一个小村庄的故事教学设计一个小村庄的故事教学设计与反思(三篇).docx

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1、 一个小村庄的故事教学设计一个小村庄的故事教学设计与反思(三篇)如何写一个小村庄的故事教学设计(推举)一 鲍屯村具有悠久的历史传承、深厚的文化底蕴、奇异的规划布局、古朴的建筑风貌，民居风格独特、村落园林自然，水利工程设施保存良好，特殊是非物质文化遗产(包括服饰、戏剧、武术、音乐、舞蹈、饮食、宗教、民风、民俗等)极为丰富，是屯堡文化地区极为典型的村落，具有“屯堡第一村”的美称。 水利：黔中都江堰 踏进鲍屯，眼前就映入一副“小桥流水人家”的恬淡江南水乡风光，这正是鲍屯水利工程带来的福祉。鲍屯的明代古水利工程从西往东流入邢江河，鲍屯先祖在这里筑起了一道既能拦水浇灌，又能溢流泄洪的拦河坝，同时采纳“鱼

2、嘴分水”的方式，向下游“小坝湾”方向开了一条新河，将上游河道一分为二，形成“两河绕田坝”态势，此水利工程与都江堰的功能相像，被誉为“黔中都江堰”。顺河而下，又修建多座引水坝和多条引水渠以及凹凸分水龙口，使村落周边不同高度的20xx余亩田地都能得到自流浇灌，对农夫免受干旱影响、保证粮食收成起到重要作用。同时，由于“水仓”所在的河底不断有泉水补给，因而，即使遇上百年不遇的大旱，上游河水断流，鲍屯依旧“春夏一片葱绿，秋来十里稻香”。 军屯：“八卦阵”布局 鲍屯的村落建筑非常独特、奇异，整座村落的建筑表达了明代中轴、对称的城镇建立理念，从鲍屯南面的大门进村，就可以依次看到汪公殿、大佛殿、关圣殿、练武场

3、、古戏台及鲍氏宗祠等古建筑物，它们成“一”字型排列组成中轴线，中轴线的两侧，由数百座石头房屋组成8条弯弯曲曲的街道，纵横交叉，组成一个巨大的“八卦阵”，八条街道分别叫做青龙阵、白虎阵、长蛇阵、雄狮阵、金鱼阵、火牛阵、玄武阵、鹿角阵。在这样的布局下，一户民居便是一座石头堡垒，一个村寨便是一座石头之城，这一座座石头构建的简单防备工事，具有剧烈的军事颜色，保持了明代屯军的军事建制特点，给后人留下了战斗建筑文化历史遗迹。 服饰：明代“活化石” 走进鲍屯村，所见妇女服饰都是一身地道的明朝江南汉族装扮：身着青、蓝、粉色的大襟大袖长袍，系“丝头腰带”，后吊长长丝绦，在袖口、衣襟处镶嵌漂亮的花边。长发挽髻套上

4、马尾编织的发网，插上银质和玉石发簪，腕戴银手镯，耳吊银质玉石耳坠，脚穿尖头平底绣花布鞋，客扎白布带(老年人多为黑色)。这样的服饰被称作“凤阳汉装”，是明代传承下来的汉族传统服饰，是目前屯堡地区的一个典型风貌特征，堪称明代“活化石”。从那一件件“凤阳汉装”中,显露出江南刺绣细腻、伸展、流畅的风格和线条跳动、构图紧凑的艺术共性,流淌着江南的余韵、飘逸着明代的遗风。 地戏：军事艺术化 作为国家非物质文化遗产的屯堡地戏，在鲍屯日益发扬光大，吸引了中外游客的目光。演出时，演员额顶脸谱(即面具)、面罩青纱、身着长衫、背插靠旗、腰系战裙、手持刀枪斧钺。在锣鼓伴奏下，唱着古老的弋阳老腔，一人主唱，众人帮腔，边

5、唱边舞，以人物更换寓时空转化，借步伐跳动拟征程跋涉，就竹鞭挥舞为金戈铁马，依桌椅摆设像高山要寨，在抑、扬、开、合的杀、挡、架、翻、窜的搏斗中，产生击鼓进兵、鸣金收兵的古代战斗景象，虚实结合、形神兼备。鲍屯地戏使用十八般兵器打杀拼剌，唱腔激越粗暴，套路多富有生活情趣，动作威猛逼真，主要演出薛仁贵征东、薛丁山征西、薛刚反唐等三台军傩戏，充分反映了古代战斗的特点。 近年来，鲍屯村结合“四在农家美在乡村”创立活动，在爱护中开发，依靠丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产进展乡村文化旅游，吸引了越来越多的游客前往，神奇的屯堡古村落正在散发新的活力。 如何写一个小村庄的故事教学设计(推举)二 在杭州湾南岸，有

6、一块呈折扇形铺开的风水宝地，俗称“三北”想当年，这是镇海、慈溪、余姚三县的北部地区。后来，由于各种缘由，干脆沿着翠屏山，把三县的北部地区划成了一个新的慈溪县她背靠翠屏山，面朝杭州湾，放眼东海，坦坦荡荡，真所谓“涛声接飞浪，朝霞戏山岚”，一派生气，尽显风流! 宁波慈溪位于浙东，历史悠久，据河姆渡出土文物测定，约在公元前5020xx年前的新石器时代已有先民活动。其得名源于“治南有溪”及“东汉董黯母慈子孝”的故事，因青瓷、移民、围垦三大文化名重当世。慈溪是一座山城，山连着山，望也望不到边;慈溪还是一座桥城，桥接着桥，把江南的青石小巷串成戴望舒笔下的唯美意境。桥多的地方水就肯定少不了。小小的慈溪，河流

7、纵横，给小城增加了很多灵气，其中最出名的当属上林湖。假如说达蓬山、五磊寺、杜湖、杨梅，都是慈溪的标签;那么上林湖则像慈溪的胎记，由始至终，伴随着慈溪成长。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，这是前人形容西湖的，可是在我眼里，这诗句大可用来形容上林湖的美景。 栲栳峰下是上林湖。上林湖这名字起得好，不由得让人想起司马相如的上林赋。当时的栲峰林湖一带，遍布寺院。栲栳溪旁有东山寺，上林湖中有普济寺。岑安卿也曾常去，留下了很多好诗，像东山寺有句云：“过湖人骑白雪马，待客僧立青苔矶。花边飞杯酒一斗，石上解衣松十围。”真是好意境，让人心憧憬之。上林湖，地处慈溪市匡堰和桥头两镇之间，是一处环境优雅风景宜人的所

8、在。 记得第一次去上林湖，是在十多年前的秋天，教师带着我们去上林湖野炊。站在上林湖北边的堤坝上面，迎面而来的秋风带着湖水的凉爽和潮湿，顿让人神清气爽，淡忘尘世间的俗念杂想。只见秋日的上林湖，湖面开阔，宁静恬然如处子，湖水清亮碧透，倒映出蔚蓝的天，雪白的云，黛色的山。湖边茂密的秋草在阳光下一片金黄，熠熠生辉。浅水处清楚可见湖底的卵石，成群结队的小鱼玩耍在水藻中。风拂过，安静的湖面立刻波光粼粼，点点金光跳动着，追赶着，好像上天一不当心把太阳跌碎在湖里。 上林湖三面环山，远眺四周，群峰连绵如屏障，山上草木繁茂，林壑美丽，满眼是不同层次的绿，间或点缀着小片的黄或者红，那是落叶乔木的叶子已经转色了的原因

9、。湖水是蓝的，倒映着天上的白云;水草是绿得发亮了，于是引得老水牛迈着沉稳的脚步，渐渐地浸入湖水。 据宋人说，五代吴越国王钱鏐规定越窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，且釉药配方、制作工艺保密。而据百科“色”字条解释，“色”除了“颜色”一解外，尚可解为“配方”，故所谓“秘色”即“保密的釉料配方”之意。所以，“秘色瓷”就是釉料配方保密的瓷器。专家们恍然大悟：秘色瓷我们并不生疏，它原来就是越窑青瓷中的极品，只是从前相见而不相识罢了。 要想使釉色青翠、匀净，而且稳定地烧出同样的釉色，那种高难技术肯定是秘不示人的。秘色瓷在晚唐时期烧制胜利，不久之后，五代吴越国王钱氏就把烧造秘色瓷的窑口划归官办，命它专烧贡

10、瓷，它固然远离百姓，高高在上了。至于它的名称，偏偏不明说是青瓷，也不像宋代那样，取些豆青、梅子青一类形象的叫法，却用了一个“秘”字，着实逗弄得后人伤了一千年的脑筋。而细想想，这个“秘”字又包含了多少实的与虚的内容。这样极富深意的名称，唯恐只有浸泡在诗歌海洋里的聪慧的唐代人才琢磨得出吧? 鼎盛时期的青瓷，生产日益兴旺，大批越窑青瓷经浙东古水道，转明州港外运，通过海上丝绸之路远涉重洋，进入世界文明的沟通行列。青瓷如何走出上林湖进入古水道我们不得而知。20xx年夏天，干旱无雨，上林湖湖水下降，这使得深藏在湖中的很多隐秘有了重见天日的时机。人们发觉一地碎片的湖底，竟然有一条卵石铺就的精巧小路伸向湖中心

11、，3米左右宽，几百米长，上面掩盖着厚厚的碎瓷片。这一发觉令人兴奋不已：路在瓷下面，可以确定路在制瓷前就已经铺就，或许那就是为运送瓷器的专用通道。那它又怎样与四通八达的运输线连通呢?据说上林湖深处原来有条连通浙东古水道的河流，或许这条路就是连接古水道与窑场的路。那些贡奉朝廷，销往海外的越窑青瓷就是从这里开头它的文明之旅，或许它就是“海上瓷器”之路的起点。 湖的西边沿山脚有一条小路，曲折曲折。沿山路绕湖前行，耳中不时会传来林中动听的鸟鸣声，闻之顿觉上林湖之幽静深远，如坠世外桃源。半道上还会遇到一两个樵夫担着柴从山上下来，狭路相逢，必需侧着身子才能让他们过去。樵夫的前面或者后面跑着一只黄狗，遇到生人

12、，会吠上两声，不过这些狗大抵不会伤人，在樵夫的呵斥下径自跑远了。除了鸟鸣声，狗吠声，还会听见叮叮咚咚的声响，认真观察，只见一条涓涓细流掩藏在枯草之中顺山而下，溪水汇入湖中。因是枯水季节，湖水比平日里小了很多，真正水落石出，大片的卵石，大片的瓷器碎片暴露着。 之后，我一次次去上林湖，无论春夏秋冬，在上林湖的湖光山色之中流连忘返。某一天，读到余秋雨的散文乡关何处，他在文中写到了上林湖的瓷片，那时候我很震动，是的，的确是震动!我为自己的家乡有着这么辉煌的文明而震动，我没想到我一次次用来打水漂的瓷片，竟然就是举世著名的秘色瓷的碎片，我实在是太浪费了，浪费到了无知的地步! 上林湖的水很清，山很静，在上林

13、山水中穿行，烦躁的心会变得宁静，来到这里的人都能成为乐山的仁者、乐水的智者。在这里，轮船的马达声是唯一的不协调，像音乐流转时的一个休止符，让人不由多了一声叹息。在群山的环绕中，上林湖慵懒地伸了一下腰，于是玲珑的曲线尽显无遗，曲曲折折是它美丽的身姿，水波摇曳是它迷人的笑靥。湖的四周山势陡峭、林丰木茂，清幽的景致独得天地的宠爱。湖南面有山，名曰栲栳山，因故老相传曾有仙人在此居住，又名仙居山。山中小径曲折，流水琮琤，不时有鸟儿扬翚振彩，犹如人间仙境。每逢雨季，飞瀑如练，气概磅礴。湖东面有白湖、杜湖、五磊寺、金仙寺等古迹，风景美不胜收。缓步前行，还能看到一座石屋，由外入内，借陶渊明的话说：“初极狭，才

14、通人，复行数十步，豁然开朗” 出门下山，便见两块大石头与小溪毗邻而居，一左一右分列道旁。相传古时候曾有位赤脚大仙挑着担子路过这里，见溪水清亮，便放下担子饮水解渴，谁料担子落地生根，放下之后再也挑不上身，赤脚大仙只得怏怏而去，故当地人称之为“松杠石”。 固然，上林湖的千古流芳，不只在于它有一副淡妆浓抹总适宜的容颜，还在于它深邃的内涵。上林湖的内涵便是越窑，是青瓷。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”唐代诗人陆龟蒙用短短十四个字，点出了越窑青瓷的魅力。 一片湖滩，遍地是瓦砾。大大小小的瓷片，如沙石之贱，从湖底直铺到山脚边。依山而上，是一带竹林，空山寂寂，疏影摇曳。进去的小路，三三两两地铺着几块石板

15、，虽是枯雨季节，边沿里照旧渗出水来。偶有碎碎的阳光射将进来。一条枯溪，填满了败枝残叶。钻出竹林，翻上一土台，是又一种感觉。在这山林深处，太阳也好像特殊地近，特殊地净。回头摸一下背，也有阳光散射出来，穿插几缕清风，传出几声尖尖的虫鸣。一株老树，折将了半壁身子，斜倚着，好像要与你背靠背，又仿佛有小和尚在树荫下偷懒睡午觉。遍寻山岙，似有基石，不知是否就是普济寺旧址。遥想当年，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，是何等情境。怎奈“风流总被雨打风吹去”，哪有青山长期?一切都远去了。 越窑是我国最古老最闻名的青瓷窑系，而上林湖是越窑青瓷的发源地和中心产区，上林湖及其四周的古银淀湖、杜湖、白洋湖一带留下了从

16、东汉到南宋的规模宏大的170多处窑址遗迹，当时越窑烧制的秘色瓷为青瓷中的珍品，“千峰翠色”、“雨过天青”等是前人对越窑青瓷的赞美之词。当时的上林湖青瓷不仅上贡朝廷、下供百姓，还远销海外。历史上上林湖青瓷深受世界各国人民的钟爱，是“海上丝绸之路”交通贸易中的大宗商品和中外文化沟通的信使。可是到了北宋末期，由于种种缘由，越窑青瓷渐渐消逝在上林湖畔 我看着陈设室里的件件青瓷器皿，那名目繁多的瓶、罐、盘、壶、炉、碗、盒，造型高雅端庄、制作精致绝伦、釉色晶莹剔透。最有意思的是一个三足蟾蜍，其体态饱满，仰头启口，双目圆睁，前两足自然支撑，后独足曲蹲，伏在一片荷叶之上，看情形是蓄势待发。蟾蜍背部有一圆孔，腹

17、中可注水。据说这是古代文人用来盛水以备磨墨之用的文房用具水盂，古代金榜题名也称“蟾宫折桂”，所以用蟾蜍作水盂又可以寄予读书人登科及第的美妙愿望 俗话说：“一部陶瓷史，半部浙江造”。而浙江的七分秀色尽被上林湖夺去。作为我国青瓷发祥地和闻名产地之一，上林湖越窑有“唐宋瓷都”之称，是一座罕见的露天青瓷博物馆，位列国务院公布的国家文物爱护单位001编号。它完成了“原始青瓷”向青瓷的完善过渡，烧制历史可追溯至东汉晚期，经过两晋、唐、五代的进展，成为我国规模最大、技术最先进、产品最精致的青瓷产地，迄今已发觉的古窑址有193处，其中以上林湖窑场最为集中，质量居全国各大名窑之首。据史书记载，五代吴越国在上林湖

18、曾设置过官监窑，特地从事生产釉色青绿、釉质莹澈的“秘色瓷”，作为皇家进贡之用。于是“类如冰、质如玉”的“秘色瓷”成为上林湖上乘青瓷的代名词，也成为历代文人入诗上画的题材被争相吟咏。关于秘色瓷，在当地还盛传着孝女投炉，以身炼就秘色瓷的感人故事。但凡有幸见到“秘色瓷”的人，无不倾倒于它的绝世风华，以至于当这种神奇的瓷器和烧制的秘方消逝时，它在世人心中几乎成了一个虚无飘渺的漂亮传奇 对于许多人来说，上林湖还承载着自己童年的记忆。正如余秋雨所言：“我要感谢上林湖，我从小就喜爱在这里玩耍、游泳，正是这样的童年时间给了我强健的体魄。”以前，当地人都喜爱去上林湖游玩、野炊，那里残窑废砖，碎瓷断片，俯拾皆是。

19、“上林湖里有许多滑滑的硬片，弯腰捞起来一看，是瓷片和陶片，一脚一脚趟过去，全是。” 那些瓷片和陶片经过湖水多年的洗涤，釉光锃亮，厚薄匀整，摸在手里有种温润的感觉。踩着满地青瓷，瓷片上的花纹和图案，给人一种残缺的美感，甚至连用瓷片“打水漂”这种孩童的嬉戏都变得诗意起来。 如今，那些散落的碎瓷片已被爱护起来，交替在一代又一代人的记忆里，暖和而滑腻，滑腻而绵长。 然而有一段时间，人们好像把越窑青瓷给遗忘了。直到青瓷瓯乐重现人间，并由复活走向富强，上林湖越窑再一次走进人们的视线，深深地把人们的心灵震撼。越窑青瓷“瓯乐”，又称“水盏”之乐，是以“越瓯”为主奏乐器的一种艺术表现形式与表演技艺，它雅俗共赏，

20、既做得阳春白雪，又做得下里巴人。1998年，浙江省文物考古所和北京大学考古文博学院联合在慈溪市上林湖龙口窑址进展考古，开掘出土了唐宋时期的多种青瓷器乐，同时讨论人员还从古代文献中发觉早在唐宋时期，越窑青瓷瓯乐就已深受民间百姓及文人雅士的青睐，还消失过郭道源、步非烟等专攻瓯乐的演奏家。20xx年，慈溪青瓷瓯乐课题组经过努力，最终烧制出可用于演奏的越瓯、编钟、瓷鼓及吹奏等4个系列近20多个品种的青瓷乐器，濒临失传的瓯乐从今翻开了新的一页，先后登上浙江省文博会、北京奥运会、上海世博会舞台。 我曾有幸听过越瓷风、鸣鹤梦寻，那韵律里呈现的古朴美感和现代气息，美极了。而且声音是那么洁净，真如天籁一般，把人

21、心里的杂念都过滤开了。从前，上林湖炉火熊熊，而今，越窑青瓷将带着曾经的辉煌和幻想，连续绵延传播。慈溪，这座江南小城，也因那一湖青瓷，独得了半部江南的风采。 如何写一个小村庄的故事教学设计(推举)三 在坎坷盘绕的山区县城有这么一个大大七都镇，在镇里有这么一个集中连片、村容干净的乡间漂亮的特色山村芳村。今日参观了美妙乡村建立示范点芳村，漂亮的芳村始终在脑海挥之不去，那种古城的魅力和新时代下催生的城村结合体以其独特的视角呈现全新的容貌。 条条村路施硬化。在芳村，不管大路、小路，根本上全浇上了水泥路，要想先致富，必需先修路，村庄道路实施硬化后，交通便利，村民舒心，企业放心，村庄布局更加合理、村容村貌更

22、加美丽，青松绿柏中的道路更显乡村的漂亮气息，让我们感觉到“绿树村边合，青山郭外斜”的诗意。 地理位置优越。芳村所在地会聚青阳、石台、黄山的穿插口，并且所建立的美妙乡村上、下芳组相对人口比拟集中，房屋集中成片，围成一个圆形。自古以来交通要道都是经济富强之区，这对于芳村是一个进展的契机，村庄里更是有“阡陌交通，鸡犬相闻”的喧闹，不仅集中便于治理，施工便利，建立轻松，村民便捷。 芳村古韵十足。走进芳村，看到的是“古道西风瘦马，小桥流水人家”和走进新时代的新农村的结合体，建立新型美妙乡村，新时期的元素必不行少，可保存或建筑些许古韵，无疑给村庄增加特有的韵味和魅力。西欧许多国家经过历史革命的洗礼，无论城

23、市还是乡村，总能看到历史的厚重，这是他们对历史遗存刻意保存的结果，不会觉得拥有这些历史建筑就显得落后，相反却有历史骄傲感和一种古韵美。我们拥有丰富的历史陈迹，却并不非常珍惜，以为与时代相去甚远，毫不珍惜地毁掉。水泥的大量运用，使农村千村一面，失色不少。而芳村古亭的建筑和古徽道、古民居、古树古桥等的保存正式彰显历史的厚重，保存农村风貌，也是爱护村落文化，重现经典，塑造芳村独具一格的乡情风味。村舍外，古亭旁，杖藜徐步转斜阳，美哉美哉! 地下水丰富。芳村有一条季节性河流。横穿而过的一条沟渠却让人眼前一亮，贯穿全村，丰富的地下水经这沟渠流经芳村每个角落，流水清亮，妇姑相唤去洗衣，沟渠上方建筑的两座古亭

24、相依为伴，各自为村民遮风挡雨，加上古亭的美感与古韵，自然一幅山居图呈现在我们面前。 芳村公共根底设施齐全。建立全方位的长效治理机制，解决农村的脏、乱、差问题，改善农村的生产、生活与生态环境。在芳村，医疗室药品齐全，村部旁建立了篮球场，新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴，村民晒稻、晒玉米、晾木耳都在这，给村民解决了一个难题，篮球场用途多多，不远处有一个健身广场，休闲的时候，这里是村民休憩消遣的好场所。每到黄昏时分都不约而同相聚于此，跳舞的跳舞，打球的打球，好不喧闹，立刻给村庄增加了一份活力。在给村庄增加活力的同时，还不忘给村庄绿化、美化、亮化。绿是乡村的一大亮点，不用多加修饰而自显绿的生态;村庄每隔

25、一处就有垃圾分类箱，定时有人清理，定点燃烧填埋，可利用的再生利用，不行利用的定点填埋，以防污染，所去之处洁净干净，村民的菜园地也用木栅栏围护起来，美的装饰应接不暇;居民区路旁修建路灯进展亮化，便利村民出行，使黑夜不再孤独，村庄治安更加稳定，更加和谐。 特色农产品加工。芳村美妙乡村建立正确处理经济进展与生态爱护的关系，围绕产业进展生态化方向，大力打造绿色农业，方村村因地制宜成立了一个蔬菜品类加工厂，不仅使村民增产增收，还实现了美妙乡村建立中所需的“一村一景”、“一村一品”，充分彰显了农村的特色和韵味。 芳村的新面貌、新农夫、新风气、新业绩值得我们借鉴学习，有助于我们建立美妙乡村，建立新型乡村。