古诗词三首汇总.pptx

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1、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童第1页/共29页1 1、结合注释，理解词语的意思。、结合注释，理解词语的意思。2 2、结合插图，展开想象，理解、结合插图，展开想象，理解诗句的意思。诗句的意思。3 3、把不懂的问题标注在书上。、把不懂的问题标注在书上。第2页/共29页草铺横野六七里，草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。笛弄晚风三四声。放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。笛声时续时断，随风飘扬。第3页/共29页归来饱饭黄昏后，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。不脱蓑衣卧月明。牧童回来吃饱了饭，已经黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

2、第4页/共29页 草都“铺”到眼前来了，想象一下：原野是什么样的？第5页/共29页 这是一种怎样的笛声呢？用一个四字成语概括一下。第6页/共29页是什么原因使笛声变得如此若有如无呢？第7页/共29页 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。牧童牧童一诗，不仅让我们感到了一诗，不仅让我们感到了“日日出而作，日落而息出而作，日落而息”的生活的安然与恬的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上

3、有清风明月相伴，真如世外桃源的晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。然自乐的生活状态的一种向往。第8页/共29页请你再次诵读全诗，发请你再次诵读全诗，发挥想象，在脑海中把诗歌的挥想象，在脑海中把诗歌的语言变成一幅画面，然后用语言变成一幅画面，然后用自己的语言描述出来。自己的语言描述出来。第9页/共29页第10页/共29页 杨万里杨万里(公元公元1127-1127-12061206年年),),字廷秀字廷秀,自号诚自号诚斋野客斋野客,吉水南

4、溪吉水南溪(今吉水今吉水县黄桥乡洴塘村县黄桥乡洴塘村)人。他是人。他是南宋杰出的诗人南宋杰出的诗人,与陆游、与陆游、范成大、尤袤齐名范成大、尤袤齐名,被后人被后人推为推为“中兴四大家中兴四大家”。第11页/共29页 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。舟过安仁舟过安仁宋宋杨万里杨万里第12页/共29页1 1、结合注释，理解词语的意思。、结合注释，理解词语的意思。2 2、结合插图，展开想象，理解、结合插图，展开想象，理解诗句的意思。诗句的意思。3 3、把不懂的问题标注在书上。、把不懂的问题标注在书上。第13页/共29页一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收

5、篙停棹坐船中。一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。第14页/共29页怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！第15页/共29页此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小里有作者的所见：一叶

6、小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！使风让船前进啊！第16页/共29页童心与诚斋体童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位极具独创性的诗人了。他的诗被称为极具独创性的诗人了。他的诗被称为“诚斋体诚斋体”，这这一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的重要意义，借助文学批评家

7、严羽的话来说，就是重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是:“天地间自欠此体不得。天地间自欠此体不得。”第17页/共29页 诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态

8、与们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。斋体最高的艺术境界。第18页/共29页词和词牌词和词牌词，又称为词，又称为“诗余诗余”、“长短句长短句”。它。它兴起于兴起于南朝南朝，成形于，成形于晚唐晚唐，盛行于，盛行于宋代宋代；最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词都必须按一定的歌谱填写，这歌谱叫词牌。牌。第19页/共29页第20页/共29页 辛弃疾辛弃疾，字幼安，字幼安，号稼轩，历城人（山号稼轩，历城人（山东济南人），南宋

9、爱东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。金，渴望恢复中原。著有词集著有词集稼轩长短稼轩长短句句。第21页/共29页作者简介：作者简介：辛弃疾辛弃疾是我国历史上一位值得纪念的是我国历史上一位值得纪念的民族英雄，也是最负盛名的伟大词人之一，民族英雄，也是最负盛名的伟大词人之一，艺术风格多样，以豪放为主，热情洋溢，艺术风格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称“苏辛苏辛”。有。有稼轩长短句稼轩长短句。他他2121岁参加抗金义军，后历任湖北、岁参加抗金义军，后历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一江西、湖南、福

10、建、浙东安抚使等职，一生坚持抗金，但不被采纳，不断受到主和生坚持抗金，但不被采纳，不断受到主和派的打击，曾长期闲居。派的打击，曾长期闲居。清平乐清平乐 村居村居第22页/共29页 写作背景：写作背景：辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使，辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使，任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政任职期间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾职，退居江西上饶、铅绩。淳熙八年被劾职，退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年，他退居乡间，山一带，隐居长达二十年，他退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的生活。此时，他一改过去壮大场淡安

11、静的生活。此时，他一改过去壮大场面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色面的描述和豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首彩去描绘田园风景画和俚俗乡情图。这首词题为词题为“村居村居”，是词人晚年遭受排斥、，是词人晚年遭受排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。作品。清平乐清平乐 村居村居第23页/共29页清平乐清平乐村居村居 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。辛弃疾第24页/共29页 作者是怎样写出孩子们的可爱的作者是怎样写出孩子们的可爱的呢？从读中感受到了什

12、么呢？呢？从读中感受到了什么呢？（大儿子在河东豆地锄草，二儿（大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬、取莲子。儿子，在河边伏着剥莲蓬、取莲子。多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。）陶醉了。）第25页/共29页 草屋的屋檐又低又小，溪边长满了草屋的屋檐又低又小，溪边长满了绿绿的青草。满头白发的老公公老婆婆，绿绿的青草。满头白发的老公公老婆婆，用吴地的方言互相逗趣取乐。大儿子在用吴地的方言互相逗趣取乐。大儿子在小溪东边的豆地里除草，二儿子正忙着小溪东边的豆地里除草，二儿子正忙着编织鸡笼。最

13、令人喜欢的是顽皮淘气的编织鸡笼。最令人喜欢的是顽皮淘气的小儿子，趴在溪头草丛中，剥着刚刚采小儿子，趴在溪头草丛中，剥着刚刚采下的莲蓬。下的莲蓬。第26页/共29页1.想一想，这对白发翁媪生活在这样的环境里，又有勤劳可爱的儿子，心情怎么样？（要求找出词中的“醉”字进行品味。）2.作者偶尔看到了白发翁媪的生活环境，心里又想些什么呢？（继续品味“醉”字。）3.那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中。你呢？4.配乐朗读或背诵。第27页/共29页小结小结 清平乐清平乐村居村居这首词刻画了一幅这首词刻画了一幅 清新奇妙清新奇妙的乡村农家素描图，表现了农家的乡村农家素描图，表现了农家恬静舒适恬静舒适的生活和的生活和怡然自乐怡然自乐的的生活画面生活画面，表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活表达了词人轻松闲适的心情和对田园生活的欣赏。的欣赏。第28页/共29页感谢您的欣赏第29页/共29页