死难者。加拿大安大概省议会10月通过有关“设立xx大屠杀纪念日”的动议；美国圣地亚哥市的图书馆举办活动，为民众叙述xx大屠杀史实；加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特威尔逊的纪念碑前摆满鲜花东京审判时，他是xx大屠杀的第一位证人；在日本，由高中和大学教师组成的讨论会建议将“xx大屠杀”等词语列入教科书历史，不行能被淡忘！ 但人们也看到，在日本，右翼分子否认历史的态度仍旧顽固。在连锁酒店大肆摆放美化侵略战斗的书籍，大规模篡改历史教材，阻

3、挡有良知的日本国民寻找事实真相；在美国旧金山市议会今年9月全都通过设立“慰安妇日”的议案后，日本右翼的大阪市市长却表示，要解除大阪市与旧金山市的姐妹城市关系在xx大屠杀幸存者已缺乏100位的今日，日本右翼还在不断查找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖，扭曲历史，美化战斗，颠倒黑白，并企图通过修宪复活军国主义。那些人以丑态百出的表演，妄图辱没真相和良知。 历史不会因时代变迁而转变，事实也不会因巧舌抵赖而消逝。日本右翼越顽固，越会引起爱好和平的人们高度警觉。今年11月，日内瓦裁军会议取消了日本和平演讲的资格；联合国人权理事会提出218项建议，狠批日本在历史问题上的态度，要求日本“正视历史，应努力

4、向后代叙述真实的历史”。xx大屠杀，早已是全部正义力气的集体记忆，唯有日本右翼分子仍在梦中呓语。国家公祭日之长鸣警钟振聋发聩，那些装睡梦游的罪恶灵魂无处遁形。 80年，沧海桑田。1937年12月18日，纽约时报在一则报道中写道：“大规模抢劫、侵害妇女、杀害平民日军将xx变成了一座恐惧之城。xx这座城市是其次次世界大战中饱受战火摧残的一个典型，如今成为国际和平城市后，便利全世界的人们更多地了解中华民族喜爱、追求和平的悠久历史。 从“恐惧之城”到“和平之城”，xx的命运变迁足证和平是何等宝贵。中国早已成为具有保卫人民和终生活顽强力量的宏大国家，矢志保卫世界和平。牢记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创将

5、来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚决的信念、磅礴的力气。 国家公祭日活动心得体会2023字篇2 今日上午，党和国家领导人在南京参与国家公祭日活动，纪念84年前南京惨案中30万死难者的亡灵，唤起14亿人民勿忘国耻，珍惜和平，奋勉图强，为实现中华民族复兴的宏大幻想而努力奋斗。整个公祭过程庄重肃穆，引领国人尤其是青年一代对历史的回忆，兴奋青年一代对将来的向往。 公祭过程之后，心不由己地想起身边的青少年学生，他们太缺乏爱国主义教育了，今日这样的大型活动，他们是不会自觉观看的，甚至说，既是看了对他们触动也不会太大。 为什么这样说呢?或许你会觉得我是在胡说，但我还是想说说农村学生的实际状况：他们根本上是生

6、下来就与父母分别，靠爷爷奶奶抚养长大；这些隔代抚养的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭观念，无集体意识，一切唯我独尊，根本谈不上爱家爱国。等到入学之后，学生从一年级就被灌输分数观念，学校引导着学生围围着分数转，什么思想品德、音乐、美术课根本没有教师教；一些学校干脆把思想品德课本扔在后勤处，过一段当做废品卖掉。学生们从来没有唱过国歌，参与过升旗仪式，你看到的五星红旗是校长任凭叫个学生拉起来的。不少学生上初中了，还不会左右转，不会唱国歌，更不懂什么历史、国情。 因此，笔者认为，对学生进展爱国主义教育，就应当从娃娃抓起，从小学生抓起。使他们从小就知道社会主义祖国的来历，就能唱国歌中“起来，不愿做奴隶的人

7、们，冒着敌人的炮火”，就懂得落后就要挨打的道理。学校应当把爱国主义、集体主义教育当做第一要事抓，培育学生的家庭、集体观念，引导学生树立心中有他人，心中有集体，到处想祖国，祖国的利益高一切的理念。 国家公祭日活动心得体会2023字篇3 泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成局部之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了特地的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成局

8、部。 不过，曾在中国连续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其标准也渐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的缘由，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的缘由，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭构造向原子化演化而减弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济进展搭建的平台，其原来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀标准的很多内容，但仍旧存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍旧零星存在，比方为“918”事变悼念、为“512”大地震悼念，但没有制度化规定。 那么，今日需不需要设立国家公祭日

9、?答案是确定的。假如说过去因敬天敬地敬祖先而制造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今日是否会遗忘历史，也在考验一个民族是否成熟。 国家公祭日供应的庄重感，有助于恢复历史的庄重，特殊是在虚无主义消解历史的价值推断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会；国家公祭日供应的舆论平台，有助于帮忙我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位；国家公祭日有助于我们回忆端详历史悲剧，维护基于历史形成的推断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，始终在发生。 这个大事的警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历的悲情时刻，以到达以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历，不乏对于悲情时刻的记录。以什么

10、样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京死难者国家公祭日而不是其他? 其一，它象征着中国苦难近代史的重要时刻。中国自近代以来所遭受的外部压力，给整个民族留下了很多历史疤痕，而八年抗战最为艰难，军民付出的牺牲，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严峻。 其二，迄今为止，84年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。 其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战斗的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威逼。 复原历史，需要一面真实折射历

11、史的镜子。警觉历史反复，告诫历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，他都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。犹如奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。 国家公祭日活动心得体会2023字篇4 为确保国家公祭日活动顺当进展，保障国家公祭日期间空气质量稳定，展现良好的城市形象，沿江街道以多举措为抓手，加强国家公祭日期间环境卫生督查、巡查力度，确保各项措施落实到位。 一是强化组织领导，提高思想意识。为了进一步落实环境爱护工作责任制，结合“263”专项行动，全面加强对辖区环境监管工作的组织领导，成立了由社区主要领导任组长

12、，分管领导为副组长的领导小组，形成“主要领导抓总、分管领导负责、社工积极参加、大联勤协调协作”的工作格局。 二是明确保障目标，严格落实责任。公祭日期间，社区全体人员及平安志愿者积极参加到市容治理、空气质量管控中，重点加强社区主次干道垃圾清运、车辆停放秩序、工地扬尘管控、*土掩盖以及秸秆燃烧监管等；对于社区主要的交通路口，社区有专人站岗执勤，维护道路交通秩序，确保居民群众出行安全。 三是强化应急保障，加强巡查力度。社区制定应急预案，确保责任到人、管控到位，严格落实人员值班、领导带班制度，建立应急处理机动队伍，确保人员在岗在位，随叫随到；社区纪检监察员还联合社区“两委”成员，对国家公祭日期间各项工

13、作进展不定时督查、巡查，确保责任落实到位，以良好的环境面貌为国家公祭日活动顺当进展供应有力保障。 国家公祭日活动心得体会2023字篇5 翻开日历，特别一般的12月13日，这一天却应当是每个中国人不该遗忘的历史，这一天是血的事实，这一天，300000的中国人在机枪的扫射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中。空气中满是充满着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。而这一切的始作俑者只有一个共有的名字：日本鬼子。 这件惨绝人寰的事至今已过去73年，早已成为历史，但这段历史不该被人遗忘，更不该被敢做却不敢担当的人所篡改，历史不容有一点污垢，不容本身便双手沾满和善人血液的肮脏之人所篡改。 这一天，日本鬼子

14、们对手无寸铁的中国进展了长达6周之久惨不忍睹的大屠杀。“鬼子”，呵，应当用屠夫，用禽兽来称呼吧。这些禽兽用铅丝将难民及其俘虏捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最终浇以煤油，纵火燃烧，剩余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进展“杀人竞赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“竞赛又在进展”。 在他们进入南京的短暂一个月内，城内发起2万多起强奸，轮奸之类的大事，无论妇女，老妇还是少女都无法逃脱被玷污的局面。为了掩盖自己抢劫和强奸的罪恶，很多女子在被强奸后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，并且他们见道房屋便点火燃烧。好像，这些对于他们而言是一件好玩且理所固然的事。

15、事后的南京一片凄凉。 一列列的数字，震撼着太多的人，一个简简洁单的数字背后都是一条无辜生命。 这场震动中外的大屠杀，给中国人民带来了永久的伤痛。但是日本武藤章却似服了兴奋剂般迫不及待地打电话给时任关东军参谋部其次课课长的河边大佐说：“开心的事情发生了！” 时至今日，日本任无悔意，连一句简简洁单的对不起都没有，甚至试图通过历史教科书美化侵略战斗的罪行。仅凭个人情感和信念曲解事实，掩盖丑陋的真相，甚至还声称南京大屠杀是 人该遗忘过去，但不该遗忘历史。纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是让每个中国人都能够清晰的了解曾经的中国，并且避开“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。 73年来，中国人的仇恨没有增长，

16、时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。 1937年的12月13日，对我们每一个中国人而言，是一个不该淡忘的日子，这段记忆不能遗忘，这是一个让人的心会流血的日子。 国家公祭日活动心得体会2023字篇6 作为一名_大学的学生，在南京，我呆了已是快满四个月了，我最终鼓起士气去参观了南京_纪念馆，去祭祀那些在烽烟战火中永恒消逝的生命。 和我期盼中的阴霾天不大一样，这是一个大晴天。从看到初中历史课本上关于南京_的描写以来，我就始终在想着：有时机的话，应是在那样的一个阴霾天，用滚烫的心去触摸南京_纪念馆那灰黑冰凉的记忆。然而这次却有点挖苦，在暖和的，甚至是有点刺眼的阳光中，我踏入了这

17、座城。 这是一个周末，没有多少人来，冷清的感觉与晴天形成了鲜亮的比照。虽然还未进入馆内，但气氛已然被旁边的雕塑和音乐衬托得稍显压抑，信任没有一个人看到这组雕塑时心里是没有震惊的。首先进入视野的也是的一个雕塑是一位丈夫死于日本人屠刀之下，手里抱着死去的孩子，自己也被_了的母亲。她衣衫褴褛，头微仰，像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本人的暴行，表情苦痛欲绝，我能够看到她的无望与生气。再往前，能看到一些稍小的雕塑：背着已经死去的奶奶的少年，抱着已死小孙子的老人，趴在已死母亲身上的婴儿?他们的亲人都是惨死在日本鬼子的钢刀，炮弹之下的。这不是一个人，几个人的仇与恨，而是一个名族的血与泪！伤痕太深，怎能

18、愈合如初?我知道这些雕塑丝毫没有夸大当时的情景，自己在之前也想象到了那些血淋淋的场面，然而到这里还是被深深的震撼了。雕塑的基座下是悄悄地泛着涟漪的水，那应是整个名族为纪念死难者而流下的永不干枯的清泪。 进入馆门，看到来参观的各色各样的人：像我一样的学生，工人?没有一个人不怀着敬畏的神情，我感到一丝丝的欣慰。历史的教育没有只停留在课本里，学校中。不管是什么人，只要是中国人就应当关注这段受难史。整个场馆根据时间的挨次布置，从抗日战斗的背景开头讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战成功，日本投降，以及对南京_的纪念等。进入第一个展厅，看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用手

19、轻轻地摩挲它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚它们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的_和其他生活用品。刚开头我还抱着些许“考古”的心理，但当我看到一枚枚桐叶军功章时，我生气了-它们是日本人用多少中国人的血铸造的，一枚接着一枚，示意着一条条鲜活的生命不复存在。那些侵略者将自己的傲慢建立在鲜血之上，他们应当受到责备。 往里走，就是重点的南京_局部，配有许多当时日本军人_平民事情的照片，其场景不行谓不凄惨。所建筑的许多仿真场景，也真实地再现了日本人的累累罪行。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行在狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬，亲人身首异处，有着无尽的

20、恐惊和恨意。还有依据幸存者回忆出的一个个小房间，隔着窗，能观察幽暗里惨死的无辜百姓。特殊是对一家人的_，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真的面对这幕场景时，我仿佛看到了那个黑色的天，听到了那些苦痛的哀嚎声，闻到了那些令人作呕的血腥味。 看到那些妇女受迫者的史料，无论是视频，图片，还是文字，都能让我看到一幅幅惨痛的画面，让我深深的握紧了拳头，我作为男人的自尊被深深损害，他们残害了我们中国的女人，世间最恶毒的词都无法形容那些加害她们的日本人！对于她们来说，一生已毁，有的不忍其辱，了断了性命，但冤魂唯恐永久地留在了人世间，挥之不去；有的为了生活，仍旧连续着一生，她们多盼望自己可以失忆，不要再让那些噩

21、梦般的记忆夜夜刺痛着心灵，困难，漫长. 还有最惨绝人寰的场景:“万人坑”-层层积累的白骨，男的，女的，老的，少的?一开头我是不愿进去的，并不是怕见这样的尸骨，怕被眼前的一幕幕吓到，或者心里留下什么阴影，而是怕里面的那种气氛，更是可怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应当做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，究竟他们已经有过不幸。但是最终我还是进去了，不是为了心中的那份对日本人的恨意，而是为了对那些受难者的牢记。原本以为自己看到那些白骨会惊慌，然而我错了，真正临到那一刻，心中反而有一种特别的安静，不知缘由的安静。这安静不代表麻木，这是一种深思，是一种牢记

22、。单纯的仇恨已不能代表此刻心中万般纠结的心绪，这些心绪要花一生去清理，关于生命，关于战斗，关于和平.正如李自健的屠生佛留给我的思索一样，那幅油画左边是两个手拿屠刀，趾高气扬的日本士兵，中间是一座尸山，尸山顶端是一个活着的幼儿，右边是两位僧人。画里有罪孽，有控诉，有苦难，有盼望，有宽恕，还有无尽的思索. 参观虽然略显的匆忙忙忙，但我的内心仍旧在略显压抑的纪念馆中感动不已，在此期间我受到的的触动就是这些不幸的灵魂在那个中华民族最羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的牢记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者们的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段黑色的历

23、史，而是给我们当代人足够的警示：暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应当永久追求的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。夕阳西下，那橙色的余晖铺满在整个纪念馆内，为端庄肃穆的纪念馆覆盖上一层暖和的霞光。透过那层柔柔的光线，我仿佛看到了那些永久逝去的生命。他们不再面目凶恶，眼中不再透着无尽的恨意，相反的，他们面目安详，那是沉淀恨意之后从内心最深处释放出来的安静祥和，那是对罪恶的宽容，对和平的憧憬与追求。在暖色调的晚霞中，我从内心深处感受到了那段历史带来的无尽的思索，同时也感知到了最真实的平和。我想，这暖和的霞光不仅暖和了那些无辜的受害者的灵魂，同时也暖和了我们这些后人，它其实是

24、想让我们不要永久记着恨，不要永久生活在对罪恶的厌恶之中，而是应当记得那些教训，那些用鲜活的生命换来的和平。回首望去，馆内那破旧的城墙，虽依旧孤独地伫立在那里，却不是在控诉着一段黑色的历史，而是在展望着一段美妙的将来. 丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为遗忘苦难，曾一度失去精神信仰的民族而鸣。不要让南京_纪念馆作为一个景点而被后人牢记，而是作为一段永不被尘封的历史让后人永记于心！ 国家公祭日活动心得体会2023字篇7 1937年12月13日，侵华日军在中国xx开头实施惨绝人寰的大屠杀。30万！这不是一个冰冷而抽象的数字，而是由一个个鲜活的生命组成的，每个生命身后都有着一个原本幸福的家庭。国破家亡胞死之

25、痛，不断噬咬着我们的心灵，它让我们感到无比苦痛，也让我们从未如此糊涂。xx大屠杀，犹如奥斯威辛集中营，不仅是历史留给某个国家的伤疼，也是留给全世界的伤痛。 我们以国家公祭日的形式悼念，不是要咀嚼战斗苦难，不是要连续历史仇恨，而是要守护真实的历史，是要保存这段屈辱与奋起的民族记忆，是要培育大国公民应有的历史价值观，是要唤醒全世界爱好和平的人们守护好人类和平。“历史不应当是记忆的负担，而应当是理智的启迪”，我们不忘历史、牢记苦难，是为了警觉历史反复，从历史中吸取才智启迪，获得开创将来的精神力气。 70多年过去，正义与邪恶的比赛并未完毕。从否认野蛮侵略罪行，到参拜二战战犯，再到解禁集体防卫权、架空和

26、平宪法现实警醒我们，日本右翼势力有扩展泛滥的趋势，日本军国主义有死灰复燃的危急。这不仅是对历史真相和公理正义的公然轻视，更是对战后国际秩序的蓄意破坏。中国坚持走和平进展道路，不是权宜之计，更不是外交辞令。但是爱好和平并不等于纵容罪恶。中国不惹事，但也不怕事，我们绝不会让历史悲剧重演。 国家公祭日活动心得体会2023字篇8 每逢12月13日接近，很多国人仍会感到阵阵刺痛，历史的伤疤难以愈合。在悼念逝者、缅怀历史的特别时刻，国人应从灾难记忆中吸取家国情怀，以更加积极态度投入到学习与工作中，为全面建成小康社会，实现中华民族宏大复兴分散力气。唯有如此，才能避开“落后就要挨打”的历史重演。这也是国家公祭

27、的要义之所在。 每念及此，必有深省。第八个国家公祭日之际，让我们一起静听凌厉的警报声、悠扬的和平大钟声，从伤痛历史中吸取向上的力气。 国家公祭日活动心得体会2023字篇9 在国家公祭日到来之前，“2023年南京大屠杀死难者国家公祭日和平许愿墙”消失在南京多个地铁站点的通道内，乘坐地铁的市民纷纷停下，写下各自心声，“勿忘国耻”、“世界和平”、“祖国万岁”、“爱我中华”等等表达对那段历史的牢记和对和平的祈愿，有的市民还画上“和平鸽”，旨在发出追求世界和平完善音符。 牢记历史，警示后人。84年前的今日，也即1937年12月13日，日军在中国南京制造了长达40多天灭亡人性的大屠杀，30余万中国同胞倒在

28、了血泊中。4200万难民无家可归，3500多万人或伤或亡由日本帝国主义一手制造的这场侵华战斗，更是让中华民族付出了沉重的代价。进行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，在彰显出一个国家对于生命的敬畏同时，也有助于分散民族复兴的宏大力气，唤起世人对和平的憧憬和坚守。 历史记忆，犹记如新。历史是最好的教科书，也是最好的糊涂剂。84年过去，中华门城墙上战斗留下的弹孔照旧清楚可见，“万人坑”的累累白骨仍在诉说着当年那段沉痛的历史。然时至今日仍有局部日本右翼分子主见“侵略定义未定论”，质疑大屠杀中遇害人数，甚至对中国设立公祭日提出异议。比方，日本教科书中对战斗描述就多以被害经受为主，加害经受不断被删除。在大阪国

29、际和平中心等纪念馆中，与加害历史相关的展品甚至被撤除。 牢记历史，展望和平。历史不会因时代变迁而转变，事实也不会因巧舌抵赖而消逝。南京大屠杀惨案铁证如山，已成全人类的永久记忆。加拿大安大概省就将每年12月13日定为“南京大屠杀遇难者纪念日”，早在2022年联合国教科文组织也已将南京大屠杀档案列入世界记忆名录。近日，为悼念大屠杀死难者并揭露侵华日军残忍罪行，日本有识之士还于广岛、大阪、名古屋等地举办纪念活动，呼吁人们牢记历史、开创两国和平友好的将来。 以史之音，奏响和平。我们强调牢记历史并不是要连续仇恨，而是要以史为鉴、面对将来，大家来共同珍爱和平、维护和平。进行南京大屠杀死难者国家公祭仪式就再

30、次说明：任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会同意，30万无辜死难者的亡灵不会同意，13亿多中国人民不会同意，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会同意；中国人民将永久牢记南京大屠杀历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平。 历史的耻辱是昨日的惨痛记忆，是今日我们前行奋进的不竭动力。_年改革开放，_年春华秋实，中国的综合国力、国际影响力和人民获得感已经有了显著提升。而今划破南京上空凄厉消沉的防空警报声，更鞭策着13亿多中华儿女要牢记历史，把在公祭活动中收获的精神财宝转化为推动事业进展的强大动力，推动构建人类命运共同体，与世界人民携手建立长久和平、普遍安全的世界音符。 国家公祭日活动心

31、得体会2023字篇10 今日，是南京大屠杀死难者国家公祭日。 紫金山含悲，秦淮河低回。77年前，这里曾发生了举世震动、惨绝人寰的南京大屠杀，我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永久抹不去的伤痛，也是人类文明史上最惨烈的悲剧之一。 84年来，我们曾以很多方式祭祀、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞，以很多方式探讨这场屠杀带来的思索：国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战斗的伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在，我们最终设立和迎接来了国家公祭日，以肃穆的仪式来悼念历史，让澎湃的感情集中表达，必将促使民族历史记忆长期保持唤醒状态，促使一个民族吸取历史力气、以更开放的姿势迎接将来。 公祭日，展现了我们的人文精

32、神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆，历史锻造了一个民族的精神品行，无论是东方还是西方，浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥斯维辛纪念馆献上鲜花，当德国人在大屠杀纪念碑林中默哀，也让我们重回77年前那座血与火的城市，阅读写在大地上的民族史，感受那种紧紧挽结着我们每一个人的血脉深情与民族精神。 这场惨绝人寰的灾难已过去77年，中国抗日战斗和世界反法西斯战斗成功已近70年，我们用肃穆的国家公祭仪式提示着自己，保持历史的痛感，但不煽动民族的仇恨;敦促日本正视历史、反思战斗、检省军国主义和法西斯主义余孽，但不将民族感情矮化为街头泄愤。经受过深重苦难的民族，更应怀着宽敞的历史眼光，更应

33、懂得珍惜和保卫人类的核心价值。 公祭日，也让每个一般中国人找到带着历史感的活法。它让史书上的文字变得意象丰沛，让每个人的生活获得了历史的重量，也让一个民族的几代人之间，有了心传和默契。正是在这个低头默哀的瞬间里，来自不同地域、不同职业、不同社会角色的你我，都抹平了差异，仅仅成为十三亿中国人中的一个。 有象征意义的是，半年以来，中国领导人几乎参与了每一次抗战纪念日。7月7日全民族抗战爆发周年纪念日，9月3日中国人民抗日战斗成功纪念日和9月30日“烈士纪念日”，等党和国家领导人均参与了纪念活动。此次南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人也将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆进行的仪式。领导

34、人参加国家公祭，是国际惯例，也是规格和意义的象征，更与每个一般中国人的情感相互照应，表达了整个社会在民族情感上的同频共振。 12月13日，为同胞默哀，为中华祈福，在灾难的创伤中培育人道态度与和平精神，在屈辱的历史中学会独立自强。今日，我们这样缅怀历史，正是要历练出迎接美妙将来的气度与力气。 国家公祭日活动心得体会2023字篇11 今日上午，党和国家领导人在南京参与国家公祭日活动，纪念84年前南京惨案中30万死难者的亡灵，唤起14亿人民勿忘国耻，珍惜和平，奋勉图强，为实现中华民族复兴的宏大幻想而努力奋斗。整个公祭过程庄重肃穆，引领国人尤其是青年一代对历史的回忆，兴奋青年一代对将来的向往。 公祭过

35、程之后，心不由己地想起身边的青少年学生，他们太缺乏爱国主义教育了，今日这样的大型活动，他们是不会自觉观看的，甚至说，既是看了对他们触动也不会太大。 为什么这样说呢?或许你会觉得我是在胡说，但我还是想说说农村学生的实际状况：他们根本上是生下来就与父母分别，靠爷爷奶奶抚养长大;这些隔代抚养的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭观念，无集体意识，一切唯我独尊，根本谈不上爱家爱国。等到入学之后，学生从一年级就被灌输分数观念，学校引导着学生围围着分数转，什么思想品德、音乐、美术课根本没有教师教;一些学校干脆把思想品德课本扔在后勤处，过一段当做废品卖掉。学生们从来没有唱过国歌，参与过升旗仪式，你看到的五星红旗是

36、校长任凭叫个学生拉起来的。不少学生上初中了，还不会左右转，不会唱国歌，更不懂什么历史、国情。 因此，笔者认为，对学生进展爱国主义教育，就应当从娃娃抓起，从小学生抓起。使他们从小就知道社会主义祖国的来历，就能唱国歌中“起来，不愿做奴隶的人们，冒着敌人的炮火”，就懂得落后就要挨打的道理。学校应当把爱国主义、集体主义教育当做第一要事抓，培育学生的家庭、集体观念，引导学生树立心中有他人，心中有集体，到处想祖国，祖国的利益高一切的理念。 国家公祭日活动心得体会2023字篇12 “1213”，国家公祭日！一场在最严寒的季节进展的最沉痛悼念！以国之名祭祀82年前被侵略者血腥屠杀的平民死难者，是对逝者的深切哀

37、思，也是对那段伤痛历史的集体反思。 南京大屠杀是二战史上的三大惨案之一，它给国人留下了无法抹去的苦难记忆。30万遇难同胞，是“国之难者”，正是由于当时国家的贫弱交加，国民才会遭此大劫。这段中华民族历史上最惨痛的记忆，也是爱国主义的最好教材。 “慎终追远，民德归厚矣。”20xx年2月，我国以立法形式设立南京大屠杀死难者国家公祭日。用国家公祭的形式将这段灾难记忆固化，对全民族而言有着非同寻常的意义。这是一次全民族的集体补课，也向全世界说明中华民族牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创将来的坚决立场。 两年多来，近20xx万人次参观者走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。纪念馆馆长张建军表示，“万人坑”

38、遗址上的累累白骨和一件件诉说伤痛的历史铁证，让参观者感到哀思与震动，由此不断强化的警醒意识，是公祭日设立效应的有力表达。 南京大屠杀历史已过去近80年，如今的中国，早已成为一个具有保卫人民和终生活顽强力量的宏大国家，中华民族任人宰割、饱受凌辱的时代已经一去不复返。但每逢12月13日接近，很多国人仍会感到阵阵刺痛，历史的伤疤难以愈合。在悼念逝者、缅怀历史的特别时刻，国人应从灾难记忆中吸取家国情怀，以更加积极态度投入到学习与工作中，为全面建成小康社会，实现中华民族宏大复兴分散力气。唯有如此，才能避开“落后就要挨打”的历史重演。这也是国家公祭的要义之所在。 每念及此，必有深省。第三个国家公祭日之际，

39、让我们一起静听凌厉的警报声、悠扬的和平大钟声，从伤痛历史中吸取向上的力气。 国家公祭日活动心得体会2023字篇13 今日是2023年12月13日，也是第8个国家公祭日。设立国家公祭日，让远去的硝烟重新出现，让人民患病的苦难再度重温，举国公祭，为的是在不断坚守和平进展、憧憬和平的同时，努力实现中华民族宏大复兴。人们对和平的祈愿，许愿墙上的种.种心声表达得淋漓尽致，对于过去我们不是抓住不放，是想在历史的惨痛经受中不断珍惜现在的和平，懂得珍惜，并对过往的屈辱和苦难时刻警觉，不断砥砺人性道义，审时度势，牢记历史、牢记使命，用浓浓的爱国情去实现中华民族宏大复兴。 1937年12月13日，日军入侵南京，进

40、展了40多天毫无人性的大屠杀，共残害了30多万生灵，每一个华夏儿女都无法将这一天这一天承从记忆中抹去，这一天满是屈辱和苦难，时刻提示着我们肩上的的责任、心中的使命。 那么当历史翻过这一页，留给中华儿女的是远去的黑暗和光明的将来，如今的中国，可以毫不夸大的说，每一位国人都应当以自己是中国人而感到骄傲，中华民族像羔羊般任人宰割的时代已经远去，中国现在已经成长为一个有力量保证人民过上和终生活的宏大国家。 一代又一代的学问分子们无怨无悔，甘心奉献个人的青春铸就强国强军的宏大事业，这种精神，是爱国的、是理性的、更是值得每一个中华儿女学习的。我们要把这种爱国精神落到行动上，时刻牢记时代使命，在奋斗前进的路上永不停留。把国家、民族放在人个的前面，努力为国家各项事业进展奉献才智和力气，奋力开创更加美妙的将来。