《故乡》课件（30页）(教育精品).ppt

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1、故故 乡乡 鲁迅鲁迅谈谈小说谈谈小说小说：以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇长篇中篇中篇短篇短篇按篇幅长短按篇幅长短（小小说）（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理。外貌、语言、动作、心理。（神态）（神态）故事情节：开端、发展、高潮、结局。开端、发展、高潮、结局。（序幕、尾声）（序幕、尾声）环境：自然环境自然环境社会环境社会环境作者简介作者简介鲁迅：鲁迅：（18811936）原名周树人，）原名周树人，浙江绍兴人。我国现代

2、伟大的文学家、浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。思想家和革命家。1918年第一次以年第一次以“鲁迅鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说第一篇白话小说狂人日记狂人日记，随后，随后发表了发表了孔乙己孔乙己、药药、故乡故乡等，等，1921年发表了代表作年发表了代表作阿阿Q正正传传主要作品集主要作品集1、小说集两部：、小说集两部：呐喊呐喊（19181922）；）；彷徨彷徨（19241926）2、历史小说集一部：、历史小说集一部：故事新编故事新编（19221935）3、散文集一部：、散文集一部：朝花夕拾朝花夕拾 （1928 原名原名旧事重提旧事重提）4

3、、散文诗集一部：、散文诗集一部：野草野草（1927）5、翻译作品：俄国作家果戈里的、翻译作品：俄国作家果戈里的死魂灵死魂灵、苏联作家法捷耶夫的苏联作家法捷耶夫的毁灭毁灭等等6、杂文集十六部、杂文集十六部在初中我们学过他在初中我们学过他的作品有：的作品有：从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋社戏社戏阿长与阿长与山海经山海经选自选自朝花夕拾朝花夕拾选自选自呐喊呐喊选自选自朝花夕拾朝花夕拾 辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且 操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困

4、化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京 回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说故乡。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。阴晦（阴晦（hu）瓦楞（瓦楞（lng ）胯（胯（ku ）下）下獾（獾（hun ）秕（秕（b ）谷）谷 鹁鸪（鹁鸪（b）

5、（）（g）髀（髀（b）嗤（嗤（ch）笑）笑 絮絮（絮絮（x）瑟（瑟（s）索）索 蜷（蜷（qun）缩）缩 寒噤（寒噤（jn）折（折（sh）本）本 惘（惘（wng）然）然 恣睢（恣睢（z）（）（su）潺潺（潺潺（chn）黛（黛（di）色）色 愕（愕（）然）然 五行（五行（xng）颧（颧（qun）骨）骨 伶（伶（lng）仃）仃生字词学习生字词学习结构分析结构分析第一段：第一段：写写“我我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象，交代了乡破败萧条的景象，交代了“我我”回故乡回故乡的时间和的时间和原因。原因。第二段：叙述第二段：叙述“我我”在故乡在故乡的见闻、感受。的见

6、闻、感受。第三段：写第三段：写“我我”离开故乡离开故乡的心情、感想，表的心情、感想，表达了达了“我我”对新生活的向往。对新生活的向往。开头到第开头到第 自然段自然段第第 自然段到第自然段到第 自然段自然段第第 自然段到结尾自然段到结尾567778 小说以小说以“我我”的行踪（回故乡、在故乡、离故乡）的行踪（回故乡、在故乡、离故乡）为经，以为经，以“我我”的见闻、感受为纬，逐步展开情节。的见闻、感受为纬，逐步展开情节。故事情节故事情节回故乡回故乡1-5自然段自然段回乡时间：回乡时间：回乡原因：回乡原因：所见景象及心情：所见景象及心情：在故乡在故乡6-77自然段自然段到家那天：到家那天：过了三四天

7、：过了三四天：又过了九天：又过了九天：离故乡离故乡78段段-结尾结尾船上谈话船上谈话“我我”的感受的感受母子见面母子见面回忆少年闰土回忆少年闰土见到杨二嫂见到杨二嫂见到了闰土见到了闰土动身启程动身启程严寒的冬天严寒的冬天卖屋、搬家卖屋、搬家萧索、悲凉萧索、悲凉开开端端发发展展与与高高潮潮结结局局 故乡描写闰土着重的是前后对比的方法，说说作品是从哪几个方面进行对比的明确：从外貌、语言、对我的态度和对生活的态度四个方面进行对比。十一二岁十一二岁 紫色圆脸紫色圆脸 毡帽、毡帽、银项圈银项圈 红活圆实的手红活圆实的手 健康壮健康壮实实活泼刚健活泼刚健 动作利落动作利落 有智有勇有智有勇语言朴质生动语言

8、朴质生动 热情纯真热情纯真友好热情友好热情 纯真平等友谊纯真平等友谊热爱生活热爱生活 生活知识丰富生活知识丰富天真活泼天真活泼 无忧无虑无忧无虑外貌外貌语言语言 对我的态度对我的态度对生活的态度对生活的态度 少年闰土少年闰土 脸色灰黄脸色灰黄 皱纹深皱纹深 极薄极薄的棉衣的棉衣 眼肿得通红眼肿得通红 破毡破毡帽帽 手粗笨开裂手粗笨开裂 说话吞吞吐吐说话吞吞吐吐 只是摇头只是摇头 谦恭又含糊谦恭又含糊 迟钝麻木迟钝麻木恭恭敬敬恭恭敬敬 呼呼“我我”老爷老爷悲哀痛苦悲哀痛苦 寄托神灵寄托神灵外貌外貌语言语言对我的态度对我的态度对生活的态度对生活的态度中年闰土中年闰土闰土闰土少年中年人物形象人物形象

9、对比外貌动作对“我”对生活十一二岁十一二岁 紫色圆脸紫色圆脸 毡帽、毡帽、银项圈银项圈 红活圆实的手红活圆实的手 健康健康壮实壮实活泼刚健活泼刚健 动作利落动作利落 有智有勇有智有勇语言朴质生动语言朴质生动 热情纯真热情纯真友好热情友好热情 纯真平等友谊纯真平等友谊热爱生活热爱生活 生活知识丰富生活知识丰富天真活泼天真活泼 无忧无虑无忧无虑 脸色灰黄脸色灰黄 皱纹深皱纹深 极薄的棉衣极薄的棉衣 眼肿得通红眼肿得通红 破毡帽破毡帽 手粗笨开裂手粗笨开裂 说话吞吞吐吐说话吞吞吐吐 只是摇头只是摇头 谦恭又含糊谦恭又含糊 迟钝麻木迟钝麻木恭恭敬敬恭恭敬敬 呼呼“我我”老爷老爷悲哀痛苦悲哀痛苦 寄托神

10、灵寄托神灵因原1 1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2 2、社会落后愚昧。、社会落后愚昧。帝国主义侵略、封建社会制度帝国主义侵略、封建社会制度闰土变化的原因闰土变化的原因表面原因：表面原因：深层原因：深层原因：闰土的遭遇正是当时广大受压迫、闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的，也就在于揭示帝国主义、形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。害。从外貌、语言和动作分析杨二嫂的变化并说说她的变化反映了什么社会问题杨杨二嫂二嫂

11、外貌 语言 动作 凸颧骨、薄嘴唇、圆规哈、这模样了，胡子这么长了！不认识么，我还抱过你呢。忘了？这可真贵人眼高阿呀呀，你放了道台了 尖酸刻薄尖酸刻薄 刁蛮无理刁蛮无理 拉关系拉关系讽刺讽刺无中生有无中生有慢慢向外走，顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰里贪小便宜贪小便宜人物分析人物分析闰土：闰土：是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。农民形象。杨二嫂：杨二嫂：是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。“我我”：是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。是一个对现实不满正在追求进步的知识

12、分子形象。哀其不幸，怒其不争。哀其不幸，怒其不争。既可恨、可鄙又可怜。既可恨、可鄙又可怜。寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我我”的的观察与感受表现出来的。）观察与感受表现出来的。）作者对其态度作者对其态度作者对其态度作者对其态度作者对其态度作者对其态度塑造其目的塑造其目的塑造其目的塑造其目的塑造其

13、目的塑造其目的景物描写景物描写第第2、6段段（）第第12段（段（）第第79、84、88段（段（）景物描写有力地渲染了气氛，烘托景物描写有力地渲染了气氛，烘托出了人物的思想感情。出了人物的思想感情。农村的衰败和悲凉的气氛农村的衰败和悲凉的气氛明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛静谧的气氛，情景交融的意境静谧的气氛，情景交融的意境写作特色写作特色对对照照少年闰土和成年闰土。少年闰土和成年闰土。（农民命运的日益悲惨）（农民命运的日益悲惨）我和闰土的关系。我和闰土的关系。（封建等级的鸿沟）（封建等级的鸿沟）杨二嫂前后生活。杨二嫂前后生活。（黑暗社会已病入膏肓）（黑暗

14、社会已病入膏肓）故乡情景。故乡情景。（每况愈下的中国农村经济）（每况愈下的中国农村经济）我和闰土的关系与宏儿水生的关系。我和闰土的关系与宏儿水生的关系。（对未来生活的向往）（对未来生活的向往）语言语言品读1、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来我希望他们不再象我，又大家隔膜起来 然然而我又不愿意他们因为要而我又不愿意他们因为要一气一气，都如我的辛苦，都如我的辛苦展展转转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木麻木而而生活，也不愿意都如生活，也不愿意都如别人别人的辛苦的辛苦恣睢恣睢而生活。他而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。们应该有新的生活，为我们所

15、未经生活过的。辛苦展转，辛苦展转，像像“我我”那样异地谋生，到处奔波，那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。生活不安定。辛苦麻木，辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，辛苦恣睢，像杨二嫂那样像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作全句表达了作者希望者希望“应该有新生活应该有新生活”的强烈愿望的强烈愿望。2、闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模

16、糊了，又使我非常的悲哀。第一个第一个“高墙高墙”是是实实写写。第二个。第二个“高墙高墙”是是虚虚写写，是，是比喻比喻用法，指用法，指“我我”与闰土之间隔着与闰土之间隔着“厚障厚障壁壁”，即封建意识、封建等级观念造成的，即封建意识、封建等级观念造成的隔隔膜。膜。3、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。表明表明“我我”对希望的实现、新生活的到来对希望的实现、新生活的到来充满了充满了坚定的信心坚定的信心。4、我想到希望，忽然害怕起来了。希望是美好的，但希望是美好的，但 在黑暗的社会中要实现在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不则困难重重，

17、必须经过长期艰苦的奋斗，不然这然这“希望希望”也会成为也会成为“崇拜的偶像崇拜的偶像”了。了。5、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易，而我的愿望是改变社会。而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追求新反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫。当当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路路”，因而，因而“我我”对路的憧憬不免迷茫。对路的憧憬不免迷茫。6、我想：希望是本无所谓

18、有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。这段话强调了这段话强调了实践的意义实践的意义。有了希望不去实践，。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望这种希望是无所谓有的；有了希望 并为之奋斗，并为之奋斗，希望定会实现。希望定会实现。希望希望 需要经过不懈的努力才需要经过不懈的努力才 能实能实现。这个比喻，现。这个比喻，表达了表达了“我我”追求新生活的坚定信追求新生活的坚定信念。念。中心思想中心思想：小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前小说通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农后变化，反映了辛亥革命前后农村破产、农民生活痛苦的

19、社会现实；同时深刻揭示出封民生活痛苦的社会现实；同时深刻揭示出封建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切建传统对人民大众精神的束缚和影响，深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。的热切希望。思考题：1、作者在、作者在故乡故乡中描写了三个中描写了三个“故乡故乡”你知道你知道是哪几个吗？作者重点写了那一个？是哪几个吗？作者重点写了那一个？2、文中的、文中的“水生水生”“宏儿宏儿”起到了什么作用？起到了什么作用？3、这篇小说的主题，有以下几种理解你赞同哪、这篇小说的主题，有以下几种理解你赞同哪一种？为什么？一种？为什么？A、人的生命和活力被扼杀了。、

20、人的生命和活力被扼杀了。B、纯真的人性被扭曲了。、纯真的人性被扭曲了。C、愚味、落后、贫穷的轮回。、愚味、落后、贫穷的轮回。D、渴望理想的人与人的关系。、渴望理想的人与人的关系。问题探究：问题探究：文中的文中的“我我”就是鲁迅吗？就是鲁迅吗？“我我”有作者的影子，但有作者的影子，但不等同不等同于作者。于作者。“我我”漂泊在外，对故乡一直怀着漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆美好的回忆，看看到故乡衰败、冷漠的到故乡衰败、冷漠的现实现实，深感深感悲哀悲哀、失望失望，但但内心深处，还有对故乡美好内心深处，还有对故乡美好未来的憧憬未来的憧憬。“我我”对闰土怀有深厚的感情，表现了对闰土怀有深厚的感情，表现了“我我”对对劳苦人劳苦人民的同情与爱民的同情与爱，对对等级观念的否定等级观念的否定。“我我”是追是追求求新生活，心怀希望新生活，心怀希望的知识分子的形象。的知识分子的形象。假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？乡愁 席慕容故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手别离。别离后，乡愁是一颗没有年轮的树，永不老去。