10、《论语十二则》.ppt

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1、孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔林孔林孔子墓地孔子墓地论语属语录体散文，是孔子弟子及其论语属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共再传弟子关于孔子言行的记录，共2020篇。内篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为把它列为“四书四书”（孟子、中庸、孟子、中庸、大学、论语大学、论语）之一，成为儒家的重要）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语半部论语治天下治天下”。本文十则

2、是儒家修身之言，讲的是。本文十则是儒家修身之言，讲的是做人之道。做人之道。v孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期，春秋末期鲁国陬邑鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人人.他是我国古代著名的他是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、儒家学派教育家、儒家学派创始人。相创始人。相传有弟子传有弟子三千三千，贤弟子，贤弟子七十二七十二人，孔子曾带领弟子周游列国人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位年。孔子还是一位古文献整古文献整理家理家，曾修，曾修诗诗、书书，定定礼礼、乐乐，序序周易周易，作，作春秋春秋。他正直、乐。他正直、乐观向上、积

3、极进取，一生都在观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。求理想的社会。论语论语v是一部记录孔子和他弟子言行的书。是一部记录孔子和他弟子言行的书。v共二十篇。共二十篇。v是儒家的重要经典之一。是儒家的重要经典之一。论语论语文体类型：文体类型：语录体语录体子子曰：曰：“学学而而时习之时习之，不，不亦亦说说乎乎？有？有朋朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？乎？人不人不知知而不而不愠愠，不，不君君子子乎乎？”（学而学而）时常的复习时常的复习先生，指孔子先生，指孔子yu“悦悦”的古字，愉的古字，愉快快生气，发怒生气，发怒指道德上有修养的人指道德上有修

4、养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？吗？曾子曰：曾子曰：“吾吾日三省日三省吾吾身身：为人谋而不：为人谋而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi忠心，尽心忠心，尽心真诚，

5、诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”子曰子曰:“温温故故而而知新知新,可以可以为为师矣师矣.”做做,成为成为得到新的体会得到新的体会,悟出新的道理悟出新的道理旧的知识旧的知识子曰子曰:“学而不思则学而不思则罔罔,思思而而不学不学则殆则殆.”论语论语为政为政却却,表示转折表示转折就就迷惑而无所得迷惑而无所得有害有害子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师

6、矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。新发现，就可以凭借这一点当老师了。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆.”孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。所得，只是空想却不读书就会有害。”子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不贤而焉，见不贤而内内自省自省也。也。”贤人贤人内心内心自我反省自我反省子曰：子曰：“三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。择。择其其善善者者而而从从之之，其其不善者而改之。不善者而改之。”走走在其中在其

7、中好的好的学习学习子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”孔子说：孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。些缺点就要改正。子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。反省

8、自己有没有同样的毛病。曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘毅弘毅，任重而，任重而道道远。远。仁以为己仁以为己任任，不亦重乎？死而后，不亦重乎？死而后已已，不亦，不亦远乎？远乎？”有抱负、有特有抱负、有特殊地位的人殊地位的人刚强勇毅刚强勇毅使命使命停止停止路程路程曾子说：曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现重大的使命，路途又遥远。把实现“仁仁”的理想看的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？了，不也很遥远吗？”子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有

9、朋自学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？乎？”v这句话说了哪几个方面的问题？这句话说了哪几个方面的问题？v重点字词：重点字词：时、习、说、时、习、说、朋、朋、知、愠、君子知、愠、君子学习的方法学习的方法学习的乐趣学习的乐趣个人的修养个人的修养曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”v曾子每天从哪三个方面反省自己？曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事为别人办事 与朋友交往与朋友交往 温习知识温习知识 v曾子对自己有什么要求

10、？曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）忠（尽心力）信（诚实）习（温习）习（温习）子曰：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”里仁里仁子曰：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。而从之，其不善者改之。”述而述而这两句话告诉我们应该有什么样这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？的学习态度？随时随地向任何人学习，随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人学习别人的长处，借鉴别人的短处。的短处。本课中出现的成语：本课中出现的成语：温故知新温故知新择善而从择善而从见贤思齐见贤思齐三人行，必有我师焉三人行，必有我

11、师焉不亦乐乎不亦乐乎练一练学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠5、一个人要经常反思，、一个人要经常反思，孔子是：孔子是：曾子是每天三省：曾子是每天三省：见贤思齐焉见贤思齐焉,见不贤而内自省也见不贤而内自省也吾日三省吾身吾日三省吾

12、身重要词语：重要词语：一、通假字：一、通假字：说：说：通通“悦悦”，愉快。，愉快。女：女：通通“汝汝”，人称代词，人称代词，你。你。知：知：通通“智智”，聪明。，聪明。有：通有：通“又又”二、古今异义词：二、古今异义词：朋：朋：文中指志同道合的人。文中指志同道合的人。（旧注：同门曰朋。与今义今义“同学同学”相近。）时习：时习：按一定的时间复习。按一定的时间复习。“时时”，相当于，相当于“以时以时”，可以，可以解作解作“按一定的时间按一定的时间”或或“及时及时”。“习习”本义为本义为“鸟数飞鸟数飞”，引申为，引申为“实习实习”、“演习演习”。今义今义，“时时”，时间。，时间。“习习”，学习。，学

13、习。善：善：好。好。今义今义，善良。，善良。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译：我十五岁开始立志学习，三十岁能译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。矩。子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知之者不如好之者，好之者不如乐之者。之者。”孔子说：孔子说：“懂

14、得学习的人比不上喜爱学习的人；喜懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”子曰：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！质是多么高尚啊！”子在川上曰：

15、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。”译文：时间就像这奔流的河水一样，不论白天译文：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。回，要倍加珍惜。子曰：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文：孔子说：译文：孔子说：“一个军队的主帅可以改变，一个军队的主帅可以改变，但一个普通人的志向却不可以改变。但一个普通人的志向却不可以改变。”子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。”子夏说：子夏说：“博览群书广泛学习，

16、而且能坚守博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。仁德就在其中了。”子曰：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。如浮云。”孔子说：孔子说：“吃吃粗粮粗粮，喝冷水，弯着胳，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云般轻。讲就像是天上的浮云般轻。”文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落实，（忠实于原文

17、，字字落实，句句落实，不随意增减。）句句落实，不随意增减。）2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）出来。）文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）