2022年人教版9年级上册 第4版全册配套同步练习期末复习（七）课外文言文阅读（含答案）.docx

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1、专项复习（七）课外文言文阅读（一）天镜园天镜园浴凫堂，高槐深竹，梃暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻 存类若乘空。余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。每岁春老，破塘 笋必道此。轻期飞出，牙人择顶大笋一株掷水面，呼园人日：“捞笋！ ”鼓枇飞去。园丁 划小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，无可名言，但有惭愧。（选自张岱陶庵梦忆）【注释】 浴凫堂：天镜园中一个堂名。檄（yu。：树荫。兰荡：湖名。明瑟: 明净新鲜。破塘：绍兴地名，以产笋著称。牙人：商人。枇（yi）：船桨。俱:都岁：年 轻期：小船 名：说出1 .解释下列加点的词。（1）字俱碧鲜（2）每岁春老

2、（3）轻期飞出 （4）无可名言.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（B）A.无可名言B.鱼鸟藻存类若乘空*C. 一泓漾之D.破塘笋必道此名之者谁猛浪若奔而或长烟一空道不通，度已失.期（解析:A.说出/命名;B.好像;C.数字“一” /全；D.经过/道路。）.将下列句子翻译成现代汉语。形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。（这笋）形状像象牙，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。2 .选文描写了哪两个生活场面？流露出作者怎样的情感？作者在文中描写了读书堂中、仆人捞笋两个场面。流露出作者对天镜园的喜爱，以及沉 醉于美景的愉悦之情。附参考译文：天镜园的浴凫堂，（有）高耸的槐树，茂密的竹

3、子，树荫层层叠叠，面对着兰荡湖闲坐, （只见）一泓（湖水）微波荡漾，水清木秀，游鱼飞鸟，还有那水中的藻存，都像是浮在空中一 样。我在里边读书，绿色满头满脑地向我扑来，在幽静的窗边打开书本，好像每个字都是碧 绿新鲜的。每年春末，（载着）破塘笋（的小船）必定经过这里。轻舟飞出，商人就选择最大的 一株笋抛掷到水面上，并向园中人叫道：“捞笋！”然后划桨飞一样离开。园丁划着小舟 把笋拾起来。（这笋）形状像象牙，像雪一样白，像花藕一样鲜嫩，像蔗糖一样甜。把笋煮 熟了吃，说不出的鲜美，只是觉得心里有些过意不去。（二）游沙湖黄州东南三十里为沙湖，亦日螺狮店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常 善医而聋。

4、遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏 之日：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰 溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人 生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。（选自苏轼东坡志林）【注释】 黄州：元丰三年至六年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。庞安常：人名。 民间名医。绝：超过。新水：旧县名，属今湖北滴水县。王逸少：即王羲之，字逸少, 东晋著名书法家。1 .下列句中加点词的解释不正确的一项是（A）A.因往相田得疾（于是，就）B

5、.书不数字，辄深了人意（书写）C.余戏之曰（开玩笑） *D.下临兰溪（靠近） *（解析：A.因：因为。）.下列句子节奏划分不正确的一项是（B）A.黄州东南三十里/为沙湖B.闻麻桥人/庞安常善医而聋C.与之/同游/清泉寺D.是日/剧饮而归（解析：B.应划分为：闻麻桥人庞安常/善医/而聋。）.将下列句子翻译成现代汉语。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明悟性超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，（他） 就能够深刻地懂得我的意思。2 .白居易有诗云“黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。” 白居易借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生

6、易老。而苏轼却反用其意，无疑给身处逆境的 人以勇气与信心。这让我们看到了一个具有从容自信、乐观旷达（开朗风趣、超然泗脱） 的人生情怀的苏轼。附参考译文：黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛔店。我在那里买了几亩田，于是去那里观察田 地，生了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明悟性超过一般人，（我）用纸给他写字，写不了几个，（他）就能够深刻 地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的 怪人。”病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在靳水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池, 水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。

7、我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中, 松林里沙子路上干净没有污泥，晚间细雨里子规啼鸣。谁说人老了不能再年轻？你看那流水 还能向西，不要因为年老就唱起黄鸡催晓朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天, 喝得非常痛快才回去。（三）龙井题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。 比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度 南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普 宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，

8、灯火隐显，苹木深郁，流水激激悲鸣，殆非人 间之境。行二鼓,始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自淮海集）【注释】 秦观：宋代著名词人。文中“辨才”“参寥”两位僧人都是他的朋友。 会稽：今浙江绍兴。龙井：地名。在今杭州市西风篁岭上，附近产茶。普宁：与下文“寿 圣院”都是寺名。篮舆：竹轿。霁：雨后放晴。雷峰：与下文“南屏”“灵石坞”都 是山名。惠因涧：山涧名。1 .解释下列加点的词。书：信,比：笠到濯:洗、洗涤谒:拜访、拜谒（1）以书邀余入山（2）比出郭，日已夕（3）濯足于惠因涧 *（4）谒辨才于朝音堂 *.下列加点词的意义或用法相同的一项是（A）A.以不时至，去矣 相委而去 B.濯足于惠因

9、涧 泻出于两峰之间者 C.酌泉据石而饮之予尝求古仁人之心 D.以书邀余入山不以物喜 （解析：A.离开；B.在/从；C.代词，代泉水/结构助词，的；D.通过，用/因为。）,将下列句子翻译成现代汉语。是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。3 .作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段画线内容简要分析。 隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂，让作者内心沉静、 澄明，故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。附参考译文：元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴来杭州，（然后）向东赶回会稽。龙井（这个地方） 有位叫辨才的大师

10、，通过书信邀请我到（龙井）山中去。等到出了城，太阳已经西沉，（我） 取水道航行到普宁，碰到道人参寥，问（参寥）龙井是否有可供遣使（雇佣）的轿子，（参寥） 说：“（你）来的不是时候，（轿子）已经离开了。”这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（连）头发都能数清。于是（我）便放弃坐船, 跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。过了雷峰山，穿过南屏山一带，在惠因涧洗脚（赤脚涉过 惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路，（就沿着它）上到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉 水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不 到人的声音。路边的灯火若隐若现，草木长得蓊蓊郁郁，水流得很急，发出

11、悲怆的声响，这 大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜谒辨才大 师，第二天才回去。（四）放鹤亭记熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于 故居之东。东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大 环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色;风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如, 或立于陂田，或翔于云表；暮则俅东山而归，故名之曰放鹤亭”。（节选自苏轼放鹤亭记）【注释】 彭城：古地名，今徐州。扉（忸）：门。适：恰好。陂（bei）

12、：水边。 像（sCi）：向,沿着。1.下列句中加点词的解释有误的一项是（D）A.明年春，水落（第二年） B.作亭于其上（建造）C.水及其半扉（到）D.故名之曰放鹤亭”（名字）（解析：I）项句中的“名”是动词，“命名”的意思。）.将下列句子翻译成现代汉语。（1）冈岭四合，隐然如大环。山冈从四面合拢，隐约像一个大环。（2）旦则望西山之缺而放焉，纵其所如。早晨，（山人就）朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到什么地方。2 .下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是（A）A.文段交代了放鹤谆名称的由来，并具体描写了放鹤亭的特点。B.文段中所写之鹤很温驯，善于高飞远翔，自由往来。C.文段描写了 “异境”之景

13、的开阔与变化，为写鹤设置了背景。D.从文段描写中，我们可以看到张君尽享自然之趣的人生态度。（解析：A.文章没有具体描写放鹤亭的特点。）.本文的语言有什么特点？请举例说明。本文语句整齐，多运用短句，读起来朗朗上口。例如：春夏之交，草木际天；秋冬雪月， 千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。附参考译文：熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年 春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个 奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约像一个大环; 只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏

14、两季交替的时候，草木 茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色；风雨阴晴，瞬息万变。山人养了两只 鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨（山人就）朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到什么地方, 有时站在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个 亭子取名叫“放鹤亭”。（五）游白水书付过绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水“佛迹院”。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。 循山.而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭，深者缱石五丈不得其所止。雪溅 雷怒，可喜可畏。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数 谷。至江，山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家，二鼓

15、，复与过饮酒，食余甘煮菜。 顾影颓然，不复甚寐。书以付过，东坡翁。【注释】 此文是作者远谪惠州所作。白水，山名。过，苏过，苏轼第三子。缱（zhui） 石：用绳子系着石头向下。倒行：顺来路回去。山烧：一说夕照景象，一说山火。汰: 水波。珠璧：喻指星月在水中的倒影。二鼓：二更。余甘：橄榄的别称。1 .解释下列加点的词。（1）循山而东循：也置（2）暮归倒行暮:晚上*（3）顾影颓然顾：回头看*（4）不复甚寐寐：睡觉.下列加点字“而”与“循山而东”中的“而”用法相同的一项是（B）A.人不知而不愠B.河曲智叟笑而止之曰C.先天下之忧而忧 *D.泉香而酒洌（解析：“循山而东”中“而”为连词，表修饰。A.连词

16、，表转折；B.连词，表修饰；C.连词，.表顺承；D.连词“表并列。）.用“/”给下列句子划分节奏。（限两处）与幼子过/游/白水“佛迹院”.将下列句子翻译成现代汉语。山崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。山崖边有几十个巨大的脚印，这就是所谓佛的痕迹吧。3 ,试分析作者在这篇游记中表达了怎样的思想感情。作者在文中表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。（意思相近即可） 附参考译文：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水“佛迹院”，在温泉中沐浴，水很热，它 的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一个百丈瀑布。山上有八 九个弯道，每个弯道处就有潭。潭水深的地方用绳子系石坠入五丈，还到不了底。

17、潭水 像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。山崖边有几十个巨大的脚印，这就是所 谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分壮观。或弯腰或 抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着水中星月的倒影。回 到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，回头看看，有种萧索感，再也睡不着 了。写下这些文字交给苏过，东坡记。（六）坦然翁传翁天性孝友，深得父母心。母蚤世，事继母无懈，二弟一妹，翁所成立也。尝携妹 北上，媵舟绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重, 没入不见踪跻，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，

18、兄弟壮且婚，多割灶 自食。翁深耻之，然不欲伤母弟心志，悉让其田宅。御史之死王事也，向二毛其施弗究。 翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇拜祭以为常。（节选自罗圮坦然翁传）【注释】 翁：坦然翁，姓刘，名山，四川琪县人。蚤：通“早”。成立：抚养 成人。曦（yi）舟：船泊岸边。割灶自食：指家族内兄弟分家自立。御史：指坦然翁的 父亲。向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。罗圮（qi）：字景明, 明朝江西抚州南城人。1.下列加点词的意义和用法不同的一项是（B）尝射于家圃 此之谓大丈夫 执策而临之 悉如外人A.尝携妹北上 *B.论者谓有神相云C.持妹而出 D.悉让其田宅（解析：A.曾经；B.说

19、/叫作；C.连词，表修饰；D.全，都。）.将下列句子翻译成现代汉语。顷之，持妹而出。一会儿，（坦然翁）拉着妹妹（从水中）出来了。2 .选文详写了坦然翁的哪几件事？用简要的语言概括。奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。3 .读了文本，你获得了哪些人生启示？围绕“孝敬父母，善待家人，体恤父母”几个要点来谈即可。附参考译文：坦然翁天性孝顺，深得父母喜欢。坦然翁的母亲去世较早，（他）侍奉后母毫不懈怠，（他） 有两个弟弟一个妹妹，都是坦然翁养大的。曾经带着妹妹（坐船）北上，船停在岸边，妹妹在 船前戏耍，突然掉入水中。坦然翁十分惊恐，不觉跟着一块跳下去。这里的水深不可见底, 加上天气寒冷身上穿的裘皮衣（因湿水）又很沉重，（两个人）没入水中不见踪迹，围观的人都 很惊骇。一会儿，（坦然翁）拉着妹妹（从水中）出来了。评论的人都说好像有神相助。蜀地的 风俗，兄弟长大并且结婚后，大多要分家自立。坦然翁深深的以这种风俗为耻，然而又不想 伤害后母和弟弟的心，于是让出了自己全部土地和房子。坦然翁的父亲死在公事上，从前家 里供养的老人未能坚持供养到底。坦然翁为此痛心，在家里建造永思堂，每年都率家里的男 女祭拜并成为常事。