2018年自学考试《内经选读》试题及答案(A卷).pdf

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1、20182018 年自学考试内经选读试题及答案（年自学考试内经选读试题及答案（A A 卷）卷）一、名词术语1、陵居：依丘陵而居住。2、褐荐：穿粗布衣，铺草席。褐，粗布衣。荐，草席。3、华食：鲜美酥酪骨肉之类的食品。4、毒药：泛指治病的药物。张介宾注：“毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。”5、灸焫：用艾火烧灼，或火针、火罐治病的方法。6、食胕：以经过发酵制成的鱼肉、豉酱之类物品为主食。胕，同腐。7、挛痹：筋脉拘挛，骨节麻痹疼痛类疾病。8、九针：古代用以治病的针具。即灵枢九针十二原所载之鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。9、导引按蹻：古人用运动肢体、调节呼吸以及

2、按摩等养生保健、防治疾病的方法。10、杂合以治：根据五方病人及其所患疾病不同，综合五方各种治疗手段或方法予以治疗。11、引：即指补气升提之法。12、鑱石：古代石制针具。13、神不使：神机衰败，针灸、药物已不能发挥治疗作用。14、五谷：王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。”15、五果：王冰注：“谓桃、李、杏、栗、枣也。”16、五畜：王冰注：“谓牛、羊、豕、犬、鸡也。”17、五菜：王冰注：“谓葵、藿、薤、葱、韭也。”18、病有标本：指疾病的发生有先后、缓急、主次之分。19、刺有逆从：针刺治病有逆治、从治之别。逆治：病在本而治标，病在标而治本。从治：病在本而治本，病在标而治标。20、前后相应：

3、治病时注意对先发生的病证和后发生的病证相互照应。21、标本相移：治病时对本病和标病治疗的先后或逆从，要根据病情决定。标本不是固定不变的，而是可以互相转移的。22、正行无问：正确的治疗行为，没有疑问。23、小大不利：大小便不通利。24、间者并行，甚者独行：病证轻浅者，标本兼治。病证急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。间，病轻。25、能毒：耐受气猛味厚作用峻猛的药物。26、行复如法：对邪气不除，病不愈者，可用上述方法继续用药。27、重身：妇女怀孕者，以其身中有身，故曰“重身”。28、微者逆之：病势轻浅，病情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。29、甚者从之：病势急，病

4、情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。30、劳者温之：虚劳一类病证，用温补法治疗。31、损者温之：虚损一类病证，用温补法治疗。32、逸者行之：由过度安逸导致气血壅滞，运行迟缓一类病证，治宜行气活血法。33、惊者平之：惊悸不安、精神亢奋一类病证，以镇静安神法平抑之。34、摩之浴之：按摩、汤液浸渍洗浴治病的方法。35、薄之劫之：用具有侵蚀作用的方药治病谓“薄之”；以作用峻猛的方药劫夺邪气的治病方法谓“劫之”。36、逆者正治，从者反治：逆其病象用药，如以寒治热，以热治寒，谓之正治。顺其病象用药如以寒治寒，以热治热，谓之反治。37、热因热用：即以热药治疗真寒假热证。

5、如用通脉四逆汤治脉微欲绝，其人面色赤之假热证。38、寒因寒用：用寒药治疗真热假寒证。用白虎汤治脉滑而厥之里热证。39、塞因塞用：前一“塞”字，指阻塞不通之证；后一“塞”字，指补法。即正虚所致的痞满，宜用补益法治疗。如脾虚大便不通者用补中益气汤治疗之类。40、通因通用：前一“通”字，指邪实于内的泻利证；后一“通”字，即下法。谓用攻下法治疗下利的病证。如用承气汤治疗“热结旁流”之类。41、必伏其所主，而先其所因：治病必须抓住疾病的本质，因而要先探求疾病的原因。伏，制伏；主，指疾病的本质；因，病因。42、求其属：探求疾病本质的属性。43、无道之人：不明事理、不通人情的乖僻愚昧之人。44、救其萌牙：早

6、期治疗。牙，通芽。二、单选题1、据素问异法方宜论，中央之域人们的饮食特点是（）A、食鱼而嗜咸B、食杂而不劳C、华食而脂肥D、野处而乳食E、嗜酸而食胕（B）2、据素问异法方宜论，东方之域人们的饮食特点是（）A、食杂而不劳B、华食而脂肥C、野处而乳食D、食鱼而嗜咸E、嗜酸而食胕（D）3、据素问异法方宜论，地域不同，发病亦异。东方之域多（）A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病皆为痈疡D、脏寒生满病 E、其病挛痹（C）4、据素问异法方宜论，地域不同，发病亦异。南方之域多（）A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病挛痹D、脏寒生满病 E、其病皆为痈疡（C）5、据素问异法方宜论，北方之域人们饮食的特点

7、是（）A、食鱼而嗜咸B、食杂而不劳C、华食而脂肥D、乐野处而乳食E、嗜酸而食胕（D）6、据素问异法方宜论，地域不同，发病亦异。北方之域多（）A、其病生于内B、其病多痿厥寒热C、其病挛痹D、脏寒生满病E、其病皆为痈疡（D）7、据素问异法方宜论，不同的治疗方法适宜不同地域和病情。西方之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（D）8、据素问异法方宜论，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，南方之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（C）9、据素问异法方宜论，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，中央之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（B）10、据

8、素问异法方宜论，不同的治疗方法适宜不同地域和病情，东方之域，治宜（）A、砭石B、导引按蹻C、微针D、毒药E、灸焫（A）11、素问阴阳应象大论指出对“精不足者”，宜采取的治则是（）A、温之以气B、补之以味C、阴阳双补D、引之E、引而竭之（B）12、素问阴阳应象大论指出“气虚宜 引之”，“引”是指（）A、利尿之法 B、导引、按蹻之法C、益气升提之法D、荡涤疏利之法E、涌吐之法（C）13、据素问阴阳应象大论，“其高者”的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之（C）14、据素问阴阳应象大论，“其慓悍者”的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之 D、按而收之E、汗

9、而发之（D）15、据素问阴阳应象大论，邪气实的治法是（）A、散而泻之B、引而竭之C、因而越之D、按而收之E、汗而发之（A）16、据素问阴阳应象大论，对于病邪轻浅者，其治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之（E）17、据素问阴阳应象大论，对于病邪深重者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之（C）18、据素问阴阳应象大论，对于气血虚衰者，宜采取的治法是（）A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之（D）19、素问阴阳应象大论指出，对于气虚下陷者，治宜（）A、补之以味B、越之C、引之D、决之E、温之以气（C）20、据素问汤液醪醴论，上古之世做汤

10、液醪醴是（）A、为而不用，以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已 D、配合针石 E、配合薰浴（A）21、据素问汤液醪醴论，中古之世做汤液醪醴是（）A、为而不用，以为备耳B、服之万全C、服之亦不必已D、配合针石 E、配合薰浴（B）22、素问汤液醪醴论指出“病为本，工为标”，其中“工”是指（）A、病人B、疾病C、医生D、工作E、精神（C）23、据素问汤液醪醴论，服汤液醪醴可以万全的是（）A、无论何世B、当今之世C、中古之世D、上古之世E、黄帝时代（C）24、素问汤液醪醴论中“标本”是指（）A、正气和邪气B、病人和医生C、先病和后病D、病因和病证E、病因和病机（B）25、据素问标本病传论，下列情况当“

11、治其本”的是（）A、先病而后逆者B、先热而后生中满者C、先病而后生中满者D、先病而后小大不利E、急者（A）26、据素问标本病传论，下列情况当“治其标”的是（）A、先病而后逆者B、先逆而后病者C、先寒而后生病者D、先病而后生寒者 E、先病而后生中满者（E）27、素问标本病传论认为“治反为（）”。A、正B、误C、逆D、从E、顺（C）28、素问标本病传论认为“治得为（）”。A、正B、误C、逆D、从E、反（D）29、素问标本病传论认为先热而后生中满者治其（）A、先B、标本兼治C、标D、本E、里（C）30、素问标本病传论指出“先中满而后烦心者”治其（）A、本B、标C、标本同治D、逆E、从（A）31、据素

12、问五常政大论，能毒者当以（）A、厚药B、薄药C、无毒药D、针石E、食治（A）32、据素问五常政大论，不胜毒者当以（）A、厚药B、薄药C、无毒药D、针石E、食治（B）33、据素问五常政大论，病在中，当（）A、取之上B、取之下C、傍取之D、厚药E、薄药（C）34、素问五常政大论认为，治热病用寒凉药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可（B）35、素问五常政大论认为，治寒病用热性药，服药时，当（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而行之E、冷热饮之都可（A）36、素问五常政大论认为，治温病用凉药，服药宜（）A、凉而行之B、温而行之C、冷而行之D、热而

13、行之E、冷热饮之都可（C）37、素问五常政大论 认为，用药当中病即止，不可过用。大毒治病，当（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五（D）38、素问五常政大论认为，用药不可太过，常毒治病，当（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五（C）39、素问五常政大论认为，用药不可太过，小毒治病，当（）A、十去其九B、十去其八C、十去其七D、十去其六E、十去其五（B）40、素问至真要大论中对“坚者”宜采用的治法为（）A、除之B、散之C、攻之D、削之E、润之（D）41、素问至真要大论中对“急者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之（

14、C）42、素问至真要大论对“惊者”的病证宜采用的治法为（）A、行之B、平之C、缓之D、散之E、润之（B）43、素问至真要大论中对“客者”宜采用的方法为（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之（B）44、素问至真要大论中对“劳者”宜采用的方法为（）A、濡之B、补之C、温之D、摩之E、润之（C）45、素问至真要大论中对“结者”病证的治疗宜采用（）A、除之B、散之C、攻之D、劫之E、润之（B）46、素问至真要大论中对“留者”病证的治疗宜采用（）A、削之B、除之C、散之D、攻之E、润之（D）47、素问至真要大论中对“燥者”的病证宜采用的治法为（）A、濡之B、温之C、缓之D、润之E、攻之（A）48、

15、素问至真要大论中对“散者”的病证宜采用的治法为（）A、收之B、温之 C、敛之D、益之E、润之（A）49、素问至真要大论对“损者”的病证宜采用的治疗方法为（）A、益之B、濡之C、温之D、收之E、敛之（C）50、素问至真要大论对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）A、行之B、收之C、摩之D、通之E、益之（A）51素问至真要大论对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴E、取之营（D）52、素问至真要大论对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴E、取之营（C）三、多选题1、素问汤液醪醴论认为“当今之世”的治病手段主要是（）鑱石针艾

16、汤液气功毒药按摩（）2、素问汤液醪醴论认为“精气弛坏，荣涩卫除”的原因是（）劳伤过度外邪侵袭嗜欲无穷饮食不节忧患不止（）3、据素问标本病传论所述，下列情况中，当先治其本的是（）先热而后生中满者先病而后泄者先泄而后生他病者先病而后中满者先中满而后烦心者（）4、据素问标本病传论所述，下列情况中，当先治其本的是（）先病而后逆者先逆而后病者先寒而后生病者先病而后生寒者先热而后生中满者（）5、据素问标本病传论所述，下列情况中，当先治本的是（）先热而后生病者先热而后生中满者小大利先小大不利而后生病者 先生病而后小大不利（）6、据素问标本病传论所述，下列情况中，当先治其标的是（）先寒而后生病者先病而后生寒者

17、先生病而后小大不利先热而后生中满者 先病而后生中满者（）7、素问标本病传论指出，“病有标本，刺有逆从”的方法有（）有其在标而求之于标有其在本而求之于本有其在本而求之于标有其在标而求之于本标本并治（）8、据素问至真要大论内容，下列哪项属于反治法（）真寒假热，治以四逆汤真热假寒，治以白虎汤气虚便秘，治以补中益气汤热结旁流，治以大承气汤阴虚火旺，治以六味地黄丸（）9、据素问至真要大论内容，下列哪项属于正治法（）坚者削之客者除之微者逆之甚者从之结者散之（）四、简答题1、结合素问异法方宜论，简述“同病异治”的道理。不同的地域，地理环境、气候、物产等方面均有差异。在不同地域居住的人，由于受当地自然环境、生活习惯的影响，就形成了其生理、病理的不同特点。因此，针对不同地域的人，应该采用不同的治疗方法。反映了中医学“因时因地因人制宜”的治疗思想，是中医临床必须遵循的重要原则之一。2、结合素问异法方宜论，试述东方之域人们的生活习惯，常见病证及治法。东方之域，鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸。鱼者使人热中，盐者胜血，故人们多黑色疏理，其病多痈疡，其治宜砭石。3、如何理解“阳病治阴，阴病治阳”？由于人体阴阳在生理上互根互用，在病理上相互影响。阳病必及于阴，阴病必及于阳。因此“阳病治阴，阴病治阳”的治则，在临床上可以灵活地运用，如阴中