圣雄甘地 (2).ppt

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1、 “MahatmaMahatma”（一般汉译为（一般汉译为“圣雄圣雄”）原意为伟大的灵魂。印）原意为伟大的灵魂。印度诗人泰戈尔曾尊称甘地为圣人度诗人泰戈尔曾尊称甘地为圣人与英雄于一身。与英雄于一身。甘地一生中曾甘地一生中曾1717次绝食，次绝食，1818次入狱，次入狱，5 5次遇刺。但正如他被刺次遇刺。但正如他被刺杀后，西方记者的现场报道词所杀后，西方记者的现场报道词所说：甘地既不是军事首领，也不说：甘地既不是军事首领，也不是地方首长，没有任何科学成就是地方首长，没有任何科学成就可以夸耀，也不是一名艺术家，可以夸耀，也不是一名艺术家，然而世界各界人士，在此齐聚一然而世界各界人士，在此齐聚一堂向

2、这位缠着腰布的棕肤色小个堂向这位缠着腰布的棕肤色小个子，致最后的敬意。子，致最后的敬意。为什么甘地能够受到朋友、为什么甘地能够受到朋友、敌人一口同声的称赞？敌人一口同声的称赞？（1869-19481869-1948）北京市怀柔区北京市怀柔区第第 二二 中中 学学陶陶 新新 颖颖人教版高中历史教材选修人教版高中历史教材选修中外历史人物评说中外历史人物评说第四单元第四单元 亚洲觉醒的先驱亚洲觉醒的先驱 课标要求课标要求 1 1、讲述讲述甘地领导印度甘地领导印度国民大会党进行国民大会党进行“非非暴力不合作运动暴力不合作运动”的的主要事迹主要事迹；2 2、认识认识其在印度民族其在印度民族解放运动中的解

3、放运动中的历史作历史作用；用；第2课 圣雄甘地（1869-19481869-1948）青年青年甘地甘地感悟感悟甘地甘地中年中年甘地甘地晚年晚年甘地甘地少年少年甘地甘地第2课 圣雄甘地 2013年5月20日李克强总理在甘地墓留下题词：深化仁爱之心，铸成伟大灵魂。法国学者帕斯卡尔法国学者帕斯卡尔曾经讲到过三种伟大：曾经讲到过三种伟大：“一种是帝王、首领的一种是帝王、首领的伟大；一种是精神、理伟大；一种是精神、理智的伟大；还有一种是智的伟大；还有一种是仁爱、心灵的伟大。这仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高，三种伟大一个比一个高，后者比前者高，最后者后者比前者高，最后者最高。最高。”1869年出

4、生在波尔班达城，成长在一个虔诚信奉仁爱、不杀生、素食、苦行，世代务商的印度教家庭。一少年甘地波波尔尔班班达达城城 材料材料1 1：1515岁时，甘地偷了哥哥手镯上的一小块金子，岁时，甘地偷了哥哥手镯上的一小块金子，良心受到谴责。由于不敢当面认错，他写了一封悔过信良心受到谴责。由于不敢当面认错，他写了一封悔过信交给父亲。原以为会受到重罚，没想到病榻上的父亲看交给父亲。原以为会受到重罚，没想到病榻上的父亲看完悔过书后，眼泪禁不住像断了线的珠子一样往下流，完悔过书后，眼泪禁不住像断了线的珠子一样往下流，竟原谅了他，甘地也感动的哭了。他认为：父亲饱含慈竟原谅了他，甘地也感动的哭了。他认为：父亲饱含慈爱

5、而潸然落下的泪水洗涤了我的心灵，也冲刷了一切罪爱而潸然落下的泪水洗涤了我的心灵，也冲刷了一切罪恶。只有像他那样经历过这种爱的人，才知道什么是真恶。只有像他那样经历过这种爱的人，才知道什么是真正的爱。正如圣歌里唱到的正的爱。正如圣歌里唱到的“曾经为爱所伤，方知爱的曾经为爱所伤，方知爱的力量力量”。甘地自传长江文艺出版社第23页阅读材料回答以下问题：阅读材料回答以下问题：甘地为什么感动的哭了？甘地为什么感动的哭了？这个经历于我而言，是对于“非暴力”其中之义的实实在在的一次体验。当时我以为这只不过是父爱，但现在我认为这就是一种纯粹的“非暴力”。当以这种“非暴力”包容一切时，任何事情都会发生改变。“非

6、暴力”的力量是无限的。甘地自传第23页长江文艺出版社（一）大学时代二 青年甘地在南非形成了一整套非暴力理论 18岁的甘地前往英国伦敦大学，学习法律，阅读了许多有关基督教方面的书籍，圣经中关于不要与恶人作对的教训印象深刻。大学：University of London 专业：Law profession二 青年甘地在南非形成了一整套非暴力理论 在南非，他第一次尝到种族歧视的滋味，开始投身争取印侨权益的斗争。工作之余，阅读并接受俄国作家托尔斯泰思想（对书中以宗教之爱改革社会、实现人人平等的思想极为认同）。中外历史人物评说人教版（一）大学时代（二）在南非工作时 热爱热爱自己的邻居，对人自己的邻居，对

7、人类内心深处道德再生的热望，类内心深处道德再生的热望，建立没有暴力，人人平等的建立没有暴力，人人平等的社会社会托尔斯泰托尔斯泰天国就在你心中天国就在你心中家庭熏陶家庭熏陶家庭熏陶家庭熏陶童年经历童年经历童年经历童年经历大学时代大学时代大学时代大学时代南非工作南非工作南非工作南非工作印度教：仁爱印度教：仁爱、素食、素食 、苦行、苦行、不不杀生的影响杀生的影响掌握丰富法律知识掌握丰富法律知识基督教影响基督教影响（不要与恶人作对的教训印象深刻）（不要与恶人作对的教训印象深刻）阅读俄国作家托尔斯泰思想阅读俄国作家托尔斯泰思想（以宗教之爱改（以宗教之爱改革社会、实现人人平等的思想极为认同）革社会、实现人

8、人平等的思想极为认同）人生中第一堂人生中第一堂“非暴力非暴力”课课（父亲的爱和宽容）（父亲的爱和宽容）总结：总结：甘地从出生到去南非工作时都受到哪些思想的影响甘地从出生到去南非工作时都受到哪些思想的影响？（三）理论：形成了一整套非暴力理论1、理论来源：2、内容及原则：强调爱与真理统一，即在坚持真理的同时，宁愿牺强调爱与真理统一，即在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不要向敌人施加暴力。牲自己也不要向敌人施加暴力。苦行：是衡量爱的标准苦行：是衡量爱的标准 文明和平合法：是非暴力运动得以顺利进行的保证文明和平合法：是非暴力运动得以顺利进行的保证3、初步实践在南非创建在南非创建“凤凰新村凤凰新村”的非暴

9、力的非暴力训练基地。训练基地。亲自领导南非的印度侨民，反对禁亲自领导南非的印度侨民，反对禁止印度向南非移民的法案和条例。止印度向南非移民的法案和条例。在南非工作在南非工作时的甘地时的甘地二青年甘地在南非形成了一整套非暴力理论家庭熏陶、印度教、基督教、托尔斯泰思想影响、学习法律的知识背景、南非社会现实1、背景（1）19世纪中叶，印度完全沦为英国的殖民地。（2）20世纪初，民族资本主义的发展，资产阶级要求摆脱英国的殖民统治。（3）一战后，英国的殖民统治，印度社会反英情绪高涨。（4）1920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作运动”的决议，印度人民投入到争取民族独立的斗争中。三中年甘地领导非

10、暴力不合作运动非暴力不非暴力不合作运动合作运动直接原因直接原因主要表现主要表现结结 果果评评 价价第一次第一次(1920-1922(1920-1922年）年）第二次第二次(1930-1934(1930-1934年年)第三次第三次(二战期间二战期间)罗拉特法案罗拉特法案文明不服从文明不服从暴力不断暴力不断停止非暴停止非暴力运动力运动英国当局颁布英国当局颁布食盐专营法食盐专营法食盐进军食盐进军当局妥协当局妥协运动停止运动停止英国为取得英国为取得印度支持印度支持明确提出英明确提出英国退出印度国退出印度1、背景2、三次非暴力不合作运动积极：积极：打击了英国打击了英国的殖民统治，增强的殖民统治，增强了印

11、度人民的民族了印度人民的民族自尊心和自信心；自尊心和自信心；反映了印度人民要反映了印度人民要求独立的愿望，促求独立的愿望，促进了印度人民的团进了印度人民的团结。结。消极：消极：限制人民革限制人民革命运动；抵制西方命运动；抵制西方工业文明；工业文明；三中年甘地领导非暴力不合作运动阿姆利则惨案阿姆利则惨案 不合作抗英不合作抗英人民使用人民使用暴力暴力各地罢工罢各地罢工罢课游行示威课游行示威四晚年甘地致力于消除种姓制度、调解教派争端材料材料8 8：英国：英国统统治者治者实实行行对对印度教和穆斯林两大教派印度教和穆斯林两大教派“分而治之分而治之”的挑的挑拨拨政策政策,教派斗争自教派斗争自2020世世纪

12、纪以来不断以来不断加加剧剧,大大规规模的暴力冲突愈演愈烈。模的暴力冲突愈演愈烈。锋钧锋钧甘地主甘地主义评义评介介材料材料9：以分裂印度的方式解决存在多年的民族问题，：以分裂印度的方式解决存在多年的民族问题，就好像是就好像是“砍掉脑袋，摆脱头痛砍掉脑袋，摆脱头痛”。甘地甘地周游全国到处演讲冒着生命危险调解教派纷争洒满花瓣的甘地遗体在火化前一刻供人瞻仰 四晚年甘地致力于消除种姓制度、调解教派争端 爱因斯坦说过：“后代的子孙将无法相信，世界上曾经活生生地出现过这样的人物。”北京市朝阳公园的圣雄甘地铜像 五 感悟甘地 1、您的、您的“非暴力不合作非暴力不合作”真的有用吗真的有用吗？2、不抵抗是不是太懦

13、弱了？、不抵抗是不是太懦弱了？3、是什么让您用了整整一生来坚持自、是什么让您用了整整一生来坚持自己的信念？难道没有迷惘和绝望的时候己的信念？难道没有迷惘和绝望的时候吗？吗？4、我觉得您有点儿固执，一些人一些、我觉得您有点儿固执，一些人一些事应该灵活一些，有时暴力手段可以快事应该灵活一些，有时暴力手段可以快速解决问题，也可以减少更多同胞的伤速解决问题，也可以减少更多同胞的伤亡和损失（在食盐进军中，看到那么多亡和损失（在食盐进军中，看到那么多印度人被打却不还手，您难道不心痛吗印度人被打却不还手，您难道不心痛吗?）5、您说运用、您说运用“坚持真理坚持真理”进行政治斗进行政治斗争，您所说的真理到底是什

14、么？它和非争，您所说的真理到底是什么？它和非暴力主义的关系是什么？暴力主义的关系是什么？问题1：您的“非暴力不合作”真的有用吗？关注指数：关注指数：在印度在印度:19191919年，在孟买成立非暴力抵年，在孟买成立非暴力抵抗大会，抵制抗大会，抵制罗拉特法案罗拉特法案19301930年，领导食盐进军年，领导食盐进军19421942年，提出英国年，提出英国“退出印度退出印度”19481948年，印度教、穆斯林、锡年，印度教、穆斯林、锡克人三派领袖签约答应甘地的克人三派领袖签约答应甘地的条件：和睦相处条件：和睦相处19471947年，印度自治，而后宣布年，印度自治，而后宣布独立独立 什么是真正的勇敢

15、？什么是真正的勇敢？-躲在大炮躲在大炮后面把别人炸得粉粹，还是能够面带微后面把别人炸得粉粹，还是能够面带微笑走向大炮甘愿粉身碎骨？笑走向大炮甘愿粉身碎骨？问题2：不抵抗是不是太懦弱了？关注指数：关注指数：非暴力是勇者的品质，怯懦与非暴力如水火不能非暴力是勇者的品质，怯懦与非暴力如水火不能相容。力量不是来自外界的武器，而是来自一种不屈相容。力量不是来自外界的武器，而是来自一种不屈的意志。的意志。-甘地自传第249页问题3：是什么让您用了整整一生来坚持自己的信念？难道没有迷惘和绝望的时候吗？关注指数：关注指数：当我绝望的时候，我会想起在历史上只有真理和当我绝望的时候，我会想起在历史上只有真理和爱才

16、能获得最后的胜利。有许多暴君和凶手在短期之爱才能获得最后的胜利。有许多暴君和凶手在短期之内或许所向无敌，但最终总会走向失败，好好想一想，内或许所向无敌，但最终总会走向失败，好好想一想，永远都是这样。永远都是这样。-圣雄甘地选集第五卷，第128页 我知道这条道路艰难又陡峭，就像剑我知道这条道路艰难又陡峭，就像剑的锋刃，我欣然走在上面。滑倒时，我哭的锋刃，我欣然走在上面。滑倒时，我哭泣。神说：泣。神说：“奋斗的人绝不会遭到毁灭。奋斗的人绝不会遭到毁灭。”我相信神的许诺。我相信神的许诺。-青年印度1926年6月17日，第215页 问题4：我觉得您有点儿固执，一些人一些事应该灵活一些，有时暴力手段可以

17、快速解决问题，也可以减少更多同胞的伤亡和损失（在食盐进军中，看到那么多印度人被打却不还手，您难道不心痛吗?）关注指数：关注指数：非暴力战士从不会失去耐心。善，会以蜗非暴力战士从不会失去耐心。善，会以蜗牛的速度行动。非暴力是成长缓慢的植物。牛的速度行动。非暴力是成长缓慢的植物。-青年印度1931年4月20日第43页以眼还眼，以牙还牙，世界只会更加盲目。以眼还眼，以牙还牙，世界只会更加盲目。-圣雄甘地选集圣雄甘地选集第五卷，第第五卷，第49页页问题5：您说运用“坚持真理”进行政治斗争，您所说的真理到底是什么？它和非暴力主义的关系是什么？关注指数：关注指数：人生使我相信：真理是世界唯一的神灵。如果人

18、生使我相信：真理是世界唯一的神灵。如果不能向你们揭示出非暴力主义是实现真理的唯一途不能向你们揭示出非暴力主义是实现真理的唯一途径这个道理，那我是失败了。尽管我竭尽一生去追径这个道理，那我是失败了。尽管我竭尽一生去追求非暴力主义，但这种追求毕竟还很不完美、不完求非暴力主义，但这种追求毕竟还很不完美、不完善。但我可以肯定的说，只有那些坚持非暴力主义善。但我可以肯定的说，只有那些坚持非暴力主义的人才能看到这真理的光芒。的人才能看到这真理的光芒。甘地自传，第377页，长江文艺出版社材料材料6：甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，：甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去回到纺车去”

19、成为甘地经济思想的中心口号，开展家成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他经济自主运动的主要内容。庭纺织运动成为他经济自主运动的主要内容。中外历史人物评说第66页人教版甘地在纺纱依据上述材料回答：甘地倡导土布运动的目的是什么依据上述材料回答：甘地倡导土布运动的目的是什么？你如何评价它？你如何评价它？目的抵制英国经济侵略，维护民族经济，争取民族独立。积极作用打击英国经济侵略，维护印度民族经济；体现非暴力不合作。局限性抵制西方的工业文明，违背历史潮流。观看视频，思考以下问题：1、此场景的特点是什么？2、看到这样的场景，你的感受是怎样的？3、食盐进军所产生的影响是什么？1930年4月6日，

20、甘地在丹地海边俯身抓起一把食盐 材料材料2 2：让我们来看看非暴力抵抗主义的：让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要以德报怨。，以暴力对暴力，而要以德报怨。甘地论非暴力 根据材料回答：甘地非暴力理论的核心根据材料回答：甘地非暴力理论的核心内容是什么？内容是什么？真理和爱材料材料3：甘地说：甘地说：“衡量爱的标准是苦行，而苦行就是自我忍受衡量爱的标准

21、是苦行，而苦行就是自我忍受痛苦痛苦”。苦行很重要，这是和。苦行很重要，这是和“爱爱”的法则相联系的，是非暴的法则相联系的，是非暴力主义在实践中的表现。只要人们通过自我牺牲和忍受痛苦，力主义在实践中的表现。只要人们通过自我牺牲和忍受痛苦，抑制自私、仇恨、报复的感情，使自己内在的善性显现出来，抑制自私、仇恨、报复的感情，使自己内在的善性显现出来，就能焕发出一种巨大的精神力量，去感化和唤醒犯错误者和敌就能焕发出一种巨大的精神力量，去感化和唤醒犯错误者和敌对者的内在善性，就能使其改邪归正，弃恶从善。对者的内在善性，就能使其改邪归正，弃恶从善。RS那拉法尼.近代印度思想M.1978.180 材料材料4：

22、文明和平合法，这也是实践中的非暴力学说一再强调的。：文明和平合法，这也是实践中的非暴力学说一再强调的。文明是指非暴力主义者对敌人要有一种宽宏大量的善意的胸怀，文明是指非暴力主义者对敌人要有一种宽宏大量的善意的胸怀，而且这种胸怀应该在每一个行动中表现出来的。守法是指非暴力而且这种胸怀应该在每一个行动中表现出来的。守法是指非暴力主义者要自觉地服从社会的法律（在印度当时就是英印殖民政府主义者要自觉地服从社会的法律（在印度当时就是英印殖民政府的法律），甘地认为这是一种神圣的职责，是非暴力运动得以顺的法律），甘地认为这是一种神圣的职责，是非暴力运动得以顺利进行的保证利进行的保证。安阳师范学报文章编号16

23、71-5330-（2006）03-0079-03根据材料回答：甘地非暴力理论的原则是什么根据材料回答：甘地非暴力理论的原则是什么？材料5：1600年英国入侵印度，建立东印度公司。1746-1749,1751-1752,1756-1761年，英国和法国为争夺印度进行了3次大规模的战争，法国势力被排挤出印度。1757年，普拉西战役，印度开始沦为英国的殖民地。1849年印度全境被英国占领。世界史下卷吴于廑齐世荣上述材料反映了什么问题？19世纪中叶，印度完全沦为英国的殖民地。材料材料7 7：二战结束后，英国的实力大大削：二战结束后，英国的实力大大削弱，与印度资产阶级妥协，在维护英联弱，与印度资产阶级妥

24、协，在维护英联邦的前提下，尽可能多地保留其殖民利邦的前提下，尽可能多地保留其殖民利益。益。19471947年年蒙巴顿方案蒙巴顿方案规定：印度规定：印度境内成立两个独立的自治领：印度和巴境内成立两个独立的自治领：印度和巴基斯坦。基斯坦。蒙巴顿方案蒙巴顿方案公布后宗教大公布后宗教大仇杀达到高潮。据统计，约有仇杀达到高潮。据统计，约有5050万人在万人在相互殴斗、残杀中死去。相互殴斗、残杀中死去。蒙巴顿方案蒙巴顿方案没有明确划定印巴边界，东西巴基斯没有明确划定印巴边界，东西巴基斯坦相隔坦相隔16001600公里，而恒河和印度河流经公里，而恒河和印度河流经印巴两国，又造成了印巴边界纠纷问题印巴两国，又造成了印巴边界纠纷问题和河水争端问题。它给独立后的印、巴和河水争端问题。它给独立后的印、巴留下了严重的祸根。留下了严重的祸根。世界史世界史下卷下卷吴于廑齐世荣吴于廑齐世荣印巴分治印巴分治教派冲突设计制作者：陶设计制作者：陶 新新 颖颖通讯地址：北京市怀柔区湖光南街通讯地址：北京市怀柔区湖光南街6 6号号联系电话：联系电话：1350129036813501290368邮邮 编：编：101400101400工作单位：北京市怀柔区第二中学工作单位：北京市怀柔区第二中学