心理需要视野下解读《楚门的世界》(共10页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上心理需要视野下解读楚门的世界 摘要一部伟大的电影总会被人们从不同视角看到其不同内涵与主题，从而形成了我们对楚门的世界的多维解读。楚门的世界是一场真人秀，从存在主义的角度看，楚门的世界表现了一只“笼中鸟”对飞翔的渴望；从后现代主义视角来看，楚门的世界对所谓的“真实观”提出了质疑；同样，楚门的世界还可以从心理学的角度解读，从心理需要层面深刻解读楚门的行为，挖掘楚门的世界所蕴含的深刻社会意义。 关键词真人秀；多维解读；存在主义；后现代主义 1998年，由彼得?威尔导演，派拉蒙影业公司出品，金?凯瑞、劳拉?琳妮、诺亚?艾默里奇主演的黑色喜剧楚门的世界在美国上映。影片一经放映，

2、广受好评，并且拿下了过亿的票房，位列当年好莱坞影片票房排名的第12名，同时也获得了奥斯卡最佳导演、最佳编剧提名以及金球奖、英国学院奖、欧洲电影奖等多项大奖。除了骄人的票房，影片本身也有着深刻的社会意蕴。关于楚门的世界，可以多重解读，本文试从真人秀、存在主义以及后现代主义、心理需要等方面来窥探楚门的世界背后的主题意蕴。 一、关于楚门的世界 楚门是一个平凡的美国男子，但却有着非同寻常的人生。楚门从小生活在一个叫桃源岛的小镇，这是一个虚构的世界，他从一出生就被带到这个虚构的世界中，这个男人一切都受到主宰者导演克里斯托弗的操纵和控制。克里斯托弗将整个桃源岛变为巨大的摄影棚，从而为一个综艺节目播出真人秀

3、。他制造了日出月落、海雨天风，也为楚门安排了一切：学校、恋人、父母、工作和婚姻。在这个世界里，所有的人都是演员，只有楚门不是，因此活生生地上演了一出真实的真人秀。 在桃源镇，楚门过着跑马场一般的生活：每天准时去保险公司上班，为妻子买一份杂志，照顾重病的母亲，沉重的房贷和车贷使得他连旅游都觉得是奢望。他渴望旅游、渴望探险、渴望去斐济寻找他的初恋：施维亚。但他有太多的顾虑：父亲的去世使得他畏惧大海、妻子的嘲讽、好朋友马龙、母亲的劝慰所有的一切都使得楚门不得不在桃源岛过着枯燥的生活。 随后发生了一系列的诡异事情从天上掉下来一个探照灯、广播电台里播报的是他的行踪、他想去斐济，可是机票售空，汽车熄火不久

4、，楚门偶遇早已去世的父亲，从此之后，他开始怀疑自己的生活是不是一场游戏，因此他开始恐惧，并觉察到自己生活在一个虚构的世界中。楚门试图逃离桃源岛，随之而来的依然是母亲的劝慰、妻子的嘲讽、好友马龙的忠告，甚至，连早已故去的父亲都出现了。然而，早已下定决心的楚门瞒过了所有人，独自乘船离开了。克里斯托弗用尽一切办法阻止楚门的离去，但为时已晚，楚门毅然推开了通往真实世界的大门。 二、影片的多维解读 一部伟大的电影必然会蕴含丰富的意蕴，从不同的角度对之进行解读，会产生不同的内涵。关于楚门和楚门的世界，笔者试图从真人秀、存在主义以及后现代主义真实观三个层面来进行解读。 （一）真人秀 楚门的世界又译真人SHO

5、W或楚门秀，整部电影就是一个寻找真实的过程。主人公楚门在偶然发现了自己生活在一个虚构的世界之后，便开始了一次寻求真实的旅程。最终，他战胜了自己，也战胜了一切虚假，找到并打开了通往真实世界的门。电影戛然而止，却给人留下无限的遐思。楚门的世界里的各个人物，让观众看到了人生百态，也看到了自己。 楚门，英文原名true man，其本意是“真实的人”。楚门的名字恰恰反映了整部影片的本质特征，即真实。楚门是孤儿，从他被领养的那一刻开始，就注定了他会成为这部真人秀的主角。从此他就只能生活在一个巨大的摄影棚之中，他生活的每一刻都会实时地向全世界播报，所有人都在注视他，他是大明星，可他自己不知道。 于是，人们看

6、着他出生，牙牙学语，上学，换牙，看着他哭，也看着他笑，他就这样一天天成长。可命运总会偏离既定的轨道，矛盾是无法避免的，楚门的生活也无法例外。当楚门发现异常之后，在强烈的好奇心和恐惧感的驱使下，楚门开始了他的寻找真实的旅程。问题的关键在于，其他人都是演员，可楚门不是。他不会陪着这些人演下去，于是他开始脱离克里斯托弗为他设定的人生轨道，而“真人秀”的精髓也开始悄然展开。 整部影片的精髓在于“真”，如果故事按照克里斯托弗的设计发展下去，那只会是一个无聊的电影，当楚门开始偏离既定的轨道，楚门的人生就开始了。正如克里斯托弗所说：“人们看戏，看厌了虚伪的表情，看厌了花哨的特技，楚门的世界可以说是假的，楚门

7、本人却半点不假，这节目没有剧本，没有提场，未必是杰作，但如假包换，是一个人一生的真实记录。”一个被设计好的人生，变为了真实的、活生生的人生，楚门寻找真实的过程，就是一个最为真实的故事。在这个设计得几乎可以说是完美的剧本里，楚门发现了破绽，他开始挣扎，拼命地寻找真相，而后是一次次的逃离。在楚门面前，有着无数的阻碍，他的逃离，经历了一次次的失败。楚门就是鲁迅笔下的铁屋中的清醒者，他知道自己活在虚构当中，却无法改变。 （二）存在主义 法国哲学家萨特认为，艺术的创作者作为自由人诉诸另一些作为观赏者的自由人，他只有一个题材，便是自由。楚门的世界就是一部表现人追求自由从而实现其存在的作品。30多年来，楚门

8、一直生活在一个虚构的世界之中，当这个虚构的世界出现了破绽，楚门开始了对这个虚构世界的怀疑。在强烈的好奇心的驱使下，他逐步揭开了笼罩在他身上的迷雾，他不甘于任人摆布，不甘于被动地接受克里斯托弗的操纵和控制。他渴望自由的生活，因此他对自由的渴望由彷徨走向坚定，最终，他摆脱了母亲、妻子、朋友以及克里斯托弗的阻碍，战胜了滔天的巨浪，离开了桃源岛这个虚构的世界。楚门的逃离也赢得了世人的呐喊和掌声。他们流下了泪水，那是感动，是流淌在血液里的对于自由的渴望：每个人都有权利进行选择，并为自己的选择负责。存在先于本质。 然而，在存在主义者看来，世界是荒诞的，我们每个人进行自由选择的同时，便会束缚其他人，使得世界

9、更加荒诞。在楚门的世界中，人与人之间有着千丝万缕的联系，正是这种联系，使得人们之间互相束缚。克里斯托弗为了制造一个心目中的理想国来对抗虚伪的现实，选中了楚门作为真人秀的主角，从而束缚了楚门30多年；而楚门为了追求自身的自由，极力反抗克里斯托弗，将克里斯托弗的剧本逐步推翻，实现自己的幸福的同时，破灭了克里斯托弗的理想；而在世人眼中，楚门只是他们无聊时的一种娱乐活动，他们虽然也为他笑，为他哭，但这一切都建立在一个不平等的位置上，当楚门逃离了桃源岛，世人再也不会对楚门有一丝一毫的关注；而楚门的悲剧，世人是最大的同谋和帮凶，没有这些无聊的看客，“真人秀”这个节目就不会出现，楚门也不会沦落到桃源岛，在虚

10、构的世界中生活了30多年。总之，整个世界都是荒诞的，发生的一切总让人觉得不可思议。 （三）后现代主义真实观 现代哲学为我们提供了诸多真实观。实证主义都认为只有经验事实是真实的；而康德等人则认为人是认识世界的主体，评价一切要以人的价值尺度为标尺。自哲学的语言学转向之后，哲学家的真实观开始由本体论走向认识论，认为对世界的“反映”不是真实，而对世界的“反应”才是真实。而尼采哲学的诞生，则为后现代主义提供了理论前提。尼采用“上帝死了”对西方的传统哲学进行批判。尼采认为没有事实，只有解释。由于视角的不同，人们观察到的真实也就不相同，也就导致并没有一个绝对的真实，这样，真实就消失了。到了后现代主义，真实观

11、进一步发展，出现了所谓的无物是真实的观点。其中以波德里亚的观点最具代表性。波德里亚借助了麦克卢汉的“内爆”（implosion）概念，宣称后现代社会是一种复制品，而复制品与真实的界限则发生了内爆，从而产生了一种“超真实”（hyporeality）的真实观。所谓超真实，是一种按照模型产生出来的真实，它比真实还要真实，而真正的真实则消失于超真实之中，真实与非真实之间的界限早已模糊。 而楚门的世界则受到了后现代主义真实观的影响。楚门30多年来一直生活在桃源岛，过着周而复始的生活，但这个世界是导演克里斯托弗创造的虚构世界，是一个巨大的摄影棚。在楚门发现这个秘密之后，他历经千难万险，战胜重重阻碍，走向了

12、连接摄影棚与外面世界的通道。而此时，导演克里斯托弗说了一句意味深长的话语：外面的世界也许更糟糕，更加虚伪。我们不难发现，整个桃源岛，其实是真实世界的缩影，甚至比真实的世界更加真实，是一个超真实的世界，它真实到可以让楚门在其中生活了30多年而毫无察觉。到底何为真实，何为非真实，早已分辨不清。可以说，楚门的世界为后现代主义真实观做了一次完美的诠释。在现代社会中，没有真实，只有超真实。 三、心理需要视野下的楚门的世界 楚门的世界可以说是一部心理学题材的经典影片，蕴含着丰富的心理学知识，尤其突出了马斯洛的需要层次理论。著名的人本主义心理学家马斯洛曾提出过著名的心理需要层次理论。他讲人的需要从低到高分为

13、五种：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。只有当低级需要得到满足或部分满足，高级需要才可能出现。 楚门30多年来一直生活在桃源岛，虽然忙碌、枯燥，但他的生理需要在日常生活中得到了满足，之后楚门的安全需要便会出现。在影片中，楚门最初的安全需要是没有受到威胁的，但随着剧情的发展，楚门发现自己生活在一个虚构的世界之中，心中产生一种巨大的恐惧感，他渴望安全，在安全的促使下，他一次次地逃离，试图逃离这个没有安全感的地方。最终，他离开了桃源岛。在楚门的安全需要受到威胁时，楚门的爱的需要也受到了阻碍，他渴望逃离桃源岛的直接动力来自于他的初恋女友施维亚，在楚门逃离的小舟上，当楚门从怀

14、中摸出衣服拼凑的施维亚的画像时，无数人为之落泪，而这一细节也充分地说明了楚门的心中有爱的需要，并且受到了阻碍。因此，他要离开，他要去斐济，去寻找施维亚，寻找自己的初恋。最后则是楚门的自我实现需要被剥夺。何谓自我实现？最基本的便是要取得他人的尊重。当楚门发现自己生活在一个巨大的摄影棚中之时，他内心的孤独和绝望可想而知。所有人都知道事情的真相，唯有他不知道，可以说他是最不受尊重的那一个人。于是，他渴望实现最基本的尊重和自我实现需要，而这一切都需要自由作为基础和前提，需要一个真实的世界作为保障。最早，“笼中鸟”开始渴望飞翔，楚门试图打破这个黑暗的铁屋，不屈服的性格促使他离开了桃源岛，奔向一个崭新的世

15、界。 四、结语 纵观整部影片，楚门的世界在绝佳的剧情之外，更加蕴含了丰富的社会意义和心理启示。正如主演金?凯瑞所说过：“我认为这部电影拥有许多层面，并非一般的好莱坞电影。同时，它的主题概念也十分有创意，而且令人能够感同身受，它会让人不禁扪心自问：也许我周围生活的每个人都是在演戏？”一部伟大的电影总会给人以无限的启示，可以对之进行多维解读，无论从真人秀、存在主义还是后现代主义真实观和心理需要层次来讲，楚门的世界都会让观众陷入深深的思考。 参考文献 1 佟立.西方后现代主义哲学思潮研究M.天津：天津人民出版社，2003. 2 徐芳.“真”与“假”的窥视以楚门的世界为例J.乐山师范学院学报，2010（02）. 3 贾随平.真实与虚妄之间楚门的世界之再次多维解读J.电影评介，2010（12）. 4 郭永红.真实的荒诞与决绝的逃离对电影楚门的世界的哲学解剖J.名作欣赏，2009（18）. 5 李玉峰.媒介失控楚门的世界“后现代娱乐方式”所引发的思考J.新闻世界，2009（01）. 6 谭德生.媒体权力与快感经济楚门的世界的当代寓言J.电影文学，2012（01）. 作者简介 张进军（1981），男，河南漯河人，博士，湖北经济学院外国语学院讲师。主要研究方向：跨文化交际。专心-专注-专业