马克思主义哲学客观规律性与主观能动性优秀PPT.ppt

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1、教学目的教学目的通过学习和理解规律及其客观性，让我们懂通过学习和理解规律及其客观性，让我们懂得按规律办事才能取得成功；懂得相识和利得按规律办事才能取得成功；懂得相识和利用规律要发挥主观能动性；并结合我们日常用规律要发挥主观能动性；并结合我们日常生活中的实例分析推导出敬重客观规律和发生活中的实例分析推导出敬重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一关系，引导学生克挥主观能动性的辩证统一关系，引导学生克服思维的片面性，培育辩证思维实力，以及服思维的片面性，培育辩证思维实力，以及批判宿命论和唯意志论的实力。批判宿命论和唯意志论的实力。重点难点重点难点 规律的含义及其客观性；规律的含义及其客观性；发挥主观能

2、动性和敬重客观规律的关系发挥主观能动性和敬重客观规律的关系;如何应用客观规律和主观能动性的辩证如何应用客观规律和主观能动性的辩证关系原理分析现实生活中的一些实际问关系原理分析现实生活中的一些实际问题。题。教学内容教学内容规律及其客观性规律及其客观性自然规律和社会规律自然规律和社会规律意识的能动作用意识的能动作用主观能动性和客观规律性的辩证统一主观能动性和客观规律性的辩证统一日常生活中的规律日常生活中的规律两个政治谶语：两个政治谶语：俄国领导人的俄国领导人的“秃头浓发交替秃头浓发交替”规律规律列宁列宁秃头；斯大林秃头；斯大林浓发；浓发；赫鲁晓夫赫鲁晓夫秃头；勃列日涅夫秃头；勃列日涅夫浓发浓发安德

3、罗波夫安德罗波夫秃头；契尔年科秃头；契尔年科浓发浓发戈尔巴乔夫戈尔巴乔夫秃头；叶利钦秃头；叶利钦浓发浓发普京普京秃头；梅德韦杰夫秃头；梅德韦杰夫浓发浓发美国总统的美国总统的“零年当选必死零年当选必死”规律规律“特科抹人诅咒特科抹人诅咒”还被称作还被称作“蒂皮卡诺诅咒蒂皮卡诺诅咒”或或“零年份诅咒零年份诅咒”。依据传闻，。依据传闻，18111811年，美国将军威廉年，美国将军威廉亨利亨利哈里森在蒂皮卡诺大战中击溃了印第安人哈里森在蒂皮卡诺大战中击溃了印第安人首领特科抹人的军队，并对印第安人实施了大屠杀。首领特科抹人的军队，并对印第安人实施了大屠杀。面对强大的敌人，可怜的特科抹人只能用咒语来抗面对

4、强大的敌人，可怜的特科抹人只能用咒语来抗拒，他们的酋长临死时诅咒说：我告知你们，哈里拒，他们的酋长临死时诅咒说：我告知你们，哈里森将死；继他之后每隔森将死；继他之后每隔2020年，每个在尾数是零的年年，每个在尾数是零的年份当选的总统都必需在任上死去；他们每个人的死份当选的总统都必需在任上死去；他们每个人的死都会让美国人记起我们的人民。都会让美国人记起我们的人民。日常生活中的规律日常生活中的规律18401840年：威廉年：威廉亨利亨利哈里森当选总统，就职演说当哈里森当选总统，就职演说当天特别冷，他因此感冒，一月后因肺炎死亡。天特别冷，他因此感冒，一月后因肺炎死亡。18601860年：亚伯拉罕年：

5、亚伯拉罕林肯当选总统，不久就被枪杀。林肯当选总统，不久就被枪杀。18801880年：詹姆斯年：詹姆斯加菲尔德当选总统，上任四个月后加菲尔德当选总统，上任四个月后遭枪杀。遭枪杀。19001900年：威廉年：威廉麦金莱当选总统，一年半后被枪杀。麦金莱当选总统，一年半后被枪杀。19201920年：沃伦年：沃伦哈定当选总统，但突发心脏病死哈定当选总统，但突发心脏病死亡。亡。19401940年：富兰克林年：富兰克林罗斯福第三次当选总统，但罗斯福第三次当选总统，但在第四次当选总统后不久就因病不治身亡。在第四次当选总统后不久就因病不治身亡。19601960年：约翰年：约翰肯尼迪当选为美国最年轻的总统，但肯尼

6、迪当选为美国最年轻的总统，但于于19631963年遭枪杀年遭枪杀19801980年：罗纳德年：罗纳德里根当选总统，在任上曾遭遇刺杀。里根当选总统，在任上曾遭遇刺杀。20002000年：小布什当选年：小布什当选日常生活中的规律日常生活中的规律中新网中新网20062006年年1 1月月9 9日据综合新安晚报报日据综合新安晚报报道，被列入安徽省黄山十大名松之一的道，被列入安徽省黄山十大名松之一的“送客松送客松”枯死。枯死。据悉，送客松高据悉，送客松高4.84.8米，树龄约米，树龄约450450年，年，立于玉屏楼右侧道旁，枝叶侧伸似乎作立于玉屏楼右侧道旁，枝叶侧伸似乎作揖送客，与名扬世界的黄山迎客松遥

7、相揖送客，与名扬世界的黄山迎客松遥相对应，被列入世界文化遗产名录。对应，被列入世界文化遗产名录。去年去年8 8月月2 2日，有关部门在黄山古树名木例行体日，有关部门在黄山古树名木例行体检时发觉，送客松两年生针叶有发黄迹检时发觉，送客松两年生针叶有发黄迹象。园林部门随即组织国内专家及技术象。园林部门随即组织国内专家及技术骨干探讨制订抢救方案，为复壮该树实骨干探讨制订抢救方案，为复壮该树实行了一系列措施，但未能成功。行了一系列措施，但未能成功。看事例，明哲理看事例，明哲理看事例，明哲理看事例，明哲理 达尔文对生物学、人类学作出了巨大的成就，但在自己的婚姻上，他却是失败的。1893年达尔文与表妹埃玛

8、结婚。婚后15年生下6男4女。大女儿始终体弱多病，10岁夭折。四女儿早亡。二女儿和两个儿子终身不育；其他四个儿子也常年生病。达尔文晚年通过大量试验，比较植物异花传粉与自花受粉的效果，证明自花受粉的植物大多后代不良而渐渐被淘汰。这一发觉使达尔文茅塞顿开。思索一下，达尔文遭遇了什么规律的惩处？一一 规律及其客观性规律及其客观性1 1、规律的含义、规律的含义规规律律事事物物本本质质的的、必必定定的的、稳稳定定的的联联系系。规规律律深深藏藏在在事事物物的的内内部部，看看不不见见摸摸不不着着，不不能能依依靠靠感感性性相相识识去去把把握握，必必需需上上升升到到理理性性相相识识才才能把握它。能把握它。规律的

9、含义规律的含义（1）规律是事物的规律是事物的本质联系本质联系，规律就是反映，规律就是反映事物之间本质联系的范畴。体现了事物本身固事物之间本质联系的范畴。体现了事物本身固有的、内在的根本性质和发展过程。有的、内在的根本性质和发展过程。苹果落地；苹果落地；水往低处流；水往低处流；地球绕日公转；地球绕日公转；任何物体之间存在着引力作用任何物体之间存在着引力作用（2）规律是事物的必定联系，规律和必）规律是事物的必定联系，规律和必定性是同等程度的概念，它表示事物发定性是同等程度的概念，它表示事物发展中确定不移的，必定为此的趋势。展中确定不移的，必定为此的趋势。J种瓜得瓜，种豆得豆；种瓜得瓜，种豆得豆；J

10、龙生龙，凤生凤，龙生龙，凤生凤，J 老鼠生来会打洞；老鼠生来会打洞；J老子英雄儿英雄；老子英雄儿英雄；J生物的遗传和变异生物的遗传和变异（3）规律是事物的）规律是事物的稳定的联系稳定的联系，是变动不，是变动不居的现象中的稳定的东西，这种稳定性表居的现象中的稳定的东西，这种稳定性表现为重复性。现为重复性。庖丁解牛庖丁解牛2 2、规律的客观性、规律的客观性 客观性是规律的根本特点。主要表现在以下几客观性是规律的根本特点。主要表现在以下几个方面：个方面：（1 1）规律的客观性是指它的存在和发生作用）规律的客观性是指它的存在和发生作用不依人的意志为转移。不依人的意志为转移。第一、规律的存在不依人的意志

11、为转移。第一、规律的存在不依人的意志为转移。天行有常，不为尧存，不为桀亡，天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。人之恶辽远也辍广。罗马教皇可以烧死布鲁诺，但它恒罗马教皇可以烧死布鲁诺，但它恒久烧不死久烧不死“日心说日心说”。有意栽花花不开，有意栽花花不开，无心插柳柳成荫无心插柳柳成荫有一家人养了一头母牛，平常都是每天挤奶一有一家人养了一头母牛，平常都是每天挤奶一次以供自用，一天主子确定要宴请客人，便想次以供自用，一天主子确定要宴请客人，便想每天挤下一些奶积攒着，等到请客那天牛奶会每天挤下一些奶积攒着，等到请客那天牛奶会丰富些。可

12、又一想，离请客的那天还有一个月丰富些。可又一想，离请客的那天还有一个月呢？假如挤下来放到那天，不都要变质了吗？呢？假如挤下来放到那天，不都要变质了吗？还不如在牛肚里贮存着，到时候又多又簇新，还不如在牛肚里贮存着，到时候又多又簇新，岂不更好！于是他就这么做了，请客的日子来岂不更好！于是他就这么做了，请客的日子来到了，来宾们纷纷入座，那主子便兴冲冲地跑到了，来宾们纷纷入座，那主子便兴冲冲地跑去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。去挤奶，结果大失所忘，一滴奶也挤不出来。寓言故事寓言故事其次，规律是否发生作用，也其次，规律是否发生作用，也是不依人的意志为转移的。是不依人的意志为转移的。有一天，西楚霸

13、王项羽为了要有一天，西楚霸王项羽为了要让手下的大将们佩服自已，确让手下的大将们佩服自已，确定和大家比力气。他把大将们定和大家比力气。他把大将们找来，让他们各自坐在一把椅找来，让他们各自坐在一把椅子上，然后说，谁能手搬椅子子上，然后说，谁能手搬椅子把自己举起来，谁就力气大。把自己举起来，谁就力气大。结果都失败了。项羽想，你们结果都失败了。项羽想，你们的力气原来就不如我，这回看的力气原来就不如我，这回看我的了。项羽虽然力大无比，我的了。项羽虽然力大无比，椅子却一动也不动，他也失败椅子却一动也不动，他也失败了。了。（2 2）规律的客观性还指规律既不能被创）规律的客观性还指规律既不能被创建，也不能被歼

14、灭。建，也不能被歼灭。马克思独创了剩余价值规律，法拉第创建出马克思独创了剩余价值规律，法拉第创建出了电磁感应定律。了电磁感应定律。引水上山是歼灭或变更了万有引力规律吗？引水上山是歼灭或变更了万有引力规律吗？（3 3）规律的客观性集中表现在它的不行抗拒）规律的客观性集中表现在它的不行抗拒性性八十年头红富士苹果受到消费者的青睐，价格八十年头红富士苹果受到消费者的青睐，价格始终居高不下。有些商贩为牟利，就不择手段，始终居高不下。有些商贩为牟利，就不择手段，用一般苹果冒充红富士，欺瞒消费者。用一般苹果冒充红富士，欺瞒消费者。在适在适宜果树生长的北方很多地方，农夫在高价驱使宜果树生长的北方很多地方，农夫

15、在高价驱使之下纷纷投巨资大种特种红富士。几年后，果之下纷纷投巨资大种特种红富士。几年后，果农们迎来了大丰收的季节。但此时红富士苹果农们迎来了大丰收的季节。但此时红富士苹果的价格却急转直下，每公斤优质的红富士苹果的价格却急转直下，每公斤优质的红富士苹果也只卖几毛钱，连肥料钱都赚不回来。望着果也只卖几毛钱，连肥料钱都赚不回来。望着果园里累累的硕果，果农们却哀声叹气，一筹莫园里累累的硕果，果农们却哀声叹气，一筹莫展。展。切勿切勿“篡改篡改”自然律自然律规律，在确定条件下常常起作用，并确定着事物向着某种趋向规律，在确定条件下常常起作用，并确定着事物向着某种趋向发展。比如就人类的繁衍来说，历来的男女人口

16、性别比例基本发展。比如就人类的繁衍来说，历来的男女人口性别比例基本上都在上都在104-107104-107：100100之间。之间。“自然自然”的这种比例支配，是人类的这种比例支配，是人类几十万年进化过程中形成的铁律。然而，这条铁律现在却在被几十万年进化过程中形成的铁律。然而，这条铁律现在却在被人为的人为的“篡改篡改”。据统计，据统计，20022002年国内某城市新生儿男女性别比为年国内某城市新生儿男女性别比为137.1137.1：100100，而而20032003年年1111月，则达到了月，则达到了139.6139.6：100100，二胎男女性别比高达，二胎男女性别比高达177.9177.9

17、：100100。目前，中国男性人口就已经比女性多出了。目前，中国男性人口就已经比女性多出了70007000万。万。假如照此发展下去，可以想见一二十年后比例失调的程度。假如照此发展下去，可以想见一二十年后比例失调的程度。这明显是人为选择性别的结果，是这明显是人为选择性别的结果，是B B超机和手术刀的超机和手术刀的“杰作杰作”。“篡改篡改”自然规律，可能引起的危害。首先，这是一种残忍，自然规律，可能引起的危害。首先，这是一种残忍，是对人类本性的戕害。已经初具生命的女胎，未离母腹便无缘是对人类本性的戕害。已经初具生命的女胎，未离母腹便无缘无故惨遭无故惨遭“淘汰淘汰”，长此以往，人类的母爱本能，人类的

18、和善，长此以往，人类的母爱本能，人类的和善本性何存？！其次，由此而造成的性别比的严峻失调，必将影本性何存？！其次，由此而造成的性别比的严峻失调，必将影响婚姻家庭关系的建立和稳固。响婚姻家庭关系的建立和稳固。（4 4）规律的客观性源于物质的客观实在性）规律的客观性源于物质的客观实在性因为，物质的唯一特性是客观实在性，而作因为，物质的唯一特性是客观实在性，而作为物质运动本身所固有的规律，也必定具有为物质运动本身所固有的规律，也必定具有客观性；物质运动规律的客观性，从根本上客观性；物质运动规律的客观性，从根本上说，是因为构成规律的各种因素是客观的从说，是因为构成规律的各种因素是客观的从而确定了规律也

19、必定是客观的。而确定了规律也必定是客观的。唯心主义否认唯心主义否认规律的客观性，规律的客观性，认为规律是人们认为规律是人们的意识的产物。的意识的产物。人的理人的理性为自然性为自然界立法界立法 规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程，规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程，规律是事物运动过程中固有的本质的必定的联系。规律是事物运动过程中固有的本质的必定的联系。二是性质不同。规则是人们制定的，可以修改、补二是性质不同。规则是人们制定的，可以修改、补充或废除，它是主观的；规律则不能被修改、补充充或废除，它是主观的；规律则不能被修改、补充或废除，它是客观的。因而，切不行把二者混为一或废除，

20、它是客观的。因而，切不行把二者混为一谈。当然，规律与规则也不是毫无联系，一个正确谈。当然，规律与规则也不是毫无联系，一个正确的合理的规则总是依据客观规律制定的，是对客观的合理的规则总是依据客观规律制定的，是对客观规律的反映。规律的反映。3 3、规律和规则的关系规律和规则的关系自然规律是自然现象固有的、本质的、必定的、稳定自然规律是自然现象固有的、本质的、必定的、稳定的联系。的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必定的、稳定的联系。诸现象间的本质的、必定的、稳定的联系。自然规律和社会规律的联系自然规律和社会规律的联系

21、 都具有客观性都具有客观性 都可被人类所相识和利用都可被人类所相识和利用自然规律与社会规律的联系与区分自然规律与社会规律的联系与区分 二、自然规律和社会规律二、自然规律和社会规律二、自然规律和社会规律二、自然规律和社会规律 自然规律和社会规律的区分自然规律和社会规律的区分人类世界与自由世界相比，人类世界有着自已的突出的人类世界与自由世界相比，人类世界有着自已的突出的特点：特点：“人为性人为性”、“组织性组织性”、“为人性为人性”。既然规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既然规律是客观的，是不以人的意志为转移的，是不是人类在规律面前就无所作为，只能被动是不是人类在规律面前就无所作为，只能被动接

22、受规律的支配即听天由命呢？接受规律的支配即听天由命呢？人们可以充分发挥主观能动性，在实践中，透人们可以充分发挥主观能动性，在实践中，透过现象，相识和发觉规律。过现象，相识和发觉规律。人们可以利用规律来指导实践，更好地改造自人们可以利用规律来指导实践，更好地改造自然和社会，最终达到为人类谋福利。然和社会，最终达到为人类谋福利。我们正确对待规律的看法应是：既反对亵渎规我们正确对待规律的看法应是：既反对亵渎规律的主观随意性和阅历主义，又反对在规律面律的主观随意性和阅历主义，又反对在规律面前无所作为的思想。前无所作为的思想。三、意识的能动作用三、意识的能动作用1 1、意识的作用、意识的作用 意识对物质

23、的能动作用又称为意识对物质的意识对物质的能动作用又称为意识对物质的反作用、主观能动性，是人的意识所特有的反反作用、主观能动性，是人的意识所特有的反映世界与改造世界的实力和活动。映世界与改造世界的实力和活动。2 2、意识能动性的主要表现、意识能动性的主要表现第一，意识是能动的，具有目的性和支配性。人第一，意识是能动的，具有目的性和支配性。人是依据确定的目的、要求去确定、反映什么、不是依据确定的目的、要求去确定、反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。其次，意识活动具有创建性。意识反映对象不只是一其次，意识活动具有创建性。意识反映对象不只是一般地

24、仿照，而是能动地创建。意识既有对当前的反映，般地仿照，而是能动地创建。意识既有对当前的反映，又有对过去的追溯和对将来的预料，可以超越特定时又有对过去的追溯和对将来的预料，可以超越特定时空的限制。空的限制。F=GMF=GM1 1M M2 2/R/R2 2 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识能动性不限于从实践中形成确定的思想，形成活动的目的、支配、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变为客观现实。第四，意识还具有指导、限制人的行为和生理活动的作用。我国传统医学与现代科学和医学试验证明：意识、心理因素对人的健康状况有重要影

25、响。心情开心，延心情开心，延年益寿。身处逆年益寿。身处逆境，简洁生病。境，简洁生病。“笑一笑，十年笑一笑，十年少。少。”“愁一愁，愁一愁，白了头。白了头。”苏武流放北海苏武流放北海意识与人工智能意识与人工智能 人人工工智智能能，是是对对人人的的思思维维进进行行结结构构模模拟拟或或功功能能模模拟拟。人人工工智智能能可可以以帮帮助助人人完完成成一一部部分分意意识识活活动动，突突破破了了人人脑脑器器官官的的很很多多自自然然局局限限性性，对对促促进进意意识识的的发发展展和和加加强强意意识识对对 实实 践践 的的 指指 导导 方方 面面 起起 着着 主主 动动 的的、重重 要要 的的 作作 用用。人工智

26、能的局限人工智能的局限 人工智能不具有人类思维的心理性质。人工智能不具有人类思维的心理性质。人工智能不具有社会性人工智能不具有社会性。人工智能不具有人类意识所特有的创建性。树上有树上有1010只鸟，猎人开枪打死一只鸟，猎人开枪打死一只，树上还有几只？只，树上还有几只？只只！9只只！我怎么就我怎么就想不到想不到?我我看看到到苹苹果果落落地地,怎怎么么没没看看到到万万有有引引力力四、主观能动性和客观四、主观能动性和客观规律性的辩证统一规律性的辩证统一1 1、为什么要发、为什么要发挥主观能动性？挥主观能动性？(1)(1)只有发挥主观只有发挥主观能动性能动性,才能揭示才能揭示事物本质与规律，事物本质与

27、规律，正确指导行动。正确指导行动。“嫦娥奔月嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的憧憬。而今日，人类已把这个神话变人类登上月球的憧憬。而今日，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢？成了现实，这又包含什么哲理呢？(2)(2)只有发挥主观能动性，才能利用规律，创只有发挥主观能动性，才能利用规律，创建条件，改造客观世界。建条件，改造客观世界。(3)(3)只有发挥主观能动性只有发挥主观能动性,才能磨练意志鼓足干才能磨练意志鼓足干劲，战胜困难挫折。劲，战胜困难挫折。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属

28、楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。可吞吴。蒲松龄蒲松龄 艰难困苦，玉汝于成。艰难困苦，玉汝于成。天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息 不经验风雨，怎能见彩虹不经验风雨，怎能见彩虹 爱拼才会赢爱拼才会赢 亮剑精神亮剑精神恒久都要坐前排恒久都要坐前排2020世纪世纪3030年头的英国小镇，有个叫玛格丽特的小姑年头的英国小镇，有个叫玛格丽特的小姑娘，自小受到严格的家庭教化，他的父亲常常向她娘，自小受到严格的家庭教化，他的父亲常常向她灌输这样的观点：无论做什么事情，都要争做一流，灌输这样的观点：无论做什么事情，都要争做一流，恒久不要落在别人后面

29、。恒久不要落在别人后面。“即使是坐公共汽车，也即使是坐公共汽车，也要恒久坐在前排。要恒久坐在前排。”正因为受到父亲的教化，玛格正因为受到父亲的教化，玛格丽特才有恒久向上的决心和信念，尽自己最大的决丽特才有恒久向上的决心和信念，尽自己最大的决心事事争一流。心事事争一流。4040多年过去了，那个事事争一流的玛格丽特成为英多年过去了，那个事事争一流的玛格丽特成为英国第一位女首相，四年选为保守党领袖。国第一位女首相，四年选为保守党领袖。一位哲人说过一位哲人说过“看法确定了你的高度。看法确定了你的高度。”主观能动性的主观能动性的三个表现三个表现第一第一 相识世界相识世界的实力和活动的实力和活动其次其次

30、改造世界改造世界的实力和活动的实力和活动第三第三 精神状态精神状态为什么必需充分发挥为什么必需充分发挥主观能动性主观能动性充分发挥主观能动性，才能揭示充分发挥主观能动性，才能揭示事物的本质和规律，以正确地指事物的本质和规律，以正确地指导人们的行动导人们的行动充分发挥主观能动性，才能充分发挥主观能动性，才能去利用规律、利用和创建条去利用规律、利用和创建条件，达到改造世界的目的件，达到改造世界的目的相识世界和改造世界的过程相识世界和改造世界的过程中，必定遇到困难、挫折、中，必定遇到困难、挫折、短暂的失败，须要坚毅的意志短暂的失败，须要坚毅的意志 从发挥主观能从发挥主观能动性的角度加以说明。动性的角

31、度加以说明。人们发挥主观能动性，必需在人们发挥主观能动性，必需在人们发挥主观能动性，必需在人们发挥主观能动性，必需在敬重客观规律的前提下进行否敬重客观规律的前提下进行否敬重客观规律的前提下进行否敬重客观规律的前提下进行否则，将受到规律的惩处。则，将受到规律的惩处。则，将受到规律的惩处。则，将受到规律的惩处。在福建彰州在福建彰州“水仙水仙”花展时，一人们惊异花展时，一人们惊异地地2 2、发挥主观能动性必需以敬重客观规律为前、发挥主观能动性必需以敬重客观规律为前提。提。（1 1）不敬重客观规律，就会受到规律的惩处。）不敬重客观规律，就会受到规律的惩处。禽流感暴发是人类破坏禽流感暴发是人类破坏自然规

32、则应得的惩处自然规则应得的惩处2004-02-092004-02-09近两年来，人类不断受到猴痘、疯牛病、近两年来，人类不断受到猴痘、疯牛病、禽流感等来自动物的自然源疾病的威逼。迄今高致病禽禽流感等来自动物的自然源疾病的威逼。迄今高致病禽流感已至少导致流感已至少导致1010人死亡。禽流感人死亡。禽流感100100多年前就有，但多年前就有，但只在动物间传播，为何现在会突然给人造成严峻危害？只在动物间传播，为何现在会突然给人造成严峻危害？专家指出，虽然人改造自然的实力已经增加，但是人与专家指出，虽然人改造自然的实力已经增加，但是人与自然间有条自然间有条“潜规则潜规则”，不遵守规则，人就会受到自然，

33、不遵守规则，人就会受到自然的惩处。疯牛病的流行，就是人变更动物不吃同类的习的惩处。疯牛病的流行，就是人变更动物不吃同类的习性，把牛废器官拌入牛饲料中。专家表示，不断发生的性，把牛废器官拌入牛饲料中。专家表示，不断发生的自然源疾病是人类的危机，也是人类反思、调整的转机。自然源疾病是人类的危机，也是人类反思、调整的转机。例如，禽类饲养可以接受其他方法防病，选用抗病性较例如，禽类饲养可以接受其他方法防病，选用抗病性较强的品种进行繁殖，现在的选种往往太强调生产实力，强的品种进行繁殖，现在的选种往往太强调生产实力，导致品种反抗力差。导致品种反抗力差。要吩咐自然，就必需听从自然：承要吩咐自然，就必需听从自

34、然：承认自然界的客观性，是人们正确处认自然界的客观性，是人们正确处理人与自然关系的前提，发挥主观理人与自然关系的前提，发挥主观能动性必需敬重客观规律。能动性必需敬重客观规律。劈柴不照纹，累死劈柴人。劈柴不照纹，累死劈柴人。拔苗助长拔苗助长人有多大胆，地有多大产人有多大胆，地有多大产（2 2）敬重客观规律，正确发挥主观能动性就会）敬重客观规律，正确发挥主观能动性就会收到事半功倍的效果。收到事半功倍的效果。目无全牛；庖丁解牛。目无全牛；庖丁解牛。总之：总之：人类要正确发挥主观能动作用，应当留意以下人类要正确发挥主观能动作用，应当留意以下几点：几点：首先，从实际动身，努力相识和把握事物的发首先，从实

35、际动身，努力相识和把握事物的发展规律展规律其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径径最终，主观能动作用的发挥，还依靠于确定的最终，主观能动作用的发挥，还依靠于确定的物质条件和物质手段（巧妇难为无米之炊）物质条件和物质手段（巧妇难为无米之炊）案例：皮匠和和尚案例：皮匠和和尚从前，三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙，恰巧小庙里也有三个和尚，他们望见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说三个臭皮匠赛过一个诸葛亮？凭什么说三个和尚无水喝？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠到过来？”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要讨回公道不行，官司始终打到上帝那里。上

36、帝一言不发，把他们分别锁进两间奇妙的房子里只见房子宽敞光明、生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子。三天后，上帝把三个和尚放出来，只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力。上帝惊异的问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手里拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着呵！”上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，让我感谢上帝，让我们尝到了世界上最精致的佳肴！们尝到了世界上最精致的佳肴！”和尚们不解地问：和尚们不解地问：“你们

37、是怎样吃到食物的？你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回皮匠们异口同声地回答：答：“我们是相互喂着吃的！我们是相互喂着吃的！”哲理：人们主观能动性的发挥受到客观条件的哲理：人们主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件虽然制约人的主观能动性，却又制约，但客观条件虽然制约人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性供应了广袤的天地。给人发挥主观能动性供应了广袤的天地。案例：皮匠和和尚案例：皮匠和和尚总结总结1 1）敬敬重重客客观观规规律律是是发发挥挥主主观观能能动动性性的的前前提提和和基基础础，只只有有敬敬重重客客观观规规律律，才才能能更更好好地地发发挥挥人人的的主主观观能能动动性性。人人们们

38、对对客客观观规规律律相相识识愈愈深深刻刻、全全面面，主主观观能能动动性性愈愈充充分分地发挥。假如违反客观规律，就会受到它的惩处。地发挥。假如违反客观规律，就会受到它的惩处。2 2）发发挥挥人人的的主主观观能能动动性性是是相相识识、驾驾驭驭和和利利用用客客观观规规律律的的必必要要条条件件，因因为为客客观观规规律律是是隐隐藏藏在在事事物物内内部部的的。要要正正确确地地相相识识必必需需通通过过实实践践，依依靠靠主主观观能能动动性性的的发发挥挥，利利用客观规律改造世界。用客观规律改造世界。3 3）敬敬重重客客观观规规律律和和发发挥挥人人的的主主观观能能动动性性是是相相辅辅相相成成的的，辩辩证证统统一一的的。既既要要敬敬重重客客观观规规律律，又又要要发发挥挥人人的的主主观观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。